張霞

摘 ? 要：在學(xué)校教育中，如何實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)目標(biāo)是一項(xiàng)孜孜以求的藝術(shù)實(shí)踐課題。衡量有效教學(xué)的上位標(biāo)準(zhǔn)，并非在于“花最少時(shí)間教最多內(nèi)容”，而是指“在歷經(jīng)一段時(shí)期主導(dǎo)教學(xué)后學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展”。其核心理念主要包括三種關(guān)注，即關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣、進(jìn)步（或發(fā)展）大小，關(guān)注教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間與效益，關(guān)注主體對(duì)象的當(dāng)下發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。那么，如何開展高中歷史課程的有效教學(xué)活動(dòng)呢？本文立足策略性構(gòu)建和運(yùn)用實(shí)踐的角度，試對(duì)此作出簡(jiǎn)要性闡述。

關(guān)鍵詞：高中歷史 ? 有效教學(xué) ? 探究策略 ? 構(gòu)建運(yùn)用

在學(xué)校教育中，各科知識(shí)之間客觀存在著滲透性、通融性和共進(jìn)性，卻由于內(nèi)在屬性和個(gè)性特點(diǎn)等因素，彼此間的相對(duì)獨(dú)立性還是比較顯著的。按照趙亞夫教授的觀點(diǎn)，歷史學(xué)科就本體論而言，至少應(yīng)當(dāng)具備“三種視角”，即與學(xué)習(xí)視野密切相關(guān)的史論部分，與歷史知識(shí)密切相關(guān)的史實(shí)部分，與學(xué)習(xí)方法和思考方式密切相關(guān)的史料部分，其核心教學(xué)觀念分別在于“求是”“求實(shí)”和“求真”。所有這些，都是開展有效教學(xué)活動(dòng)的客觀基礎(chǔ)和理論依據(jù)。當(dāng)然，課程教學(xué)應(yīng)以歷史教科書為基準(zhǔn)，它在課程實(shí)踐活動(dòng)中的局限性也是我們予以充分考慮的必要因素。只有這樣，才能成功打造有效教學(xué)模式。本文結(jié)合高中歷史教學(xué)的實(shí)踐與思考，試對(duì)此作出一些拋磚引玉之論。

一、以情趣化策略為指向

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@與愛因斯坦的“興趣老師論”有異曲同工之妙。與其他學(xué)科相比，歷史學(xué)科雖然具有極其豐富的情趣元素，卻由于時(shí)空跨越久遠(yuǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)龐雜、任務(wù)內(nèi)容繁重，加之應(yīng)試教育及其慣性力量等因素的影響，學(xué)生對(duì)其懷著一種“想說(shuō)愛你卻非容易”的復(fù)雜情感。要想打造有效性課程活動(dòng)模式，我們必須始終堅(jiān)持把情趣化策略作為首要的施教原則。歷史學(xué)科情趣化教學(xué)除了其自身因素外，還有一個(gè)很重要的優(yōu)勢(shì)來(lái)源——生成性資源。

如在一次課堂教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)有位男生在座位上低頭做小動(dòng)作，還吸引著“左鄰右舍”。悄悄走過去一看，原來(lái)他用小刀在一根狗腿骨上刻著 “×××（同學(xué)）之骨”。當(dāng)所有目光都聚焦在他身上的時(shí)候，課堂氣氛變得緊張起來(lái)。筆者朗聲說(shuō)道：“中華文字歷經(jīng)了幾千年的艱辛發(fā)展，才從結(jié)繩記事到甲骨文、到金文、到篆書、到隸草楷行，直至今天的印刷宋體。你這是在拼力拉歷史的倒車啊！作為歷史老師，我是堅(jiān)決反對(duì)的?！币粓?chǎng)危機(jī)就這樣在全班熱烈的笑聲和掌聲中化解而去。

二、以生活化策略為指向

眾所周知，昨天的生活就是今天的歷史，今天的生活又會(huì)很快成為明天的歷史。這就是開展“生活化歷史、歷史生活化”教學(xué)活動(dòng)的最質(zhì)樸、最有力的理論性依據(jù)。陶行知強(qiáng)調(diào)：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！崩碚摵蛯?shí)踐充分表明：生活化教學(xué)模式既可有效拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)距離，又能促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合與知行統(tǒng)一，從中汲取豐富多元的科學(xué)元素和源源不斷的情感力量，為培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力奠基鋪路、煥發(fā)活力。

如在教學(xué)“我國(guó)民主與法治建設(shè)的過程和成就”內(nèi)容時(shí)，筆者認(rèn)為除了該讓學(xué)生知道該用法律武器來(lái)維護(hù)合法權(quán)益，還應(yīng)了解采取的途徑和方法，為此創(chuàng)設(shè)了如下情境：某化工企業(yè)為了謀取私利，置周圍群眾的根本利益于不顧，直接把污水排入附近小河里。假如你是當(dāng)?shù)刈?，將?huì)采取什么方式來(lái)維權(quán)呢？學(xué)生們對(duì)此很感興趣，讀書討論、發(fā)言積極，很快得出了令人滿意的結(jié)論。這種化理論為實(shí)際、化抽象為具體的教學(xué)方法，既深入淺出、生動(dòng)活潑，又有利于學(xué)生較好地增強(qiáng)課程學(xué)習(xí)能力和社會(huì)教育意識(shí)，從而獲得一舉多得的實(shí)質(zhì)性綜合效果。

三、以自主化策略為指向

“授人以魚，僅供一飯之需;授人以漁，則終身受益無(wú)窮?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，既是新課程理念的核心元素，同時(shí)也是素質(zhì)教育中予以強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵詞。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！睙o(wú)論從理論性角度還是教學(xué)相長(zhǎng)立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力是一項(xiàng)“功在當(dāng)今，利在千秋”的戰(zhàn)略之舉，這也是對(duì)廣大教師社會(huì)責(zé)任意識(shí)和歷史時(shí)代感的重要反映。

比如，教學(xué)我國(guó)古代封建社會(huì)發(fā)展史時(shí)，根本離不開唐朝的繁榮興衰;談及唐朝的發(fā)展歷史，也無(wú)法避開唐太宗的貞觀之治。貞觀之治的內(nèi)容和作用既豐富又重大，若是由教師采取“普通話套講八股文”的授課模式，不會(huì)留給學(xué)生多深刻的印象。鑒于此，筆者提出“請(qǐng)以唐太宗和文武大臣的身份認(rèn)真研究，應(yīng)從哪幾個(gè)領(lǐng)域來(lái)努力治理這一龐大的帝國(guó)體系？”對(duì)此，學(xué)生們“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，堅(jiān)持以教材為基礎(chǔ)，先是小組學(xué)習(xí)，后經(jīng)集體交流，較快地從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、交通和文化角度尋得正確答案。如此而為，既進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，又增進(jìn)了學(xué)生的進(jìn)取精神和成功信念。

四、以科技化策略為指向

自以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源登堂入室以來(lái)，其先進(jìn)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)功能為校園各類課程活動(dòng)提供了無(wú)可比擬的良好支撐，日益贏得廣大師生普遍性認(rèn)可、歡迎和推崇。目前，多媒體課程教學(xué)模式已逐步形成一種時(shí)尚性潮流和不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展態(tài)勢(shì)?？茖W(xué)、合理而又巧妙地借助多媒體技術(shù)的輔助和支撐，能為歷史課程有效教學(xué)插上騰飛的翅膀。

如教學(xué)“虎門銷煙”時(shí)，可把《林則徐》中的相關(guān)精彩片段直觀演示出來(lái)，讓學(xué)生從銷煙的方式、經(jīng)過等如身臨其境地體會(huì)到鴉片之毒和鴉片之害，切實(shí)感受林則徐等民族英雄的凜然正氣和愛國(guó)精神。再如，教學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容時(shí)，筆者首先通過大屏幕顯示明治維新后的日本蓄意部署的“五步大陸政策”——侵占臺(tái)灣、殖民朝鮮、出兵滿蒙、全面侵華、擴(kuò)張世界;接著借助多媒體演示了“九一八事變”“七七事變”等相關(guān)性影視情節(jié)，并從旁給予畫龍點(diǎn)睛式的解讀與引導(dǎo)，幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到日本近代軍國(guó)主義的狼子野心和丑惡鬼臉。如此而為，讓學(xué)生既學(xué)習(xí)歷史知識(shí)又接受到了歷史情感教育。

五、以整合性策略為指向

本文所強(qiáng)調(diào)的“整合”主要包括兩點(diǎn)：一是堅(jiān)持以教材內(nèi)容為抓手，以聯(lián)系性、主題性、多角度、層次化和思維性等為原則，善于發(fā)掘歷史現(xiàn)象的交匯點(diǎn)，積極開展學(xué)科自身范疇內(nèi)的相關(guān)知識(shí)整合，以不斷優(yōu)化教學(xué)過程和結(jié)構(gòu)。如在歷史人物評(píng)價(jià)教學(xué)中，把康有為和孫中山進(jìn)行聯(lián)系性教學(xué)，他們二位同為中國(guó)近代史上進(jìn)步潮流的領(lǐng)軍人物，教師可從散亂知識(shí)中剝離出人物背后的歷史現(xiàn)象和意義，引導(dǎo)并促使學(xué)生能夠更加深刻理解中國(guó)近代史的特殊性和復(fù)雜性。二是堅(jiān)持以歷史學(xué)科與其他課程知識(shí)之間的鏈接點(diǎn)為抓手，以借鑒、滲透和融合等手段善于“異科同構(gòu)”，努力從中攫取“1+1>2”的優(yōu)化整合效果。如上文歷史與信息技術(shù)的優(yōu)化。再如，教學(xué)長(zhǎng)征結(jié)束紅軍三大主力會(huì)師時(shí)，可借助毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》來(lái)概括提煉，那氣勢(shì)磅礴的精練語(yǔ)言、舉重若輕的豪邁氣度、勇往直前的精神力量、毫無(wú)畏懼的樂觀氣概等，無(wú)不展現(xiàn)出詩(shī)人及無(wú)數(shù)紅軍將士的革命氣質(zhì)，能夠有效浸潤(rùn)學(xué)生的思想和血液。這就是歷史與語(yǔ)文“二合一”的優(yōu)勢(shì)所在。

綜上所述，學(xué)校教育是一項(xiàng)情感藝術(shù)實(shí)踐工程。“運(yùn)用之妙，存乎一心?！敝灰冀K本著“以生為本、以學(xué)為主”的新課程教育理念，堅(jiān)持以“學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展”為有效教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，與時(shí)俱進(jìn)、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，定能快速邁入歷史課程教學(xué)的良性高速發(fā)展的軌道。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳鈺華.窺“課眼”而得歷史全貌[J].中學(xué)教學(xué)參考，2012，11.

[2]劉田峰.新課改背景下高中歷史有效教學(xué)實(shí)踐探究[J].教書育人，2012，10.◆（作者單位：江蘇省平潮高級(jí)中學(xué)）

□責(zé)任編輯：鄧 ?鈺