閆姿旭

摘 要：從一定意義上來說，宋詞算得上是最具有生命力的古代文學(xué)作品。宋詞之所以具有生命力，能夠吸引讀者，歸根結(jié)底還是由于宋詞能夠與后代的讀者之間進(jìn)行心靈的對話和感情的交流，能夠和后代的讀者之間產(chǎn)生情感上的共鳴，能夠讓后代的讀者在詞中找到與自己的人生感遇相契合的地方。

關(guān)鍵詞：宋詞 ?情感 ?共鳴 ?生命力

從一定意義上來說，宋詞算得上是最具有生命力的古代文學(xué)作品。那么談及文學(xué)，我認(rèn)為有一個觀點是不能忽略的，那就是：文學(xué)即“人學(xué)”。既然是“人學(xué)”，則當(dāng)然要以“人”為中心，以滿足人們在文學(xué)上的需求為根本出發(fā)點。我認(rèn)為好的文學(xué)作品應(yīng)該是雅俗共賞的，應(yīng)該是一種屬于大眾的文學(xué)。過于雅的文學(xué)作品是屬于極少數(shù)的專家學(xué)者的，這樣的文學(xué)作品會使大多數(shù)人產(chǎn)生一種距離感，既讀不懂，也道不明，因此文學(xué)作品中想表達(dá)的東西就不能被人們所理解，自然也就無法形成情感上的共鳴和思想上的交流。然而，雅中有俗，俗中有雅的文學(xué)作品卻能夠給人一種親切感，因為這樣的文學(xué)作品不僅語言優(yōu)美文雅，而且還能被人們所理解，從而就可以和人們產(chǎn)生情感上的共鳴、進(jìn)行思想上的交流，這樣的文學(xué)作品才是真正具有生命力的，不會隨著時間的流逝而被世人所淡忘。而在這雅俗共賞的文學(xué)作品中間，宋詞就算得上是最具有生命力的古代文學(xué)作品。

幾千年來的中國古代文學(xué)作品，其數(shù)量之多真可稱得上是汗牛充棟、浩如煙海。然而若加分析，則正如胡適先生所說，它們大致可分兩大類型：一類是“死了的文學(xué)”，另一類則是“活的文學(xué)”。宋詞就屬于中國古代文學(xué)作品中的“活的文學(xué)”，其實也就是上文所說的宋詞是具有生命力的古代文學(xué)作品。那如何證明這一論點呢？其實想要證明這一論點并不難，論據(jù)是相當(dāng)多的。例如，在當(dāng)下的流行歌曲中，王菲的《明月幾時有》算得上是相當(dāng)經(jīng)典的一首，也是她個人的代表作之一。這首歌之所以傳唱度會如此之高，不僅是因為它的曲，更是因為它的詞。這首歌的詞來源于北宋杰出的詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》。蘇軾的這首《水調(diào)歌頭》可以說是中秋詞的千古絕唱，特別是詞中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”這一句，更是被世人所銘記，這都是源于這首詞與無數(shù)讀者之間產(chǎn)生了心靈的對話和感情的交流，也就是上文中所說的思想上的交流與情感上的共鳴。

宋詞之所以具有生命力，能夠吸引讀者，歸根結(jié)底還是由于宋詞能夠和無數(shù)讀者之間產(chǎn)生情感共鳴，能夠讓讀者在詞中找到與自己的人生感遇相契合的地方。那么，以什么為主題的宋詞更會讓后世讀者與之產(chǎn)生情感共鳴呢？對此，就讓我們先從以愛情為主題的宋詞說起。

在宋詞中，人們處處都能夠感受到那撩撥不開的情絲，而在這萬千情思之中，最感人至深、最濃摯熱切的，也最能吸引后世讀者的，就是那刻骨銘心的男女愛情。雖然古今時代的人們在社會背景、生活環(huán)境、衣食住行和言談舉止等方面都存在一定的差異，但不管是古人還是今人都會經(jīng)歷愛情，都會在愛情中體味到各種滋味。時而快樂，時而惆悵，時而幸福，時而苦悶。所以宋代詞人在其作品中所抒寫的關(guān)于愛情方面的詞句、關(guān)于愛情方面的感遇，都會引起后代讀者的關(guān)注和共鳴。如柳永的這首《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

這首《雨霖鈴》是柳永詞中、也是整個宋代婉約詞中的一首名篇。詞中描寫了一對青年戀人在冷落清秋的季節(jié)里分手時的難分難舍，極富纏綿悱惻的情致?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”一句將這對戀人淚眼相對、欲語又咽的依依不舍神態(tài)刻畫得淋漓盡致。通讀全詞，深覺它寫盡了世間兒女的萬縷情絲和柔情蜜意，是難得的愛情佳作。雖然古代人和現(xiàn)代人的生活存在著比較大的差異，但同樣都會經(jīng)歷愛情，故而這些詞句能撫慰后代讀者內(nèi)心中最為柔軟的部分，使他們有所感觸。像“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”（歐陽修，《玉樓春》），“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永，《鳳棲梧》），“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”（秦觀，《鵲橋仙》），“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”（柳永，《雨霖鈴》），“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（歐陽修，《蝶戀花》），“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”（柳永，《雨霖鈴》）之類的詞句中所抒寫的情感是那樣的真切和細(xì)膩，因而每當(dāng)后代的讀者，特別是年輕的讀者讀到這些以愛情為主題的宋詞時，都會與之產(chǎn)生情感共鳴，與之進(jìn)行心靈上的交流，因為他們能夠在詞中找到與其在愛情中的感遇相契合的地方，所以像以上那些描寫愛情的詞句至今仍然被不少正處于戀愛或是失戀中的青年人收錄在他們的愛情語錄里。

除了上述的以愛情為主題的宋詞能夠讓后世讀者與之產(chǎn)生情感共鳴之外，以思鄉(xiāng)懷人為主題的宋詞同樣能夠使讀者倍感親切，引起讀者情感上的共鳴。不論是古人還是今人，家對于每個人來說都是最有愛的、最溫暖的、最舒適的、最有安全感的地方。因為家中有最愛自己的和自己最愛的親人，所以即使人走到天涯海角，其內(nèi)心深處依然思念著家鄉(xiāng)，掛念著親人。宋代詞人是一群特別多情的人，所以他們筆下的思鄉(xiāng)懷人之情就表現(xiàn)得尤其強(qiáng)烈。如晏幾道在異鄉(xiāng)作客、適逢重陽節(jié)時所作的這首《阮郎歸》，就抒發(fā)了自己“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)之情：

天邊金掌露成霜，云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)。蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。

其中“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉(xiāng)”兩句寫詞人想要借聽歌品酒來解脫鄉(xiāng)愁，但由于此地的人情和風(fēng)俗習(xí)慣與故鄉(xiāng)很是相似，反而更引發(fā)了詞人“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)之情。再如秦觀的這首《阮郎歸》：

湘天風(fēng)雨破寒初，深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于，迢迢清夜徂。鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤，崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書，彬陽和雁無。

秦觀的這首《阮郎歸》作于除夕，所以詞人的思鄉(xiāng)之情也就越加強(qiáng)烈，望鄉(xiāng)之念也就越加迫切。這首詞的上片寫景，下片由寫景轉(zhuǎn)為抒情，描寫了詞人孤身一人在外，連做夢都夢不到故鄉(xiāng)和親人，更聯(lián)想到衡陽雖遠(yuǎn)卻有雁傳書，可是彬陽這個地方連一個雁影都見不到。因而，詞人的望鄉(xiāng)之念也就越加迫切，離鄉(xiāng)之愁也越加哀痛。以上這兩首詞中所表達(dá)的這種思鄉(xiāng)情結(jié)便能夠讓后代讀者產(chǎn)生情感共鳴，尤其是對于每逢佳節(jié)還身在異鄉(xiāng)的后代讀者來說，他們更能與以思鄉(xiāng)懷人為主題的宋詞產(chǎn)生情感共鳴。

在宋詞中，詞人通過詞來表達(dá)他們對于生命的珍愛之情，對于時間的珍惜之情。對于每個人而言，生命只有一次，不論是古人還是今人，都是非常珍愛生命、珍惜時間的，所以以珍愛生命、珍惜時間為主題的宋詞便能引起同樣熱愛生命、珍惜生命的后代讀者的共鳴。如晏殊的這首《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。

此詞所寫，本是宋詞中最常見的“傷春”、“惜春”主題，并無特別新鮮或值得驚奇的內(nèi)容存在。但千百年來，它卻一直受到人們的贊賞，其原因即在于它精細(xì)地描繪出了詞人對于時光流逝和節(jié)序推移的那種“漸變”的敏銳感悟。從詞的上片中可以看出，詞人想表達(dá)的是：雖然還是一曲新詞酒一杯，還是和去年一樣的天氣、一樣的亭臺，但是時光不會倒流，人生不會倒轉(zhuǎn)，因此在上片的最后，詞人抒發(fā)了“夕陽西下幾時回”的感慨。下片中的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這兩句更是千古名句。這兩句不僅是在描寫花落燕歸的自然景象，而且更是通過這樣的描寫來表達(dá)詞人對生命漸漸流逝的無可奈何和對生命的眷戀、珍惜之情。正如上文中所說的那樣，的確，這首詞并沒有特別新鮮或值得驚奇的內(nèi)容，但千百年來，它卻一直受到人們的贊賞，這足以證明此詞的生命力是極其旺盛的。這首詞之所以會受到后代讀者的贊賞，是因為詞人對生命的眷戀、珍惜之情和對時光漸漸流逝的無可奈何引起了后代讀者的共鳴。

雖然古人和今人在很多方面都存在著不小的差異，但不管是處于什么時代，每個人所要面對的人生問題卻是相同的。例如，不論是古人還是今人，都要面對愛情、婚姻這一重要人生問題，都會面對離開家鄉(xiāng)去追逐夢想、去奮斗拼搏的人生問題，都要面對人生短促這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實。所以，當(dāng)后代的讀者讀到像以愛情為主題、以思鄉(xiāng)懷人為主題和以珍愛生命、珍惜時間為主題這樣的宋詞時，他們就會與古人貯存在其作品中的文化心理產(chǎn)生“似曾相識”的稔熟感和“情投意合”的默契感，從而激起自身的感情漣漪。 也就是說，宋詞能夠與后代的讀者之間進(jìn)行心靈的對話和感情的交流，能夠和后代的讀者之間產(chǎn)生情感上的共鳴，能夠讓后代的讀者在詞中找到與自己的人生感遇相契合的地方。所以，宋詞不但不會隨著時間的流逝而被后人所遺忘，反而會更加深深地吸引著后代的讀者去閱讀它、去品味它。

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