馮　靜

少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)路徑探析

——以新疆為例

馮靜* 1

摘要作為服務(wù)于教學(xué)與科研工作、為大學(xué)生提供知識(shí)儲(chǔ)備和查閱資料學(xué)習(xí)場(chǎng)所的高校圖書(shū)館，同時(shí)也是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要基地，對(duì)高校培養(yǎng)人才具有不可忽視的重要作用。少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館要充分發(fā)揮校園文化的育人功能，不斷創(chuàng)新圖書(shū)館文化建設(shè)機(jī)制；要積極挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化精髓，建立特色文獻(xiàn)庫(kù)；要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，積極依托少數(shù)民族地區(qū)多元文化特質(zhì)和濃郁的地域特色，充分發(fā)揮學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞少數(shù)民族地區(qū)新疆高校圖書(shū)館文化建設(shè)

作為服務(wù)于教學(xué)與科研工作、為大學(xué)生提供知識(shí)儲(chǔ)備和查閱資料學(xué)習(xí)場(chǎng)所的高校圖書(shū)館，同時(shí)也是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要基地之一，對(duì)高校培養(yǎng)人才具有不可忽視的重要作用。高校圖書(shū)館文化是高校圖書(shū)館在管理、運(yùn)作過(guò)程中，由圖書(shū)館管理者和讀者共同創(chuàng)造并維護(hù)、形成的一種文化情境與互動(dòng)氛圍，及至在長(zhǎng)期的文獻(xiàn)情報(bào)活動(dòng)中自覺(jué)形成的具有特色的思想、觀(guān)念、意識(shí)和心理狀態(tài)，和與之相適應(yīng)的制度、組織和行為模式。與時(shí)俱進(jìn)是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化發(fā)展的必然，要更好地發(fā)揮其社會(huì)功能和作用。少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館是增進(jìn)各民族間互相了解彼此文化的場(chǎng)所，基于少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)言、文化習(xí)俗的多樣性，高校圖書(shū)館要發(fā)揮民族文化遺產(chǎn)收集者、保存者和整理者的作用，還應(yīng)當(dāng)在高校人才的培養(yǎng)中，通過(guò)潛移默化，更為積極有效的發(fā)揮讀書(shū)育人的功能，為少數(shù)民族地區(qū)的和諧文化建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。本文以新疆為例，對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)的重要性及作用作具體的論述，同時(shí)思考少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)的路徑。

一、少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館開(kāi)展文化建設(shè)的作用

(一)少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館要發(fā)揮民族文化遺產(chǎn)收集者、保存者和整理者的作用

我國(guó)文化呈現(xiàn)出“多元一體”的特點(diǎn)，很多珍貴而獨(dú)特的文化遺產(chǎn)分布在很多少數(shù)民族地區(qū)。例如，地處祖國(guó)西部的新疆，生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、柯?tīng)柨俗?、蒙古、塔吉克、錫伯、滿(mǎn)、烏孜別克、俄羅斯、達(dá)斡爾和塔塔爾等民族，各民族在長(zhǎng)期相處的過(guò)程中，創(chuàng)造和發(fā)展了各具特色的歷史文化與風(fēng)俗習(xí)慣，這些歷史文化與風(fēng)俗習(xí)慣是寶貴的歷史遺產(chǎn)。如中國(guó)三大英雄史詩(shī)中的《江格爾》和《瑪納斯》，就分別源自新疆的蒙古族和柯?tīng)柨俗巫?。少?shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館必須充分認(rèn)識(shí)到民族文化遺產(chǎn)的重要性，充當(dāng)民族文化遺產(chǎn)的收集者、保存者與整理者，為我國(guó)的文化建設(shè)發(fā)揮積極的作用。

(二)少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館是各民族互相了解彼此文化的重要場(chǎng)所

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族繁衍、生息在這片美麗、富饒的國(guó)土之上，各族人民不但創(chuàng)造出了豐富燦爛的民族文化，而且在長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)、文化交流和相互影響、相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中，形成了“你中有我，我中有你”的文化格局。因而，少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)也當(dāng)自覺(jué)體現(xiàn)出對(duì)中華文化的認(rèn)同感，并利用自身的地域優(yōu)勢(shì)，成為民族文化交融的重要場(chǎng)所。高校圖書(shū)館作為人才培養(yǎng)和思想文化建設(shè)的基地之一，必然會(huì)成為廣大青年學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)的傳播和思想引導(dǎo)的重要場(chǎng)所，其實(shí)踐價(jià)值將會(huì)在人民群眾中家喻戶(hù)曉、深入人心。因而，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三方面把對(duì)中華文化認(rèn)同的實(shí)踐價(jià)值融入圖書(shū)館文化建設(shè)的全過(guò)程，形成健康向上的社會(huì)氛圍、良好的時(shí)代風(fēng)氣、高尚的道德規(guī)范等等，能起到積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用。

少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館是各民族大學(xué)生學(xué)習(xí)交流重要的集聚地，無(wú)論在語(yǔ)言交流方面，還是在學(xué)習(xí)研究方面，這里都是各民族互相了解彼此文化的重要場(chǎng)所。在這里，保存著各民族智慧精華的古籍文獻(xiàn)供學(xué)者探究、供學(xué)子學(xué)習(xí)，當(dāng)這些文獻(xiàn)被整理并加以利用，對(duì)其研究、學(xué)習(xí)的交流氛圍即自然形成；在這里，不同民族的教師、學(xué)生可以相互學(xué)習(xí)促進(jìn)，可以耳濡目染的汲取、內(nèi)化各民族的長(zhǎng)處，同時(shí)摒棄不符合時(shí)代主流的、無(wú)益于現(xiàn)代社會(huì)文明的糟粕；在這里，亦可以展開(kāi)討論，激發(fā)自身奮發(fā)向上的動(dòng)力，保持本民族文化的活力，進(jìn)而促進(jìn)中華文化的繁榮發(fā)展。

二、少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)的思考

(一)要充分發(fā)揮校園文化的育人功能，不斷創(chuàng)新圖書(shū)館文化建設(shè)機(jī)制

少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)要堅(jiān)持“校園文化重在建設(shè)”的原則，通過(guò)組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，成為構(gòu)建獨(dú)具特色的校園文化體系的因素之一。首先是文化育人，不斷加強(qiáng)圖書(shū)館內(nèi)涵建設(shè)，充分發(fā)揮第二課堂的作用。開(kāi)展豐富多彩的讀者活動(dòng)，如舉辦“讀書(shū)月”活動(dòng)、與院系建立大學(xué)生必讀書(shū)目計(jì)劃、名人講堂、網(wǎng)上知識(shí)競(jìng)賽等，引導(dǎo)廣大師生積極、快樂(lè)閱讀。其次是環(huán)境育人，以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，科學(xué)規(guī)劃，重點(diǎn)對(duì)圖書(shū)館進(jìn)行文化氛圍營(yíng)造，為讀者營(yíng)造舒適、休閑、安靜、綠色的學(xué)習(xí)閱讀空間。開(kāi)辟供讀者進(jìn)行交流、討論的互動(dòng)場(chǎng)所，悅心、悅讀，使讀者享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣，使圖書(shū)館成為高校文化建設(shè)的窗口。第三是服務(wù)育人，深化服務(wù)內(nèi)涵，拓展特色服務(wù)。要以讀者的感受為主導(dǎo),提高圖書(shū)館館員的服務(wù)意識(shí), 通過(guò)踐行服務(wù)理念、樹(shù)立崗位責(zé)任感、提高業(yè)務(wù)技能、規(guī)范工作用語(yǔ)、樹(shù)立良好形象等方面的提升，使圖書(shū)館的讀者服務(wù)能力上升到新的層次。

(二)要積極挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)文化精髓，建立特色文獻(xiàn)庫(kù)

少數(shù)民族地區(qū)有很多珍貴而獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，少數(shù)民族地區(qū)高校的地域性也決定其自然成為挖掘并整理這些文化遺產(chǎn)的重要基地，如新疆高校通過(guò)長(zhǎng)期的搜集和挖掘并不斷進(jìn)行整理，已經(jīng)基本完成了新疆少數(shù)民族文學(xué)、基礎(chǔ)教育、雙語(yǔ)教育、蒙古文獻(xiàn)等特藏資源建設(shè)。又如通過(guò)各方人士的大力協(xié)助，在新疆師范大學(xué)溫泉校區(qū)圖書(shū)館專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟一千一百平方米的空間作為“黃文弼特藏館”使用，由黃文弼先生家人將黃文弼先生所藏文獻(xiàn)3400余冊(cè)、地圖照片500余份、手稿若干無(wú)償?shù)鼐璜I(xiàn)，同時(shí)把原有的《中國(guó)西北文獻(xiàn)叢書(shū)》及其《二編》《續(xù)編》等大型叢書(shū)1300余冊(cè)調(diào)入特藏館；并且購(gòu)買(mǎi)了清代新疆檔案選輯共91冊(cè)，中國(guó)西北宗教文獻(xiàn)共54冊(cè)，充實(shí)特色庫(kù)館藏。并以這些文獻(xiàn)資料為核心，不斷收集、購(gòu)置、補(bǔ)充有關(guān)的各類(lèi)出版物、資料及研究成果，擴(kuò)大館藏量；建立黃文弼先生與中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)展覽室；不斷增添西域研究典籍，成為新疆乃至世界西域研究的資料中心之一。再如新疆師范大學(xué)建設(shè)的新疆少數(shù)民族文學(xué)館。收藏了新疆13個(gè)世居民族的書(shū)籍、圖片以及新疆地區(qū)少數(shù)民族作家的著作、手稿、書(shū)信、照片、錄音、錄像及其他有關(guān)資料。聘請(qǐng)著名作家王蒙擔(dān)任新疆少數(shù)民族文學(xué)館名譽(yù)館長(zhǎng)。新疆少數(shù)民族文學(xué)館設(shè)計(jì)制作了新疆少數(shù)民族作家生平簡(jiǎn)介及群像展，后續(xù)將建成新疆少數(shù)民族作家及其研究數(shù)據(jù)庫(kù)。新疆少數(shù)民族文學(xué)館成為新疆唯一專(zhuān)門(mén)收集、保存、展示新疆少數(shù)民族作家的著作、手稿、書(shū)信、圖片、錄音、錄像、實(shí)物等有關(guān)資料，并進(jìn)行整理、研究、教學(xué)、交流、提高的機(jī)構(gòu)，以繼承和弘揚(yáng)民族文學(xué)歷史傳統(tǒng)、繁榮和發(fā)展新疆少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)為初衷，為研究少數(shù)民族作家和文學(xué)作品創(chuàng)造有利條件，同時(shí)廣泛團(tuán)結(jié)各民族作家和少數(shù)民族文學(xué)研究專(zhuān)家，共同開(kāi)拓研究新領(lǐng)域，為疆內(nèi)外熱愛(ài)和獻(xiàn)身少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的創(chuàng)作者和研究者提供一個(gè)交流、學(xué)習(xí)和提高的平臺(tái)，建成新疆少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作人才培養(yǎng)的基地和數(shù)字信息庫(kù)。

(三)要以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，積極依托少數(shù)民族地區(qū)多元文化特質(zhì)和濃郁的地域特色，充分發(fā)揮學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)

少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)可以依托地域優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展現(xiàn)代文化與絲綢之路文化研究，形成理論性與實(shí)踐性、時(shí)代性與民族性、應(yīng)用性與學(xué)術(shù)性緊密結(jié)合的鮮明學(xué)科特色，使高校圖書(shū)館成為少數(shù)民族地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承者。首先是以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，結(jié)合主題校園文化系列活動(dòng)，積極開(kāi)展大學(xué)生讀書(shū)和科技創(chuàng)新計(jì)劃、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育計(jì)劃，成為培育境界高尚、底蘊(yùn)深厚、獨(dú)具特色的大學(xué)文化的基地。其次是組建由圖書(shū)館館員組成的各種文體隊(duì)伍，通過(guò)全員參與帶動(dòng)圖書(shū)館文化活動(dòng)，培養(yǎng)圖書(shū)館館員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，創(chuàng)建和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)凝聚力和向心力，有利于圖書(shū)館文化內(nèi)涵建設(shè)。第三是充分發(fā)揮讀者積極性，由圖書(shū)館牽頭成立“讀者協(xié)會(huì)”，利用讀者志愿者團(tuán)隊(duì)開(kāi)展各項(xiàng)積極有益的文化活動(dòng)，宣傳利用圖書(shū)館資源、傳播大學(xué)文化。第四是可以經(jīng)常組織廣大各族師生開(kāi)展體現(xiàn)時(shí)代精神和圖書(shū)館特色的文化活動(dòng)，培養(yǎng)廣大各族師生的愛(ài)國(guó)情操、創(chuàng)新精神，促進(jìn)健康向上、生動(dòng)活潑的圖書(shū)館精神，對(duì)構(gòu)建積極向上的校園文化奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，展現(xiàn)豐富多彩的校園文化生活和大學(xué)精神。也可以走出校園，為當(dāng)?shù)馗髯迦罕娞峁﹫D書(shū)借閱渠道，創(chuàng)造性地為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)提供文化服務(wù)，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供信息咨詢(xún)支持等。

少數(shù)民族地區(qū)高校圖書(shū)館文化建設(shè)要找準(zhǔn)自己的角色和定位，才能更好的促進(jìn)高校校園文化建設(shè)，并有效的融入其中，使得校園文化和大學(xué)精神得以廣泛傳播；才能符合時(shí)代和國(guó)家對(duì)其賦予的責(zé)任和使命的要求，使大學(xué)生的文化修養(yǎng)得到提高，為社會(huì)培育更多的優(yōu)秀人才。

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[5]傅林．世紀(jì)回眸：中國(guó)大學(xué)文化研究 [M]．北京：教育科學(xué)出版社，2009．

〔責(zé)任編輯：賀朝霞〕

*[作者簡(jiǎn)介]馮靜，新疆師范大學(xué)圖書(shū)館館員，辦公室主任。

中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)G258.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)1671-4741(2016)03-0110-03