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      警惕“少教”“短教”的浮躁和功利

      2016-02-15 16:53:43沈坤林
      中學(xué)語文 2016年16期
      關(guān)鍵詞:每節(jié)課祥林嫂學(xué)案

      沈坤林

      警惕“少教”“短教”的浮躁和功利

      沈坤林

      現(xiàn)今的語文教學(xué),有一種“少教”“短教”的傾向。各級各類的課堂教學(xué)比賽或示范展示,一般都規(guī)定執(zhí)教者用一課時,完成通常需要幾課時才能完成的一篇課文;同時,大量的一線教師為了應(yīng)對“月考”“聯(lián)考”,都要節(jié)省“教”的時間以使學(xué)生做大量的模擬練習(xí)。而這樣的教學(xué)行為,往往還打著“長文短教”“少教多學(xué)”等旗號。

      “少教多學(xué)”以減負增效,“長文短教”以求效率,自然都有一定的道理,但伴隨其中的浮躁與功利,不能不引起我們的警惕。

      一、警惕“常識”的缺失

      片面強調(diào) “短教”“少教”,罔顧基本的教學(xué)常識,最明顯的,是把“短教”“少教”理解為教師花“最少的時間”教學(xué)。

      無論從教學(xué)內(nèi)容本身特點還是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況看,任何教學(xué)都要有一個“基本時間”。但在語文學(xué)科中,包括篇幅較長且學(xué)生理解有一定難度的魯迅作品,如河南省優(yōu)質(zhì)課比賽篇目 《藤野先生》、全國優(yōu)質(zhì)課比賽篇目《祝福》等,參賽老師均用一課時完成。然而,正如某位一等獎獲得者自己說的那樣,《藤野先生》這篇文章,學(xué)生自己讀一遍至少要17分鐘①,《祝?!穭t需要更多的時間②,只用一堂課進行“短教”,學(xué)生能夠?qū)W到點什么呢?“短教”可能“沒學(xué)”,語文課又陷入“上不上一個樣”的窘境。

      具體到一堂課內(nèi),教師用于“教”的時間也不一定越少越好,應(yīng)視教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情靈活掌握。宣傳洋思中學(xué)“每節(jié)課教師只講4分鐘”③顯然只是一種“噱頭”,連言說者自己也認為,“以‘每節(jié)課教師只講4分鐘’為題的用意就是為了讓洋思中學(xué)‘先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練’的教學(xué)模式引人注目,產(chǎn)生轟動效應(yīng)”④,而當(dāng)學(xué)習(xí)、推廣洋思中學(xué)經(jīng)驗的不少學(xué)校,感興趣地問蔡林森校長“你說一節(jié)課講幾分鐘最好?”時,蔡校長也認為“他們搞偏了,怎么能硬性規(guī)定每節(jié)課教師講幾分鐘呢?”

      其實,真正的“少教多學(xué)”之“少教”,并非局限于教學(xué)用時,更多地指向教學(xué)內(nèi)容和課程建設(shè)。

      捷克著名的教育家夸美紐斯在 《大教學(xué)論》里說到:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,使學(xué)生多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,獨具閑暇、快樂及堅實的進步?!逼溽槍Φ膯栴}是彼時彼地傳授的多是一些無用的知識,扼殺了學(xué)生的天性,即倡導(dǎo)“少教”無用的知識。

      而近年國內(nèi)倡導(dǎo)“少教多學(xué)”,更多地是源于新加坡的課程改革實踐。2004年8月22日,新加坡總理李顯龍在國慶群眾大會上發(fā)表演講時對學(xué)校提出“我們得少教一點,讓學(xué)生多學(xué)一點”的要求。不難看出,這里的“少教多學(xué)”是一種籠統(tǒng)的號召而非具體學(xué)科的專業(yè)策略,更非具體課堂操作的要求。事實上,新加坡因其總理的號召而實施的“少教多學(xué)”,首先是教育管理層面的“削減學(xué)校課程內(nèi)容,給予學(xué)校和教師相對更多的空間來進行課程和教學(xué)設(shè)計,促進學(xué)校和教師把教學(xué)焦點轉(zhuǎn)移到重視革新及創(chuàng)意思考、終身學(xué)習(xí)及群體合作精神的培養(yǎng)上來”,“減少書面作業(yè),確保學(xué)校有足夠的時間向?qū)W生灌輸國民教育意識,教導(dǎo)咨詢科技,引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)意思考”⑤等,而非簡單地指向一堂課教師只能講幾分鐘。

      可見,“短教”和“少教”,都不能機械地套用,必須基于現(xiàn)實的教學(xué)常識。

      二、警惕“假學(xué)”的橫行

      面對《祝?!愤@樣的“長文”,在日常課堂上,雖然一般教師很少會只用一課時去完成教學(xué)。但是不可忽略的是,隨著應(yīng)試之風(fēng)日盛,不少教師極力“短教”以省下時間來做大量的同步練、模擬題的情況越來越嚴重。筆者隨教研部門對本市所有高中進行過多次觀課、座談等調(diào)研,發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校包括一類生源的學(xué)校,對于課本上打星號的即期末聯(lián)考不考的課文一律“短教”甚至“不教”;而為了每一次月考,總要花一兩周時間做模擬練習(xí)和講評,期末復(fù)習(xí)則一般安排一個月以上的時間。更有甚者,有的語文老師只給學(xué)生上學(xué)業(yè)水平考試規(guī)定的基本篇目。以浙江省為例,基本篇目只有32篇,其中10篇還只是篇幅很短的古詩。其實,一篇課文無論長短,都需要一個“基本時間”來保證學(xué)生學(xué)習(xí)的正常狀態(tài)。擔(dān)心“完不成教學(xué)任務(wù)”而“短教”,追求應(yīng)試的“實惠”而做同步練,實際上是“假學(xué)”,更談不上“多學(xué)”。

      考察“少教”之后的所謂“多學(xué)”課堂,也存在著明顯的“假學(xué)”現(xiàn)象。

      一是常見的小組合作學(xué)習(xí)其實并沒有開展實質(zhì)性的“學(xué)”。合作學(xué)習(xí)的初衷是要通過小組內(nèi)的幾個成員分工合作,共同努力來完成有一定難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。但是,有的學(xué)生只顧做自己的事,不懂合作甚至不愿合作,交流討論時往往是各說各的。一部分同學(xué)代表小組發(fā)言,事先查閱了“參考資料”,雖然說得頭頭是道,其實是代替了原來教師所作的滿堂灌⑥;而基礎(chǔ)一般的學(xué)生或不會發(fā)現(xiàn),或懶于思考,往往別人說什么他就說什么,大多沒有參與真實的學(xué)習(xí),只是坐在旁邊聽別人說、看別人做。

      二是變味的導(dǎo)學(xué)案容易成為指向應(yīng)試的模擬測試。許多“導(dǎo)學(xué)案”事實上是預(yù)習(xí)題、測試卷。學(xué)生圍繞導(dǎo)學(xué)案的學(xué)習(xí)是課前“做習(xí)題”,課中交流“做題結(jié)果”,課后“再做習(xí)題”進行鞏固,以及預(yù)習(xí)下一個“學(xué)案”上的習(xí)題。而“導(dǎo)學(xué)案”的內(nèi)容往往又與教科書、同步練習(xí)冊上的內(nèi)容雷同,完成“導(dǎo)學(xué)案”后,往往還要做同步練習(xí)冊以及其他教輔書上的內(nèi)容,加上周考、月考之類,學(xué)生負擔(dān)日益加重,卻沒有了真正的學(xué)習(xí)。

      三、警惕“真教”的缺席

      “短教”和“少教”違背常識,缺乏真學(xué),其背后是缺乏“教”的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。“真教”的缺席,使得學(xué)生即使有“多學(xué)”的時間和機會,也無法實現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)能力的真正提升。

      學(xué)生的學(xué)習(xí),其本身包含兩個方面,一是學(xué)懂相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容,二是在學(xué)懂學(xué)科內(nèi)容的過程中提升自主學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)的綜合能力。對于淺顯的學(xué)科內(nèi)容或基本方法,學(xué)生似乎可以靠自己的基礎(chǔ)學(xué)懂,但是,對于一些有難度的知識或策略性知識,則需要教師的“真教”?!罢娼獭眲t需要包括“基本時間”的保證,在特定情況下還需要“長教”和“多教”。

      比如,用一課時教《祝福》,大都只能就“祥林嫂是怎么死的”等看似牽一發(fā)而動全身的話題組織“熱烈”的討論,但最終無非是要塞給學(xué)生一個標簽式的論斷:是封建禮教害死了祥林嫂。至于這篇小說的藝術(shù)魅力及其鑒賞方法,學(xué)生仍然非常隔膜。由于沒有真教,學(xué)生的欣賞能力也沒能有實質(zhì)性的提高,比如,2008年語文高考浙江卷有這樣一題:“魯迅《祝?!分械摹摇仁遣豢苫蛉钡娜宋镄蜗螅质侵魅斯榱稚┟\的見證,其重要性與本篇中的‘我’相似。請賞析《烏米》中‘我’的形象與作用?!痹S多學(xué)生要解答時不知如何下手,結(jié)果便不知所云。

      “真教”《祝?!?,不僅需要三、四課時的時間保證,更需要引領(lǐng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”,在“發(fā)現(xiàn)”中培育“發(fā)現(xiàn)的目光”與見識。比如不只是比較中發(fā)現(xiàn)祥林嫂第二次來魯家外貌有什么不同,以了解其再遭厄運后身心的變化,而且至少要提醒兩點讓學(xué)生“看見”。一是祥林嫂第二次來時,多帶了些什么東西,說明什么——多了荸薺似的圓籃和小鋪蓋,這是她這個“光身”唯一的財產(chǎn),暗示她是被趕出來的,而第一次是逃出來的;二是為什么兩次來都扎著白頭繩,背后的可能原因是什么——后一次似乎可以理解,而第一次既是逃出來打工,應(yīng)該是要“隱藏”自己身份的;可見,扎著白頭繩是祥林嫂的“自覺”行為,在她內(nèi)心深處也有著對封建禮教的自覺維護。這樣,引導(dǎo)學(xué)生從文本中發(fā)現(xiàn),才能真正讓學(xué)生回到課文細讀,讀熟課文,讀透課文,讀出能力。

      即使應(yīng)對高考,也需要“真教”,教師果真能夠教給學(xué)生一些真實的應(yīng)試能力,也不算是最差的教學(xué)??上?,為了“短教”“少教”以留出更多的時間讓學(xué)生做一張張的模擬練習(xí),教師即使在試題講評中也往往只是給學(xué)生一些幾乎無用的 “答題套路”之類的東西。2014年語文高考,上海卷有這么一題:“第①段畫線句 (它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進去)運用了比喻的手法,形象而生動,請對此加以分析。”不少考生對此大惑不解,因為自己教師教的“賞析”題分析套路是“先指明方法,再分析作用”,可是此題題干中的“比喻”與“形象而生動”不是已經(jīng)告知“答案”了,還怎么分析呢?

      所以,無論所“教”為何,花時多少,要的都是“真教”。“真教”,就是符合教學(xué)常識和規(guī)律的教,“真教”,就是讓學(xué)生真正學(xué)有所得的教。

      ①高冉:《創(chuàng)新·探路·擷珍:從〈藤野先生〉的長文短教說起》,《語文教學(xué)通訊(B)》,2013年第7期。

      ②紀友根:《〈祝?!档拈L文短教》,《中學(xué)語文·教研天地》,2013年第7期。

      ③王敏勤:《每節(jié)課教師只講4分鐘》,《中國教育報》,2001年9月5日第3版。

      ④蔡林森:《每節(jié)課教師講幾分鐘豈能硬性規(guī)定》,《中國教育報》,2007年11月20日第7版。

      ⑤馬慶榮,姚宏偉:《新加坡“少教多學(xué)"教育理念的啟示》,《河北師范大學(xué)學(xué)報 (教育科學(xué)版)》,2011年第12期。

      ⑥沈坤林:《警惕來自學(xué)生的“滿堂灌”——以唐輝〈小狗包弟〉課堂實錄為例》,《教育科學(xué)論壇》,2012年第3期。

      [作者通聯(lián):浙江桐鄉(xiāng)市第一中學(xué)]

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