王 炫

（河北大學(xué)　新聞傳播學(xué)院，河北　保定　071000）

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文化工業(yè)理論下《中國(guó)之星》的特點(diǎn)分析

王 炫

（河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院，河北保定071000）

摘 要：文化工業(yè)理論是對(duì)大眾文化思考的結(jié)果，并對(duì)大眾文化保持一種批判的態(tài)勢(shì)。音樂(lè)真人秀《中國(guó)之星》雖然也是大眾文化盛行時(shí)代的產(chǎn)物，但是它在以商業(yè)盈利為目的的同時(shí)，打破了以往音樂(lè)真人秀大量炮制音樂(lè)作品風(fēng)格的局面，突出了節(jié)目音樂(lè)內(nèi)容的原創(chuàng)性與藝術(shù)性。高規(guī)格接軌格萊美，摒棄受眾“虛假需要”，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播優(yōu)勢(shì)，在音樂(lè)真人秀泛濫的時(shí)代樹(shù)立起了自身獨(dú)特的旗幟。

關(guān)鍵詞：《中國(guó)之星》；文化工業(yè)；格萊美；議程設(shè)置

燦星制作攜同東方衛(wèi)視、中國(guó)音協(xié)錄音藝術(shù)與唱片學(xué)會(huì)、美國(guó)國(guó)家錄音藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院，按國(guó)際評(píng)審模式與評(píng)審流程，出品了一檔以“格萊美”冠名的大型音樂(lè)電視系列節(jié)目《格萊美中國(guó)之星》，該節(jié)目于2015年11月28日在東方衛(wèi)視播出。該節(jié)目的橫空出世引起了大眾的廣泛關(guān)注，尤其是一向不參與娛樂(lè)節(jié)目的“搖滾教父”崔健的加入，使節(jié)目關(guān)注度急劇上升，截至2016年3月1日，優(yōu)酷視頻累計(jì)點(diǎn)擊次數(shù)已超過(guò)3.7億次。

法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)理論的出現(xiàn)和發(fā)展被稱(chēng)為“20世紀(jì)以來(lái)最為重要的理論成果之一”，該理論對(duì)文化工業(yè)持否定和批判態(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)出于對(duì)巨大商業(yè)利益的追求，大批量炮制出各類(lèi)音樂(lè)類(lèi)真人秀節(jié)目，影響了很大一部分電視受眾對(duì)音樂(lè)的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，這是一種被文化工業(yè)所異化的表現(xiàn)形式。文化工業(yè)作為當(dāng)下世界范圍內(nèi)的文化趨向，已經(jīng)占據(jù)了文化發(fā)展的主導(dǎo)地位。但是在這種背景下，《中國(guó)之星》推出的音樂(lè)仍然具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，給審美疲勞的受眾帶來(lái)了新的感官體驗(yàn)。

一、摒棄“虛假需要”，突出音樂(lè)的藝術(shù)性

文化工業(yè)憑借技術(shù)的復(fù)制對(duì)藝術(shù)進(jìn)行框定，文化產(chǎn)品變得一體化和標(biāo)準(zhǔn)化，經(jīng)過(guò)有組織地策劃和管理生產(chǎn)出的大眾文化有“偽個(gè)性化”的欺騙性?！叭藗?cè)诼?tīng)音樂(lè)時(shí)，從聽(tīng)到流行音樂(lè)的第一個(gè)音節(jié)，就可以猜出后面的續(xù)曲，往往因?yàn)闃?lè)曲果然如所猜想，也就自得其樂(lè)?！痹摴?jié)目中競(jìng)演歌手所選取的音樂(lè)跨越度很大，包含F(xiàn)UNK搖滾樂(lè)、說(shuō)唱搖滾樂(lè)、布魯斯音樂(lè)、流行民歌、民謠樂(lè)、NEW-AGE等多種音樂(lè)形式，滿足了各種音樂(lè)受眾的真實(shí)需求，突出了音樂(lè)的藝術(shù)性。尤其是楊樂(lè)、子曰秋野、譚維維、吉克雋逸等歌手演唱的小眾音樂(lè)大放異彩，引人注目。

節(jié)目初期，吉克雋逸帶來(lái)的作品《不要怕》，整首歌曲演唱力量幅度變化不大，但語(yǔ)氣上更加注意細(xì)節(jié)處理。從編曲方面看，主歌部分引入的NEW-AGE和柔軟和聲與吉克雋逸本身所帶的野性氣質(zhì)形成鮮明的對(duì)比。漸入副歌部分時(shí)響起了煽情的鋼琴和弦樂(lè)，而宏大敘事的鼓聲是讓編曲更加豐富的要點(diǎn)，漸漸地推進(jìn)到后半段電吉他失真和合唱伴唱的段落，層次鮮明的鋪陳，映襯出了吉克雋逸直白的表述；再如口琴大師楊樂(lè)的民謠樂(lè)，他的音樂(lè)參照物可以看作是加拿大游吟詩(shī)人雷昂納德科恩。鮮明敘事性的歌詞和西班牙弗拉門(mén)戈式的吉他演奏方法，與現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)流行的民謠樂(lè)區(qū)別開(kāi)來(lái)。他配合自身音域低但飽滿的特點(diǎn)，加上功底深厚的語(yǔ)氣的強(qiáng)弱處理，展現(xiàn)出自身高超的音樂(lè)素質(zhì)和感悟能力。

二、著重突出民族性與藝術(shù)性的結(jié)合

工業(yè)文化理論認(rèn)為，大眾文化與高雅文化、民間文化不同，是一種自上而下的商業(yè)文化，需要服務(wù)于利潤(rùn)動(dòng)機(jī)。藝術(shù)本身是超越的，通過(guò)表現(xiàn)另一個(gè)世界從而給人以心靈的自由。機(jī)械復(fù)制雖然對(duì)藝術(shù)生產(chǎn)有促進(jìn)作用，但是卻破壞了藝術(shù)作品的“韻味”和“獨(dú)一無(wú)二的權(quán)威性”，使藝術(shù)流入現(xiàn)代工業(yè)文明和商品中。該節(jié)目中，相當(dāng)一部分的歌手編曲都融入了國(guó)外或者國(guó)內(nèi)地域性音樂(lè)的色彩，突出了與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)流行音樂(lè)的區(qū)別。

譚維維與華陰老腔合作的《給你一點(diǎn)顏色》，在編曲上把中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)秦腔因素和現(xiàn)代搖滾樂(lè)相融合。秦腔是一種表達(dá)形式豪邁、富有沖擊力的古老劇種，搖滾樂(lè)則是20世紀(jì)50年代后逐漸發(fā)展起來(lái)，以宣泄、反思為主要精神內(nèi)涵，以巨大音量、極端現(xiàn)場(chǎng)為外在形式的現(xiàn)代音樂(lè)。通過(guò)對(duì)兩者的有機(jī)融合，展現(xiàn)出了不同于以往華語(yǔ)樂(lè)壇流行樂(lè)與傳統(tǒng)音樂(lè)結(jié)合的區(qū)別；子曰秋野選唱的《乖乖的》、《瓷器》等歌曲把京東大鼓、天津快板等北方傳統(tǒng)器樂(lè)因素與搖滾樂(lè)相融合，歌曲開(kāi)頭陰郁的低音BASS和戲謔的快板相聲元素相結(jié)合，更有他長(zhǎng)期進(jìn)行說(shuō)唱現(xiàn)場(chǎng)演出所展現(xiàn)出的對(duì)音樂(lè)的把控能力。

三、從“議程設(shè)置”分析節(jié)目取勝的原因

文化工業(yè)的本質(zhì)就是商業(yè)文化，《中國(guó)之星》音樂(lè)真人秀的大框架也是基于此的。“議程設(shè)置”理論是指?jìng)髅疥P(guān)于各種信息的報(bào)道議題被人為賦予各種不同程度的顯著性，以達(dá)到突出某項(xiàng)議題或隱藏某項(xiàng)議題的目的，影響大眾對(duì)事件重要性的判斷。

節(jié)目組為吸引更多觀眾的注意力，利用后期剪輯故意夸大了推薦人與選手、推薦人與推薦人之間的矛盾。尤其在節(jié)目剛剛播出時(shí)，就利用剪輯手段夸大了崔健與許志安、崔健與劉歡的矛盾，在后期節(jié)目中更是突出了崔健與平安的矛盾等。甚至在節(jié)目播放的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中，冠以鮮明的“解讀”來(lái)制造沖突感，以期登上微博熱搜等平臺(tái)獲得大眾的關(guān)注。雖然這種用炒作的方式推廣《中國(guó)之星》這個(gè)品牌并不值得推崇，甚至不太光彩，但卻在節(jié)目初期取得了一定的效果。

節(jié)目中的巨星推薦人都是行業(yè)內(nèi)的資深專(zhuān)家，在節(jié)目的錄制和播出過(guò)程中可以稱(chēng)為絕對(duì)的意見(jiàn)領(lǐng)袖。音樂(lè)本來(lái)沒(méi)有一個(gè)好或壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，更多的是主觀性的，推薦人對(duì)于歌曲的評(píng)價(jià)直接影響了受眾對(duì)于歌曲的認(rèn)識(shí)，也充當(dāng)了面對(duì)大眾解讀音樂(lè)、普及音樂(lè)知識(shí)的角色。尤其是崔健，在每一期節(jié)目錄制與播出過(guò)程中都大力推廣各式搖滾樂(lè)，讓更多的人接觸到了搖滾樂(lè)。

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中圖分類(lèi)號(hào)：G222.3

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1674-8883（2016）05-0132-01

作者簡(jiǎn)介：王炫（1993—），男，河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院新聞與傳播專(zhuān)業(yè)碩士研究生在讀。