楊　東，郝平蕾

(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津北辰　300134)

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陜北公學(xué)的史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐

楊東，郝平蕾

(天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，天津北辰300134)

【摘要】陜北公學(xué)作為中共培養(yǎng)抗日干部的學(xué)校，對(duì)史學(xué)教育頗為重視，開設(shè)的史學(xué)課程也是全新的課程。為提升教學(xué)效果，陜北公學(xué)經(jīng)過探索實(shí)踐，逐漸形成了具有“陜公”特色的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。社會(huì)實(shí)踐亦是陜北公學(xué)最關(guān)注的環(huán)節(jié)。陜公學(xué)員除了一般的開展軍事化訓(xùn)練、社會(huì)調(diào)查和具體工作鍛煉外，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)方面同樣有自己的一些特點(diǎn)。陜北公學(xué)的史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐所取得的巨大成效，實(shí)在值得今人細(xì)細(xì)思量。

【關(guān)鍵詞】陜北公學(xué)；史學(xué)教育；教學(xué)方法；社會(huì)實(shí)踐；流動(dòng)劇團(tuán)

延安之所以聞名，與延安時(shí)期的青年學(xué)生和學(xué)校教育休戚相關(guān)。特別是以陜北公學(xué)和抗大為代表的學(xué)校，更是為中外人士所矚目。正如一位國統(tǒng)區(qū)人士這樣說道：“在延安，最惹人注目的不是邊區(qū)政府，也不是八路軍，卻是陜公和抗大。延安的活躍，繁榮，大部分是由陜公和抗大的青年兒女們?cè)谥С种?。[1]19-20由此足見陜北公學(xué)的影響。多年來，理論界對(duì)陜北公學(xué)的研究，多半是側(cè)重于干部教育這一視角進(jìn)行闡論，專門討論陜北公學(xué)史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的研究成果卻并不多見，同時(shí)對(duì)于陜北公學(xué)的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法也未見專論。鑒乎此，本文擬就相關(guān)問題作一谫陋之究。

一、陜北公學(xué)的師生情況與史學(xué)課程設(shè)置

陜北公學(xué)是中國共產(chǎn)黨在民族危機(jī)日益嚴(yán)重的形勢(shì)下，為滿足全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，堅(jiān)持國防教育方針，培養(yǎng)為謀求民族解放和社會(huì)解放的干部而創(chuàng)辦的學(xué)校，它是中共直接領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦的第一所革命大學(xué)，也是與抗日軍政大學(xué)同樣馳名中外的抗日干部學(xué)校。

陜北公學(xué)創(chuàng)辦之初曾擬定為“陜北大學(xué)”，當(dāng)時(shí)由于辦學(xué)經(jīng)費(fèi)問題向國民政府申請(qǐng)，“誰知蔣介石不批準(zhǔn)”，他說“陜北一塊小小的地方，已經(jīng)批準(zhǔn)成立了一個(gè)抗日軍政大學(xué)，足夠了，不能再成立什么大學(xué)了?！庇谑恰胺抡者^去上海中國公學(xué)的辦法，改為陜北公學(xué)”[2]18。陜北公學(xué)雖與抗大齊名，但是二者也有所不同。就性質(zhì)而言，抗大主要是以培養(yǎng)軍事人才的學(xué)校，它并不是統(tǒng)一戰(zhàn)線的學(xué)校，而陜北公學(xué)則是以培養(yǎng)革命干部為主的學(xué)校，“是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的產(chǎn)物，因此陜北公學(xué)就不能不是一個(gè)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的學(xué)校”[3]58；抗大實(shí)行“三分政治、七分軍事”的教學(xué)模式，陜北公學(xué)則實(shí)行“三分軍事、七分政治”的教學(xué)模式。因此陜北公學(xué)的教學(xué)內(nèi)容自然是以革命的政治教育為主。

陜北公學(xué)的教員，除了不定時(shí)來校授課的毛澤東、周恩來、張聞天、朱德、任弼時(shí)、李富春、王若飛等中央領(lǐng)導(dǎo)外，還有國統(tǒng)區(qū)輾轉(zhuǎn)而來的著名學(xué)者，如艾思奇、何干之就是經(jīng)西安“八辦”輾轉(zhuǎn)到達(dá)延安并在陜北公學(xué)任教的著名學(xué)者；還有一些知名的文化人也先后在陜北公學(xué)任教，如李培之、李凡夫、徐冰、楊松、何定華、陳唯實(shí)、呂驥等。后來，又從工作人員中抽調(diào)出一些年輕教員，如孫力余、劉春、季凱、朱改、溫濟(jì)澤、李唯一、陳瑯環(huán)等人?？梢?，“陜北公學(xué)的教師隊(duì)伍還是很強(qiáng)的”[2]22。到陜北公學(xué)來學(xué)習(xí)的學(xué)員，不僅有中學(xué)生、大學(xué)生，還有大學(xué)畢業(yè)生，甚至回國的留學(xué)生。為了適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國革命發(fā)展的需要，陜北公學(xué)的教育計(jì)劃是要在短短三四個(gè)月內(nèi)，把青年培養(yǎng)成為有一定政治覺悟和初步軍事知識(shí)，有獨(dú)立進(jìn)行群眾工作、政治工作能力的抗戰(zhàn)建國干部?；诖?，陜北公學(xué)的教育內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面：一是抗戰(zhàn)的基本理論；二是抗戰(zhàn)的政策和方法；三是指揮民眾進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的基本知識(shí)，四是對(duì)目前時(shí)局的認(rèn)識(shí)等。陜北公學(xué)有兩種學(xué)制：一種是普通班(即學(xué)員隊(duì))一般學(xué)習(xí)四個(gè)月，一種是高級(jí)研究班(即高級(jí)隊(duì))學(xué)習(xí)一年，主要是培養(yǎng)師資。普通班與高級(jí)班的課程要求有所不同。

普通班開四門課，其中關(guān)涉歷史教育的課程就是“社會(huì)發(fā)展史”。主講教師主要是李凡夫，孫力余等人也承擔(dān)過“社會(huì)發(fā)展史”這門課程的講授工作?！翱谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線”這門課，主要講抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的提出、產(chǎn)生的歷史背景和在實(shí)踐中的重要作用。從一九三五年八一宣言講到西安事變的和平解決，結(jié)合六中全會(huì)講統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，分析統(tǒng)一戰(zhàn)線中各個(gè)階級(jí)的政治態(tài)度和黨對(duì)各階級(jí)、各階層的政策。這些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)既是歷史，又是現(xiàn)實(shí)政策問題。何干之是這門課的主講，邵式平也講過這門課。高級(jí)班的課程比普通班要深一些，課程也多一些，涉及史學(xué)教育的主要有“中國革命運(yùn)動(dòng)史”、“世界革命運(yùn)動(dòng)史”、“三民主義研究”等課程。其中“中國革命運(yùn)動(dòng)史”由何干之主講，后來何定華也講過。該課程從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國、戊戌政變、八國聯(lián)軍、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命一直講到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！笆澜绺锩\(yùn)動(dòng)史”主要講授資產(chǎn)階級(jí)革命，特別注重講授法國大革命問題。主講這門課程的是江隆基。此外高級(jí)班還開了“中國問題”講座課，主要選講中國革命中的一些理論問題和實(shí)際問題，如農(nóng)民土地問題、邊區(qū)經(jīng)濟(jì)問題、工農(nóng)政權(quán)問題等，由教員分工講專題。當(dāng)然，作為教員而言，他們的講授內(nèi)容可能更寬泛一些。據(jù)陜北公學(xué)27隊(duì)學(xué)員回憶，當(dāng)時(shí)講課的內(nèi)容很廣泛，從講述世界革命運(yùn)動(dòng)史、法國的大革命到國內(nèi)的革命斗爭(zhēng)。講國內(nèi)革命斗爭(zhēng)內(nèi)容非常豐富，有的講長(zhǎng)征、游擊戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷，有的講白區(qū)工作，如何發(fā)動(dòng)群眾開展斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，有的講在抗戰(zhàn)前線怎么打日本，講得非常生動(dòng)、實(shí)際。尤其是我們這些參加過革命斗爭(zhēng)的青年人聽起來更覺得無比親切，精神為之振奮，數(shù)十年后的今天回憶當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)情景，還覺得精神抖擻呢！[4]69

二、陜北公學(xué)的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法

陜北公學(xué)的史學(xué)課程，都是以往的學(xué)校所沒有的課程。當(dāng)時(shí)沒有現(xiàn)成的教材，完全由教員總結(jié)自己過去革命的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，根據(jù)黨的文件和政策，結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行備課和組織教材。這些課最主要的特點(diǎn)就是理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)密切結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)員不僅要提高理論水平、政策水平，樹立起革命的人生觀，而且還要學(xué)會(huì)做抗日工作的實(shí)際本領(lǐng)。當(dāng)時(shí)陜北公學(xué)對(duì)于教學(xué)工作提出了三點(diǎn)要求：

1．給學(xué)員以正確的知識(shí)，而學(xué)員確實(shí)了解和掌握住，并能靈活運(yùn)用到實(shí)際，不是條文的背誦，也不是公式的死記。

2．培養(yǎng)學(xué)員不僅有知識(shí)有能力，并且能為實(shí)現(xiàn)自己的所學(xué)，具有犧牲奮斗的決心和信心，不是空談無補(bǔ)，更不是掛羊頭賣狗肉的分子。

3．有知識(shí)、能力，有決心、信心是基本的，是重要的。然而教育的責(zé)任還不至此，同時(shí)還得鍛煉其身體，使其有力量擔(dān)負(fù)其應(yīng)擔(dān)負(fù)的任務(wù)。[5]372

基于上述要求，陜北公學(xué)教員根據(jù)當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際和陜公的教育方針，逐漸形成了具有“陜公”特色的教學(xué)方法。

陜北公學(xué)教員為“求得與教育方針的一致，求得理論與實(shí)踐的一致”，一方面注重從學(xué)生中搜集各方面的實(shí)際材料，以求學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的正確切實(shí)與豐富。特別是“教員要著重各科研究工作，搜集各方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加以研究整理，并且把每個(gè)抗戰(zhàn)中大的實(shí)際的問題，不斷地列為教材的內(nèi)容。這是“陜公教學(xué)上首先的特點(diǎn)。陜公教學(xué)方法就建立在它的正確的教育方針和正確的教育內(nèi)容的基礎(chǔ)之上”。何干之作為陜北公學(xué)講授歷史問題的骨干教員，在其教學(xué)之余展開學(xué)術(shù)研究，探究中國革命問題，就是踐行這一教育方針與教學(xué)方法的具體體現(xiàn)。同時(shí)，陜公的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以革命為基礎(chǔ)。體現(xiàn)在教學(xué)方法上，無論是教學(xué)的精神、教學(xué)的態(tài)度還是教學(xué)的立場(chǎng)，必須符合“陜公是革命的學(xué)校，是抗戰(zhàn)建國的學(xué)校，是培養(yǎng)抗戰(zhàn)干部的學(xué)?！边@一定位。因此，“在教學(xué)方法上，只能根據(jù)革命的基本原則”來展開，這種做革命的教學(xué)方法，“也可以說是陜公教學(xué)的特點(diǎn)”。陜公的教育強(qiáng)調(diào)教與學(xué)一致，但是這個(gè)一致原則并不是“教了什么，學(xué)了什么”。邵式平認(rèn)為這樣簡(jiǎn)單來了解這個(gè)問題是不夠的，“必須要使教、學(xué)的結(jié)果，實(shí)際完成了教育計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校的教育方針：這樣的方法才是正確的，才是教、學(xué)的一致?！标児叭２徽撌歉刹?、學(xué)員，畢業(yè)的、在學(xué)的，團(tuán)結(jié)得象一個(gè)人一樣，對(duì)于學(xué)校的愛護(hù)，證明陜公教學(xué)在基本上是成功的”。這也可以說“是陜公教學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)”。陜公的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)“在一定的條件下能夠教學(xué)，在變動(dòng)復(fù)雜困難的條件下也能夠教學(xué)”。特別是在抗戰(zhàn)形勢(shì)發(fā)展的前面，后者較前者更為重要。這就要求教員按照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼐唧w環(huán)境來變動(dòng)自己的教學(xué)方法。如果不能改變自己的教學(xué)方法來適應(yīng)和改造環(huán)境，就將不能完成其任務(wù)。因此，“沒有這些方法，就不能發(fā)展陜北公學(xué)”[3]70-72。

根據(jù)上述教學(xué)原則和方法，陜公首先在校務(wù)會(huì)議上把教育計(jì)劃提到教員研究室去討論。在開課的第一天就“提到學(xué)生中去討論，把教育計(jì)劃詳細(xì)地向?qū)W生作報(bào)告，使大家都了解在學(xué)校努力的目標(biāo)是什么，這樣就能發(fā)動(dòng)全校人力、物力為實(shí)現(xiàn)教育計(jì)劃而奮斗”。教育計(jì)劃訂定并宣傳解釋之后，教務(wù)部積極為教育計(jì)劃制定實(shí)施進(jìn)度表，并大體劃分出實(shí)施的階段，并預(yù)先發(fā)給學(xué)員，由全隊(duì)學(xué)員職員和教員開會(huì)按計(jì)劃的進(jìn)度訂出每周的學(xué)習(xí)計(jì)劃，指出參考書，列出學(xué)習(xí)的大綱，再由各班去按全隊(duì)一周的學(xué)習(xí)計(jì)劃訂出本班全周每日的學(xué)習(xí)計(jì)劃，預(yù)先由班長(zhǎng)向教科代表把參考書分配好，按照預(yù)定時(shí)間或看參考書，或開討論會(huì)，或上課，都預(yù)先有準(zhǔn)備，有布置。還有其余的時(shí)間，“各個(gè)人可以更訂出多看參考書的計(jì)劃，每日每人學(xué)習(xí)計(jì)劃的完成，就是每班學(xué)習(xí)計(jì)劃的完成，各班學(xué)習(xí)計(jì)劃的完成就是全隊(duì)的完成。也就是總的教育計(jì)劃的完成。這個(gè)辦法我們叫做有計(jì)劃的學(xué)習(xí)?！蓖瓿捎?jì)劃后，“不是采取考試而是發(fā)動(dòng)全體學(xué)員職員及教員起來檢查。”包括教員、職員、學(xué)員及教務(wù)人員一起來開會(huì)檢查。在檢查會(huì)議上，互相發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，指出其缺點(diǎn)，研究其優(yōu)劣點(diǎn)的來源及克服的方法，并制訂新的奮斗計(jì)劃。當(dāng)然教育計(jì)劃不是死的，每當(dāng)整個(gè)形勢(shì)有新的大發(fā)展的時(shí)候，必然訂出臨時(shí)學(xué)習(xí)計(jì)劃。這樣使教學(xué)能與實(shí)際一致，同時(shí)也更使教育計(jì)劃變成了學(xué)習(xí)計(jì)劃。[6]

在具體開展教學(xué)的過程中，教員都“對(duì)于每個(gè)問題不能絲毫含糊過去”。他們出席學(xué)員的學(xué)習(xí)計(jì)劃會(huì)議和討論會(huì)，細(xì)心解答學(xué)員中提出來的各種問題，與學(xué)員討論各種問題，在某些問題上，特別是抗戰(zhàn)建國實(shí)際工作上，還要“向?qū)W員學(xué)習(xí)”。教員按照各科組織成各研究室，學(xué)生就組織成學(xué)習(xí)班、分隊(duì)組織。班是學(xué)習(xí)的單位，隊(duì)是教育的單位。要按照教育的單位，把這一部分教員、工作人員和學(xué)員組織在教育計(jì)劃之下共同努力。隊(duì)長(zhǎng)要成為“領(lǐng)導(dǎo)與組織學(xué)習(xí)的中心，班長(zhǎng)成為學(xué)習(xí)的核心，分隊(duì)長(zhǎng)是教育計(jì)劃實(shí)施與學(xué)習(xí)單位之間的橋梁，指導(dǎo)員是領(lǐng)導(dǎo)與組織學(xué)習(xí)的助手，學(xué)生會(huì)是組織學(xué)習(xí)的團(tuán)體，學(xué)科代表是教員與學(xué)員之間的聯(lián)系人，同時(shí)是組織一科學(xué)習(xí)的組織者”。這樣，在為爭(zhēng)取教育計(jì)劃與學(xué)習(xí)計(jì)劃勝利完成的目標(biāo)之下，“組成了學(xué)習(xí)上的鐵的隊(duì)伍”，從而保證教學(xué)的順利進(jìn)行。陜北公學(xué)特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)員中要開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽。學(xué)員互派代表面訂競(jìng)賽的條件，并聘請(qǐng)?jiān)u判員，把自己學(xué)習(xí)計(jì)劃和努力向評(píng)判員和競(jìng)賽的對(duì)方作報(bào)告，互相學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，互相幫助克服弱點(diǎn)，使全校的學(xué)習(xí)造成一種學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中能夠了解到各個(gè)人的能力、品質(zhì)，“強(qiáng)的發(fā)揚(yáng)他，弱的幫助他。”這樣“不僅是緊張了學(xué)習(xí)，同時(shí)也加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)?！痹诖诉^程中，所有的教職員都應(yīng)積極贊助與幫助或領(lǐng)導(dǎo)其進(jìn)行。[3]77-78

這樣的教學(xué)方法，也給陜公學(xué)員留下了深刻的印象。如講授“世界革命運(yùn)動(dòng)史”的江隆基，在一些學(xué)員們的回憶中，認(rèn)為他講的課“內(nèi)容豐富，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，富有極大的感染力，他對(duì)我們提出的這樣那樣的疑難問題，都能作耐心的回答?！盵7]37-38還有學(xué)員說“江隆基備課是非常認(rèn)真的。對(duì)講課中的每個(gè)細(xì)節(jié)，都要仔細(xì)的琢磨。他備課的特點(diǎn)是，凡準(zhǔn)備在課堂中講授的內(nèi)容，都一字不漏地寫在自己的講稿上，在講課之前總要反復(fù)看幾遍，在講課時(shí)，卻幾乎不怎么看講稿了。他講得很熟練，條理清楚，觀點(diǎn)明確。在講課中，他還經(jīng)常聯(lián)系到他在國外耳聞目睹的種種情況，學(xué)生都受益很大?！盵7]37,427一位華僑學(xué)員說：“陜公的教師都是優(yōu)秀的革命同志，授課認(rèn)真負(fù)責(zé)，輔導(dǎo)耐心細(xì)致?！薄昂胃芍o我的印象最深。他是講中國革命問題的，上課備受學(xué)員們的歡迎。夏季天氣炎熱，我們?cè)诟G洞里受不住了，便出去散步納涼。這時(shí)已是深夜，路過何干之的住處，卻看見他還在油燈下備課，揮汗如雨。他對(duì)學(xué)員們熱情、愛護(hù)、關(guān)懷，找他談問題，他總是平等相待，循循善誘，使人倍感親切?！盵8]133

陜公的學(xué)員上課時(shí)間不多，每天少則三小時(shí)，多至五小時(shí)。上課以外的時(shí)間實(shí)行集體自習(xí)或集體討論，各隊(duì)都有自己的經(jīng)過討論的詳細(xì)計(jì)劃。因此，在相當(dāng)多的時(shí)間里，社會(huì)實(shí)踐成為他們的重要任務(wù)。

三、陜北公學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

陜公學(xué)員的社會(huì)實(shí)踐，和其他學(xué)校一樣，也開展軍事化訓(xùn)練，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和具體工作鍛煉。此外，陜北公學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也有自己的一些特點(diǎn)。

“救亡日”是陜公學(xué)員開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要特色。據(jù)成仿吾說，陜公每星期三為救亡日，這天下午要有計(jì)劃的進(jìn)行各種救亡活動(dòng)。[9]17在這一天，全體學(xué)員走出校門，到社會(huì)上進(jìn)行各種救亡活動(dòng)。還有的時(shí)候是由五六個(gè)隊(duì)集中在一塊開會(huì)、聽報(bào)告、講形勢(shì)，有時(shí)常搞演戲、唱歌等活動(dòng)。“不論是開會(huì)或上課之前，啦啦隊(duì)一喊，各隊(duì)就自動(dòng)唱起抗戰(zhàn)救亡歌曲來。嘹亮的歌聲，激起大家高昂的抗日情緒，氣氛十分熱烈。”[10]141據(jù)李維漢說，著名作曲家冼星海常來陜公輔導(dǎo)，呂驥是陜公的教員，鄭律成是陜公學(xué)員，因此，“陜公歌詠的開展，在延安要算首屈一指了”[11]409。當(dāng)時(shí)陜公最流行、最受歡迎的歌曲有《陜公校歌》、《大刀進(jìn)行曲》、《畢業(yè)上前線》、《我們?cè)谔猩缴稀?、《黃河頌》、《游擊隊(duì)員之歌》、《松花江上》等等。在“救亡日”這一天，陜公的墻報(bào)還是各隊(duì)的“喉舌”，他們經(jīng)常根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)事的發(fā)展，通過墻報(bào)的形式表達(dá)他們的看法。

陜北公學(xué)是培養(yǎng)革命干部的搖籃，因此在社會(huì)實(shí)踐中開展民眾運(yùn)動(dòng)，可謂是陜公社會(huì)實(shí)踐的主要任務(wù)。為此，學(xué)校在開展社會(huì)實(shí)踐之前，專門開設(shè)“民眾運(yùn)動(dòng)”這門課程。內(nèi)容主要包括如何動(dòng)員、組織、訓(xùn)練和領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動(dòng)群眾(主要是農(nóng)民)參加抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、建立政權(quán)、建立武裝以及如何貫徹抗日根據(jù)地的各種政策法令，如減租減息、擁軍愛民、合理負(fù)擔(dān)、婦女解放、掃盲、兒童站崗放哨等。正如成仿吾所說：“這門課程在實(shí)踐中發(fā)揮的作用是很大的?！蓖ㄟ^這門課程的學(xué)習(xí)，“更重要的是培養(yǎng)了學(xué)員的群眾觀點(diǎn)和民主精神，樹立起為人民服務(wù)的革命人生觀”。[2]36，33通過理論學(xué)習(xí)之后，自然要把學(xué)習(xí)理論和實(shí)際工作結(jié)合起來，把學(xué)校和社會(huì)結(jié)合起來，把個(gè)人和集體結(jié)合起來，開展民眾運(yùn)動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。陜北公學(xué)的民眾運(yùn)動(dòng)，“最重要的工作就是動(dòng)員千百萬群眾起來參加抗戰(zhàn)”。此前“沒有發(fā)動(dòng)群眾，許多地方，群眾是聽到炮聲才知道日本侵略這回事”。因此“重視民眾的發(fā)動(dòng)工作，抗日時(shí)期尤為重要”。[2]33

陜北公學(xué)民眾運(yùn)動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐，首先是動(dòng)員群眾參加各種抗戰(zhàn)社會(huì)運(yùn)動(dòng)。如抗戰(zhàn)初期陜公學(xué)員組織的反侵略運(yùn)動(dòng)周、慶祝臺(tái)兒莊勝利宣傳周、七七建國宣傳周、“八一三”獻(xiàn)金運(yùn)動(dòng)周、慰勞前線運(yùn)動(dòng)、募集寒衣運(yùn)動(dòng)等等即是如此。他們每發(fā)起一次民眾運(yùn)動(dòng)就有一個(gè)中心，進(jìn)行廣泛宣傳使之家喻戶曉，以期激發(fā)廣大群眾的愛國熱忱，自覺地投身于各種抗日活動(dòng)當(dāng)中。組織各種群眾組織，是陜公學(xué)員動(dòng)員群眾抗日的基本方法，也是教育群眾的最好形式。特別是在開展募捐活動(dòng)的過程中，陜公學(xué)員提出三個(gè)具體口號(hào)：一個(gè)是有錢出錢，要求家庭經(jīng)濟(jì)充裕的同學(xué)每月自愿交納膳費(fèi)六元，多則十元、二十元，少則二元；第二個(gè)是有力出力，提出不要勤務(wù)員，雜務(wù)工作由學(xué)員輪流值班。同時(shí)要求參加開荒種菜，建校舍，上山打柴等項(xiàng)工作，減輕學(xué)校負(fù)擔(dān)；第三個(gè)是有知識(shí)出知識(shí)，幫助學(xué)校作些刻寫、印刷等文字工作。一位菲律賓愛國華僑見到陜公學(xué)員的募捐信后，立即成立了“菲律賓各界為陜公募捐籌備委員會(huì)”。爪哇吧城華僑互濟(jì)會(huì)也寄來捐款，并說：“我們是苦力和知識(shí)勞動(dòng)者的一群，為表示對(duì)陜公的愛護(hù)，特征集國幣二十元，由國內(nèi)友人轉(zhuǎn)寄為貴校基金?！盵2]54

在動(dòng)員民眾過程中，學(xué)員們還采取輿論宣傳、說服解釋和競(jìng)賽鼓勵(lì)等辦法，同時(shí)注意把動(dòng)員參戰(zhàn)和改善人民生活結(jié)合起來。在此過程中，陜公學(xué)員就以“限制剝削，協(xié)調(diào)階級(jí)矛盾”、“鏟除貪官污吏”等口號(hào)，合理保護(hù)各階層群眾的利益，真正起到“有錢出錢、有力出力”的動(dòng)員效果。尤其值得一提的是陜北公學(xué)劇團(tuán)下鄉(xiāng)演出中，通過戲劇形式動(dòng)員民眾的實(shí)踐活動(dòng)。

為了使民眾運(yùn)動(dòng)有效開展起來，陜北公學(xué)專門成立了劇團(tuán)。劇團(tuán)成立之后，排練了很多劇目，曾參加延安工人和各界群眾召開五卅運(yùn)動(dòng)十三周年紀(jì)念活動(dòng)，在延安民眾戲院的廣場(chǎng)上和其他劇團(tuán)聯(lián)合演出。但是劇團(tuán)更重要的任務(wù)是下鄉(xiāng)動(dòng)員民眾，此即是著名的“陜北公學(xué)流動(dòng)劇團(tuán)”。“為什么陜公劇團(tuán)要加上‘流動(dòng)’兩個(gè)字?”成仿吾說，我們的劇團(tuán)“要流動(dòng)到工農(nóng)群眾中去，你們是為工農(nóng)服務(wù)的革命文藝戰(zhàn)士，不能脫離工農(nóng)群眾”。針對(duì)有幾次演出群眾不滿意的情況，成仿吾說：“就是因?yàn)槟銈兪茄髮W(xué)生，不懂工農(nóng)的生活和思想感情。所以劇團(tuán)要下鄉(xiāng)去演出，向農(nóng)民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的語言，了解他們打土豪、分田地后生活的變化，以及怎樣支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等等?！标儽惫珜W(xué)劇團(tuán)第一次下鄉(xiāng)演出時(shí)，成仿吾專門囑咐說：“下鄉(xiāng)演出好壞不要緊，重要的是和農(nóng)民群眾打成一片?！盵2]58-59

為了讓戲劇更貼近民眾，劇團(tuán)重新擬定了下鄉(xiāng)演出的劇目，并學(xué)習(xí)用陜北話演出。在流動(dòng)演出過程中，演員們根據(jù)群眾講述的母送子、妻送郎參軍抗日的生動(dòng)素材，創(chuàng)作了用陜北民歌曲調(diào)演唱的小歌劇，很受農(nóng)民歡迎。群眾說：“這是演咱村的事哩！”他們對(duì)用當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)土音演唱格外感興趣。在演出之余，他們還幫農(nóng)民干活，挨家訪問。一些男演員們還跟著農(nóng)民送糞鍘草，女演員們和農(nóng)民婦女談心、干家務(wù)勞動(dòng)。劇團(tuán)每次離村時(shí)，群眾總是戀戀不舍地送出村口好遠(yuǎn)，拉著演員們的手說：“歡迎你們?cè)賮?！”通過流動(dòng)演出打開了他們和農(nóng)民感情交流的閘門。回到學(xué)校時(shí)，這些文藝戰(zhàn)士從思想感情到語言氣質(zhì)都發(fā)生了明顯的變化，一些參加演出的演員也說：“隨著一個(gè)村一個(gè)村的走下去，陜公劇團(tuán)的演員們和農(nóng)民之間生疏之感，生硬之態(tài)一步步地消失了。漸漸地和農(nóng)民談得暢快了，親切了。干起農(nóng)活來也有了莊稼把式的樣子，逐漸和農(nóng)民親如一家人了?！盵12]322

陜北公學(xué)劇團(tuán)不僅下鄉(xiāng)為農(nóng)民演出，他們還到國統(tǒng)區(qū)演出，以期動(dòng)員國統(tǒng)區(qū)的民眾參加到抗日斗爭(zhēng)中來。1939年之際，國民黨發(fā)起了反共摩擦。陜北公學(xué)劇團(tuán)經(jīng)過準(zhǔn)備之后便率領(lǐng)隊(duì)伍向國統(tǒng)區(qū)出發(fā)。劇團(tuán)的演員們大演、大唱?jiǎng)訂T民眾的劇目。同時(shí)他們?cè)诿總€(gè)節(jié)目中間，都加上通俗的演說，宣傳共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、中國共產(chǎn)黨抗日民主救國政策，大講堅(jiān)持抗戰(zhàn)、反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、反對(duì)分裂的抗日主張，宣揚(yáng)八路軍、新四軍在華北和江南的豐功偉績(jī)，堅(jiān)定國民黨統(tǒng)治區(qū)人民群眾抗日必勝的信心。同時(shí)，在大街上書寫標(biāo)語。當(dāng)時(shí)，頑固派們寫了“一個(gè)政府、一個(gè)主義、一個(gè)領(lǐng)袖”，陜北公學(xué)劇團(tuán)便寫上“堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)起來，打敗日寇”；他們寫了“三民主義萬歲”，劇團(tuán)便寫上“抗日民主萬歲!”通過演出和針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)，“當(dāng)?shù)厝罕娤残︻侀_，國民黨頑固派們目瞪口呆，就連他們負(fù)責(zé)警戒的軍警，對(duì)劇團(tuán)的演出、演說和書寫的標(biāo)語，也情不自禁伸著脖子暗自尋思著。”[13]324在隨后的演出中，陜北公學(xué)劇團(tuán)又排練了高爾基的《母親》這一劇目，宣傳無產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士為人類解放事業(yè)而奮斗的崇高理想，同時(shí)對(duì)陜北公學(xué)學(xué)員進(jìn)行革命人生觀的教育。

由此可以看出，陜北公學(xué)劇團(tuán)在演出過程中，不僅承擔(dān)了民眾動(dòng)員的實(shí)踐工作，而且對(duì)陜公學(xué)員的思想認(rèn)識(shí)有很大的促進(jìn)與提升，同時(shí)通過劇團(tuán)演出，擴(kuò)大了陜公的社會(huì)影響。據(jù)“東區(qū)服務(wù)隊(duì)”丘晨波回憶稱，東區(qū)服務(wù)隊(duì)的課程設(shè)置與實(shí)踐活動(dòng)，就是“效仿陜北民眾運(yùn)動(dòng)的方式，搞民眾運(yùn)動(dòng)，開辦有百余學(xué)員的干部訓(xùn)練班，課程大致仿陜北公學(xué)，學(xué)習(xí)政治、時(shí)事知識(shí)，重點(diǎn)在組織民眾抗日救亡，并演練游擊戰(zhàn)”?？梢哉f東區(qū)服務(wù)隊(duì)的許多做法有著不少的“陜北色彩。[13]174也正是由于陜北公學(xué)劇團(tuán)在民眾動(dòng)員中所起的重要作用，陜北公學(xué)負(fù)責(zé)人的成仿吾對(duì)劇團(tuán)給予了高度評(píng)價(jià)。他指出：“陜北公學(xué)流動(dòng)劇團(tuán)是值得載入陜北公學(xué)校史的一顆明珠，她是陜北公學(xué)的驕傲，她成立后堅(jiān)持了文藝為抗戰(zhàn)服務(wù)，為工農(nóng)兵服務(wù)的正確方向，在熾熱的戰(zhàn)斗歲月里，發(fā)出了耀目的光輝?！盵2]57

四、史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的成效

陜公學(xué)員在接受史學(xué)教育之前，知識(shí)背景千差萬別、文化水平參差不齊。通過接受統(tǒng)一的史學(xué)教育和社會(huì)實(shí)踐，無論是知識(shí)的擴(kuò)展儲(chǔ)備，還是思想文化水平，都有了顯著的提升。同時(shí)，經(jīng)過豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他們的工作水平和思想認(rèn)知同樣有了質(zhì)的飛躍。

青年學(xué)生奔赴延安，雖然學(xué)習(xí)熱情很高，但對(duì)中國社會(huì)、中國革命、中國共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)歷史、社會(huì)發(fā)展史、以及唯物辯證法等，一般都是知之甚少。陜北公學(xué)曾對(duì)剛?cè)雽W(xué)的青年學(xué)生進(jìn)行過測(cè)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“入學(xué)測(cè)驗(yàn)的政治問答很多是不及格”[14]546。許多學(xué)員后來都回憶說，他們是第一次聽到“資本主義剝削的秘密，認(rèn)識(shí)到資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的科學(xué)道理，認(rèn)識(shí)到中國革命青年的使命不僅要求得民族解放，而且要求得社會(huì)解放，要在全世界消滅一切剝削制度?！睂?duì)于“中國革命運(yùn)動(dòng)史”這門課，“當(dāng)時(shí)大家聽起來是很新鮮的。很多學(xué)員說是第一次聽到用馬克思列寧主義觀點(diǎn)分析中國社會(huì)和中國近代歷史，從而對(duì)中國革命有了正確的了解?！盵2]27、28通過較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，原來入學(xué)測(cè)驗(yàn)不及格的學(xué)生，“畢業(yè)時(shí)多數(shù)能答對(duì)90多分以上，這也就可以說明他們?cè)谡紊系倪M(jìn)步。”[15]588特別是毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)給陜公青年學(xué)生講課的內(nèi)容，學(xué)員們更是“聞所未聞”。他們?cè)谥v課的過程中，經(jīng)常聯(lián)系中國歷史與中國革命，密切結(jié)合中國革命的實(shí)際，深入淺出地講授中國革命與黨的歷史，“學(xué)員們聽了耳目一新，參加過實(shí)際斗爭(zhēng)的干部，思想震動(dòng)更大，多年來心中的疑團(tuán)，豁然冰釋，對(duì)黨內(nèi)斗爭(zhēng)的種種問題，找到了思想根源?！盵2]31可以說，延安時(shí)期的史學(xué)教育，不僅大大擴(kuò)展了青年學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，而且這些知識(shí)的擴(kuò)展，又成為砥礪他們精神素養(yǎng)的重要來源。一位延安青年如是說道，那時(shí)“具有高度革命熱情的青年，經(jīng)過教育，給他們插上理論的翅膀，從而懂得了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，懂得了猴子變?nèi)?，懂得了抗日必勝，共產(chǎn)主義一定要實(shí)現(xiàn)的真理，又是何等重要的思想飛躍啊!”[15]88

初入陜北公學(xué)，不少學(xué)員對(duì)學(xué)習(xí)歷史課程有一些不同的看法。特別是一些已有一定工作實(shí)踐的青年學(xué)員，認(rèn)為不學(xué)習(xí)歷史照樣可以工作，甚或有學(xué)員說：“我們滿腔熱血，不顧一切艱苦，跑到延安去學(xué)習(xí)抗戰(zhàn)知識(shí)，哪曉得他們卻教了我們些馬克斯(思)主義，統(tǒng)一戰(zhàn)線，還要我們加入共產(chǎn)黨。試問這些玩意和打日本鬼子有什么關(guān)系？”[1]22但是經(jīng)過較為系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)，卻獲得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)。正如成仿吾所說：“在灌輸歷史科學(xué)思想方面，我們也收到了相當(dāng)?shù)某煽?jī)，使青年們了解了社會(huì)進(jìn)化的法則，和應(yīng)該怎樣來改造這個(gè)社會(huì)?！盵10]22更重要的是，歷史課程的學(xué)習(xí)，也在鍛造著他們的思想靈魂。不少青年學(xué)生初到延安時(shí)，他們有的西裝革履，有的長(zhǎng)袍窄襖，身上還有不少“少爺”、“小姐”的氣息。但是到畢業(yè)時(shí)，都具有了嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，都能吃苦耐勞，養(yǎng)成了集體生活習(xí)慣，工作說干就干。嚴(yán)格的軍事化訓(xùn)練和戰(zhàn)斗化的學(xué)習(xí)生活，使他們的思想、作風(fēng)都很快發(fā)生深刻變化。陜北公學(xué)在辦學(xué)的近兩年時(shí)間里先后培訓(xùn)的6000余名學(xué)員中，就發(fā)展了中共黨員3000余名。青年學(xué)生在這樣的熏陶之下，在這樣的革命熔爐中，“錘煉了祖國千萬個(gè)優(yōu)秀兒女?！盵11]314

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，陜公學(xué)員自覺地將歷史知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐聯(lián)系起來。陜北公學(xué)流動(dòng)劇團(tuán)排練高爾基的《母親》這一話劇，就是生動(dòng)地證明。 其時(shí)陜北公學(xué)給流動(dòng)劇團(tuán)一個(gè)任務(wù)，就是排練高爾基的《母親》。劇團(tuán)成員接受了這個(gè)任務(wù)后，在學(xué)校圖書館借來了兩部?jī)H有的高爾基小說《母親》，但是如何排練更具有思想性和藝術(shù)感染力，卻是一個(gè)問題。于是成仿吾校長(zhǎng)和學(xué)校便給劇團(tuán)講授馬克思主義、哲學(xué)、中國近代革命史等課程。他們上午學(xué)習(xí)，下午和晚間進(jìn)行《母親》劇本的改編創(chuàng)作。結(jié)果“《母親》的演出意外的成功。演員逼真地進(jìn)入戲中，觀眾為劇情真切地感染著。演出后，它成了陜北公學(xué)政治生活中的一件大事，學(xué)員們幾乎一直在談?wù)摗赌赣H》。他們談的不是劇團(tuán)演出藝術(shù)的美，而是考慮到打敗日本帝國主義以后，中國人民要走什么路?”事后，劇團(tuán)的演員們才明白為什么成仿吾校長(zhǎng)要他們改編并演出《母親》，又為什么在改編和排練《母親》的過程中，特地給他們派來教員，學(xué)“社會(huì)發(fā)展史”、“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”、“中國近代革命史”和“辯證唯物主義”。[13]327后來成仿吾也說：“《母親》演出的成功之處，就在于激發(fā)起廣大陜公學(xué)員認(rèn)真思考中國革命的未來，并決心為一個(gè)光明的新中國而奮斗?！薄赌赣H》的演出，對(duì)全?！吧鐣?huì)發(fā)展史”和“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的學(xué)習(xí)，“起了很好的配合作用?！盵2]62可見，《母親》的演出能夠成功，固然與演員們的表演功底有關(guān)，但是在排練和演出的時(shí)候，通過學(xué)習(xí)“社會(huì)發(fā)展史”和“中國近代革命史”，對(duì)于增強(qiáng)戲劇的思想性和藝術(shù)感染力，無疑起了重要的推動(dòng)作用。

更為重要的是，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，極大地影響了青年學(xué)生的人生歷程。舉凡在陜公學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗的青年，無一不為當(dāng)年的人生經(jīng)歷感懷不已。一位陜北公學(xué)的女學(xué)員提起當(dāng)年的學(xué)習(xí)生活，認(rèn)為“哪一件都值得好好懷想”，她認(rèn)為那種一心“為革命”的精神，“永遠(yuǎn)激勵(lì)著廣大革命青年的心弦，不斷熏陶著年輕人的積極向上”。因?yàn)椤澳鞘歉锩魍局凶畛醯母锩鼘?shí)踐”，就是在這種革命實(shí)踐中“播下的革命種子，刻上了深深的革命烙印”，以致在四十多年革命征途中，無論遇到什么風(fēng)雨、坎坷艱難，她都會(huì)想起當(dāng)年的“為革命登臺(tái)”，“要勇敢自信，要勤學(xué)苦練”。這就是她“永志不忘這段火熱生活的原由”[16]156。另一位陜公學(xué)員也深情地說道：“在將近半個(gè)世紀(jì)的革命生涯中，我的每一個(gè)足跡都刻有陜公的印記。陜公，她把我變成一個(gè)共產(chǎn)主義者。在這里，我加入了中國共產(chǎn)黨，入黨的莊嚴(yán)儀式、入黨的誓詞‘為共產(chǎn)主義奮斗終身’，至今仍然給我鼓舞和力量。我為共產(chǎn)主義奮斗的漫長(zhǎng)歷程就是從陜公起步的?！盵17]33

綜觀陜北公學(xué)的史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐，其成效無疑是極為突出的。它不僅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮了積極作用，而且對(duì)于青年學(xué)員自身的精神塑造和人生歷程，皆產(chǎn)生了不可磨滅的影響。從總體上來看，盡管參與社會(huì)實(shí)踐是陜北公學(xué)教育方針的重要組成部分，但是其實(shí)際效果卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教育本身，一直伴隨著學(xué)員的革命征程，影響著他們?nèi)蘸蟮墓ぷ髋c生活。每每提及延安時(shí)代，首先想到的就是如火如荼的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)景和難以忘卻的歷史記憶。毫無疑問，僅就這一點(diǎn)就可以說明史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的巨大成效。

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[17]中國人民大學(xué)?？庉嫴?編.人民共和國的建設(shè)者[M]. 1987.

【責(zé)任編輯劉瀅】

The History Education and Social Practice offered by Northern Shaanxi College

YANG Dong, HAO Pinglei

(Marxism College, Tianjin University of Commerce, Beichen, Tianjin 300134 )

Abstract:Northern Shaanxi College as a school for training Party cadres for the war against Japanese aggression attached great importance to history education, offering a series of new history courses. To improve its teaching effect, the college formed a set of teaching and learning methods with the characteristics of the college. The college also laid much attention to social practice. In addition to general military training, social investigations and on-the-post internshipthestudents were required to engage in, the college had its features in carrying out social activities. The college made great achievements in its history education and social practice, which may provide some insights for us today.

Key Words:Northern Shaanxi College; history education; teaching method; social practice; traveling troupe

【中圖分類號(hào)】K092

【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編碼號(hào)】1674—0351(2016)02—0093—07

【基金項(xiàng)目】本文系教育部“全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃”項(xiàng)目“延安時(shí)期青年學(xué)生史學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的成效與啟示”(14JDSZK060)的階段性成果。

【作者簡(jiǎn)介】楊東，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士；郝平蕾，天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士生。

【收稿日期】2016-02-18