對瓦伊達政治哲學(xué)理論的再闡發(fā)
——評《階級分析與政治民主的建構(gòu)——瓦伊達政治哲學(xué)理論研究》

王紹文

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對瓦伊達政治哲學(xué)理論的再闡發(fā)
——評《階級分析與政治民主的建構(gòu)——瓦伊達政治哲學(xué)理論研究》

王紹文

孫建茵副教授的新書《階級分析與政治民主的建構(gòu)——瓦伊達政治哲學(xué)理論研究》是國內(nèi)首部全面系統(tǒng)介紹東歐新馬克思主義中布達佩斯學(xué)派成員瓦伊達思想的著作，十分有助于我們獲得對瓦伊達思想的鮮活印象。作者立足瓦伊達所處的理論和現(xiàn)實的雙重背景，揭示了瓦伊達政治哲學(xué)的總問題“階級分析”，思辨細(xì)致地研究了瓦伊達的法西斯主義批判、社會主義理論和政治倫理學(xué)內(nèi)涵。

一、階級分析視域下的法西斯主義。書中介紹，瓦伊達認(rèn)為小資產(chǎn)階級是法西斯主義的基礎(chǔ)，他分析道：意識形態(tài)方面，小資產(chǎn)階級遵循總體性原則，即名義上以國家民族為整體，反對一切特殊性；經(jīng)濟社會語境方面，小資產(chǎn)階級的中間地位讓他們感到來自上下兩方的生存威脅，加上家庭的“服從”教育，塑造了他們保守主義兼權(quán)威主義的性格，這種性格是他們選擇武裝作戰(zhàn)組織的重要影響因素。書中指出，瓦伊達認(rèn)為資產(chǎn)階級與法西斯主義之間存在鮮明差異，反對從資產(chǎn)階級的民主危機直接推導(dǎo)出法西斯主義或?qū)⒑笳呖闯蓴[脫資本主義政治經(jīng)濟危機的唯一出路，主張批判地分析作為危機解決方案的法西斯主義。作者認(rèn)為，這實質(zhì)上彰顯了瓦伊達強調(diào)結(jié)合資產(chǎn)階級社會的具體現(xiàn)實來比較分析異質(zhì)的法西斯主義。書中特別指出，瓦伊達反對籠統(tǒng)地視法西斯主義為資產(chǎn)階級傀儡，他強調(diào)，法西斯主義的政治利益優(yōu)先于資產(chǎn)階級經(jīng)濟利益，甚至在許多方面小資產(chǎn)階級是否定資產(chǎn)階級的。

二、階級分析視域下的社會主義。書中研究的第二個主要內(nèi)容是瓦伊達的社會主義理論，包括三個方面。一是蘇東社會主義批判。瓦伊達認(rèn)為，資本主義社會中資產(chǎn)階級的利益與政治國家完全分離，其社會“非政治化”肆意發(fā)展會陷入完全自由主義危機，“再政治化”的社會主義理應(yīng)是對它的有效矯正力量。然而，東歐的社會主義只是通過再政治化而為社會主義國家賦予政治權(quán)力，其金字塔式結(jié)構(gòu)埋下了官僚體制隱患，違背社會主義自我決定宗旨。二是對如何否定資產(chǎn)階級社會的分析。瓦伊達認(rèn)為，社會主義否定資產(chǎn)階級社會絕非不加區(qū)分地全盤否定。浪漫的反資本主義強調(diào)徹底廢除私有制、徹底消除異化，隱含對個體自由的否定，不符合馬克思主義主旨。對資產(chǎn)階級社會的批判應(yīng)更致力于實現(xiàn)個體自由，而這恰恰肯定了資產(chǎn)階級社會最基本的價值和成就。三是關(guān)于社會主義建設(shè)模式的觀點。瓦伊達看到，歐洲的社會主義與蘇聯(lián)存在多方面差異，強制在各國推行斯大林模式不可能實現(xiàn)真正的社會主義。作者認(rèn)為，這實質(zhì)上是瓦伊達后現(xiàn)代視角在社會主義建設(shè)理論上的映射。

三、階級分析視域下的個性倫理。既然法西斯主義作為解決資本主義危機的方案不可取，斯大林模式的社會主義也有嚴(yán)重不足，那靠什么邁向真正的社會主義呢？書中展示了瓦伊達在倫理學(xué)維度上的理論建構(gòu)。資產(chǎn)階級社會的利益差異使無產(chǎn)階級成為異質(zhì)性的階級，無法以整體利益促成階級意識，因而引導(dǎo)無產(chǎn)階級形成階級意識并進行變革的只能是道德，且只能是個性的倫理道德。作者指出，瓦伊達理解的無產(chǎn)階級綜合了經(jīng)濟、社會角色、心理意識等層面因素，超越了傳統(tǒng)馬克思主義純粹經(jīng)濟的理解。在瓦伊達呼吁的個性倫理中，主體無須聽命于外在力量，只為自己的行為負(fù)責(zé)，不用追求統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。對瓦伊達來講，個性倫理是獲得個性解放、解決現(xiàn)代性危機所致道德失范的唯一途徑。

綜觀全書，作者緊緊把握瓦伊達“階級分析”這一理論主線，準(zhǔn)確分析了瓦伊達政治哲學(xué)理論的馬克思主義立場，清晰展現(xiàn)了瓦伊達區(qū)別于布達佩斯學(xué)派其他成員而獨立享譽國際學(xué)術(shù)界的個性理論標(biāo)簽“政治哲學(xué)”，在厘清布達佩斯學(xué)派內(nèi)部理論差異的同時，也使該學(xué)派的理論面貌更加清晰。

黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

〔責(zé)任編輯：余明全〕