王　鴿

(哈爾濱師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，哈爾濱 150025)

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文化創(chuàng)新研究

全球化時(shí)代背景下中國(guó)文化走出去的路徑探析

王鴿

(哈爾濱師范大學(xué) 政治與行政學(xué)院，哈爾濱 150025)

[摘要]當(dāng)今世界由經(jīng)濟(jì)全球化而逐漸形成了文化全球化，從古至今中國(guó)文化都與世界文化密切聯(lián)系，現(xiàn)在我國(guó)文化走出去正符合歷史發(fā)展的必然。同時(shí)，中國(guó)文化走出去也是實(shí)現(xiàn)十八大文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展目標(biāo)的必由之路，有助于我國(guó)文化軟實(shí)力和文化安全的提高，在與世界其他文化相互借鑒交流融合的過(guò)程中，也能夠提升我國(guó)文化的凝聚力和影響力。我國(guó)歷史文化悠久，由此產(chǎn)生了獨(dú)特的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，可以走出去的中華文化資源極其豐富，如何使這些燦爛的中華文化“走出去”是我們亟須解決的問(wèn)題。中華文化可走出去的路徑多種多樣，大體可分為如下兩種：對(duì)內(nèi)的本土文化建設(shè)和對(duì)外的文化傳播交流。對(duì)內(nèi)要立足本土文化建設(shè)，注重自身實(shí)力的提升，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為根基，不斷推陳出新，實(shí)現(xiàn)文化現(xiàn)代化，增強(qiáng)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力；對(duì)外要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，以原創(chuàng)打造中國(guó)獨(dú)具特色的文化品牌，拓展國(guó)際文化市場(chǎng)，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的大眾傳播媒介，促使文化交流的層次向更廣發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]全球化；中國(guó)文化；走出去；路徑

黨的十八大強(qiáng)調(diào)，我國(guó)要想建設(shè)成為文化強(qiáng)國(guó)，就必須堅(jiān)持走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。文化上不僅要“引進(jìn)來(lái)”，更要主動(dòng)“走出去”，與世界其他文化進(jìn)行交流。當(dāng)今全球化發(fā)展時(shí)代，我國(guó)提出“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略是有其歷史發(fā)展的必然性的，也是順應(yīng)文化全球化發(fā)展的時(shí)代要求的。在全球化背景下，研究探索中國(guó)文化走出去的可行路徑，有利于在文化全球化的時(shí)代背景下阻止西方文化的入侵，確保本國(guó)文化安全，同時(shí)，也有利于中國(guó)文化的創(chuàng)新和軟實(shí)力的提高。對(duì)增強(qiáng)我國(guó)文化對(duì)內(nèi)對(duì)外的凝聚力和吸引力，擴(kuò)大我國(guó)文化的國(guó)際影響力，都具有重要的理論與實(shí)踐意義。

一、 全球化中的中國(guó)文化走出去

1. 文化全球化時(shí)代的來(lái)臨

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，全球聯(lián)系不斷加強(qiáng)，逐漸形成了“地球村”，“全球化正在成為不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進(jìn)程，是當(dāng)代世界最重要的發(fā)展趨勢(shì)”[1]。最先開(kāi)始全球化的領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，即經(jīng)濟(jì)全球化。資本主義生產(chǎn)方式迅速在全球擴(kuò)張，各國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)頻繁，跨國(guó)公司逐漸發(fā)展壯大，經(jīng)濟(jì)全球化漸漸成為現(xiàn)實(shí)，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加劇，滲透在經(jīng)濟(jì)中的文化和價(jià)值觀隨之蔓延到全球。經(jīng)濟(jì)全球化本身就必然包含著或者本身就是某種意義上的文化全球化，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展必然拓展為文化的全球化[1]。文化全球化的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。

在全球的信息交流、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)交往的背后，必然存在東西方價(jià)值觀念、生活方式、行為準(zhǔn)則、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教活動(dòng)等不同文化內(nèi)容之間的相互碰撞交流、滲透融合。由跨國(guó)公司開(kāi)始，到各個(gè)國(guó)家的政府官方之間進(jìn)行文化的交流日益頻繁，特別是文化產(chǎn)業(yè)走出國(guó)門，文化產(chǎn)品銷售全球。各個(gè)國(guó)家的文化隨文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張，例如，美國(guó)的“三片”，即“薯片”“芯片”“大片”，無(wú)論你身在地球的何處，你都會(huì)看到美國(guó)的“三片”走遍全球。非官方的文化交流同樣促進(jìn)了文化全球化的發(fā)展，特別是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議帶來(lái)了學(xué)科知識(shí)之間的交流。除此之外，還有相鄰國(guó)家的邊境之間進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，人員流動(dòng)，語(yǔ)言溝通等推動(dòng)了不同文化之間的交流。從各方面的文化交流中可以判斷文化全球化的到來(lái)，文化全球化不是文化的同質(zhì)化，而是文化的多元化。

2. 中國(guó)文化走出去的歷史必然

文化全球化時(shí)代的來(lái)臨必然導(dǎo)致中國(guó)文化實(shí)施走出去的戰(zhàn)略。此前，當(dāng)中國(guó)實(shí)施對(duì)外開(kāi)放，加入世貿(mào)組織，中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始主動(dòng)融入全球化的浪潮中，全球化不僅使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益聯(lián)系緊密，同時(shí)“全球化打破了民族的藩籬，把各民族文明都卷入了大交流、大融合的浪潮，并呈現(xiàn)出文明的全球性、整體性局面”[2]。當(dāng)今世界正處于文化全球化的潮流中，我國(guó)文化走出去已經(jīng)逐漸成為歷史發(fā)展的必然選擇，而且中國(guó)文化也是全球文化不可缺少的組成部分。

一方面，自古中國(guó)文化就走出去與世界其他文化進(jìn)行著溝通交流。漢代時(shí)期，我國(guó)主要與印度、波斯、東羅馬、歐洲保持密切的文化交流合作；唐朝以后，“絲綢之路”“黃金之路”“海上之路”“茶葉之路”等把中國(guó)文化帶到了更多更遠(yuǎn)的地方，橫跨歐亞大陸的世界各文明相互碰撞融合；進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)文化依然要像古代一樣與世界其他文化保持密切交流，不斷擴(kuò)大文化影響力，增強(qiáng)國(guó)際文化話語(yǔ)權(quán)。另一方面，在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，西方國(guó)家借助于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)宣揚(yáng)西方的文化價(jià)值觀，滲透西方的生活方式、文化傳統(tǒng)和宗教信仰，嚴(yán)重影響我國(guó)文化的傳承，在文化上對(duì)我國(guó)實(shí)行侵略，威脅我國(guó)的文化安全。因此，中國(guó)文化走出去不僅是與世界其他文化交流的歷史傳統(tǒng)發(fā)展的必然性，而且也是未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)推動(dòng)的結(jié)果。在文化全球化時(shí)代，實(shí)行中國(guó)文化走出去的戰(zhàn)略才是順應(yīng)歷史潮流，既有助于我國(guó)文化軟實(shí)力和影響力的提高，也有助于爭(zhēng)取國(guó)際文化話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)，也有助于參與世界文化建設(shè)，對(duì)人類文化繁榮和文明進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。

二、 中國(guó)文化走出去的文化底蘊(yùn)

1.中國(guó)文化走出去戰(zhàn)略的提出

中國(guó)文化走出去有其歷史必然性，但作為戰(zhàn)略被提出有一個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。最早提出文化走出去的戰(zhàn)略是在2002年11月的黨的十六大報(bào)告中，報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“要汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸收力和感召力?！盵3]此時(shí)，明確了對(duì)外開(kāi)放新階段的重大舉措就是實(shí)施走出去戰(zhàn)略，進(jìn)而正式提出中國(guó)文化走出去的戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)我國(guó)文化的感召力和影響力。當(dāng)文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，十七大報(bào)告提出“加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力”。此時(shí)，中國(guó)文化走出去的內(nèi)容更加廣泛，走出去的市場(chǎng)化渠道也受到了重視。2010年在制定第十二個(gè)五年規(guī)劃時(shí)，我國(guó)更加注重文化走出去模式的創(chuàng)新，加強(qiáng)了文化的對(duì)外宣傳和交流。2011年在黨的十七屆六中全會(huì)上，通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，決定強(qiáng)調(diào)，實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。在文化外交中增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)的國(guó)情、政策和發(fā)展道路的了解，展現(xiàn)良好國(guó)家形象。2012年11月，黨的十八大報(bào)告中提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，“擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果”[4]。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力、軟實(shí)力和國(guó)際影響力。

2.中國(guó)文化走出去的文化底蘊(yùn)

明確了中國(guó)文化為什么走出去，知道了文化走出去戰(zhàn)略的提出過(guò)程，還要明確中國(guó)文化拿什么走出去的問(wèn)題。正像葉小文學(xué)者指出的“要有外殼、有載體，更要有內(nèi)核、有神韻”[5]。這個(gè)“走出去”的載體和神韻就是中華五千年的文化底蘊(yùn)，就是能夠體現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)具特色的文化，這也是我們文化自信的來(lái)源。由此，從文化哲學(xué)的角度，我們把中國(guó)可以走出去的文化劃分為以下幾個(gè)方面：

一是獨(dú)特的物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是人類文化中最基本、最常見(jiàn)的文化，它是最貼近我們?nèi)粘Ｉ罘绞胶蜕顑?nèi)容的文化，可以說(shuō)是每個(gè)民族所形成的各自的民族文化之間最顯而易見(jiàn)的區(qū)別。我國(guó)在長(zhǎng)期的歷史文明發(fā)展中形成了獨(dú)特的物質(zhì)文化，例如，中國(guó)的飲食文化，相較于西方的飲食文化來(lái)說(shuō)，可以被稱為“筷子文化”。中國(guó)的服飾文化，不同朝代有著不同的著裝，不同民族擁有各自的民族服飾，最被國(guó)外所熟悉的當(dāng)屬旗袍、唐裝。中國(guó)的建筑文化，尤其是極具美感的故宮享譽(yù)國(guó)內(nèi)外盛名，還有北京四合院、具有防御特性的福建土樓，等等。

二是獨(dú)特的制度文化。制度文化比物質(zhì)文化更深一個(gè)層次，它滿足的是個(gè)人之間、個(gè)人與群體之間相互交往的需求，它是一種制度化、組織化的文化。每個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、法律制度、企業(yè)制度、教育制度、婚姻家庭制度等，都有其歷史文化淵源，都是由長(zhǎng)期的文明演化而來(lái)的，中國(guó)也不例外。在文化外交中，各國(guó)之間必然產(chǎn)生制度文化的碰撞交流，在經(jīng)濟(jì)交往中，我們也會(huì)看到美國(guó)是法人企業(yè)制度，印度是家族企業(yè)制度。因此，中國(guó)文化走出去不僅要有制度自信，而且也要尊重其他國(guó)家的制度文化，從而能夠平等交流。

三是獨(dú)特的精神文化。精神文化是人類文化中最內(nèi)在的、最本質(zhì)的具有超越性和創(chuàng)造性的文化，它包括所有的精神活動(dòng)及其成果，通常以意識(shí)、觀念、心理、理論等形態(tài)存在。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，五千年文明沉淀下來(lái)的獨(dú)特的精神文化極其豐富，其中為世界熟知的能夠代表中華文化元素的精神文化有：各種傳統(tǒng)節(jié)日、書法、剪紙、中國(guó)結(jié)、雜技、戲劇、中醫(yī)、中國(guó)功夫、儒家思想。還有很多獨(dú)特的精神文化沒(méi)有走出國(guó)門，有待于進(jìn)一步深入挖掘，通過(guò)文化交流介紹給全世界。

三、中國(guó)文化走出去的可行路徑

中國(guó)文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具魅力，但在文化全球化的競(jìng)爭(zhēng)中要想立于不敗之地，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差，實(shí)現(xiàn)文化從“引進(jìn)來(lái)”到“走出去”，形成雙向均衡交流傳播的局面，還需要總結(jié)中國(guó)文化走出去的可行路徑，即中國(guó)文化怎樣走出去。對(duì)此，我們可以從兩個(gè)角度來(lái)探索中國(guó)文化走出去的路徑。其一，對(duì)內(nèi)加強(qiáng)我國(guó)本土文化的自身建設(shè)，增強(qiáng)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力，提高我國(guó)文化的凝聚力和感染力；其二，對(duì)外發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，利用現(xiàn)代高科技傳媒進(jìn)行文化交流，提高我國(guó)文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。具體來(lái)說(shuō)，可行路徑有以下幾點(diǎn)：

1.立足本土文化建設(shè)，提高自身文化軟實(shí)力

“文化軟實(shí)力發(fā)展的源頭活水來(lái)自于文化建設(shè)自身”[6]，建設(shè)自身文化首先要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)橹腥A文化綿延至今的一個(gè)重要載體就是中華文化遺產(chǎn)。對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們可以頒布保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)，將其列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)歷史古跡，不得隨意拆除、毀壞，也可以開(kāi)放相關(guān)的旅游業(yè)，讓所有人了解參觀我國(guó)的歷史文化名勝古跡，從而培育對(duì)祖國(guó)文化的熱愛(ài)之情。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要注重傳承與創(chuàng)新，為我國(guó)文化的繁榮發(fā)展注入新活力。其次，還應(yīng)該健全公共文化服務(wù)體系，完善我國(guó)體制機(jī)制的文化內(nèi)涵和價(jià)值內(nèi)涵。對(duì)于企業(yè)要增強(qiáng)誠(chéng)信和生態(tài)責(zé)任意識(shí)的文化建設(shè)，在全社會(huì)不斷弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，等等。除了通過(guò)建設(shè)自身文化來(lái)提高文化軟實(shí)力外，我國(guó)要進(jìn)一步提升綜合國(guó)力，形成雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。亨廷頓認(rèn)為：“文化總是追隨著權(quán)力。”[7]一國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚就會(huì)產(chǎn)生文化自信心，對(duì)其他文化產(chǎn)生吸收力，一國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱就會(huì)產(chǎn)生文化認(rèn)同危機(jī)，從而在其他文化中尋找增強(qiáng)國(guó)力的辦法。這說(shuō)明文化軟實(shí)力的提高以國(guó)家硬實(shí)力為基礎(chǔ)。中國(guó)文化要想更好地走出去，首要的就是提高綜合國(guó)力，以此支撐本國(guó)文化建設(shè)，提高文化軟實(shí)力，再反過(guò)來(lái)用文化優(yōu)勢(shì)推動(dòng)綜合國(guó)力的進(jìn)一步提高，從而增強(qiáng)文化凝聚力和感染力。

2.推進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，增強(qiáng)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力

中國(guó)文化走出去勢(shì)必要積極參與全球化進(jìn)程，在全球化的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化不可避免。對(duì)此，李士紳認(rèn)為：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華文化的現(xiàn)代形態(tài)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的過(guò)程就是中華文化走向現(xiàn)代化的過(guò)程，也是中華文化走向世界的過(guò)程。”[8]推進(jìn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化就是構(gòu)建我國(guó)獨(dú)具特色的社會(huì)主義文化，在借鑒外來(lái)文化的基礎(chǔ)上推進(jìn)我國(guó)文化的創(chuàng)新，從而形成我國(guó)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力。具體可以從兩個(gè)方面考慮：從文化內(nèi)容上，我們要不斷汲取外來(lái)優(yōu)秀文化成果，進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，以國(guó)際視野構(gòu)建開(kāi)放多元的文化內(nèi)容體系，增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同感。從文化形式上，要不斷創(chuàng)新文化的表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，把最新科學(xué)技術(shù)成果主動(dòng)融入文化中，利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的技術(shù)來(lái)增強(qiáng)文化的感染力，提升文化傳播力，展示中華文化魅力。

3. 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建立品牌營(yíng)銷模式

曾有一位外交官說(shuō)過(guò)：“幾十名外交官通過(guò)數(shù)十年努力取得的成果，還不及一部電視劇?！盵9]這說(shuō)明文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在文化走出去中起著很重要的作用。中國(guó)文化要想走出去就必須重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，力求在文化貿(mào)易中提供創(chuàng)造性的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品要想具有競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，就要靠品牌來(lái)實(shí)現(xiàn)，以品牌來(lái)展示文化產(chǎn)品的創(chuàng)造性、獨(dú)特性。例如，美國(guó)的電影業(yè)，韓國(guó)的電視業(yè)，日本的動(dòng)漫業(yè)，等等，就是很好地發(fā)揮了品牌效應(yīng)，將本國(guó)文化推向世界。我國(guó)要想創(chuàng)立世界性的文化品牌，首先，要增強(qiáng)文化產(chǎn)品的原創(chuàng)力，以更優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品占據(jù)國(guó)際文化市場(chǎng)，以原創(chuàng)打造中國(guó)文化品牌，以中國(guó)元素推動(dòng)我國(guó)文化走出去。其次，要提高文化產(chǎn)品的科技含量。將科學(xué)技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把最新科技成果轉(zhuǎn)化為高科技含量的文化產(chǎn)品，形成中國(guó)特色的品牌優(yōu)勢(shì)，然后按市場(chǎng)規(guī)則把文化產(chǎn)品推向國(guó)際文化市場(chǎng)，通過(guò)品牌營(yíng)銷實(shí)現(xiàn)中華文化走出去。

4. 通過(guò)現(xiàn)代大眾傳播媒介，加強(qiáng)國(guó)際文化傳播交流

全球化最重要的特征是利用現(xiàn)代通信技術(shù)進(jìn)行方便快捷的信息交流，中國(guó)文化走出去同樣需要依靠現(xiàn)代大眾傳播媒介，擴(kuò)大中華文化的影響力。文化的傳播手段對(duì)于擴(kuò)大文化的影響力具有重要的作用，在全球化和信息化時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的大眾傳播媒介越先進(jìn)，其文化傳播的就越廣，文化的影響力就越大。利用現(xiàn)代大眾傳播媒介進(jìn)行文化的對(duì)話交流，也是在全球化、信息化時(shí)代下的選擇。我們必須要學(xué)會(huì)利用電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)建立現(xiàn)代傳播體系，發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化，提高現(xiàn)代傳播能力，多向度、多渠道地傳播我國(guó)的文化。文化全球化的過(guò)程不是文化一元化的過(guò)程，也不是全盤西化的過(guò)程，而是不同文化之間平等的對(duì)話交流，進(jìn)而在人類社會(huì)共同利益基礎(chǔ)上形成共識(shí)的文化價(jià)值。所以，中國(guó)文化走出去還要在傳播中注重文化的交流，獲得國(guó)際文化認(rèn)同，以樹(shù)立良好國(guó)家形象。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，全球化時(shí)代各國(guó)之間政治經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系日益加強(qiáng)，就文化而言，面對(duì)各國(guó)文化之間相互沖突滲透融合，中國(guó)文化勢(shì)必要走出去，提升文化軟實(shí)力，維護(hù)本國(guó)文化安全的同時(shí)，也讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)特色的文化和國(guó)情，為世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。目前，我國(guó)走出去的文化相比我國(guó)的文化資源來(lái)說(shuō)只是一部分，我們還需不斷從豐富的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化中挖掘走出去的文化資源，探索文化走出去的路徑。一方面要不斷提高自身文化魅力建設(shè)，把本土文化和外來(lái)文化的優(yōu)秀成果相結(jié)合，推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展，提高文化軟實(shí)力；另一方面要利用文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造中國(guó)文化品牌，增強(qiáng)文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)先進(jìn)的大眾文化傳播媒介，促使中國(guó)文化更多地與世界各國(guó)文化進(jìn)行交流。

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〔責(zé)任編輯：徐雪野〕

[中圖分類號(hào)]G125

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]1000-8284(2016)02-0072-04

[作者簡(jiǎn)介]王鴿(1988—)，女，黑龍江鶴崗人，碩士研究生，從事國(guó)外馬克思主義研究。

[基金項(xiàng)目]2014年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“中印比較視野中的‘中國(guó)文化走出去’研究” (14B092)

[收稿日期]2015-11-12