美聲唱法在中國的傳播與發(fā)展

王 茜

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130021）

美聲唱法在中國的傳播與發(fā)展

王 茜

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130021）

美聲唱法在歐洲已經(jīng)存在發(fā)展了三百多年的時(shí)候，在我國，只發(fā)展了一百多年的時(shí)間，相對來說，我國的美聲唱法發(fā)展還是相對較短的，但是美聲唱法在中國的發(fā)展給中國的音樂帶來了一定程度上的轉(zhuǎn)變。美聲唱法的傳播不僅僅是傳承了歐洲的文化基礎(chǔ)，在進(jìn)入我國之后，還受到我國傳統(tǒng)音樂風(fēng)格的影響，最終使得美聲唱法在我國呈現(xiàn)的是我國音樂與歐洲音樂的融合，帶來了新的體驗(yàn)。

美聲；聲樂；傳承；發(fā)展

一、美聲唱法在中國曲折的發(fā)展歷程

（一）舊民主主義革命時(shí)期萌芽

十九世紀(jì)八十年代，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)使得中國封建王朝的大門被外國人打開，大量國外的產(chǎn)品和文化進(jìn)入中國。從此，中國國內(nèi)開始接受國外的產(chǎn)品，中國人也在這個(gè)時(shí)候開始學(xué)習(xí)西方的教育、文化、宗教等等，西洋音樂隨著西方學(xué)堂、宗教組織等多種形式開始進(jìn)入中國，而美聲唱法也正是在這個(gè)時(shí)候開始進(jìn)入中國，影響著中國傳統(tǒng)音樂。

（二）新民主主義時(shí)期發(fā)展

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后，我國開始出現(xiàn)大量的音樂創(chuàng)作者，例如蕭友梅、蔡元培等等，這批音樂創(chuàng)作者在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的同時(shí)，還不斷的將我國的傳統(tǒng)音樂與西方音樂相結(jié)合，在全國多處開設(shè)音樂的課堂，這也將進(jìn)一步促進(jìn)了西方音樂在我國的傳播與發(fā)展，美聲唱法也在這個(gè)時(shí)候在我國有著進(jìn)一步的發(fā)展。1927年，蕭友梅在上海成立了音樂學(xué)校——國立音樂?？茖W(xué)院，這是我國第一所音樂學(xué)校。學(xué)校的教學(xué)和課程大都模仿國外的教學(xué)模式，同時(shí)學(xué)校聘請了大量的國外的優(yōu)秀教師和國外留學(xué)的中國音樂家進(jìn)行教學(xué)，也正是由于引進(jìn)了大量的國外教師和國外留學(xué)的學(xué)者進(jìn)行教學(xué)，使得美聲唱法在我國得到了快速的發(fā)展，而國立音樂?？茖W(xué)校的成立也為我國培養(yǎng)了大量的音樂人才。正是這樣的良好的氛圍，帶動(dòng)了我國音樂的發(fā)展，在短短的幾十年的時(shí)間里，我國產(chǎn)生了大批量的優(yōu)秀作品，聲樂教學(xué)也越來越得到重視并變得更加專業(yè)化，美聲唱法在我國的傳播也逐步根深蒂固。

（三）當(dāng)代的發(fā)展

建國初期，我國的音樂事業(yè)得到了空前絕后的發(fā)展，我國大批的國外留學(xué)的學(xué)者回到國內(nèi)，進(jìn)行音樂的創(chuàng)作和傳播，極大的擴(kuò)充了我國音樂教學(xué)的師資力量，使得我國聲樂教學(xué)的水平得到了極大的提高，也為我國培養(yǎng)了大批音樂人才，同時(shí)也為我國美聲唱法培養(yǎng)出一批人才，這部分人成為了美聲唱法在我國發(fā)展和教育中的中流砥柱。但是由于大部分的作品都帶有政治色彩，導(dǎo)致了很多的創(chuàng)作者在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的時(shí)候會(huì)受到當(dāng)時(shí)政治因素的影響，這些因素的存在也給美聲唱法在我國的傳播和發(fā)展帶來了一定程度上的制約。到了1966年，文化大革命期間，美聲唱法遭受了巨大的打擊，美聲唱法在中國的發(fā)展受到了約束，使得美聲唱法在文化大革命期間的發(fā)展停滯不前。直到文化大革命結(jié)束，美聲唱法得以重新回到舞臺，在文化大革命期間受到壓迫的音樂家和教育家都開始回到自己的工作崗位上，大多數(shù)的音樂學(xué)校也開始繼續(xù)以往的教學(xué)，美聲唱法才再一次的開始繼續(xù)發(fā)展。

（四）改革開放至今的發(fā)展

改革開放之后，我國的經(jīng)濟(jì)、文化、政治等多方面都得到了快速的發(fā)展，我國在聲樂方面也取得了很大的成就，有大批的音樂作品在國際上得到認(rèn)可，并且有諸多的優(yōu)秀歌唱家在國際的大舞臺上獲獎(jiǎng)，例如戴玉強(qiáng)、梁寧、廖昌永、程志等等，這批優(yōu)秀的音樂家同時(shí)也在全國各優(yōu)秀音樂學(xué)院進(jìn)行教學(xué)，為我國培養(yǎng)了大批的優(yōu)秀聲樂人才。從建國初期到當(dāng)下，我國的音樂事業(yè)發(fā)展曲折，美聲唱法的發(fā)展更是受到了反反復(fù)復(fù)的打壓。

二、我國美聲藝術(shù)未來發(fā)展思考

美聲唱法在我國經(jīng)過了一百多年的發(fā)展，已經(jīng)取得了初步的成就，美聲唱法也逐步進(jìn)入到我國國民的生活。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，我國國民對于外來的音樂文化相對喜愛，這樣的情況也決定了美聲唱法在我國的發(fā)展。但是美聲唱法要想在中國得到進(jìn)一步的發(fā)展，還需要我們這一代人的努力，將美聲唱法融入到國民的文化生活中去，融入到我國傳統(tǒng)的聲樂文化中去，才能使得美聲唱法在我國得到更持久的發(fā)展。通過研究可以發(fā)現(xiàn)，我國的美聲唱法的傳播并沒有特別符合我國的國情需要，很多程度上都是局限于聲樂教育上的成就，并沒有普及到普通國民的生活中去，加上我國人口眾多，大多數(shù)的人們沒有足夠的時(shí)間、精力和金錢去花費(fèi)在藝術(shù)欣賞上美聲唱法，這也將會(huì)成為美聲唱法在我國發(fā)展中的限制，未來美聲唱法只有更加符合我國國情的需要才能更好的發(fā)展下去。就目前情況來看，我國聲樂教育也得到了很大的發(fā)展，不管是專業(yè)的音樂學(xué)院還是設(shè)置了藝術(shù)系的師范類學(xué)院，在音樂上的教育和設(shè)備都趨向完整，給我國中小學(xué)的音樂教育提供了良好的師資力量，但是我國在音樂教育上存在很多的弊端。例如，高校的擴(kuò)招加重了教師的教學(xué)難度，增加了教師在教學(xué)過程里的壓力，降低了教學(xué)質(zhì)量，加上對當(dāng)前社會(huì)來說聲樂教育輔導(dǎo)費(fèi)用昂貴，也讓部分真正喜愛音樂的學(xué)生望而止步，也有部分學(xué)生選擇學(xué)習(xí)音樂只是為了應(yīng)付高考等等。這樣的情況的存在，導(dǎo)致了音樂畢業(yè)生就業(yè)困難，中小學(xué)音樂教育崗位飽和系列的問題，這也在一定程度上阻礙了我國聲樂教育的發(fā)展。

[1]彭丹雄.美聲唱法在中國的發(fā)展趨向探析[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(01).

[2]寧大光.中國民族歌劇聲樂“美聲化”趨勢的研究與探索[D].湖南師范大學(xué),2011.

[3]張偉娜.二十世紀(jì)二三十年代美聲唱法在中國的傳播與發(fā)展[D].河北師范大學(xué),2011.

指導(dǎo)老師：龐忠海，吉林藝術(shù)學(xué)院副教授。

王茜 （1993—）女，漢族，河北省石家莊市，學(xué)歷：碩士研究生在讀，吉林藝術(shù)學(xué)院 ，專業(yè)：聲樂（美聲唱法）。