民族民間舞改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

肖瑞芬（運(yùn)城學(xué)院，山西 運(yùn)城 044000）

民族民間舞改革與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

肖瑞芬
（運(yùn)城學(xué)院，山西 運(yùn)城 044000）

在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐時(shí)，對(duì)于民間舞傳授并非僅局限于肢體動(dòng)作示范方面，還同時(shí)體現(xiàn)出我國(guó)五千年民俗文化承襲與滲透。想要在當(dāng)前民間舞的教學(xué)過(guò)程中彰顯出時(shí)代感來(lái)，就應(yīng)在教學(xué)時(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，同時(shí)將民間舞蹈教學(xué)多元化體現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論教材編撰、教學(xué)方法亦或是教學(xué)理念等均應(yīng)帶有時(shí)代特點(diǎn)，要將民間舞時(shí)代精神彰顯出來(lái)。而從此也不難看出，有關(guān)民間舞蹈培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力探索勢(shì)必會(huì)對(duì)未來(lái)民間舞蹈事業(yè)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用，讓我國(guó)民族民間舞蹈改革和發(fā)展永遠(yuǎn)長(zhǎng)盛不衰。因而本文主要針對(duì)民族民間舞的改革以及學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)進(jìn)行了一番深入探究。

民族民間舞；改革；創(chuàng)造力

前言

舞蹈這門藝術(shù)形式經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，它在勞動(dòng)人民中誕生，在它發(fā)展變遷階段還和音樂(lè)、文學(xué)與美術(shù)等科學(xué)互相推動(dòng)、互相依存，進(jìn)一步通過(guò)人類智慧處理，提取出來(lái)反映人不同思想和信仰藝術(shù)表現(xiàn)形式。由于民族民間舞蹈是國(guó)家傳統(tǒng)文化主要構(gòu)成，因?yàn)橥F(xiàn)代舞蹈彰顯勃勃生機(jī)的特點(diǎn)比起來(lái)更加單一古板，所以年輕人對(duì)其并未表現(xiàn)出青睞，因而在如今民族民間舞教學(xué)背景下，本文理論聯(lián)系實(shí)際，就針對(duì)促進(jìn)民族文化和現(xiàn)代藝術(shù)齊頭并進(jìn)發(fā)展，還有教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)對(duì)教學(xué)方法的靈活應(yīng)用，還有不斷提升師生對(duì)于民族民間舞蹈正確解讀與認(rèn)知，來(lái)提升學(xué)生對(duì)于民族民間舞蹈的審美能力與創(chuàng)新能力，下面本文便來(lái)具體闡述一下。

一、傳統(tǒng)民族民間舞蹈教學(xué)中存在主要問(wèn)題

（一）教學(xué)觀念陳舊

歷經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)間，我國(guó)舞蹈教育主要立足于為國(guó)內(nèi)各劇團(tuán)輸送大批舞蹈表演人才模式展開(kāi)，因而在舞蹈教學(xué)設(shè)置方面，將重點(diǎn)紛紛放在培養(yǎng)舞者專業(yè)結(jié)構(gòu)上，而對(duì)其它知識(shí)結(jié)構(gòu)卻有所忽略，在文化傳承方面更加做得不到位。而我國(guó)的民族民間舞作為舞蹈學(xué)科當(dāng)中最系統(tǒng)全面的一項(xiàng)科目，也更加向社會(huì)學(xué)與人類學(xué)科目靠攏［1］。所以，不單可把它歸屬于廣義應(yīng)用舞蹈理論范圍，還可歸為技巧教學(xué)方面。但現(xiàn)實(shí)中，很多舞蹈專業(yè)教學(xué)對(duì)于舞蹈教學(xué)理論意義有所忽略，而將教學(xué)重心放在技巧教學(xué)上。其實(shí)我國(guó)眾多民族民間舞蹈其節(jié)奏、風(fēng)格有很多異同之處，這些是由于我國(guó)多民族傳統(tǒng)文化所致。但當(dāng)前普通高校設(shè)置各舞蹈專業(yè)教學(xué)中對(duì)于形態(tài)教學(xué)過(guò)度注重，但是對(duì)文化教學(xué)卻明顯重視不夠。對(duì)于非專業(yè)舞蹈教學(xué)當(dāng)中對(duì)于各民族舞蹈特色就更加忽視，而一味追求動(dòng)作要領(lǐng)。

（二）教學(xué)手段單一

民間舞是極富地方特色與民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)舞蹈，而自從學(xué)院派將我國(guó)民間舞主體風(fēng)格與基本特征整理為大致八個(gè)類別以后，各舞蹈院校就對(duì)此廣為利用，所以說(shuō)教學(xué)方法與內(nèi)容也就基本確立下來(lái)，因?yàn)椴⑽赐缹W(xué)、民族學(xué)與藝術(shù)學(xué)等課程相互連接，所以民間舞教學(xué)也就單純呈現(xiàn)出單調(diào)填鴨式傳播，教學(xué)時(shí)舞蹈情感精神、韻律風(fēng)格也就缺少多樣化的表現(xiàn)，同時(shí)實(shí)踐當(dāng)中結(jié)合多媒體等先進(jìn)技術(shù)也并不多見(jiàn)，還是動(dòng)作示范與口頭傳授居多。雖說(shuō)學(xué)院派教學(xué)方法也是歷經(jīng)幾代人心血和汗水總結(jié)出來(lái)的，但我們也必須要承認(rèn)這同原生態(tài)舞蹈也已拉開(kāi)一定距離，假如教學(xué)時(shí)不針對(duì)原生態(tài)民間舞進(jìn)行深入分析那么舞蹈內(nèi)涵也就不復(fù)存在，而是過(guò)度重視形式、浮于表面。

二、對(duì)民族民間舞的改革和學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)途徑

（一）結(jié)合民族特點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)改革

我國(guó)為多民族國(guó)家，多種民族文化發(fā)生融合，進(jìn)一步形成民間舞的多元化特色。所以，開(kāi)展民間舞教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)參照各種民間舞民族特征，教學(xué)內(nèi)容方面不單要注重綜合課程重要性，還要重視民族劇目賞析與學(xué)習(xí)，來(lái)推動(dòng)學(xué)生對(duì)于民間舞認(rèn)知與民族文化風(fēng)俗了解發(fā)展。比如傣族舞蹈學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視傣族舞胯部與腰部三道彎理解與認(rèn)知，由于傣族地區(qū)特殊地理位置與人們生活習(xí)性導(dǎo)致，例如傣族人奉孔雀為神靈，這樣經(jīng)歷漫長(zhǎng)歷史時(shí)期就形成了傣族舞蹈中獨(dú)一無(wú)二的三道彎形態(tài)，所以進(jìn)行舞蹈表演時(shí)，應(yīng)當(dāng)格外注重身體的優(yōu)美曲線與腰部的搖曳生姿，以將傣族舞民族特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)結(jié)合舞蹈民族元素與特點(diǎn)，以讓學(xué)生對(duì)民族文化有多一分理解與表現(xiàn)［2］。

（二）對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新

民族民間舞課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生能力培養(yǎng)與創(chuàng)造潛能激發(fā)，教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，結(jié)合多樣化手段，比如像形象教學(xué)方法，該方法主要借助民族文化當(dāng)中藝術(shù)形象對(duì)學(xué)生對(duì)于民間舞學(xué)習(xí)興趣與積極性進(jìn)行激發(fā)，從調(diào)動(dòng)學(xué)生激情引導(dǎo)學(xué)生步入民間舞藝術(shù)情境中［3］。還有情感共鳴教學(xué)法，經(jīng)教師對(duì)于民間舞動(dòng)作要領(lǐng)與舞者情感訴求，結(jié)合科學(xué)情感激勵(lì)方式讓學(xué)生情感上形成共鳴，從而讓學(xué)生由精神上受到感染，進(jìn)一步形成積極而持久的舞蹈激情。以及情境創(chuàng)設(shè)方法，務(wù)必要建立在教師對(duì)于不同舞蹈民俗文化都深入了解基礎(chǔ)上，然后將民族文化作為突破口，將民族文化的元素結(jié)合到自身教學(xué)中，比如表演工具、服裝或是音樂(lè)等，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，進(jìn)而達(dá)到民間舞教學(xué)的目的。另外在教學(xué)過(guò)程中，還可合理引入多媒體等先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，將各民族人文特色與自然風(fēng)光用動(dòng)態(tài)形式展現(xiàn)到學(xué)生眼前，這樣不但讓學(xué)生興趣更為濃厚，通過(guò)對(duì)各民族影像資料對(duì)比，還能更深入理解每種舞蹈的差異所在。此外，根據(jù)教學(xué)條件是否允許，還可開(kāi)展實(shí)踐課程等內(nèi)容，讓學(xué)生更好理論聯(lián)系實(shí)際，從而收獲更理想的改革效果，以及學(xué)生創(chuàng)造力更進(jìn)一步的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族民間舞蹈并非單純讓人們感受美，同時(shí)讓人們更加熱愛(ài)生活，對(duì)生活更富有信心與勇氣，在民族民間舞教學(xué)過(guò)程中，需要相關(guān)教育工作者不但要調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)民族特色文化的情懷，還要由學(xué)生日常課堂訓(xùn)練當(dāng)中對(duì)他們的藝術(shù)修養(yǎng)加以培養(yǎng)，并由教師舞蹈示范當(dāng)中感受對(duì)于文化美、形體美的欣賞，并且由民族民間舞教學(xué)環(huán)節(jié)，升華學(xué)生對(duì)于情感、禮儀與友誼的感悟。民族民間舞教學(xué)環(huán)節(jié)，務(wù)必要立足于激發(fā)學(xué)生對(duì)于舞蹈表演興趣，方才可以由舞蹈體現(xiàn)藝術(shù)形象當(dāng)來(lái)創(chuàng)造性開(kāi)發(fā)舞蹈文化內(nèi)涵的豐富性，方才可以由民族民間舞藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中激發(fā)出自身創(chuàng)造與聯(lián)想能力，以對(duì)學(xué)生們起到陶冶情操、美化心靈，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行內(nèi)化的效果。

［1］黃斯.當(dāng)代中國(guó)民族民間舞蹈教育教學(xué)模式的分析與思考［J］.北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（01）：13-16.

［2］李菁.論民族民間舞課堂中培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要性［J］.中國(guó)校外教育，2011（04）：135.

［3］丁聰輝.論民族民間舞教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策［J］.黎明職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2014（03）：50-53.