李 佳(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)
本土戲曲走進(jìn)高師學(xué)前教育課堂的探索
——以黑龍江省的龍江劇為例
李 佳
(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)
中國(guó)的戲曲是一門(mén)博大精深的藝術(shù),除“京劇”等一些劇種外,又出現(xiàn)了很多的地方劇種。地方戲作為傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了某一地域的民俗與民風(fēng),因此形成了該地域喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種新的藝術(shù)表演形式,它既繼承著一定的傳統(tǒng)的歷史文化,又具有一定的時(shí)代氣息。高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師,肩負(fù)著傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化的歷史使命,而本土的戲曲又是中國(guó)戲曲中重要的一部分,因此地方戲走進(jìn)高師學(xué)前教育的課堂刻不容緩。
地方戲曲;高師學(xué)前教育;課堂
中國(guó)的戲曲是一門(mén)博大精深的藝術(shù),由于中國(guó)有眾多的民族,而各民族又有各自不同的地域特色,因此就出現(xiàn)了除“京劇”以外的其余地方劇種。據(jù)統(tǒng)計(jì)中國(guó)的地方戲曲約有三百五十多種,如:江西的采茶戲、湖南的花鼓戲、河南的越劇、福建的梨園戲等等。中國(guó)是世界上劇種最多的國(guó)家,地方戲作為傳統(tǒng)的文化表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了某一地域的民俗與民風(fēng),因此形成了該地域喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種新的演出形式,它既繼承著一定的傳統(tǒng)的歷史文化,又具有一定的時(shí)代精神。它既是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,同時(shí)又具有不同于其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性。由于時(shí)代的大發(fā)展,科技與文化的進(jìn)步,人們接受的信息越來(lái)越龐雜與新鮮,目前在我們的國(guó)家喜歡戲曲的年輕人越來(lái)越少,以至于好多年輕人都說(shuō)不出都知道哪些劇種。更何談會(huì)唱了!而高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師,肩負(fù)著傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化的歷史使命,而本土的戲曲又是中國(guó)戲曲中重要的一部分,因此地方戲走進(jìn)高師學(xué)前教育的課堂刻不容緩。
高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)是培養(yǎng)幼兒教師的地方,而幼兒園是對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行早期教育的重要場(chǎng)所。能否對(duì)幼兒有優(yōu)質(zhì)的教育、引導(dǎo)幼兒身心的健康成長(zhǎng),幼兒教師起到很大的作用。如果在幼兒園里經(jīng)常組織一些有關(guān)戲曲方面知識(shí)的音樂(lè)活動(dòng),在孩子們的幼小心靈進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,使他們從小就欣賞地方戲的優(yōu)秀劇目與選段,了解地方戲的知識(shí)。這不僅培養(yǎng)了孩子們的民族傳統(tǒng)文化方面的素養(yǎng),從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也更有利于地方戲曲的傳承與發(fā)展。
目前學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè)技能課多是以小組形式進(jìn)行學(xué)習(xí)的,課上的選曲多以經(jīng)典的中國(guó)作品為主,在中國(guó)戲曲的領(lǐng)域涉獵很少,而學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生作為未來(lái)的幼兒教師,他們面向的是幼兒園的孩子,孩子是祖國(guó)的花朵,未來(lái)的國(guó)家希望。幼兒園的教育應(yīng)該是廣泛的、啟蒙性的。應(yīng)該多多的接觸民族傳統(tǒng)特色文化——戲曲,尤其是本省的地方戲曲,而拿黑龍江省的幼兒園來(lái)說(shuō),他們應(yīng)該肩負(fù)著傳承“龍江劇”的重要使命。因此對(duì)于黑龍江的高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)在課堂上滲入“龍江劇”是毋庸置疑的!龍江劇是我國(guó)年輕的戲曲種類(lèi)之一,是二十世紀(jì)五十年代誕生在黑龍江的地方戲曲新的劇種。它是在以周恩來(lái)總理的“黑龍江不能沒(méi)有地方戲”的倡導(dǎo)下成立起來(lái)的。它是在以二人轉(zhuǎn),拉場(chǎng)戲的元素為基礎(chǔ),吸收了東北自己的民間音樂(lè),借鑒了兄弟戲曲劇種的一些表演程式,并進(jìn)行了提煉與創(chuàng)新。在手絹、扇子、秧歌步的運(yùn)用上有自己的獨(dú)到之處。把說(shuō)唱和載歌載舞的演唱形式完美的結(jié)合到一起。語(yǔ)言樸實(shí)易懂,表演粗獷、悄美,故事情節(jié)也多數(shù)來(lái)源于生活,音樂(lè)又有人們熟知的元素,很容易在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ挠^眾,經(jīng)過(guò)打磨逐漸豐富發(fā)展起來(lái)了龍江劇一種新的戲曲形式。
為了能讓我們本省的地方戲得到傳承,在高師學(xué)前教育的課堂上滲入龍江劇很必要,為能很順利的開(kāi)展這項(xiàng)工作,應(yīng)注意到以下的建議及措施。
(一)在課堂上普及龍江劇戲曲知識(shí),激發(fā)學(xué)生興趣
教師可以在課堂上用多媒體播放一些龍江劇的經(jīng)典劇目如《雙鎖山》、《荒唐寶玉》、《木蘭傳奇》、《梁紅玉》、《鮮兒》等供學(xué)生們欣賞,由大家共同思考,從故事情節(jié)、戲曲的演唱形式、唱腔的特點(diǎn)、服飾妝扮的特點(diǎn)、舞臺(tái)背景等多方面去探討,讓學(xué)生們從中感受中國(guó)戲曲的博大精深,以及地方戲的獨(dú)特魅力。經(jīng)過(guò)教師梳理引出龍江劇的產(chǎn)生、帶頭人白淑賢、演出特色等一系列的知識(shí),以及有哪些經(jīng)典劇目等,使學(xué)生們初步了解龍江劇。
(二)選學(xué)經(jīng)典劇目中的特色唱段
教師可以從經(jīng)典劇目中選出優(yōu)秀的唱段,在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí),從聲音的角度剖析其唱法與日常發(fā)聲方法有哪些不同之處,應(yīng)該如何調(diào)整,介紹龍江劇的唱腔結(jié)構(gòu)形式有哪些不同。了解龍江劇的唱腔女生是以(紅柳子)、男生是以(盤(pán)家鄉(xiāng))為主。音樂(lè)的唱腔是由主調(diào)貫穿并結(jié)合輔調(diào)的戲曲音樂(lè)形式。讓學(xué)生反復(fù)模唱體會(huì)地方戲曲的唱腔特色。
(三)深刻挖掘所學(xué)唱段的藝術(shù)性
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)劇本及所學(xué)唱段進(jìn)行分析,深入了解故事情節(jié),了解劇中的人物及舞臺(tái)特點(diǎn)。以此深刻了解龍江劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式、演出特點(diǎn)。要知道它是在二人轉(zhuǎn)、拉場(chǎng)戲的基礎(chǔ)上吸取了其它民間劇種的精華逐漸發(fā)展起來(lái)的,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)我們閉上演一聽(tīng)龍江劇時(shí)就能聽(tīng)出有很多二人轉(zhuǎn)和東北民間音樂(lè)的元素在里面。通過(guò)教師的引導(dǎo),使學(xué)生們從語(yǔ)言、唱腔、表演動(dòng)作、歌舞等多種方位的學(xué)習(xí)所選唱段。使學(xué)生們?cè)诹私恺埥瓌〉幕A(chǔ)上,盡量學(xué)些龍江劇的精髓。
(四)學(xué)生之間互相評(píng)價(jià),使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)
在學(xué)唱的過(guò)程中把學(xué)生分成若干組,讓他們分別演唱所學(xué)的曲目,唱完后先自己做下評(píng)價(jià),然后其余組做下點(diǎn)評(píng),指出有哪些優(yōu)點(diǎn)、哪些不足,以此來(lái)提升他們對(duì)龍江劇的藝術(shù)修養(yǎng)和水平。也可以根據(jù)學(xué)生的聲音特色的不同,選擇經(jīng)典劇中的一場(chǎng)戲來(lái)學(xué)習(xí)并表演,使學(xué)生不但能看懂戲,還能分析人物角色的特點(diǎn)。并能掌握部分選段在舞臺(tái)上的表演特點(diǎn)。通過(guò)教師的指導(dǎo)使學(xué)生能喜歡上龍江劇,愛(ài)唱龍江劇,能真正領(lǐng)會(huì)到龍江劇的韻與味。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)的不斷發(fā)展,龍江劇作為中國(guó)新興的劇種,在傳承與發(fā)展上面臨著巨大的挑戰(zhàn)。作為黑龍江省高師學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的一份子有義務(wù)和責(zé)任去做一些努力,為本省龍江劇的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
本文為黑龍江省藝術(shù)科研規(guī)劃課題,“龍江劇”在黑龍江省音樂(lè)院校的傳承與發(fā)展策略研究(項(xiàng)目編號(hào):2014C013)。