張欣

摘 要：女性作為世界上擁有最細膩情感的生物能夠更加完美地詮釋悲憫的情懷，女性對外界的任何人群以及事物都存有一種天生的憐憫之情，她們關(guān)注世間萬物的生活及感受，懂得關(guān)心自己碰觸到的每個靈魂，也敢于為他人付出，用一顆感恩的心接受來自外界的情緒和狀態(tài)。作為世界上最為柔和，也最具有震撼力的情感，悲憫的情懷引導女性整個人生的步伐。悲憫的情懷似乎是來自于曠世之中最純凈的感情，能消融塵世中的冰霜。找不到適合的辭藻去解釋悲憫的情感，只能借助女性的人物去聆聽和感受。女性的柔情似水似乎是對悲憫情懷的最好解釋，在女性性格的真實中體會著善良理解的光環(huán)，成為對萬物情感的關(guān)懷。本文從性別的視角去解讀嚴歌苓的作品《一個女人的史詩》，希望能夠體會到女性書寫中的悲憫情懷，以純凈的心靈感受慈悲的溫情。

關(guān)鍵詞：悲憫情懷 ?女性書寫 ?性別視角 ?嚴歌苓 ?《一個女人的史詩》

一、前言

悲憫情懷似乎是人性中質(zhì)樸的小溪，雖然沿途觀看到世間的猙獰與疾苦，但是總能夠澄清路途上的塵埃。女性是完美展示悲憫情懷的水晶，這份情感也許不能完全撫平人們心中的傷痛，也不一定能帶給每個角落幸福的陽光，但是就是有那么一份照亮黑暗和陰霾的光亮。這縷輕柔的微光伴隨著暖暖的感動帶給人們無限希望。悲憫之情是通透人們生命的安撫和觸碰，讓懦弱又無處安放的靈魂找到了最終的歸宿。它呈現(xiàn)出人類情感中的獨特之處，這是一種具有生命力的情感，伴隨人們心態(tài)的起承轉(zhuǎn)合展現(xiàn)出不一樣的變化，這脈活水展現(xiàn)出柔波蕩漾抑或是波瀾壯闊，都牽動著人們的心靈，也感動著周遭的人群，形成了具有溫度的一種情懷。本文以性別的視角進行了關(guān)于嚴歌苓作品《一個女人的史詩》的深入解讀，關(guān)注到一個女性人物堅持自我選擇，經(jīng)歷愛情、革命，以及生活變遷的過程，感受到悲憫情懷的深刻內(nèi)涵。

二、 歷史視域下的女性文學書寫

在漫長的封建社會歷程中，男性一直被視作是影響著整個社會發(fā)展的主導因素。女性的角色一直是輔佐于男性角色之下，成為權(quán)力陰影覆蓋角落中的不主要地位象征。在傳統(tǒng)社會中的女性身份一直受到各種規(guī)矩的束縛，是需要嚴格遵循社會各階層審視和支配的階層。少女待嫁閨中的時候需要聽從父母的安排，不能按照自己的意愿生活。女性的角色在出嫁之后更加凸顯出卑微的命運，成為男性的附屬品承受著重大的家庭壓力。家庭中的男性階層會希望自己的妻子成為自己威望的顯示，在家族和男主人的要求下成為傳宗接代的奴隸。本以為待到自己老時能有些許的改變，偏偏又成了需要生活在兒女操控之下的奴役。在傳統(tǒng)時期的舊社會，女性群體缺失行使自己權(quán)益的機會，也缺失能夠讓女性進行自主選擇行使自己權(quán)益的環(huán)境，導致女性成為長期受到壓制的低微階層，嚴重影響了女性個性的發(fā)展和自主意識的改革，也是舊社會缺失進步的重要表現(xiàn)。[1]

伴隨時代的不斷變遷，女性角色的社會地位越來越高，關(guān)注社會改革的民主和自由意識越來越清晰，時代的進步激發(fā)了女性對理想和抱負的熱愛，也促進了女性對生活激情的燃燒，成就了新時期的新型女性形象。新中國成立后更加重視女性權(quán)益的保護，制定了相對應(yīng)的一系列法律和法規(guī)，也在基礎(chǔ)政策上推進了女性權(quán)益和思維空間的進步，組織營造一個充分重視女性、尊重女性的社會大環(huán)境。與傳統(tǒng)社會相比較，雖然當下的局面得到了有效的改善，但是在發(fā)展的道路中依然會遇到各種各樣的問題，需要女性群體不斷地努力和抗爭并希望取得更多的勝利，打破傳統(tǒng)束縛帶來的禁錮與壓迫[2]。

嚴歌苓是極具個人創(chuàng)作特點的著名旅美作家，她的每部作品都能夠?qū)⒅?、西方文化完美地結(jié)合在一起，也體現(xiàn)出作家對社會底層人物，以及邊緣生活的人群內(nèi)心靈魂的理解。嚴歌苓作品《一個女人的史詩》中就描寫了一個生動的新時代女性，她大膽無畏地追求自己的愛情，拋開世俗的眼光拒絕自己的愛慕者和追求者，義無反顧地保衛(wèi)自己的愛情，并愛得那樣單純和愚蠢。文章中的女主人公形象正是作者本身的影子，為了追求愛情奮不顧身又至死不渝。

三、 女性意識的成長與表現(xiàn)

嚴歌苓的作品《一個女人的史詩》正體現(xiàn)出女性自我意識的萌芽、成長和發(fā)展，也成為嚴歌苓創(chuàng)作這部作品的主線，深刻地描寫女性自我意識的堅韌性格促成了女性對自己生活的堅持信念?！兑粋€女人的史詩》中女主人公初次離開家的表面原因是投奔革命，但是實際上就是想要離開嚴格的母親，母親的形象對于女主人公來說是粗暴的、強悍的，對于女主人公的管束是逼迫她想要離開的真正原因。女主人公在長期受到壓制的生活中感受到巨大的壓力，想要掙脫的情緒影響了她出走革命的選擇，以至于后來再有機會回到家鄉(xiāng)也不敢去探望母親。女主人公選擇離開家，離開自己母親的背后深意也是女性獨立和抗爭意識的凸顯，在摒棄黑暗生活的過程中選擇了自由的自我意識，這是一種醒悟的狀態(tài)，希望能夠快樂單純地生活。脫離原本生活環(huán)境的女主人公是快樂的，她感受到從前從未有過的自由和灑脫。[3]

《一個女人的史詩》中女主人公與自己的閨蜜相比，她的自我意識獨立更加單純，沒有過多的心機和需求。單純的拒絕愛她的男人，也執(zhí)著的深愛她愛的男人。面對一個像父親一樣照顧自己的角色，女主人公近在咫尺的美好生活被自己的堅持擊得粉碎，而癡癡地選擇了一個自己愛的，卻始終沒有愛過她的男人，這種堅持和獨立的自我經(jīng)歷了慘痛的人生。女主人公對愛慕者的拒絕其實體現(xiàn)出的是對傳統(tǒng)男性權(quán)利的反抗，以自己的意識為生活的基礎(chǔ)追求自己的真愛。女主人公改變了傳統(tǒng)以來逆來順受的女性形象，大膽地追求自己的愛情成為女性自我意識凸顯的重要代表人物。[4]通過一種家族似的模式講述了女性形象世世代代的生存過程，展現(xiàn)出女性自我意識萌芽、成長與發(fā)展的過程中。從女主人公外婆的時代描寫到女主人公母親的時代，再以女主人公自身的故事講述了女性意識逐步加強的變化。這部文學作品中幾乎沒有談及女主人公家族的男性角色，也沒有過多地描寫女主人公的父親，主要就是為了烘托特殊時代背景下女性族群的成長歷程，凸顯出女性自主意識變革的重要性。

四、 女性價值的追求與實現(xiàn)

《一個女人的史詩》之所以取得了巨大的成功，就是因為作品中深刻地詮釋了女性自我價值追求的意義，將女性追求自我價值的整個過程細致地描寫出來，體現(xiàn)出時代背景發(fā)展下女性的愛情、家庭，以及生活的內(nèi)容。《一個女人的史詩》以簡單敘事手法和非常不簡單的宏偉氣勢向人們傳遞一種追求，一種精神，向人們展現(xiàn)出女性追求愛情和追求自由的偉大無畏靈魂?！兑粋€女人的史詩》這部作品就以我們身邊的一個普普通通的角色進行描寫，故事當中充滿了女性生活的愛恨情仇，這些復雜的情緒引導女主人公和故事中的每個人物選擇了自己的生活方向以及生活態(tài)度，滿足自己的選擇經(jīng)歷著不同的人間悲喜。整個故事雖然是以一個特定時代作為寫作的原型和背景，但是卻沒有受到時代的影響和阻礙，詮釋的是亙古不變的真理和自我價值的不斷追求。[5]

這部作品中的女主人公為愛癡狂，通過對主人公家庭背景的描寫成就了一個時代的發(fā)展故事，也因此賦予了作品史詩的情懷。作者成功地運用了自己獨到的女性視角，完美地解讀了男性群體控制下的女性價值追求和發(fā)展的過程，通過對傳統(tǒng)的顛覆更加細致地詮釋了一個女性的成長“歷史”，滿足了對時代背景和社會現(xiàn)象的烘托。《一個女人的史詩》中的女主人公正經(jīng)歷著時代的變遷，成為動蕩社會發(fā)展的體驗者，雖然女主人公并不關(guān)心政治的變革，但是她仍然生活其中，體會著生活中丈夫和子女所帶來事情的瑣碎，而且她總能夠找到解決困難和面對困難的勇氣。[6]《一個女人的史詩》就像是在宏大的歷史背景之下闡述的一個小小的歷史故事，以大歷史時代為背景，利用一個個人物的小歷史故事發(fā)展描繪了一篇成長的故事。這一個個小故事是更有利于人們理解時代發(fā)展過程中的細節(jié)，滿足了人們對探索未知世界的好奇心，也推動了人們對自我價值和自我意識的進一步理解，感受到了時代進步的發(fā)展動力，也成就了一個時代的改革和進步。

綜上所述，本文研究的目的是透過性別的角度對嚴歌苓作品《一個女人的史詩》的解讀，完成對文學藝術(shù)體驗的感受，讓人們透過文學藝術(shù)作品了解到女性群體的細膩情感和偉大情操，以一個女性人物的生存境遇感受到人物面對生活的選擇，以女性所展示出的悲憫情懷更好地面對生活中可能出現(xiàn)的困境，對人生起到一種良好的啟示作用，也幫助人們走出悲傷的情緒，燃起內(nèi)心對美好生活的向往和動力。嚴歌苓文學作品的藝術(shù)魅力不單單源于自身獨到的藝術(shù)感悟力，還源于她設(shè)身處地從女性的角度去思考，以自身的感受成功地描述了故事中的細膩情感。嚴歌苓在成功塑造文學作品人物形象的過程中展現(xiàn)出自身作為女性的堅韌性格，將悲憫的情懷深刻地烙印在讀者心中，以一個女性的心靈和靈魂展現(xiàn)出女人對愛情，對生活的思考和堅持?！兑粋€女人的史詩》正是以女性角度解讀了關(guān)于悲憫情懷的內(nèi)容，展現(xiàn)了以女性形象為文學特征的藝術(shù)作品，成功譜寫出一首豐富情感的動人情歌。

參考文獻

[1] 葛娟.性別敘事與女性價值觀的書寫——評嚴歌苓《一個女人的史詩》[J].浙江傳媒學院學報，2010（2）.

[2] 孟婷婷.鏡像內(nèi)外：《第九個寡婦》中的中國/女性書寫[J].華文文學，2012（5）：17-28.

[3] 李仕芬.以女性為中心的寫作——論嚴歌苓《第九個寡婦》[J].華文文學，2014（6）.

[4] 熊巖，萬濤.超越“大氣”，走向厚重與豐腴——嚴歌苓新世紀十年小說創(chuàng)作論[J].南昌大學學報：人文社會科學版，2013（3）.

[5] 俞冬梅.真假女性主義——論嚴歌苓作品中的女性書寫[J].世界華文文學論壇，2015（3）.

[6] 袁洪福.“理想”祭壇上永不褪色的“女人花”——嚴歌苓《雌性的草地》的女性主義解讀[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版，2011（6）.