中國(guó)文化
- 論大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)翻譯題中的中國(guó)文化與思政教育融入
查學(xué)生掌握的中國(guó)文化與思政教育方面的知識(shí)。本文從近幾年大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試翻譯題的命題方向出發(fā)，對(duì)其中包含的中國(guó)文化內(nèi)容與時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，并提出解決方案，幫助學(xué)生擺脫“文化失語(yǔ)”困境，堅(jiān)定文化自信，讓思政教育融入英語(yǔ)課堂。關(guān)鍵詞：四六級(jí)翻譯題；中國(guó)文化；思政教育作者簡(jiǎn)介：林易聞，夏文欣，王安琪，蔡瑞慧，賈敏，中國(guó)計(jì)量大學(xué)。翻譯題在大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中占比15%，分值較高，同時(shí)也是許多學(xué)生比較頭疼的題型。近年來(lái)，中國(guó)文化與思政教育主題越來(lái)越受到出卷者的青
校園英語(yǔ)·月末 2023年8期2024-01-20
- 中國(guó)文化融入高職旅游英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐研究
語(yǔ)課程是弘揚(yáng)中國(guó)文化、推動(dòng)中國(guó)文化傳播的重要學(xué)科之一?；诟呗毬糜斡⒄Z(yǔ)課程的教學(xué)現(xiàn)狀，本文從課程思政體系的構(gòu)建、思政元素的挖掘、實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新等方面提出中國(guó)文化融入高職旅游英語(yǔ)教學(xué)的具體措施，以期增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感和自豪感，全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)提升其對(duì)中國(guó)文化的傳播弘揚(yáng)能力，助力復(fù)合型旅游人才的培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；高職旅游英語(yǔ)；思政元素作者簡(jiǎn)介：范金平（1980-），女，河南南陽(yáng)人，江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：
校園英語(yǔ)·上旬 2023年8期2024-01-03
- 新文科背景下中國(guó)文化融入工科院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的探索與實(shí)踐
英語(yǔ)課程存在中國(guó)文化失語(yǔ)問(wèn)題，由此來(lái)看，將中國(guó)文化納入英語(yǔ)教學(xué)之中對(duì)于提升學(xué)生文化理解能力具有重要的作用，同時(shí)也為中國(guó)文化的對(duì)外傳播提供服務(wù)，對(duì)于中國(guó)文化的進(jìn)一步擴(kuò)大傳播具有積極意義。 關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)；中國(guó)文化失語(yǔ) 中圖分類(lèi)號(hào)：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ０126 — ０5 南京大學(xué)從叢教授于在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了題為《中國(guó)文化失語(yǔ)：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷》一文，首次提出了“中
理論觀察 2023年8期2023-11-30
- 跨文化視野下的國(guó)際本科生中國(guó)文化教學(xué)探索與實(shí)踐
杰摘 ?要：中國(guó)文化教學(xué)問(wèn)題一直是對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)界的核心議題之一。1990年代以來(lái)，在“結(jié)構(gòu)—功能—文化相結(jié)合”這一對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)原則中，文化始終被視作學(xué)習(xí)語(yǔ)言的“依托”和“背景”，并未受到真正的重視。這與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)將自身的目標(biāo)定位為培養(yǎng)交際能力有關(guān)。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)向漢語(yǔ)國(guó)際推廣的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了關(guān)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)上限的新探索。圍繞如何打通具象化的物質(zhì)文化、制度文化與抽象化的思想文化，如何打破國(guó)際本科生學(xué)習(xí)中國(guó)文化過(guò)程中的文化隔膜等教學(xué)難題，華東師
現(xiàn)代語(yǔ)文 2023年9期2023-10-31
- 《喜福會(huì)》中的中國(guó)文化解讀
乏有西方人對(duì)中國(guó)文化的消極印象的文化特征體現(xiàn)，但是小說(shuō)中也有對(duì)中國(guó)文化精髓的正面描述。因此對(duì)《喜福會(huì)》中的中國(guó)特色文化形象再次進(jìn)行梳理和闡釋?zhuān)x者才能對(duì)小說(shuō)內(nèi)容有更好的理解，進(jìn)而對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生更深的認(rèn)識(shí)。【關(guān)鍵詞】《喜福會(huì)》；中國(guó)文化；文化認(rèn)識(shí)【中圖分類(lèi)號(hào)】I106? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）37-0019-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.20
今古文創(chuàng) 2023年37期2023-10-27
- 新形勢(shì)下中國(guó)文化國(guó)際傳播效能研究
化，不斷擴(kuò)大中國(guó)文化傳播的國(guó)際影響力，由此推動(dòng)中國(guó)文化的國(guó)際傳播效能再上新臺(tái)階，唱響新時(shí)代國(guó)際傳播大合唱。【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化；國(guó)際傳播效能；敦煌文化習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出，增強(qiáng)中華文明傳播力、影響力，應(yīng)加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界。[1]然而面對(duì)西方的話語(yǔ)壓制，中國(guó)文化的全球化、區(qū)域化以及分眾化表達(dá)還有很
新聞愛(ài)好者 2023年9期2023-10-14
- 冰墩墩vvss雪容融：北京冬奧會(huì)吉祥物差異傳播效應(yīng)探究
異傳播效果；中國(guó)文化；國(guó)際傳播中圖分類(lèi)號(hào)：F426 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2023）09-0111-04一、前 言2022年，北京冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物“冰墩墩”在春晚冬奧特別節(jié)目中憑借抖雪動(dòng)圖火速出圈。截至2023年3月，在微博平臺(tái)上冰墩墩相關(guān)話題數(shù)為496個(gè)，其中，#冰墩墩#這一話題閱讀量達(dá)60.4億；雪容融相關(guān)話題量為501個(gè)，但#雪容融#這一話題閱讀量?jī)H有4.9億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于冰墩墩的話題熱度。同期的冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)吉祥物，基于差不多
今傳媒 2023年9期2023-09-11
- 從亨利·米修視角談中國(guó)文化自信的底氣
推陳出新”。中國(guó)文化自信的底氣亦見(jiàn)于不同文化背景的人對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同。法國(guó)作家亨利·米修生長(zhǎng)于歐洲，卻對(duì)歐洲文化沒(méi)有認(rèn)同感，試圖逃離歐洲，探索新文明。1931年，米修抵達(dá)亞洲，撰寫(xiě)了《一個(gè)野蠻人在亞洲》。之后，米修留下了幾部作品來(lái)回味中國(guó)文化?！耙靶U人”米修對(duì)中國(guó)文化的品評(píng)以及中國(guó)文化對(duì)米修的畢生影響，彰顯出中國(guó)文化自信的底氣。關(guān)鍵詞：亨利·米修 野蠻人 旅居中國(guó) 中國(guó)文化亨利·米修于1899年出生在比利時(shí)那慕爾省。1914-1918年，德軍占領(lǐng)比利時(shí)，1
文學(xué)教育·中旬版 2023年9期2023-09-04
- 新媒體環(huán)境下英語(yǔ)教育中的中國(guó)文化對(duì)外傳播能力培養(yǎng)
語(yǔ)教育中傳播中國(guó)文化有著重要的價(jià)值和意義。文章探討如何通過(guò)英語(yǔ)教育提高中國(guó)文化對(duì)外傳播的能力，并在新媒體環(huán)境下創(chuàng)造更多的傳播途徑，幫助學(xué)生更好地了解、傳播中國(guó)文化。關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；英語(yǔ)教育；中國(guó)文化；對(duì)外傳播隨著全球化的深入發(fā)展，各國(guó)之間的文化交流變得更加頻繁。中國(guó)文化因其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力，受到了越來(lái)越多人的關(guān)注和追捧。在新媒體環(huán)境下，如何利用現(xiàn)代科技手段更好地傳播中國(guó)文化，是一個(gè)重要的問(wèn)題。一、英語(yǔ)教育中傳播中國(guó)文化的價(jià)值（一）傳承
知識(shí)窗·教師版 2023年7期2023-08-18
- 中國(guó)文化短視頻國(guó)際傳播的創(chuàng)新路徑
頻新業(yè)態(tài)進(jìn)行中國(guó)文化國(guó)際傳播潛力巨大，但也伴隨著一定的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。立足當(dāng)下，需要不斷優(yōu)化傳播路徑，創(chuàng)新傳播方式，既要提升對(duì)外傳播內(nèi)容質(zhì)量，打造獨(dú)特文化品牌，又要推進(jìn)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型，豐富文化內(nèi)涵，同時(shí)注重媒體間相互融合，拓展傳播渠道，構(gòu)建跨文化多維傳播格局，以此共促我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，構(gòu)筑新型國(guó)際傳播業(yè)態(tài)。【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化 國(guó)際傳播 短視頻 數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！敝腥A民族在五千多年的奮進(jìn)歷史中創(chuàng)造出博大精深的中華
對(duì)外傳播 2023年7期2023-08-04
- 全球化背景下中國(guó)文化傳播的路徑選擇
［摘 要］中國(guó)文化是中華民族不斷發(fā)展的文化載體，再現(xiàn)中華民族的延綿脈絡(luò)，展現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息與奮發(fā)向前的民族精神。然而在全球化背景下，中國(guó)文化傳播卻面臨諸多阻礙。對(duì)此，我們應(yīng)更新中國(guó)文化傳播理念，積極與主流媒體開(kāi)展合作，借助優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容與新穎的傳播手段為國(guó)外用戶獻(xiàn)上精彩絕倫的文化盛宴，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的暢通傳播。文章通過(guò)分析中國(guó)文化的內(nèi)涵與傳播價(jià)值，總結(jié)中國(guó)文化在推進(jìn)全球化傳播過(guò)程中所面臨的瓶頸，提出中國(guó)文化全球化傳播的創(chuàng)新路徑。［關(guān)鍵詞］全球化；中國(guó)文化；
- 王清福中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播路徑與成就探蠡
審視王清福在中國(guó)文化海外傳播史上的重要地位。[關(guān)鍵詞]王清福；中國(guó)文化；海外傳播；“雜碎”；《西游記》[中圖分類(lèi)號(hào)]G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-8372（2023）02-0076-05Ways and achievements of Wong Chin Foos transmitting traditional Chinese cultureLI Fang-mu（College of Foreign Languages， Shando
- 高職旅游英語(yǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題與改革措施研究
教學(xué)現(xiàn)狀，以中國(guó)文化在高職旅游英語(yǔ)課程中的融入情況作為切入點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上分析學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解及運(yùn)用情況，深入闡述高職旅游英語(yǔ)課程教學(xué)存在的問(wèn)題，并提出具體的對(duì)策，旨在提升教師和學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)知度，進(jìn)而提高學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用水平、職業(yè)技能和道德修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：高職院校；旅游英語(yǔ)；中國(guó)文化；教學(xué)改革；職業(yè)技能中圖分類(lèi)號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2023）21-0057-04基金項(xiàng)目：本文系2021年江蘇省高等教育教改研究課題“文化
成才之路 2023年21期2023-07-29
- 中國(guó)文化對(duì)中國(guó)歷史的塑造
，有必要闡明中國(guó)文化對(duì)中國(guó)歷史的建構(gòu)，以及中國(guó)文化中和諧要素的重要作用。從歷史的角度看，中國(guó)文化促進(jìn)了國(guó)家與自然生態(tài)、國(guó)家與民族、國(guó)家與社會(huì)等多個(gè)層面的和諧。中華文明與西方文明存在著差異，但也是能夠交流互鑒的?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)文化? 中華文明? 社會(huì)和諧? 民族凝聚力【中圖分類(lèi)號(hào)】K20? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2023.12.006
人民論壇·學(xué)術(shù)前沿 2023年12期2023-07-27
- 高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中融入中國(guó)文化的教學(xué)研究
當(dāng)中積極融入中國(guó)文化具有重要意義。因此，高中教師應(yīng)積極探索中國(guó)文化融入英語(yǔ)教學(xué)的路徑，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生英語(yǔ)技能水平的提高，并提升高中英語(yǔ)的教學(xué)效率，推動(dòng)高中英語(yǔ)教學(xué)工作的創(chuàng)新與改革。基于此，本文以高中英語(yǔ)課堂教學(xué)為研究對(duì)象，就如何在教學(xué)中融入中國(guó)文化展開(kāi)簡(jiǎn)要探討。關(guān)鍵詞：高中英語(yǔ)；課堂教學(xué)；中國(guó)文化目前，我國(guó)正處于重要的文化轉(zhuǎn)型時(shí)期，“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略指出，應(yīng)當(dāng)不斷加大中國(guó)文化“走出國(guó)門(mén)”的力度，從而打造屬于我國(guó)自身特點(diǎn)的文化優(yōu)勢(shì)。但是，由于“文化逆差”和“文化
高考·下 2023年4期2023-07-26
- 哲學(xué)家馬丁·布伯《聊齋志異》德譯本中的中國(guó)文化闡釋研究
，梳理布伯與中國(guó)文化的聯(lián)結(jié)，分析其對(duì)于中國(guó)文化的解讀以及譯本中所展現(xiàn)的中西方文化比較的視野。關(guān)鍵詞：馬丁·布伯；《聊齋志異》；中國(guó)文化；闡釋學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：Ｉ２０７．４１９? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ一、《聊齋志異》在德國(guó) 公元１６８０年前后，已過(guò)不惑之年的蒲松齡將自己自弱冠之齡便開(kāi)始創(chuàng)作的狐鬼故事手稿集結(jié)成書(shū)，命名為《聊齋志異》，此后二十余年間多有增補(bǔ)，這部嘔心瀝血的“孤憤之作”共耗時(shí)四十余年，甫一面世便將清代短篇小說(shuō)推向了又一個(gè)高峰。在蒲松齡筆下，人鬼妖仙情感
蒲松齡研究 2023年2期2023-07-25
- 中國(guó)民族樂(lè)器在游戲音樂(lè)中的運(yùn)用
王者榮耀》；中國(guó)文化；游戲音樂(lè)；音樂(lè)創(chuàng)作【中圖分類(lèi)號(hào)】J617.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）08—151—04一、王者榮耀游戲音樂(lè)會(huì)及音樂(lè)作家介紹（一）王者榮耀音樂(lè)會(huì)介紹2019年，《王者榮耀》交響音樂(lè)會(huì)開(kāi)演。經(jīng)過(guò)了四五年的時(shí)間沉淀，《王者榮耀》音樂(lè)也發(fā)展成了值得我們?nèi)リP(guān)注的樣子。2019年12月12日，《王者榮耀》在深圳音樂(lè)廳首演，之后又在全國(guó)各地開(kāi)展巡演。音樂(lè)會(huì)延續(xù)了傳統(tǒng)交響樂(lè)的四個(gè)樂(lè)章做法，但并不拘泥于古典制式，每
中國(guó)民族博覽 2023年8期2023-07-12
- 跨文化視角下中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的植入
展背景下，“中國(guó)文化失語(yǔ)”問(wèn)題隨處可見(jiàn)，為了在根本上解決此種問(wèn)題，采用科學(xué)有效的措施方法實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的植入是十分必要且重要的?；诖?，本文從跨文化視角加以分析，重點(diǎn)研究中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的植入價(jià)值和基本策略，以供參考?！娟P(guān)鍵詞】跨文化視角；中國(guó)文化；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)【中圖分類(lèi)號(hào)】H319 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）03引言在社會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)代背景下，中國(guó)與其他國(guó)家的跨文化交流及溝通行為機(jī)會(huì)越來(lái)越多，然
中國(guó)民族博覽 2023年3期2023-06-25
- 歷史神話題材音樂(lè)劇創(chuàng)作現(xiàn)況
是真正植根于中國(guó)文化，切實(shí)做到音樂(lè)劇本土化，且又具有較高商業(yè)價(jià)值的原創(chuàng)作品還相對(duì)較少。而歷史神話題材有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也有著觀眾文化共鳴的深厚基礎(chǔ)，其原因在于豐厚而家喻戶曉的中國(guó)歷史故事、神話傳說(shuō)，給創(chuàng)作者提供了豐富的創(chuàng)作素材。關(guān)鍵詞：原創(chuàng)音樂(lè)劇? 歷史神話題材? 本土化? 中國(guó)文化中圖分類(lèi)號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2023）03-0149－04自2019年以來(lái)，在新媒體快速發(fā)展的勢(shì)頭之下，音樂(lè)劇通過(guò)各種新媒體文化傳播渠道極
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年3期2023-06-21
- 語(yǔ)境順應(yīng)論下中國(guó)文化對(duì)外傳播實(shí)踐與研究
語(yǔ)言適應(yīng)法，中國(guó)文化必須采取情感激勵(lì)策略、情境建構(gòu)策略和時(shí)空擴(kuò)張策略，通過(guò)適應(yīng)人們的心理、社會(huì)和身體環(huán)境，積極創(chuàng)造具體豐富的語(yǔ)言學(xué)習(xí)交際情境，有效地激發(fā)世界各地人們對(duì)于中國(guó)文化的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)中國(guó)文化在世界范圍中的有效傳播。【關(guān)鍵詞】語(yǔ)境順應(yīng)論；中國(guó)文化；傳播【中圖分類(lèi)號(hào)】G125；G206 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）02語(yǔ)境順應(yīng)理論是語(yǔ)言學(xué)家維索爾倫的一項(xiàng)重要思想，其目的在于明確語(yǔ)言的運(yùn)用是否符合特定的社會(huì)文化與認(rèn)知模式
中國(guó)民族博覽 2023年2期2023-06-21
- 文化傳播視角下紀(jì)錄片字幕翻譯研究
譯分析，探究中國(guó)文化對(duì)外傳播的方法、路徑；從文化的國(guó)際傳播規(guī)律入手，研究中國(guó)文化對(duì)外傳播的內(nèi)容選擇、傳播途徑以及傳播效果等問(wèn)題，重點(diǎn)分析內(nèi)容呈現(xiàn)所使用的翻譯策略，得出在中國(guó)文化國(guó)際傳播過(guò)程中翻譯研究應(yīng)與傳播研究協(xié)調(diào)配合的啟示?！娟P(guān)鍵詞】文化國(guó)際傳播；中國(guó)文化；《最美中國(guó)：四季如歌》；字幕翻譯【中圖分類(lèi)號(hào)】H315? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）21-0113-03【DOI】10.200
今古文創(chuàng) 2023年21期2023-06-15
- 晚清旅外士人群體的“中學(xué)西傳”活動(dòng)及其影響
了域外人士的中國(guó)文化認(rèn)知，構(gòu)成了近代“中學(xué)西傳”百年歷程的重要一環(huán)。晚清旅外士人群體之所以在“中學(xué)西傳”活動(dòng)中積極作為，既是出于一種弘揚(yáng)中國(guó)文化的自覺(jué)，也有改善自身境況之考量。同時(shí)，域外世界獲取中國(guó)與中國(guó)文化知識(shí)的客觀需求，也成為推動(dòng)“中學(xué)西傳”的重要外部因素。關(guān)鍵詞： 晚清；旅外士人；中國(guó)文化；域外傳播在晚清走向世界的國(guó)人諸群體中，活躍著一支引人注目的旅外士人隊(duì)伍，他們憑借深厚的中國(guó)文化素養(yǎng)，在域外廣泛宣介中國(guó)文化，構(gòu)成了近代“中學(xué)西傳”百年歷程中的重要
史學(xué)集刊 2023年2期2023-06-07
- 變異學(xué)視角下美國(guó)電影中的花木蘭形象分析
木蘭形象以及中國(guó)文化元素發(fā)生變異的原因：導(dǎo)致花木蘭在兩國(guó)文化中呈現(xiàn)出差異性的是文化過(guò)濾的結(jié)果，也就是文化傳播過(guò)程中創(chuàng)造性吸收的結(jié)果?！娟P(guān)鍵詞】 變異學(xué)；美國(guó)電影；花木蘭；文化過(guò)濾；中國(guó)文化【中圖分類(lèi)號(hào)】G115 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）03-0093-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.03.030一、引言花木蘭是中國(guó)古代傳說(shuō)中最具傳奇色彩的女性之一，這一形
今古文創(chuàng) 2023年3期2023-05-31
- 國(guó)內(nèi)中國(guó)文化符號(hào)研究述評(píng)
【摘要】 中國(guó)文化符號(hào)是中國(guó)人民改造自然和精神世界成果的集中體現(xiàn)和象征符號(hào)，是傳播中國(guó)文化的重要載體。為更好推動(dòng)中華文化走出去，需要向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的文化符號(hào)。本文基于中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)的中文核心期刊文獻(xiàn)，梳理了中國(guó)文化符號(hào)研究的主題和主要內(nèi)容，然后基于批評(píng)性分析對(duì)現(xiàn)有研究進(jìn)行討論和評(píng)析，并對(duì)未來(lái)中國(guó)文化符號(hào)研究做出展望。【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化；文化符號(hào)；文化傳播；國(guó)家形象【中圖分類(lèi)號(hào)】G206 ? ? ? ? ? ?【文
今古文創(chuàng) 2023年1期2023-05-30
- 跨文化視野下的中國(guó)電影國(guó)際傳播及其啟示
容提要】推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”，向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化，是我國(guó)深度融入全球化、提升文化軟實(shí)力的重要途徑，也是我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。電影作為最具影響力的大眾文化形式之一，承擔(dān)著構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和增強(qiáng)中國(guó)敘事能力的時(shí)代使命。近年來(lái)，隨著我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)能不斷釋放，《流浪地球2》等一些中國(guó)電影的成功“出?！睘槲幕髌?、文化產(chǎn)業(yè)以及國(guó)家形象“走出去”提供了借鑒和參考。要擴(kuò)展兼容性、爭(zhēng)取大多數(shù)，掌握新技
對(duì)外傳播 2023年3期2023-05-30
- 中華傳統(tǒng)文化中的“戀土情結(jié)”及其揚(yáng)棄
輝【關(guān)鍵詞】中國(guó)文化 戀土情結(jié) 土地【中圖分類(lèi)號(hào)】G03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A土地是承載萬(wàn)物的媒介。《禮記》云：“地載萬(wàn)物，天垂象，取材于地，取法于天”。土地是我們賴以生存的家園，人類(lèi)的生存離不開(kāi)土地的承載和滋養(yǎng)。因?yàn)橥恋氐闹匾?，?duì)土地的依戀也成為人類(lèi)的一個(gè)古老而重要的心理情結(jié)。盡管“戀土情結(jié)”普遍存在于人類(lèi)社會(huì)，世界上的各個(gè)民族也都有對(duì)土地的崇拜和依戀現(xiàn)象，但在中國(guó)文化中，這種“戀土情結(jié)”卻表現(xiàn)得最為鮮明、最為持久。對(duì)于中國(guó)人而言，土地有著特殊的文化和情感
人民論壇 2023年2期2023-05-30
- 中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程思政的探索與實(shí)踐
要素，探索將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)中，把知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生具有家國(guó)情懷、理想信念和正確的價(jià)值觀。在教學(xué)中可以選取有關(guān)中國(guó)文化的優(yōu)秀教材，用英語(yǔ)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生增強(qiáng)文化自信。關(guān)鍵詞：課程思政；大學(xué)英語(yǔ)；中國(guó)文化；文化自信中圖分類(lèi)號(hào)：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）06-0100-04一、課程思政的時(shí)代背景近年來(lái)，“課程思政”成為全國(guó)高校教學(xué)改革的熱點(diǎn)。2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高
大學(xué)·課外閱讀 2023年2期2023-05-30
- 非遺紀(jì)錄片《四季中國(guó)》國(guó)際傳播實(shí)踐及啟示
國(guó)際傳播 中國(guó)文化 傳播效度新時(shí)代，中國(guó)紀(jì)錄片的創(chuàng)作方式更加多元，主題內(nèi)容愈加豐富，表現(xiàn)形式更加精彩。紀(jì)錄片在塑造國(guó)家形象、講好中國(guó)故事方面發(fā)揮著重要的作用。近年來(lái)，大量展現(xiàn)中國(guó)文化的優(yōu)秀紀(jì)錄片紛紛涌現(xiàn)，既有展現(xiàn)中國(guó)“歷史之美”的《中國(guó)》《河西走廊》，也有呈現(xiàn)中國(guó)“山河之美”的《自然的力量》《長(zhǎng)江之歌》，還有聚焦中國(guó)“文化之美”的《舌尖上的中國(guó)》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等。這些紀(jì)錄片充分挖掘了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，不僅在國(guó)內(nèi)引發(fā)“國(guó)潮”，也成為國(guó)外觀眾透視東方之
傳媒 2023年8期2023-05-20
- 新時(shí)代中國(guó)文化和諧價(jià)值觀的跨文化傳播
的綜合優(yōu)勢(shì)。中國(guó)文化和諧價(jià)值觀的對(duì)外傳播要以傳播效果為主要標(biāo)準(zhǔn)，充分考慮海外受眾的認(rèn)知水平，實(shí)行分眾化和區(qū)域化傳播，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際認(rèn)同。【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；中國(guó)文化；和諧價(jià)值觀；跨文化傳播黨的二十大提出“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)……講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象……推動(dòng)中華文化更好走向世界”。作為有著5000多年歷史的東方文明古國(guó)，我國(guó)各族人民創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、絢麗多彩。在全
新聞愛(ài)好者 2023年4期2023-05-15
- C語(yǔ)言教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生中國(guó)文化認(rèn)同機(jī)制與實(shí)施路徑研究
國(guó)強(qiáng)關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；C語(yǔ)言；文化自信黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化自信，做出深刻闡述。早在2014年習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上就指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”[1]。2019年習(xí)近平總書(shū)記在考察南開(kāi)大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)“我們要把學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的宏大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，為之而奮斗。只
電腦知識(shí)與技術(shù) 2023年5期2023-04-06
- 參與式文化視野下的跨文化傳播研究
跨文化傳播；中國(guó)文化；《原神》隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，中國(guó)文化在海外迅速傳播，新媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展也為網(wǎng)絡(luò)用戶提供了前所未有的升級(jí)體驗(yàn)，使自下而上的“草根”傳播成為現(xiàn)實(shí)，為跨文化傳播提供了新的路徑。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。Sensor tower商店情報(bào)數(shù)據(jù)顯示，自2020年9月推出以來(lái)，米哈游《原神》移動(dòng)端在App Store和Goog
傳播與版權(quán) 2023年6期2023-03-28
- 沙畫(huà)藝術(shù)在提升中國(guó)文化軟實(shí)力中的作用
提升，在加強(qiáng)中國(guó)文化價(jià)值體系的建設(shè)、充分挖掘民族文化資源、推進(jìn)文化創(chuàng)新等層面發(fā)揮重要的作用。關(guān)鍵詞：沙畫(huà)藝術(shù)；中國(guó)文化；文化軟實(shí)力近些年，中國(guó)人越來(lái)越真切地感受到一個(gè)全新時(shí)代的來(lái)臨：科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)民生日趨改善，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，在這樣的環(huán)境下，面對(duì)西方，中國(guó)人的精神風(fēng)貌和國(guó)民心態(tài)也發(fā)生了許多微妙的變化，從最初的“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中體西用”到后來(lái)的“趕英超美”“改革開(kāi)放”，全面提升國(guó)家文化軟實(shí)力，提高民族自信尤為重要。沙畫(huà)藝術(shù)作為風(fēng)靡全球的當(dāng)代藝術(shù)
現(xiàn)代青年·精英版 2023年3期2023-03-20
- 中國(guó)文化融入高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)模式初探
了越來(lái)越多的中國(guó)文化元素，體現(xiàn)了高中英語(yǔ)教學(xué)中的文化意識(shí)培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向。以理解知識(shí)點(diǎn)和做題講題為重的填鴨式教學(xué)不能滿足培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)的需求。文章以一節(jié)非謂語(yǔ)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的語(yǔ)法課為例，探討如何在高中英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中融入中國(guó)文化，以增強(qiáng)課堂的情境性和趣味性，促使學(xué)生增強(qiáng)文化自信并運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)言弘揚(yáng)中國(guó)文化。［關(guān)鍵詞］中國(guó)文化；高中英語(yǔ)；語(yǔ)法教學(xué)；非謂語(yǔ)動(dòng)詞［中圖分類(lèi)號(hào)］? ? G633.41? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編
中學(xué)教學(xué)參考·語(yǔ)英版 2022年7期2022-11-14
- 中國(guó)文化在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的滲透
文章先分析了中國(guó)文化滲透對(duì)英語(yǔ)閱讀教學(xué)的重要意義和英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的中國(guó)文化滲透不足的問(wèn)題，隨后介紹了中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)中的滲透思路，最后提出了中國(guó)文化在英語(yǔ)閱讀中的滲透策略，包括提高文化意識(shí)、注重文化興趣培養(yǎng)、融入中國(guó)文化元素，希望能給相關(guān)人士提供有效參考。關(guān)鍵詞：中國(guó)文化；英語(yǔ)閱讀；滲透策略中圖分類(lèi)號(hào)：G640 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）26-0119-04大學(xué)英語(yǔ)相關(guān)閱讀教學(xué)本質(zhì)即文化教學(xué)和語(yǔ)言教學(xué)，英
大學(xué)·教學(xué)與教育 2022年9期2022-11-04
- 回顧中學(xué)西漸 推動(dòng)國(guó)際交流
——讀《萊布尼茨與中國(guó)文化》有感
《萊布尼茨與中國(guó)文化》孫小禮 著 首都師范大學(xué)出版社 2020年4月出版眾所周知，萊布尼茨（1646—1716）是一位百科全書(shū)式的學(xué)者，是與牛頓齊名的大科學(xué)家，還是一位哲學(xué)泰斗。萊布尼茨生活的年代，中國(guó)正值康熙年間，那時(shí)有一批歐洲傳教士在中國(guó)傳教，同時(shí)把西方的科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó)，也陸續(xù)把中國(guó)的許多傳統(tǒng)文化傳入西方。萊布尼茨是最早研究中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)的德國(guó)人。他始終關(guān)注和研究中國(guó)，對(duì)中國(guó)文化的濃厚興趣貫穿他的一生。萊布尼茨沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)，他主要通過(guò)閱讀有關(guān)中國(guó)
國(guó)際人才交流 2022年8期2022-09-19
- 基于留學(xué)生教育的《中國(guó)文化》全英文線上教學(xué)探討
培養(yǎng)方案，《中國(guó)文化》是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)、工商管理專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課，是一門(mén)理論結(jié)合實(shí)踐的課程，涉及中國(guó)各方面的文化，如中國(guó)神話、中國(guó)飲食文化、中國(guó)茶文化、酒文化、中國(guó)服飾文化、中國(guó)習(xí)俗藝術(shù)文化、京劇、書(shū)法繪畫(huà)、宗教和哲學(xué)、教育等。使用教材是《中國(guó)文化》(英文版)(第2版)The Outline of Chinese Culture(English Edition)，?？≤S、霍躍紅、王焱、趙永青主編，北京大學(xué)出版社，2018年3月。本次課程采用“超星學(xué)習(xí)通
產(chǎn)業(yè)與科技論壇 2022年17期2022-08-25
- 2021年高考地理試題中“中國(guó)文化”命題分析與2022年備考策略
教學(xué)中滲透“中國(guó)文化”是適應(yīng)新高考改革的需要?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國(guó)文化”內(nèi)容在近幾年的高考復(fù)習(xí)備考中越來(lái)越受重視，對(duì)該內(nèi)容的考查不僅提升了師生的文化素質(zhì)，還能樹(shù)立中華兒女的民族文化自信，增強(qiáng)國(guó)家自豪感，使“中國(guó)文化”得以傳承和弘揚(yáng)。一、2021年高考地理試卷中有關(guān)“中國(guó)文化”的試題分析2021年高考全國(guó)共有17套地理試卷，由于重慶市高考地理試題暫未公布，筆者現(xiàn)對(duì)2021年高考地理試卷中有關(guān)“中國(guó)文化”的地理試題進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1所示。表1 2021年高考地理試
教學(xué)考試(高考地理) 2022年3期2022-07-31
- 從龍字字義的角度探究龍的中國(guó)文化意蘊(yùn)
漢字;字義;中國(guó)文化;龍【中圖分類(lèi)號(hào)】G09? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）28-0049-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.28.015提起“龍”，作為炎黃子孫的我們腦海中首先浮現(xiàn)的必然是一頭盤(pán)旋在長(zhǎng)空之上、五爪大張的遠(yuǎn)古巨獸。但我們可曾想過(guò)，為什么對(duì)“龍”的固有印象是這樣的？在我們的生活經(jīng)驗(yàn)中，從未親眼看到過(guò)這樣的一種生物，那關(guān)于它的
今古文創(chuàng) 2022年28期2022-07-24
- 試析馬克思主義中國(guó)化的文化認(rèn)同邏輯
馬克思主義與中國(guó)文化碰撞、融和、會(huì)通的發(fā)展規(guī)律。從文化認(rèn)同的邏輯來(lái)看，馬克思主義的科學(xué)世界觀、方法論與中國(guó)社會(huì)的客觀狀況和實(shí)際需求存在實(shí)踐價(jià)值的契合;馬克思主義的人民性與中國(guó)文化中的民生思想有著利益訴求的趨同;馬克思主義的開(kāi)放性與中國(guó)文化的包容性融通共生，促進(jìn)馬克思主義的不斷創(chuàng)新與升華，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)在客觀規(guī)律。關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化;文化認(rèn)同;中國(guó)文化中圖分類(lèi)號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2022）07-0124-0
理論導(dǎo)刊 2022年7期2022-07-19
- 全球化背景下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力探究
景下如何提升中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力展開(kāi)研究?！絷P(guān)鍵詞：中國(guó)文化;產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力;全球化文化成為一種動(dòng)態(tài)的、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，為滿足人們精神文化需求提供服務(wù)的產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)70年代以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)改變了文化消費(fèi)的概念和性質(zhì)，改變了國(guó)際文化貿(mào)易和市場(chǎng)的規(guī)模、格局和發(fā)展，深刻影響了世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化的生存結(jié)構(gòu)、格局和發(fā)展趨勢(shì)。文化全球化、文化多樣性、大眾文化、文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)成為全球化背景下的文化。一、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特征1.改革文
速讀·下旬 2022年4期2022-07-17
- 漢語(yǔ)言文學(xué)教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略
;人文素養(yǎng);中國(guó)文化引言漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是中文學(xué)科中的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)，該專(zhuān)業(yè)旨在培養(yǎng)具備系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)和一定的文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)，能在學(xué)校、企事業(yè)單位等從事漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究以及文化、宣傳方面工作的專(zhuān)門(mén)人才。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等方式進(jìn)行傳教，讓漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)時(shí)有特色，有創(chuàng)新，再結(jié)合專(zhuān)業(yè)的特色，最終總結(jié)出一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的傳教方式。1漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展問(wèn)題1.1受到網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)影響網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)主要是在漢語(yǔ)言原有的詞匯基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的重新調(diào)
民族文匯 2022年42期2022-07-13
- 高校英語(yǔ)教學(xué)融入中國(guó)本土文化研究
，往往忽略了中國(guó)文化。另外，英語(yǔ)作為全球應(yīng)用最廣的語(yǔ)言，其重要性不言而喻。然而，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，講好中國(guó)故事，將中國(guó)優(yōu)秀文化向世界展示則更為迫切。鑒于此，將中國(guó)文化更好地融入高校英語(yǔ)教學(xué)已十分必要。本文針對(duì)此問(wèn)題，從學(xué)習(xí)中國(guó)文化的迫切性、高校英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化滲透的意義及英語(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化的基本策略來(lái)展開(kāi)論述，以期對(duì)今后的高校英語(yǔ)教學(xué)有所幫助。 [關(guān)鍵詞]中國(guó)文化;高校英語(yǔ);策略 [中圖分類(lèi)號(hào)] G642? ? ? ? ? ? [文
教書(shū)育人·高教論壇 2022年6期2022-07-11
- 中國(guó)影視作品審美共識(shí)中的國(guó)際傳播
?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)文化;創(chuàng)新表達(dá);影視作品;審美共識(shí);國(guó)際傳播中國(guó)文化與世界文化的交流和互通一直是引人關(guān)注的一個(gè)話題。影視文化作品作為文化的一個(gè)普適性載體，如何能夠?qū)崿F(xiàn)墻里開(kāi)花墻外香、直掛云帆濟(jì)滄海的傳播效果？是影視文化從業(yè)者一直在思考和探索的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在2018年的全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人的思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類(lèi)問(wèn)題也有重要價(jià)值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
新聞愛(ài)好者 2022年6期2022-07-09
- 羅素眼中的中國(guó)文化：憂思與期望
待、深入了解中國(guó)文化，他從不以西方中心主義的眼光看待他國(guó)，或許這才是羅素能更深刻地認(rèn)識(shí)中國(guó)的原因。關(guān)鍵詞：羅素;中國(guó)文化;儒家文化【中圖分類(lèi)號(hào)】K25 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A第一次世界大戰(zhàn)給人們帶來(lái)難以彌補(bǔ)的精神創(chuàng)傷，對(duì)歐洲人的自信心和優(yōu)越感是一個(gè)沉重打擊。不少人再次把目光轉(zhuǎn)向東方，希望在東方文化，尤其是中國(guó)哲學(xué)文化中找尋拯救歐洲文化危機(jī)的出路。20 世紀(jì)最有影響力的哲學(xué)家、思想家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伯蘭特·羅素就是其中之一。他認(rèn)為，為了使中國(guó)
科技研究·理論版 2022年11期2022-07-07
- 從左江花山巖畫(huà)文化看中國(guó)文化統(tǒng)一性
提 要】考察中國(guó)文化統(tǒng)一性在不同時(shí)期不同的在地表現(xiàn)形式，是“在地理解”中國(guó)文化統(tǒng)一性的重要途徑。歷史人類(lèi)學(xué)研究表明，左江花山巖畫(huà)的內(nèi)容與東南沿海古代越人、西南濮人和左江區(qū)域原住民都有文化淵源，反映了春秋以來(lái)南部邊疆地區(qū)民族交往交流交融和區(qū)域文化統(tǒng)一性形成的歷史圖景。作為左江花山巖畫(huà)文化主題的蛙圖騰崇拜，吸收了仰韶文化蛙圖騰崇拜元素而形成且獨(dú)具地域特色;在民族分分合合的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，駱越及其后裔的蛙圖騰崇拜也以不同的形式和載體北傳，左江花山巖畫(huà)文化因而成為
廣西民族研究 2022年2期2022-07-06
- 利用TED演講融入中國(guó)文化的高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐
教學(xué)資源，而中國(guó)文化元素極其缺乏。本文圍繞精選題材、準(zhǔn)定目標(biāo)、巧設(shè)活動(dòng)、廣延話題等四個(gè)方面，結(jié)合實(shí)例，闡述如何利用TED演講開(kāi)展融入中國(guó)文化的高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐。關(guān)鍵詞：TED演講;中國(guó)文化;高中英語(yǔ)教學(xué)作者簡(jiǎn)介：楊子江，南京市大廠高級(jí)中學(xué)。一、引言面對(duì)高考的壓力，高中英語(yǔ)課堂教學(xué)極易陷入以提升考試分?jǐn)?shù)為中心的怪圈。教師只能從服務(wù)考試的角度出發(fā)，進(jìn)行日常英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐活動(dòng);學(xué)生只能按照教師的教學(xué)安排，被動(dòng)接受學(xué)習(xí)任務(wù)，完成枯燥乏味的“死記硬背”的作業(yè)和“
校園英語(yǔ)·中旬 2022年5期2022-07-05
- 北京冬奧會(huì)外宣物料對(duì)中國(guó)文化的國(guó)際傳播及英譯研究
北京冬奧會(huì);中國(guó)文化;國(guó)際傳播第24屆北京冬奧會(huì)從奧運(yùn)會(huì)的吉祥物、體育場(chǎng)館設(shè)計(jì)風(fēng)格、開(kāi)閉幕式演出到參賽運(yùn)動(dòng)員的“戰(zhàn)服”等都體現(xiàn)出中國(guó)文化的內(nèi)涵和創(chuàng)新。向世界各國(guó)展現(xiàn)中國(guó)文化的獨(dú)特品質(zhì)，是國(guó)際傳播中的重要環(huán)節(jié)，這些物料的宣傳翻譯須彰顯我國(guó)的文化特征，翻譯路徑策略也值得借鑒和學(xué)習(xí)。北京冬奧會(huì)外宣中國(guó)文化的特點(diǎn)北京冬奧會(huì)在構(gòu)建中國(guó)體育和體育人對(duì)外形象中體現(xiàn)出多維度、多層面的核心理念。在筆者看來(lái)，北京冬奧會(huì)外宣中國(guó)文化的特點(diǎn)主要在于“可愛(ài)”“和諧包容”和“創(chuàng)新”。
記者觀察·下旬刊 2022年5期2022-07-04
- 魯迅與歌德
歌德 影響 中國(guó)文化魯迅（1881—1936），中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，中國(guó)現(xiàn)代思想和文化的代表。歌德（1749—1832），德國(guó)文學(xué)家、思想家，德國(guó)古典文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，德國(guó)思想文化的代表。今年恰逢歌德去世190周年。魯迅在中國(guó)的博物館，一如歌德在德國(guó)的博物館，均為各自民族文化之象征。兩位文化巨人雖然沒(méi)有生活在同一個(gè)時(shí)代，但并非沒(méi)有時(shí)空交集。魯迅的思想和創(chuàng)作顯然受到過(guò)歌德的影響，歌德特別敬仰和推崇中國(guó)文化，而這種文化本來(lái)就是魯迅生長(zhǎng)的土
名作欣賞 2022年9期2022-07-04
- 中國(guó)文化在高中英語(yǔ)教學(xué)中的滲透策略
本文試圖探索中國(guó)文化在高中英語(yǔ)教學(xué)中的有效滲透策略?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)文化;高中英語(yǔ);滲透近年來(lái)，國(guó)家大力倡導(dǎo)用英語(yǔ)“講好中國(guó)故事”，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)以及創(chuàng)造性發(fā)展?！镀胀ǜ咧杏⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）也提出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)之英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)。因此，英語(yǔ)教師要幫助學(xué)生發(fā)展跨文化交際能力，為他們汲取世界文化精華、傳播中國(guó)文化創(chuàng)造良好的條件。一、高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透中國(guó)文化的意義第一，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率和跨文化交際能力
廣東教學(xué)報(bào)·教育綜合 2022年69期2022-06-23
- 深度教育模式下“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政建設(shè)
自主協(xié)商決策中國(guó)文化的輸入和輸出任務(wù)，即詮釋、分析、展示和互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我身份的構(gòu)建。既是對(duì)Tochon世界語(yǔ)言文化深度教育理念的進(jìn)一步研究，又是“大學(xué)英語(yǔ)”課程思政建設(shè)的新探索。[關(guān)鍵詞] 深度教育;中國(guó)文化;課程思政建設(shè)[基金項(xiàng)目] 2020年度中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）本科教育質(zhì)量提升計(jì)劃建設(shè)項(xiàng)目“大學(xué)生跨文化能力培養(yǎng)模式”（JGYB202032）;2021年度中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）本科教育質(zhì)量提升計(jì)劃建設(shè)項(xiàng)目“講好中國(guó)故事背景下外語(yǔ)深度教育路徑研究”（JG2
教育教學(xué)論壇 2022年20期2022-06-21
- 形象學(xué)視角下中國(guó)文化的西方想象
西方想象中的中國(guó)文化形象?！娟P(guān)鍵詞】形象學(xué);《花木蘭》;中國(guó)文化;西方想象【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）24-0083-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.24.026基金項(xiàng)目：本文系2021年度大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“形象學(xué)視角下中國(guó)文化的西方想象——以迪士尼版《花木蘭》為例”（項(xiàng)目號(hào)：202110060126）
今古文創(chuàng) 2022年24期2022-06-20
- 中國(guó)文化融入職業(yè)教育的探索與實(shí)踐研究
國(guó)際化背景下中國(guó)文化的價(jià)值與意義，并針對(duì)中國(guó)文化融入職業(yè)教育的探索與實(shí)踐提出了建議和方案，以期更好地促進(jìn)國(guó)際職教交流與發(fā)展。 關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;職業(yè)教育;海外人才培養(yǎng) 中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）03 — 0162 — 03 不斷增強(qiáng)的綜合國(guó)力、日益頻繁的國(guó)際交流使國(guó)與國(guó)之間合作的內(nèi)容在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域、文化產(chǎn)業(yè)等方面迅速擴(kuò)展，尤其是文化的作用愈發(fā)凸顯。而文化是與教育緊密相連的，在職業(yè)教育“走出
理論觀察 2022年3期2022-06-14
- 劇本殺對(duì)外傳播中國(guó)文化探究
人近距離感受中國(guó)文化。文章通過(guò)研究相關(guān)文獻(xiàn)及走訪、調(diào)研，對(duì)劇本殺近年的發(fā)展有了一定的了解，同時(shí)進(jìn)一步對(duì)本地消費(fèi)者進(jìn)行細(xì)致分析，提出了將中國(guó)文化融入劇本殺對(duì)外傳播的觀點(diǎn)。劇本殺在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)過(guò)多年的迭代演變，已成為一種吸收各種傳統(tǒng)娛樂(lè)方式的復(fù)合娛樂(lè)形式，已成為年輕人重要的娛樂(lè)方式，完全具備搭載主旋律的能力。同時(shí)，隨著中國(guó)的強(qiáng)大，中國(guó)文化正逐漸被全世界人民所知道和接受，應(yīng)借助游戲這個(gè)載體，更直觀、更深入地將包含中國(guó)傳統(tǒng)文化的劇本向外傳播，使中國(guó)傳統(tǒng)文化年輕化、國(guó)
新聞研究導(dǎo)刊 2022年5期2022-06-04
- 淺談“國(guó)潮”背景下中華老字號(hào)的品牌設(shè)計(jì)
牌;百雀羚;中國(guó)文化“國(guó)潮”二字的解釋簡(jiǎn)單明了——“中國(guó)”+“潮流”，指的是帶有中國(guó)特定元素并且表現(xiàn)中國(guó)文化的風(fēng)尚品牌?！皣?guó)潮”一方面是優(yōu)良的產(chǎn)品成就中國(guó)制造形成的潮流，另一方面是中國(guó)文化所造就的中國(guó)文化的潮流，并且使之成為國(guó)貨發(fā)展的新方向。中華老字號(hào)不僅是生活必需品，也是時(shí)尚的代名詞，是幾代人的成長(zhǎng)記憶。中華老字號(hào)產(chǎn)品過(guò)去在市場(chǎng)中一直處于劣勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)地位，隨著李寧以“潮牌”登陸紐約時(shí)裝周驚艷國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者，中國(guó)的品牌開(kāi)始迎來(lái)新生，越來(lái)越多的消費(fèi)者愿意購(gòu)買(mǎi)國(guó)潮品
美與時(shí)代·上 2022年7期2022-05-30
- 高職擴(kuò)招背景下“課程思政”融入英語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用與探討
;課程思政;中國(guó)文化;英語(yǔ)教學(xué)作者簡(jiǎn)介：陳佼立（1983-），女，四川德陽(yáng)人，四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，講師，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)、教育學(xué)。一、“課程思政”概念梳理“課程思政”不是一門(mén)課或一類(lèi)課，而是一種教育教學(xué)理念。高職院校不同于本科院校，其教學(xué)內(nèi)容主要側(cè)重實(shí)際應(yīng)用，教學(xué)目標(biāo)為培養(yǎng)具有職業(yè)道德和敬業(yè)精神的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，其會(huì)將所學(xué)用于祖國(guó)和家鄉(xiāng)的建設(shè)。學(xué)生只有思想觀念正確才能主動(dòng)地、積極地投入到工作中。由此可見(jiàn)，在高職各類(lèi)課程中開(kāi)展思政教育必不可少。高
校園英語(yǔ)·下旬 2022年7期2022-05-30
- CIPP模式下中國(guó)文化在大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)中的應(yīng)用研究
摘 要：在中國(guó)文化“走出去”背景下，大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)承擔(dān)著傳播中國(guó)文化的任務(wù)，如何培養(yǎng)能夠?qū)ν鈧鞑?span id="j5i0abt0b" class="hl">中國(guó)文化的英語(yǔ)翻譯人才備受關(guān)注。本文以CIPP模式為切入點(diǎn)，探討了中國(guó)文化與大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)之間的關(guān)系，分析了當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)存在的問(wèn)題，并嘗試通過(guò)CIPP模式將中國(guó)文化融入大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)之中，期待可以對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化以及改善大學(xué)英語(yǔ)翻譯教學(xué)方式有一定借鑒意義。關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;CIPP;翻譯教學(xué)作者簡(jiǎn)介：張晶（1993-），女，吉林琿春人，長(zhǎng)春建筑學(xué)院基
校園英語(yǔ)·下旬 2022年7期2022-05-30
- 如何在大學(xué)英語(yǔ)課堂中教學(xué)生用英語(yǔ)傳頌中國(guó)故事
英語(yǔ)教師加強(qiáng)中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的滲透，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。關(guān)鍵詞：中國(guó)文化;傳播;傳頌;中國(guó)故事作者簡(jiǎn)介：彭錦（1986.03-），女，湖南岳陽(yáng)人，昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院，講師，碩士，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)。一、引言新形勢(shì)下，“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。高校英語(yǔ)課程作為一門(mén)人文學(xué)科，給大學(xué)生提供了一個(gè)語(yǔ)言平臺(tái)，使其能參與國(guó)際社會(huì)文化交流，傳播中國(guó)文化，傳頌中國(guó)故事，進(jìn)而向世界傳遞中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。
校園英語(yǔ)·上旬 2022年7期2022-05-30
- 大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)翻譯試題中中國(guó)文化的考查情況研究
級(jí)翻譯試題中中國(guó)文化的考查情況進(jìn)行現(xiàn)狀研究，分析其考查的中國(guó)文化內(nèi)容、考查的能力層面、考查方式和考查所反映的中國(guó)文化態(tài)度上的特點(diǎn)。為改進(jìn)四六級(jí)命題、大學(xué)生及教師的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和教學(xué)提供參考建議。關(guān)鍵詞：大學(xué)四六級(jí);翻譯試題;中國(guó)文化一、研究背景早在21世紀(jì)初，黨的十五屆五中全會(huì)就第一次提出了“中國(guó)文化走出去”的戰(zhàn)略。其內(nèi)涵是通過(guò)翻譯、出版、教育等各種媒介與方式，向全世界展示和弘揚(yáng)我們的文化形象，用英語(yǔ)講好中國(guó)故事也成為國(guó)家政策以及教育的要求之一。《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)
客聯(lián) 2022年7期2022-05-30
- “一帶一路”助力對(duì)外漢語(yǔ)傳播的邏輯與路徑
語(yǔ)承擔(dān)著傳播中國(guó)文化的國(guó)際功能。跨文化傳播理論、中國(guó)文化包容性與“一帶一路”倡議為對(duì)外漢語(yǔ)傳播提供了三重邏輯。對(duì)外漢語(yǔ)傳播需要把握傳播內(nèi)容，關(guān)注傳播主體，聚焦傳播受眾。借助“一帶一路”倡議的實(shí)施，對(duì)外漢語(yǔ)傳播的實(shí)踐應(yīng)通過(guò)豐富內(nèi)容系統(tǒng)、增強(qiáng)主體力量、強(qiáng)化受眾認(rèn)同來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播模式的創(chuàng)新與變革。[關(guān)鍵詞]對(duì)外漢語(yǔ);國(guó)際傳播;中國(guó)文化;“一帶一路”對(duì)外漢語(yǔ)承擔(dān)著傳播中國(guó)文化的國(guó)際功能。如何利用跨文化的概念和表達(dá)講述中國(guó)故事，在兼顧我們“想講的”和國(guó)外“想聽(tīng)的”的基礎(chǔ)
傳播與版權(quán) 2022年10期2022-05-30
- “游戲出?！迸c中國(guó)文化對(duì)外傳播
熱”，為提升中國(guó)文化對(duì)外傳播能力找到切入點(diǎn)。游戲產(chǎn)品作為國(guó)際傳播重要媒介，在文化嵌入產(chǎn)品設(shè)計(jì)、經(jīng)驗(yàn)共同體構(gòu)建、移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代紅利等方面優(yōu)勢(shì)突出。對(duì)中國(guó)文化借助國(guó)產(chǎn)游戲出?，F(xiàn)象進(jìn)行歸納和分析，有助于為中國(guó)文化對(duì)外傳播和中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)海外發(fā)展提供有效策略支持?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)文化 國(guó)產(chǎn)手游 對(duì)外傳播 原神 云堇在對(duì)外傳播中國(guó)文化，讓世界讀懂中國(guó)的過(guò)程中，關(guān)鍵是要在融通中外上下功夫，找到能夠承載人類(lèi)共通體驗(yàn)的文化產(chǎn)品，以情感、審美的交匯和共鳴為基礎(chǔ)，展示中國(guó)和中國(guó)文化
對(duì)外傳播 2022年4期2022-05-30