論國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中的經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則在經(jīng)濟(jì)全球化中面臨的挑戰(zhàn)

劉保山　李　洋

武漢東湖學(xué)院文法學(xué)院，湖北　武漢　430212

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論國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中的經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則在經(jīng)濟(jì)全球化中面臨的挑戰(zhàn)

劉保山李洋

武漢東湖學(xué)院文法學(xué)院，湖北武漢430212

摘要：經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則作為國(guó)家主權(quán)在經(jīng)濟(jì)方面的體現(xiàn)，從其被國(guó)際社會(huì)確認(rèn)以來(lái)，在國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)種發(fā)揮著重要作用，尤其是在保護(hù)發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的地位方面起到關(guān)鍵作用。然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化等問題時(shí)，經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則面臨著一系列的挑戰(zhàn)。如何合理地解決這些挑戰(zhàn)成為了大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家不得不面對(duì)的重大問題。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則；經(jīng)濟(jì)全球化；發(fā)展中國(guó)家；挑戰(zhàn)

我們知道，在法學(xué)的諸多學(xué)科之中，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)新興的部門法。部門法都有自己的基本原則，國(guó)際經(jīng)濟(jì)法也不能例外。所謂國(guó)際法的基本原則，指的是體現(xiàn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本精神，被國(guó)際社會(huì)普遍接受的，指導(dǎo)國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本原則。但是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展過程中，哪些原則可以被作為基本原則一直沒有定論，可謂是眾說紛紜。但是，在百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)狀中也有其共性，那就是各種學(xué)說都將經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則作為了國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本原則，由此可見經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則的重要性。

一、經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則的基本內(nèi)容

所謂國(guó)家經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則，指的是每個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)的全部財(cái)富、自然資源以及全部經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都享有并且可以自由行使完整的、永久的主權(quán)，其中包括占有、使用和處置的權(quán)利。[1]經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則是國(guó)家政治主權(quán)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)，我們知道，政治主權(quán)是國(guó)家最重要的國(guó)際法權(quán)利，因而在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域之中，經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則是最重要的基本原則。其基本內(nèi)容可以概括為以下幾個(gè)方面：

(一)各國(guó)對(duì)本國(guó)內(nèi)部以及本國(guó)涉外的一切經(jīng)濟(jì)事務(wù)，享有完全、充分的獨(dú)立自主權(quán)利，不受任何外來(lái)干涉。

(二)各國(guó)對(duì)境內(nèi)一切自然資源享有永久主權(quán)。

(三)各國(guó)對(duì)境內(nèi)的外國(guó)投資以及跨國(guó)公司的活動(dòng)享有管理監(jiān)督權(quán)。

(四)各東道國(guó)在為了公共利益需要的時(shí)候，有權(quán)對(duì)境內(nèi)外國(guó)資產(chǎn)進(jìn)行征收或國(guó)有化，并在公平合理的前提下給予及時(shí)的補(bǔ)償。

通過對(duì)經(jīng)濟(jì)主權(quán)基本內(nèi)容的闡釋，我們可以直觀地看出經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中維護(hù)其經(jīng)濟(jì)安全的重要作用。對(duì)于大多數(shù)的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說，由于發(fā)展中國(guó)家在與發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)交往中，人財(cái)物各方面的劣勢(shì)，經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則更顯得尤其重要。

二、經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則的確立對(duì)發(fā)展中國(guó)家的重要作用

二戰(zhàn)之后，發(fā)展中國(guó)家通過不斷地斗爭(zhēng)，擺脫了殖民主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取到了國(guó)家獨(dú)立，享受上了政治上的獨(dú)立自主權(quán)。盡管在政治上，世界落后地區(qū)的發(fā)展中國(guó)家不斷地取得了獨(dú)立，然而在經(jīng)濟(jì)層面，發(fā)展中國(guó)家的獨(dú)立性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。其根本原因是由于長(zhǎng)期處于殖民統(tǒng)治之下的這些民族國(guó)家，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為一種畸形殖民經(jīng)濟(jì)，是殖民主義掠奪重要自然資源和廉價(jià)原料的地方。二戰(zhàn)后，這些國(guó)家為了爭(zhēng)取政治上的獨(dú)立，往往在獨(dú)立之際不得不被迫簽訂了條約和協(xié)議，同意保留原先殖民者或宗主國(guó)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)上的許多特權(quán)、優(yōu)惠等利益。因此，一些國(guó)家雖然在政治上取得了獨(dú)立，但是在經(jīng)濟(jì)上并沒有獨(dú)立。在這種狀態(tài)下，發(fā)展中國(guó)家在追求政治獨(dú)立的愿望達(dá)成之后，進(jìn)一步開始追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立這一真正意義上的獨(dú)立，而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立最基本的表現(xiàn)就是經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則。經(jīng)濟(jì)主權(quán)是政治主權(quán)的保障，因此發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際社會(huì)上不斷旗幟鮮明地要求確認(rèn)各國(guó)享有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主權(quán)，這樣也促使經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的一項(xiàng)基本原則。

三、經(jīng)濟(jì)主權(quán)在經(jīng)濟(jì)全球化中面臨的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則從確立之初就以其獨(dú)特的魅力被大多數(shù)國(guó)家所推崇，在一定時(shí)期內(nèi)，也一直發(fā)揮著為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航的重要作用。然而，我們所處的時(shí)代一直處于快速變化之中，尤其是近些年，經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程更是與日俱進(jìn)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化，人們一直是褒貶不一，客觀的來(lái)說，經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)是一把雙刃劍，其有利的地方不言自明，許多國(guó)家和地區(qū)借助經(jīng)濟(jì)全球化的東風(fēng)，積極發(fā)展，很快地實(shí)現(xiàn)了崛起，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有其一席之地；然而其弊端也是不容忽視，對(duì)于一些發(fā)展中國(guó)家的沖擊非常嚴(yán)重。

四、發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)此挑戰(zhàn)——以中國(guó)為例

(一)完善和豐富我國(guó)的法律機(jī)制。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們國(guó)家已經(jīng)從一個(gè)非常貧窮的發(fā)展中國(guó)家快速地發(fā)展成為了一個(gè)大型的發(fā)展中國(guó)家，但是我們也可以看到與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展想對(duì)比的法制卻并不健全。

(二)盡快找到本國(guó)的優(yōu)勢(shì)行業(yè)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則在經(jīng)濟(jì)全球化中被弱化的現(xiàn)實(shí)，對(duì)于廣大發(fā)展中國(guó)家來(lái)說，一定不能夠固執(zhí)己見，寧折不彎?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不愿意參與經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)家終將落后于這個(gè)時(shí)代。發(fā)展中國(guó)家本就在經(jīng)濟(jì)中處于不利地位，如果再?zèng)]有抓住此機(jī)遇，后果自然是落后，何談經(jīng)濟(jì)主權(quán)？因此發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，盡快找到本國(guó)的優(yōu)勢(shì)行業(yè)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有自己強(qiáng)大了，只有自己不可替代，才有國(guó)家愿意與你進(jìn)行真誠(chéng)合作，經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則才得以真正發(fā)揮其價(jià)值。

(三)轉(zhuǎn)變身份，使自己成為規(guī)則制定者。

五、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代不可扭轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則也是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的原則。因此在發(fā)展中，如何協(xié)調(diào)其二者的沖突尤為重要。發(fā)展中國(guó)家應(yīng)當(dāng)在快速發(fā)展的同時(shí)，逐步地轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)則制定者，進(jìn)而真正維護(hù)其經(jīng)濟(jì)主權(quán)，使經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則為其崛起保駕護(hù)航。

[參考文獻(xiàn)]

[1]蔡新火.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本原則研究[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012(08)：203-216.

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[4]何力.經(jīng)濟(jì)主權(quán)原則在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中的局限[J].東方法學(xué)，2008(04)：63-69.

作者簡(jiǎn)介：劉保山(1993-)，男，河南信陽(yáng)人，武漢東湖學(xué)院文法學(xué)院本科在讀；李洋(1992-)，男，河南南陽(yáng)人，武漢東湖學(xué)院文法學(xué)院本科在讀。

中圖分類號(hào)：D996

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)13-0218-02