任效瑩

（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

對(duì)反義復(fù)合詞“左右”語(yǔ)法化的認(rèn)知分析

任效瑩

（河南大學(xué) 文學(xué)院，河南 開(kāi)封 475000）

反義復(fù)合詞“左右”在漢語(yǔ)發(fā)展史中經(jīng)歷了名詞—?jiǎng)釉~—助詞—副詞這樣的語(yǔ)法化過(guò)程，在研究中不僅要梳理出該詞具體的語(yǔ)法化演變歷程，而且要從中找出原因和規(guī)律。從認(rèn)知的角度淺析“左右”的語(yǔ)法化歷程，可以試圖說(shuō)明隱喻在實(shí)詞虛化中的重要作用，為其他語(yǔ)法化現(xiàn)象的研究提供經(jīng)驗(yàn)。

反義復(fù)合詞；“左右”；語(yǔ)法化；認(rèn)知

反義復(fù)合詞“左右”在歷時(shí)演變中，經(jīng)歷了由實(shí)詞逐漸虛化為沒(méi)有實(shí)在意義的語(yǔ)法成分這樣一個(gè)語(yǔ)法化的過(guò)程。在研究中不僅要梳理出該詞具體的語(yǔ)法化演變歷程，而且要從中找出原因和規(guī)律，為其他語(yǔ)法化現(xiàn)象的研究提供經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為，研究實(shí)詞虛化應(yīng)偏重于“從人的認(rèn)知規(guī)律來(lái)探索語(yǔ)法化的原因”［1］，而認(rèn)知在語(yǔ)言中主要表現(xiàn)為語(yǔ)義，所以下面本文將從“左右”詞性變化出現(xiàn)的時(shí)間順序找出語(yǔ)義（本文即詞義）的相關(guān)性，從認(rèn)知角度分析出造成反義復(fù)合詞“左右”語(yǔ)法化的機(jī)制。

一、名詞“左右”的產(chǎn)生和發(fā)展

“左右”最早是由春秋時(shí)作為方位詞開(kāi)始使用，本義即方位并列，表示參照物自身或其之外的左右兩邊，如例（1）。從認(rèn)知角度來(lái)看，其方位意義源于人類對(duì)人體對(duì)稱器官的認(rèn)知需求。在概念隱喻的作用下，“左右”的本義引申為動(dòng)詞性和名詞性兩種（動(dòng)詞義在下文進(jìn)行闡述）。名詞義最早指人，表示為“左右近臣”，如例（2），實(shí)現(xiàn)了方位域到人類身份域的投射。之后“左右”的名詞意義泛化，由確指的事物開(kāi)始部分虛化為不確指的成分，表示為“周圍、附近”，這是方位域向處所域的投射。這種語(yǔ)義的表達(dá)方式具體有兩種，一種是“指人名詞+左右”，此種用法春秋時(shí)就已出現(xiàn)，如例（3）。另一種是“處所名詞+左右”，大約在魏晉時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)，如例（4）。有時(shí)“左右”的名詞義會(huì)進(jìn)一步虛化，發(fā)展為沒(méi)有實(shí)在意義的敬稱，取代對(duì)人的直接稱呼，如例（5）（6）。但是由于時(shí)代的發(fā)展，“左右”的名詞義逐漸失去了它的使用價(jià)值，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已經(jīng)脫落。

（1）參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）

（2）晏子將使楚，楚王聞之，謂其左右曰：“齊之習(xí)辭者也，今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”（《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》）

（3）文王險(xiǎn)降，在帝左右。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》）

（4）令軍士不得于亮墓左右芻牧樵采。（《三國(guó)志·諸葛亮傳》）

（5）是故不敢匿意隱情，先以聞?dòng)谧笥摇＃ㄎ鳚h·司馬遷《史記·張儀列傳》）

（6）然亦不能不粗呈于左右。（唐·白居易《與元九書(shū)》）

二、動(dòng)詞“左右”的產(chǎn)生和發(fā)展

動(dòng)詞“左右”的語(yǔ)義相對(duì)名詞義發(fā)生了進(jìn)一步的抽象化。“左右”作為動(dòng)詞有兩種含義，一是“幫助，輔佐”，這種詞義主要來(lái)源于“左右”的單字本義—左手和右手，因?yàn)樽笥沂值南嗷ヅ浜弦隇閯?dòng)詞，表示幫助，如例（7）（8）。二是“支配、控制”，這一詞義也來(lái)源于方位詞“左右”的概念隱喻?！白笥摇弊鳛榉轿辉~總是有參照物，指的就是以參照物為中心的前后或者上下的約量，約量雖然可以有變化，但受參照物制約，變化范圍有限，由此就引申出“左右”的“支配、控制”之義，這種詞義在現(xiàn)代文學(xué)作品中仍有出現(xiàn)?！白笥摇弊鳛閯?dòng)詞時(shí)有一般動(dòng)詞所具有的語(yǔ)法特征，既可以單獨(dú)作謂語(yǔ)，后面帶上賓語(yǔ)，如例（9）（10）；也可以做連動(dòng)謂語(yǔ)，直接跟在別的動(dòng)詞后，如例（11）。“左右”作連動(dòng)謂語(yǔ)跟在別的動(dòng)詞后的情況并不常有，缺乏穩(wěn)固性，為“左右”的進(jìn)一步語(yǔ)法化提供了語(yǔ)法條件。

（7）此三人者，實(shí)左右之。（《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》）

（8）以公用經(jīng)術(shù)左右先帝五年，稔聞其德。（唐·劉禹錫《唐故中書(shū)侍郎平章事韋公集紀(jì)》）

（9）寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之。（《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》）

（10）一切宗教沒(méi)有不受生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步的左右的，沒(méi)有不隨著他變遷的。（李大釗《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》）

（11）予欲左右有民。（《尚書(shū)·虞書(shū)》）

三、助詞“左右”的產(chǎn)生和發(fā)展

大約東漢開(kāi)始，“左右”作為助詞跟在數(shù)詞或數(shù)量短語(yǔ)后表約數(shù)的用法就出現(xiàn)了，如例（12）。但這種用法在古代文獻(xiàn)中鮮有出現(xiàn)，直到現(xiàn)代漢語(yǔ)才大量使用。

（12）何以明人年以百為壽也？世間有矣，儒者說(shuō)曰：太平之時(shí)，人民侗長(zhǎng)百歲左右，氣和之所生也。（東漢·王充《論衡》卷一）

“左右”作為助詞表約數(shù)的用法，涉及兩種認(rèn)知域：時(shí)間域和數(shù)量域，這與它搭配的數(shù)詞或數(shù)量短語(yǔ)有關(guān)：

（一）時(shí)間域

“左右”的詞義從空間域投射到時(shí)間域也是符合人類的普遍認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的。在上文“左右”的名詞義中我們提到，“左右”的名詞義發(fā)生泛化，可以表示周圍、附近，是一種約指，這與“左右”放在時(shí)間短語(yǔ)后表附近這一模糊意義相對(duì)應(yīng)。“左右”和時(shí)間短語(yǔ)搭配所表示的時(shí)間概念可以分為時(shí)點(diǎn)和時(shí)段，例如：

（13）大概在十點(diǎn)左右吧，雞絲面來(lái)了?。ɡ仙帷度″X》）

（14）可是槍彈最密的時(shí)間只有半分鐘左右。（老舍《無(wú)名高地有了名》）

（二）數(shù)量域

“左右”所表示的數(shù)量域也是從空間域隱喻投射而來(lái)。數(shù)量域不區(qū)分方向，只表示年齡、距離、溫度等的數(shù)量大小。在數(shù)量域中，“數(shù)量短語(yǔ)+左右”只表示概數(shù)，不確定數(shù)目。例如：

（15）建衡二年至奮之死，孫皓即位，尚猶未久，若奮未被疑之前，兒女年二十左右，至奮死時(shí)，不得年三十四十也。（晉·陳壽《三國(guó)志》卷五十九）

（16）又走了一里地左右，他們來(lái)到一個(gè)亂尸崗子。（老舍《四世同堂》）

四、副詞“左右”的產(chǎn)生和發(fā)展

在元代，由于詞義虛化的程度不斷加深，“左右”進(jìn)一步產(chǎn)生了語(yǔ)氣副詞的用法，被解釋為“無(wú)論情況怎樣，事情發(fā)展趨勢(shì)不變”，相當(dāng)于副詞“反正”“橫豎”，如例（17）（18）。這一副詞語(yǔ)義仍然是源于概念隱喻。在人類的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中，空間方位本身并沒(méi)有明確的正負(fù)方向上的區(qū)分，“左”和“右”只是相對(duì)的反義關(guān)系。蔣紹愚提到處于這種關(guān)系的“兩個(gè)反義詞之間有中間狀態(tài)”［2］，這種中間狀態(tài)消除了“左右”語(yǔ)義上的絕對(duì)化，說(shuō)明在事情發(fā)展過(guò)程中人們沒(méi)有明確的心理偏向，這樣方位居中的左右雙方勢(shì)均力敵，造成現(xiàn)實(shí)情況不會(huì)由此發(fā)生變動(dòng)。這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)使“左右”語(yǔ)義越來(lái)越虛化，引申出“無(wú)論、不管”之義，產(chǎn)生了語(yǔ)氣副詞的用法。

（17）（郭云）你看么，我見(jiàn)他是出家人，則這般與他個(gè)茶吃，他又這般饒舌，也罷，依著他，左右茶客未來(lái)哩。（元·馬致遠(yuǎn)《呂洞賓三醉岳陽(yáng)樓》）

（18）我左右是死的人，曉的甚么杉木柳木！（趙廷玉《看錢奴買冤家債主》）

語(yǔ)氣副詞“左右”在近代漢語(yǔ)中出現(xiàn)的頻率較高，雖然一直沿用到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，但是語(yǔ)法特征還是有所不同的。在近代漢語(yǔ)中，“左右”可以修飾更多的動(dòng)詞，具有較強(qiáng)的組合能力，如例（19）（20），并且可以放在各類句式前，如例（21）（22）。有時(shí)動(dòng)詞還可以省略，直接修飾動(dòng)詞后的賓語(yǔ)成分，如例（23）。但是到了現(xiàn)代漢語(yǔ)，“左右”作為語(yǔ)氣副詞出現(xiàn)的頻率大大減少，尤其是在普通話日常表達(dá)中，但是一些方言（如遼寧方言）使用仍然比較普遍。此外，語(yǔ)氣副詞“左右”在使用中語(yǔ)法特征也發(fā)生了變化，一般用在小句前，且一般只修飾動(dòng)詞“是”，如例（24）。

（19）老陳，左右打攪你家。我有五百多年不洗澡了，你可去燒些湯來(lái)，與我?guī)熗絺兿丛∠丛?，一發(fā)臨行謝你。（明·吳承恩《西游記》第14回）

（20）正唱《三弄梅花》，還未了，只見(jiàn)伯爵來(lái)，應(yīng)保夾著氈包進(jìn)門。那春梅等四個(gè)就要往后走，被西門慶喝住，說(shuō)道：“左右只是你應(yīng)二爹，都來(lái)見(jiàn)見(jiàn)罷，躲怎的！”（明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第二十二回）

（21）左右破著老婆丟與你，坑了你這銀子，拐的往那頭里停停脫脫去了，看哥哥兩眼兒空哩。（同上，第二十五回）

（22）想了想，左右他在那里望著影壁作揖，索興不還他禮。（清·文康《兒女英雄傳》，第三十七回）

（23）我來(lái)錯(cuò)了！原來(lái)是僧人，聞得南邊和尚們最不這好，躲了強(qiáng)盜，又撞了和尚，卻不晦氣！知死萬(wàn)死，左右一死，且進(jìn)門觀其動(dòng)靜。（明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷十一）

（24）左右是沒(méi)事作，閑著上教會(huì)去逛逛，又透著虔誠(chéng)，又不用花錢。”（老舍《二馬》）

五、“左右”語(yǔ)法化的認(rèn)知分析

以上是按照反義復(fù)合詞“左右”的不同詞性出現(xiàn)的時(shí)間順序進(jìn)行的語(yǔ)法化分析，雖然分為四個(gè)部分，但這四個(gè)部分是無(wú)法分割的。從認(rèn)知角度來(lái)看，它們的語(yǔ)義來(lái)源是相互聯(lián)系的，都是在隱喻的作用下不同認(rèn)知域之間的投射所造成的結(jié)果。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家的“人類中心說(shuō)”，人們認(rèn)識(shí)事物總是從自身及自身的行為出發(fā)，引申到外界事物，再引申到空間、時(shí)間、性質(zhì)等。海因等學(xué)者將人類認(rèn)識(shí)世界的認(rèn)知域排列成一個(gè)由具體到抽象的等級(jí)，認(rèn)為這是人們進(jìn)行認(rèn)知域之間投射的一般規(guī)律：人>物>事>空間>時(shí)間>性質(zhì)。根據(jù)上述的分析，反義復(fù)合詞“左右”的語(yǔ)法化完全符合這一認(rèn)知規(guī)律。

復(fù)合詞“左右”的方位義來(lái)自于人類對(duì)人體對(duì)稱器官的區(qū)分，然后以自身為主觀參照，引發(fā)了人類對(duì)自身周圍事物環(huán)境與自身關(guān)系的觀察，“左右”的名詞義（左右近臣）和動(dòng)詞（幫助/支配、控制）就是以空間方位的相對(duì)性為關(guān)聯(lián)點(diǎn)由方位域投射到人類身份域、人類行為域。由于在方位域中，“左”和“右”只是相對(duì)的，存在以參照點(diǎn)為中心的中間狀態(tài)。以參照點(diǎn)為中心，左右必須在量上大致相當(dāng)，才能保持方位的居中，這就很容易引發(fā)方位域投射到與量相關(guān)的時(shí)間域和數(shù)量域中，引申出表約數(shù)的助詞義。而語(yǔ)氣副詞“左右”的產(chǎn)生則是因?yàn)樵诜轿挥蛑校詤⒄拯c(diǎn)為中心的左右雙方勢(shì)均力敵，以至于形勢(shì)不會(huì)因此發(fā)生改變，因此又引申出更加虛化的“無(wú)論、不管”之義。

反義復(fù)合詞“左右”從實(shí)指到虛指，由具體到抽象，從實(shí)詞—名詞、動(dòng)詞虛化為沒(méi)有實(shí)在意義的助詞和副詞，是語(yǔ)法化過(guò)程的外在表現(xiàn)形式，而其實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法化的重要?jiǎng)右騽t是隱喻。隱喻是實(shí)詞虛化的重要驅(qū)動(dòng)力，我們?cè)诜治霰姸嗾Z(yǔ)法化現(xiàn)象時(shí)必須加以格外重視。

［1］ 趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論［M］.上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2001：161.

［2］ 蔣紹愚.古漢語(yǔ)詞匯綱要［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1989：131.

［3］ 張?jiān)シ?“X+前后/左右/上下”的分析［J］.語(yǔ)言教學(xué)與研究，2004（3）：30-36.

［4］ 雷冬平.近代漢語(yǔ)常用雙音虛詞演變研究及認(rèn)知分析［D］.浙江大學(xué)，2006.

［5］ 方一新.“多少”的語(yǔ)法化過(guò)程及其認(rèn)知分析［J］.語(yǔ)言研究，2007（3）：76-81.

［6］ 張輝.助詞“左右”的語(yǔ)法化分析［J］.現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究版），2009（6）：24-25.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：郭萬(wàn)青）

A Cognitive Analysis of Grammatical Changes of the Antisense Compound Word “zuoyou”

REN Xiao-ying
（Department of Literature， Henan University， Kaifeng 475000， China）

The use of the antisense compound word “ zuoyou” has experienced such changes： fi rst as a noun， then a verb， an auxiliary word and at last an adverb. How and why its use has changed mu st be found out in our stud ies. By analyzing the change s from a cognitive perspective， this papers a ims to illustrate the important role of me taphor in the process during which a conte nt word becomes a function one， and to provide some insight for studies on other grammatical changes.

antisense compound word； zuoyou； grammatical changes； cognition

H109.4

A

1009-9115（2016）04-0038-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2016.04.009

2015-11-13

任效瑩（1989-），女，河南鞏義人，碩士研究生，研究方向?yàn)闈h語(yǔ)言文字學(xué)。