劉紅娟

（邯鄲市臨漳第一中學，河北 邯鄲 056000）

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舞蹈中身體語言的審美內(nèi)涵研究

劉紅娟

（邯鄲市臨漳第一中學，河北 邯鄲 056000）

【摘要】舞蹈是一種集音樂、文化、思想等多種因素于一體的藝術(shù)形式，身體語言是其主要表達手段。舞蹈表演中的每一個動作、姿態(tài)、表情、節(jié)奏都具有特定的內(nèi)涵和意義，最終形成了舞蹈藝術(shù)的獨特審美。本文分別就舞蹈身體語言的情感、形態(tài)、文化等三方面的審美特征進行分析闡述，以期能夠在舞蹈表演中更加完美的對舞蹈身體語言的把握和呈現(xiàn)。

【關鍵詞】舞蹈；身體語言；審美；特征；研究

舞蹈是一門極具魅力的藝術(shù)形式。科林伍德曾經(jīng)說過：“舞蹈是一切語言之母。” 舞蹈是由肢體語言表達內(nèi)心情感的行為藝術(shù)，它的舞蹈動作又被稱為“身體語言”。由此可見舞蹈具備傳遞情感和表達情感的作用。在舞蹈表演中，舞蹈的肢體動作被賦予了“語言”的功能，舞蹈表演者通過身體語言表達舞蹈的思想和內(nèi)涵，彰顯舞蹈的美感和意蘊。舞蹈身體語言的每一個動作、姿態(tài)、表情都有一定的意義，經(jīng)過不同的組合構(gòu)成，形成了特有的美感和內(nèi)涵，展示著舞者的思想和情感。舞蹈身體語言作為一種特殊的符號，對人類思想情感的表達和審美的體現(xiàn)，具有重要意義。以下，筆者將從舞蹈語言的審美內(nèi)涵特征進行分析，可以從以下三個方面進行闡述：

一、情感之美

舞蹈起源于人類的勞動和生活中，人們通過自己的所見所聞，根據(jù)生活中的行為姿態(tài)，進行藝術(shù)的加工，形成了舞蹈藝術(shù)。舞蹈藝術(shù)的作用最初是為了表達人們的情感和美好愿望，最初用于戰(zhàn)爭、祝禱等活動。

隨著逐漸發(fā)展，舞蹈身體語言不斷進步完善，增加了更多的表達形式和表現(xiàn)內(nèi)容?，F(xiàn)在舞蹈的表演過程中，舞者有組織、有計劃地運動肢體，通過肢體動作展示舞蹈節(jié)奏和韻律，在節(jié)奏和韻律中表達自己的情感、特色，展現(xiàn)舞蹈作品的內(nèi)涵，給觀眾以美的享受。舞者的肢體動作展現(xiàn)出來的韻味和美感，可以在無形之中給觀眾說不清、道不明，或愉悅、或悲傷的情感影響，使觀眾完全沉浸在舞蹈渲染出的氛圍之中，這一審美，就是舞蹈身體語言展示出來的情感之美。

舞蹈起源之初，只有一些比較簡單的動作，表達的也多為興奮、鼓舞斗志、虔誠祈禱、無所畏懼等籠統(tǒng)的情感。隨著社會的發(fā)展，舞蹈的表現(xiàn)形式越來越豐富，姿態(tài)造型和節(jié)奏越來越多樣化，表達的情感也越來越細膩，甚至能夠在短短的幾個舞蹈動作中表現(xiàn)出幾十種情感內(nèi)容。

舞者想要最大限度地表現(xiàn)出身體語言的情感美，不僅需要調(diào)動自身的骨骼和肌肉，還要通過舞蹈技巧，使每一個動作都表現(xiàn)出行云流水、恰到好處的狀態(tài)，使舞蹈身體語言既能體現(xiàn)舞蹈作品的內(nèi)涵舞者的內(nèi)心，還需要與周圍的氛圍意境相融合。這是舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)情感美的主要途徑。如著名的芭蕾舞《天鵝之死》，舞者憑借自身的肢體動作，形象地詮釋了瀕死的天鵝對于生命的渴望和與死神的拼搏，將觀眾深深地帶進舞蹈作品的氛圍中，深切體會到天鵝與命運不屈不撓拼搏奮斗的精神，引發(fā)了觀眾的共鳴。

二、形態(tài)之美

任何事物都具有一定形態(tài)，舞蹈藝術(shù)也不例外。對于以肢體動作作為主要表達手段的舞蹈藝術(shù)來說，表達作品的內(nèi)涵和舞者的情感，引起觀眾共鳴，是這一藝術(shù)形式的主要目標。舞蹈藝術(shù)是一種重在體現(xiàn)情感和表現(xiàn)思想的藝術(shù)行為，更注重舞者對于舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作。在舞蹈表演中，舞者要通過自己的身體語言，將自身對舞蹈作品的理解和認識，以最完美的形態(tài)表現(xiàn)出來，以獲得觀眾的認同，引發(fā)觀眾共鳴。俗話說：“一千個讀者心里有一千個哈姆雷特?！蔽璧副硌菀彩且粯?，不同的舞者對于舞蹈作品有不同的理解和詮釋形式，而每一種情感都能用不同的舞蹈身體語言形態(tài)來表現(xiàn)。

因此，好的舞蹈表演絕對不是照搬、復制前人的舞蹈動作，這樣充其量只能稱為“肢體動作”，而不能稱為“身體語言”。舞蹈身體語言應是在舞蹈作品理解的基礎上，通過肢體獨特的、有節(jié)奏的編排和表達，將舞者內(nèi)心最直接、最激烈的情感活動形象地反映出來。孔雀舞是云南地區(qū)較具代表性的民族舞蹈，在舞蹈家楊麗萍的演繹下，由孔雀舞改編的《雀之靈》展示出別樣的靈氣和魅力，傳遞出前所未有的形態(tài)之美。這是因為楊麗萍在對舞蹈作品本質(zhì)深入了解地基礎上，通過恰當?shù)纳眢w語言巧妙地將自身對作品的理解完美的展現(xiàn)了出來?？梢哉f，楊麗萍在演繹這一作品時，表現(xiàn)出絕佳的舞蹈形態(tài)之美，才能使《雀之靈》具備了強大的藝術(shù)感染力。

三、文化之美

舞蹈藝術(shù)是人類在長期的生活和勞動中總結(jié)出來的文化藝術(shù)，其通過身體語言表達內(nèi)心的強烈情感和美好愿望。在舞蹈藝術(shù)形成、發(fā)展的過程中，融匯了社會、時代、歷史、人文、環(huán)境、習俗等多方面的文化因素，可以說舞蹈藝術(shù)是濃縮了中華幾千年來的文化精華。在演繹舞蹈作品的過程中，想要充分的理解該作品的情感內(nèi)涵，就要對其歷史、文化背景進行充分的理解，并將對作品的理解完美地展現(xiàn)在自己的舞蹈表演中。因此，舞蹈的身體語言的又一審美特征就是其文化之美。

舞蹈身體語言在進行情感傳遞的過程中，不僅展現(xiàn)了作品和舞者的情感，還能體現(xiàn)舞蹈作品創(chuàng)作背景中蘊含的文化精神。如蒙古族騎馬舞的“騎馬”動作，馬上會讓觀眾聯(lián)想到茫茫草原上游牧民族的豪邁大氣；藏族舞蹈中舞者水袖一甩，則會讓觀眾感受到巍峨的雪山下和高原天空下的布達拉宮，給人神秘而悠遠的感覺。

綜上所述，身體語言是舞蹈表達情感的主要手段，也體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)深厚的審美內(nèi)涵。這也使得舞蹈情感表達手段更為鮮明，更為直接，對形象塑造、觀眾心理體驗的觸動也更為強烈?；诖?，我們對舞蹈身體語言的審美意義進行更充分的研究，了解其內(nèi)涵的情感美、形態(tài)美、內(nèi)涵美，才能更好地運用舞蹈身體語言，使其展現(xiàn)更為美妙的舞蹈藝術(shù)。

參考文獻

[1]杜恩妤.論陳翹黎族舞蹈語言符號的創(chuàng)造[D].北京舞蹈學院2014

[2]劉憶.唐代樂舞規(guī)訓形態(tài)的身體語言研究[D].南京藝術(shù)學院2013.

作者簡介：劉紅娟，中教二級，邯鄲市臨漳第一中學，舞蹈教育。