陳廣亮

（南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南　衡陽(yáng)　421001）

“四個(gè)全面”：我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要引領(lǐng)

陳廣亮

（南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南衡陽(yáng)421001）

在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略起著重大作用：“全面建成小康社會(huì)”旨在讓全體人民都能分享到發(fā)展成果，為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)；“全面深化改革”從機(jī)制上戰(zhàn)略地確保了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的持久推進(jìn)，為其提供根本動(dòng)力；“全面依法治國(guó)”有助于我們穩(wěn)步克服現(xiàn)代化道路上遭遇的前所未有的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾風(fēng)險(xiǎn)，為其提供法治保障；“全面從嚴(yán)治黨”從根本上確保我國(guó)現(xiàn)代化在發(fā)展中的社會(huì)主義方向，為其提供政治保障。

“四個(gè)全面”；社會(huì)主義現(xiàn)代化；社會(huì)基礎(chǔ)；根本動(dòng)力；法治保障；政治保障

作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想。在中國(guó)特色社會(huì)主義的全局發(fā)展中，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略具有重大作用，尤其是對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的引領(lǐng)作用。

一、“全面建成小康社會(huì)”為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)

現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，可以說是一種社會(huì)轉(zhuǎn)型。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界自近代以來歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)，資本主義和社會(huì)主義是引領(lǐng)人類社會(huì)由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的兩種基本發(fā)展道路。中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以來，在長(zhǎng)達(dá)110年（1840年—1949年）的時(shí)間里，也曾試圖在切合中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上依托資本主義實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，但由于民族資本主義的先天失基，后天遭遇帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的三重絞殺，最終未能引領(lǐng)中國(guó)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)。而且，本性在于對(duì)國(guó)內(nèi)工人及其他階級(jí)剝削壓迫、對(duì)國(guó)外侵略殖民的資本主義發(fā)展理念，與愛好和平、追求大同的中華民族核心價(jià)值理念，始終在大道發(fā)展認(rèn)知上相悖，使得中國(guó)最終未能催生出合宜于中華民族成功進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中國(guó)化資本主義發(fā)展理論。雖然孫中山創(chuàng)造性地建構(gòu)出了三民主義，但因?yàn)檫@種發(fā)展理念對(duì)外不敢以決絕的民族獨(dú)立直面帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)難于使廣大人民群眾的切身利益得到切實(shí)保證，最終也流于失敗。社會(huì)主義之于中國(guó)，在實(shí)踐上，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和最廣大人民的積極實(shí)踐，首先贏得了民族獨(dú)立和解放，其次建立起了比較全面的物質(zhì)生產(chǎn)體系，在破解溫飽基礎(chǔ)上使人民生活總體達(dá)到了小康水平；在理論上，堅(jiān)持對(duì)內(nèi)謀求社會(huì)成員平等互助共同進(jìn)步、對(duì)外倡導(dǎo)各民族多樣共存的社會(huì)主義發(fā)展理念，與愛好和平、追求大同發(fā)展的中華民族核心價(jià)值理念在大道發(fā)展認(rèn)知上有相契合的地方，使中國(guó)誕生了合宜于中華民族成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中國(guó)化社會(huì)主義發(fā)展理論——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論。但我們也要看到我國(guó)是世界上最大的傳統(tǒng)社會(huì)存在時(shí)間最長(zhǎng)的發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)主義即使要推動(dòng)中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也不可能是一蹴而就、輕而易舉的，而只能是逐步實(shí)現(xiàn)，逐步發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代，溫飽、基本小康、全面小康、基本現(xiàn)代化、全面現(xiàn)代化等都是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化要完成的特定目標(biāo)。在21世紀(jì)初尤其是2015年到2021年期間，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須完成“全面建成小康社會(huì)”這一重大任務(wù)。小康社會(huì)目標(biāo)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略中的中間一步?；谒谖覈?guó)現(xiàn)代化中承上啟下的歷史地位，它的建成與否，對(duì)現(xiàn)代化的發(fā)展全局具有決定性的影響。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出“全面建成小康社會(huì)”戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)要在建黨100周年之際“建成”小康社會(huì)?！敖ǔ伞蹦懧?，表明我黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略第二步發(fā)展目標(biāo)的堅(jiān)定信心，表明我國(guó)對(duì)改旗易幟的邪路、歪路的摒棄?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)”之“全面”，不僅表明我們要建成的小康社會(huì)是“全面”的，而非局部、低層次的，而且彰顯社會(huì)主義現(xiàn)代化是整體的發(fā)展，旨在讓全體人民都能分享到發(fā)展成果。因而，除卻社會(huì)主義，別無(wú)它種發(fā)展道路能夠引領(lǐng)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

二、“全面深化改革”為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供根本動(dòng)力

由社會(huì)主義引領(lǐng)中國(guó)，是當(dāng)代中國(guó)不斷取得解決廣大人民溫飽問題、基本實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)等一切成就的根本原因。但社會(huì)主義若要持久實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代發(fā)展的引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，則需要其自身不斷改革，甚至全面深化改革。這是由于，一方面，從社會(huì)主義所處的時(shí)代背景而言，近現(xiàn)代是由傳統(tǒng)社會(huì)趨向現(xiàn)代社會(huì)階段，資本是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它所具有的能夠促使現(xiàn)代社會(huì)不斷變革的特質(zhì)，決定了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展道路必須進(jìn)行改革。社會(huì)主義本質(zhì)上是引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)的一種發(fā)展道路，必須不斷改革才能適合于資本軸動(dòng)的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。另一方面，從社會(huì)主義的自身特質(zhì)而言，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是為了共同富裕。相較于資本主義和其他發(fā)展道路，它是最能引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的一種發(fā)展道路。社會(huì)主義若要充分發(fā)揮這種特質(zhì)優(yōu)勢(shì)，必須不斷地、盡可能全面地主動(dòng)改革，這樣才能從根本上取得相較于資本主義和其他發(fā)展道路對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的比較優(yōu)勢(shì)。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于“面對(duì)未來，要破解發(fā)展面臨的各種難題，化解來自各個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)”〔1〕的論斷，闡明了實(shí)施全面深化改革戰(zhàn)略的外在原因，表明我黨對(duì)社會(huì)主義所處的時(shí)代背景——現(xiàn)代社會(huì)變動(dòng)不居特質(zhì)的熟諳，繼而說明社會(huì)主義在現(xiàn)代化建設(shè)中必須不斷全面深化改革，才能與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于“更好地發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展”的論斷，闡明了實(shí)施全面深化改革戰(zhàn)略的內(nèi)在原因，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全面深化改革是社會(huì)主義優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力規(guī)律的掌握，明曉中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，必須不斷全面深化改革，才能從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的持久引領(lǐng)，才能真正取得相較于資本主義發(fā)展道路的比較優(yōu)勢(shì)。因而，“全面深化改革”戰(zhàn)略的提出及實(shí)施，是從機(jī)制上戰(zhàn)略地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供根本動(dòng)力。

三、“全面依法治國(guó)”為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供法治保障

在社會(huì)轉(zhuǎn)型方式上，開放性的漸進(jìn)式改革相比于獨(dú)斷性的暴風(fēng)驟雨式的革命，更有助于主權(quán)國(guó)家的穩(wěn)步發(fā)展。我國(guó)若要穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就需要全面地進(jìn)行法治治理。這是由于：第一，全面進(jìn)行法治治理，是贏得現(xiàn)代社會(huì)治理能力的必然要求?，F(xiàn)代社會(huì)，就其歸屬的社會(huì)形態(tài)而言，處于“以物為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”發(fā)展階段，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段。這一階段的社會(huì)治理，不論是經(jīng)濟(jì)層面的市場(chǎng)和諧運(yùn)轉(zhuǎn)，還是政治層面的民主切實(shí)保障，或文化層面的意識(shí)多元并存，都需要以法律進(jìn)行規(guī)范。正是法治治理使這一階段社會(huì)共同體的維系不再像傳統(tǒng)社會(huì)那樣，寄托外在的威力和內(nèi)化于人們心中的文化認(rèn)同，而是憑借對(duì)合法的立法程序、行政程序的共識(shí)保證。所以對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行全面法治治理，才能合乎現(xiàn)代社會(huì)的治理邏輯。第二，全面進(jìn)行法治治理，也是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求。一方面，社會(huì)主義是和諧社會(huì)，不僅包括人與人之間的和諧，也包括人與自然之間的和諧。要保持人與人之間的和諧，需要靠法治治理規(guī)范人與人之間的權(quán)利義務(wù)；要保持人與自然之間的和諧，需要靠法治治理確保在利用自然的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。另一方面，社會(huì)主義是代表最廣大人民利益的發(fā)展道路，人民性或人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義法治與資本主義法治的根本區(qū)別。但要切實(shí)確保人民利益至上，必須強(qiáng)化為民治理意識(shí)和盡可能地提高法治的公正性、高效性、權(quán)威性，這樣才能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。

習(xí)近平總書記提出“全面依法治國(guó)”的戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)“法治是治國(guó)理政的基本方式”，“依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求”，我們要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，必須更好地發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用〔2〕。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，一方面，“法治是治國(guó)理政的基本方式”的論斷闡明了實(shí)施全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的外在原因，表明我黨在新階段對(duì)社會(huì)主義必須具備現(xiàn)代社會(huì)治理之法治條件的清晰理解，懂得只有全面依法治國(guó)，當(dāng)代中國(guó)才能在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的攻堅(jiān)期，穩(wěn)步克服前進(jìn)道路上遭遇的前所未有的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾風(fēng)險(xiǎn)，從而取得一個(gè)又一個(gè)的勝利。另一方面，“依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”的論斷闡明了實(shí)施全面依法治國(guó)戰(zhàn)略的內(nèi)在原因，申明我黨對(duì)社會(huì)主義必具法治內(nèi)蘊(yùn)的明了，熟諳社會(huì)主義只有做到全面依法治國(guó)、推進(jìn)治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，才能真正做到對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)步引領(lǐng)，進(jìn)而逐步實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興等目標(biāo)。因而，“全面依法治國(guó)”戰(zhàn)略的提出及其實(shí)施，是從法治上戰(zhàn)略地確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)。

四、“全面從嚴(yán)治黨”為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供根本的政治保障

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨在自身建設(shè)上必須始終堅(jiān)持“全面從嚴(yán)治黨”。這是由于：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，是現(xiàn)代社會(huì)政黨政治的必然要求。現(xiàn)代社會(huì)是政黨政治社會(huì)，任何一個(gè)國(guó)家，不論其國(guó)內(nèi)是何種發(fā)展道路，政黨要使其代表的發(fā)展道路成為現(xiàn)代社會(huì)的主導(dǎo)發(fā)展道路，首先必須成為一國(guó)的執(zhí)政黨。而要成為執(zhí)政黨，就必須始終在思想上不斷砥礪黨員信念，增強(qiáng)其自覺性與主動(dòng)性；必須始終在組織上不斷完善各級(jí)組織建設(shè)；必須始終在作風(fēng)上注意保持一貫特色；必須始終在制度上不斷推進(jìn)黨的治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。因而，作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨只有在思想、組織、作風(fēng)、制度等方面不斷全方位從嚴(yán)加強(qiáng)自身建設(shè)，才能保持執(zhí)政黨地位并在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，是發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。社會(huì)主義作為引領(lǐng)現(xiàn)代社會(huì)的一種發(fā)展道路，是由馬克思、恩格斯在理論上科學(xué)論證并經(jīng)由列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨首先在蘇俄取得成功實(shí)踐得出的結(jié)論。從存在的狀態(tài)而言，社會(huì)主義作為一種發(fā)展道路需要不斷發(fā)展完善，因?yàn)椤啊鐣?huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”〔3〕。若要從根本上推動(dòng)社會(huì)主義的不斷發(fā)展、完善，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就必須不斷全面從嚴(yán)治黨。只有這樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能堅(jiān)定地堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中堅(jiān)持社會(huì)主義方向的執(zhí)政黨，全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一目標(biāo)的政治保證。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，一方面，習(xí)近平總書記提出的“如果管黨不力、治黨不嚴(yán)，人民群眾反映強(qiáng)烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會(huì)失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰”，闡明了實(shí)施全面從嚴(yán)治黨的外在原因，鮮明地表明我黨在新階段對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義要求的現(xiàn)代政黨必須具備的政治條件的深刻理解，懂得只有全面從嚴(yán)治黨，才能確保執(zhí)政黨地位。而只有穩(wěn)固的執(zhí)政黨地位，我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)才能確保對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)持。另一方面，習(xí)近平總書記提出的“唯有從嚴(yán)治黨，推動(dòng)黨自身的改革與創(chuàng)新，黨才能承擔(dān)起頂層設(shè)計(jì)、總攬全局、協(xié)調(diào)各方的職責(zé)”，闡明了實(shí)施全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在原因，彰顯我黨在新階段對(duì)只有全面從嚴(yán)治黨才能從根本上確保我國(guó)不斷地以發(fā)展的社會(huì)主義引領(lǐng)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的明了，熟稔社會(huì)主義雖然是引領(lǐng)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本發(fā)展道路，但只有保持不斷發(fā)展的社會(huì)主義，才能根本地確保這一引領(lǐng)。社會(huì)主義要做到不斷發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨就必須全面從嚴(yán)治黨。因而，“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略的提出及其實(shí)施，是從根本上確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。

總之，作為新形勢(shì)下中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果，在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略中，全面建成小康社會(huì)是目標(biāo)引領(lǐng)，全面深化改革是動(dòng)力供給，全面依法治國(guó)是法治支撐，全面從嚴(yán)治黨是根本保障。四者有機(jī)結(jié)合，共同服務(wù)于當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

〔1〕習(xí)近平談治國(guó)理政〔M〕.北京：外文出版社，2014：86.

〔2〕中華人民共和國(guó)憲法 中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定〔M〕.北京：中國(guó)法制出版社，2014：43.

〔3〕馬克思恩格斯選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1995：693.

責(zé)任編輯周榮

D616

A

1009-1203（2016）04-0008-03

2016-05-31

陳廣亮（1982-），男，河南林州人，南華大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，主要從事社會(huì)發(fā)展理論研究。