蘇婉
(河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
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淺議風(fēng)景畫創(chuàng)作中的東方審美情趣
蘇婉
(河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450000)
摘要:風(fēng)景畫經(jīng)過(guò)悠遠(yuǎn)的創(chuàng)作和歷史發(fā)展成為人們生活中一項(xiàng)成熟的藝術(shù)作品,提升了人們的審美水平,展現(xiàn)了獨(dú)特的東方審美情趣。本文主要從風(fēng)景畫創(chuàng)造的特點(diǎn)入手,論述了東西方審美情趣的差異性,講述了中國(guó)風(fēng)景畫與西方風(fēng)景油畫創(chuàng)造的融會(huì)貫通,分析了所蘊(yùn)含東方審美情趣。
關(guān)鍵詞:風(fēng)景畫特點(diǎn);東方審美情趣
風(fēng)景畫在融合東西方畫的優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的韻味,表達(dá)了自然之美、生機(jī)之美和藝術(shù)之美,靈活展示了大自然中無(wú)處不在的美麗,引起欣賞者情感的共鳴。風(fēng)景畫創(chuàng)造中所蘊(yùn)含的豐富東方審美情趣充分體現(xiàn)出民族文化的內(nèi)涵和藝術(shù)創(chuàng)造的魅力。
1風(fēng)景畫創(chuàng)作的特點(diǎn)
1.1結(jié)合了自然美和藝術(shù)美。風(fēng)景畫在創(chuàng)作的過(guò)程中不僅僅展現(xiàn)了自然風(fēng)景的優(yōu)雅和魅力,還結(jié)合了藝術(shù)的手法將自然、原生態(tài)的美淋漓盡致的以繪畫的形式予以展示,賦予了作品自然和美術(shù)的美感。成功的風(fēng)景畫提升了自然美景的韻味,展現(xiàn)了藝術(shù)手法的審美,更為作品融入了更多想象的空間,在欣賞者在欣賞風(fēng)景畫的過(guò)程中不僅領(lǐng)略到優(yōu)美的自然風(fēng)光,還能更深入的感受到和諧的藝術(shù)美感,充分表現(xiàn)了東方審美情趣,以較高的審美角度鑒賞和品味風(fēng)景畫。
1.2融合了生機(jī)和審美。風(fēng)景畫由于繪畫的主體是自然風(fēng)景,自然風(fēng)景往往代表著濃郁的生機(jī)、祥和靜謐的氣息和難以言喻的和諧美感,可以表現(xiàn)出大自然和人類和諧相處的美好環(huán)境,因此風(fēng)景畫的創(chuàng)作融合了生機(jī)和審美,展現(xiàn)了悠遠(yuǎn)的意見和深刻的文化內(nèi)涵,凝聚了東方審美的情趣,物化了現(xiàn)實(shí)中的美和自然。欣賞者可在風(fēng)景畫中感受到濃郁的生機(jī),從自身的審美角度觀賞風(fēng)景畫的內(nèi)涵,而作為風(fēng)景畫的創(chuàng)作者也會(huì)在展現(xiàn)自然風(fēng)景之美的同時(shí)融入自身的審美情趣。
2東西方審美情趣的差異性
2.1東西方歷史發(fā)展的差異性。東西方的歷史發(fā)展存在較大的差異性,每個(gè)國(guó)家和每個(gè)民族在社會(huì)文明不斷進(jìn)步和淘汰的過(guò)程中形成了獨(dú)特的歷史,沉浸了符合當(dāng)?shù)厣屎臀幕瘹v史。再加上在歷史中東西方各國(guó)的生活方式和社會(huì)形態(tài)具有較大的差異因此造成了東西方審美情趣的差異性,而風(fēng)景畫的創(chuàng)作中的審美情趣的融入便充分展現(xiàn)了雙方歷史和文化的差異性。
2.2東西方所處地域的差異性。由于東西方地理環(huán)境、緯度、地區(qū)、居住人群、溫度等均有所差異,也因此形成了具備當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕?,東西方地域文化差異性更為明顯,也因此決定了各個(gè)地域內(nèi)的人群所受到的文化熏陶和人文風(fēng)情的不同。也正是由于地域性的文化特征加上人文作用的影響賦予了每一個(gè)不同地域人們不同的審美情趣。
2.3東西方風(fēng)俗習(xí)慣的差異性。不同歷史、不同地域?qū)е聳|西方風(fēng)俗習(xí)慣存在較大的差異,而風(fēng)俗習(xí)慣又體現(xiàn)在人們?nèi)粘5纳罨顒?dòng)中,包括繪畫創(chuàng)作也是日常生活舉動(dòng)的一種,也正是在當(dāng)?shù)馗骶咛厣娘L(fēng)俗習(xí)慣熏染下養(yǎng)成的一種文化、精神、審美追求。東西方風(fēng)俗習(xí)慣的差異性自然而言的引起了創(chuàng)作中和欣賞中的審美情趣差異性,因此東西方人們有著不同的文化價(jià)值定位和文化審美情趣。
3中國(guó)風(fēng)景畫與西方風(fēng)景油畫創(chuàng)造的融會(huì)貫通
在中國(guó)古典風(fēng)景畫中更注重的是在風(fēng)景畫中融入自身的感受,表達(dá)出深遠(yuǎn)的意境,繪畫者們追求的風(fēng)景畫最高境界是神韻深遠(yuǎn),而不要求太像客觀真實(shí)的風(fēng)景;而西方的繪畫風(fēng)注重寫實(shí),在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展階段,中國(guó)風(fēng)景畫逐步融合了中西優(yōu)勢(shì),在中國(guó)傳統(tǒng)文化神韻和意境之下不斷更新藝術(shù)花樣,既體現(xiàn)出西方繪畫的科學(xué)性,也服從了中國(guó)傳統(tǒng)民族繪畫所彰顯的精神。
目前風(fēng)景畫的創(chuàng)作在符合東方審美情趣下更加富有創(chuàng)新精神,超越了大自然主觀抽象和客觀的表現(xiàn)而又不脫離意境的表達(dá),融入了繪畫者自身的情感和審美情趣,體現(xiàn)了中西風(fēng)景畫完美的結(jié)合,例如繪畫作品《月下玉龍山》、《山》、《荷》均充分展示了中西融合風(fēng)格。
由于東西方審美情趣的差異性,東西方風(fēng)景畫創(chuàng)作仍具備一定的差異,在自然景觀為繪畫對(duì)象表達(dá)下展現(xiàn)了不同審美情趣下不同風(fēng)格的藝術(shù)作品,但是在速度加快的全球化基礎(chǔ)之下也拉近了東西方藝術(shù)審美,縮短了東西方藝術(shù)之間的審美和創(chuàng)作距離。
4風(fēng)景畫創(chuàng)作中的東方審美情趣
4.1氣韻美。在風(fēng)景畫中可感受到古典美學(xué)所獨(dú)特具備的氣韻美學(xué),其創(chuàng)作體現(xiàn)了氣韻美的東方審美情趣,用藝術(shù)的手法展現(xiàn)出了大自然的魅力,展現(xiàn)出了富有內(nèi)涵的生活樂趣,彰顯出深刻的人生追求。在氣韻美下塑造了優(yōu)雅的藝術(shù)形象,通過(guò)直觀的印象深刻感受到融合了主觀和客觀兩者神韻的情趣美,達(dá)到精神和外形統(tǒng)一結(jié)合。
4.2色彩美。色彩不僅僅在傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)景畫上是重要的元素,在西方風(fēng)景畫中更是被重點(diǎn)關(guān)注的元素,在目前中西方結(jié)合的風(fēng)景畫創(chuàng)作中,合理的色彩可體現(xiàn)出不一樣的效果和魅力。色彩搭配既具有一定的規(guī)律,又蘊(yùn)含著創(chuàng)新的形式,可表達(dá)出多種內(nèi)涵形式,滿足東方審美情趣的特征需求,更可以滿足視覺和思想上的震撼審美,賦予風(fēng)景畫創(chuàng)作恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)特征。
4.3造型美。造型是風(fēng)景畫創(chuàng)作中的布局和展示的重要基礎(chǔ),不同的造型可展現(xiàn)出多種審美特征,在現(xiàn)代風(fēng)景畫的創(chuàng)作中充分利用了線元素的作品,通過(guò)多層次的輪廓線、結(jié)構(gòu)線描繪出多種質(zhì)感。在東方審美情趣下的風(fēng)景畫創(chuàng)作更加追求原汁原味,采用簡(jiǎn)明富有力量和表現(xiàn)力的曲線塑造構(gòu)型,既凸顯了風(fēng)景畫的表現(xiàn)力,又展現(xiàn)了風(fēng)景畫獨(dú)特的造型美感。
4.4剛?cè)崦?。剛?cè)崦朗秋L(fēng)景畫創(chuàng)造中的東方審美情趣之一,不同的風(fēng)景畫展現(xiàn)的風(fēng)格特征有所區(qū)別,陽(yáng)剛的作品展現(xiàn)出蓬勃向上的力量,讓欣賞者感受到雄渾、大氣、奮進(jìn)的氣勢(shì);柔美指的是繪畫作品展現(xiàn)出更多的神韻,空靈秀逸、清明婉約、意境悠遠(yuǎn)的讓人心生喜愛。
結(jié)束語(yǔ):風(fēng)景畫創(chuàng)造中展現(xiàn)的氣韻美、色彩美、造型美和剛?cè)崦荔w現(xiàn)了藝術(shù)特性,融合了民族文化特色和精神,讓欣賞者獲取心靈的享受,感受到藝術(shù)世界的東方審美情趣。
參考文獻(xiàn):
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中圖分類號(hào):J2
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A
文章編號(hào):1671-1602(2016)06-0057-01
作者簡(jiǎn)介:蘇婉,女,河南鄭州人,研究生,河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,助教,研究方向:油畫。