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      中學(xué)思想品德和思想政治課教學(xué)有效性研究

      2016-02-28 05:51:36王紅英甘肅省蘭州市第一中學(xué)甘肅蘭州730070
      新絲路(中旬刊) 2016年1期
      關(guān)鍵詞:思想品德學(xué)報教學(xué)方法

      王紅英(甘肅省蘭州市第一中學(xué) 甘肅蘭州 730070)

      中學(xué)思想品德和思想政治課教學(xué)有效性研究

      王紅英(甘肅省蘭州市第一中學(xué)甘肅蘭州730070)

      教育的不斷改革,給我們帶來了很多新的教學(xué)方法,同時也對我們教育者提出了更高的要求,對學(xué)生也提出了更多不同層次的要求,也使得提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性這一課題越來越豐富,更具多樣化。如此一來,我們可以從多方面入手去提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。思想品德是對初中學(xué)生進(jìn)行公民道德教育、法制教育、國情和社會責(zé)任教育,以及健康的心理品質(zhì)的引導(dǎo),幫助學(xué)生逐步形成良好的思想品德、行為習(xí)慣和正確的思想政治觀念,是中學(xué)德育的主渠道。但是,當(dāng)前的思想品德教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀,在一定程度上影響了思想品德教學(xué)的有效性。影響思想品德課教學(xué)有效性的因素有多方面的,但不容忽視課堂心理環(huán)境對思想品德教學(xué)有效性的影響和制約。影響思想品德心理環(huán)境的因素有多種,最主要有師生之間缺乏交流、課堂氛圍沉悶、教學(xué)方法滯后等。本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)實踐,采用實證研究的方法,從提高教師自身素質(zhì)、營造良好的課堂氛圍、合理使用教學(xué)方法等方面,對營造良好的思想品德心理環(huán)境的一些思考。

      構(gòu)建活力;初中;政治教學(xué)

      中學(xué)生愛說愛動,自我約束、自我控制能力不強(qiáng),如果教學(xué)中忽視這些特點,單純沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式,使用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行機(jī)械的講解,把他們純粹當(dāng)成知識的容納器,“填鴨式”地向他們灌輸一些在他們眼中枯燥無味政治內(nèi)容,,他們自然不感興趣,因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動性了。中學(xué)生這個年齡段的特點是:叛逆,不服,喜歡悖著常理做事情;在課堂上要么表現(xiàn)得沉默異常,要么表現(xiàn)得活躍非凡。其實這就涉及一個教與學(xué)的問題。如果任課教師善于引導(dǎo),把課堂氛圍營造得和諧生動,學(xué)生學(xué)得輕松有趣味,其學(xué)習(xí)的積極性自然就提高了。那么我們該如何讓學(xué)生對初中政治產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣呢?[1-4]

      一、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

      今日的中學(xué)生思想活躍,自主意識、參與意識及表現(xiàn)欲望較強(qiáng),渴望自己的見解和看法得到老師和同學(xué)的肯定。因而教師在課堂教學(xué)中就應(yīng)正確處理好教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用的關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師當(dāng)演員,學(xué)生當(dāng)觀眾;教師在課堂上講得口干舌燥,學(xué)生卻不為所動,反覺得自己單純是貯存教材內(nèi)容的“ 容器”。這樣就極大地扼殺了學(xué)生的主體意識,使學(xué)生的內(nèi)心要求無法得到滿足,自然地失去了對所學(xué)課程的興趣。因而在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下,要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”,引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識。在教學(xué)實踐中,我力爭每節(jié)課都要拿出一定的時間讓學(xué)生參與教學(xué)活動,如在課始五分鐘,我由學(xué)生進(jìn)行時事政治講演。課中我要么留出時間讓學(xué)生自學(xué);要么讓學(xué)生參與問題的討論,討論中可以是師生進(jìn)行對話,也可以是學(xué)生之間的辯論;要么可以由學(xué)生來充當(dāng)教師進(jìn)行課文講解;要么將富有啟發(fā)性的題目采取小組搶答、點名回答等形式來完成。這樣,課堂不僅成了施展才華的競技場,也成了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。[5-7]

      二、增強(qiáng)教師授課的靈活性

      要達(dá)到趣味性的教學(xué)目標(biāo),就得用靈活的教學(xué)方式,,兩者是一個相輔相成的關(guān)系。靈活以趣味為目標(biāo),趣味的實現(xiàn)需要靈活的支持。要實現(xiàn)教師授課的靈活性,在手段上也要實現(xiàn)多樣化。當(dāng)趣味法在思想品德課中運用起來之后,教師授課的手段也會隨之靈活多樣。學(xué)生的思維也可以得到拓展。

      心理學(xué)家研究顯示,在簡單重復(fù)的對象刺激下,人的注意力往往會遲鈍起來,難以產(chǎn)生心理反應(yīng);而新穎奇特的對象則會使人腦神經(jīng)系統(tǒng)興奮,激發(fā)強(qiáng)烈的注意力。因而教師在課堂中教學(xué)形式要多樣化,不能給學(xué)生“老一套”的感覺,否則就會削弱學(xué)生的注意力,甚至產(chǎn)生厭煩情緒,久而久之,原有的興趣也會喪失殆盡。教學(xué)方法是多種多樣的,如課的類型既有講授課,也有討論課、練習(xí)課、自學(xué)課,教學(xué)手段可采用錄音、投影、掛圖等多種輔助手段,努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。方法的設(shè)計思路可從兩個方面去考慮:一是在每堂課里應(yīng)形成不同的教法和手段的交替;二是在不同的章節(jié)之間盡可能采取不同的教學(xué)形式。這樣一來,學(xué)生覺得每堂課都有新鮮感,興趣自然也來了,睡覺、做其他作業(yè)的現(xiàn)象也消失了。因此,經(jīng)常變換教學(xué)形式,滿足了學(xué)生求新求變的心理,使學(xué)習(xí)興趣與日俱增。

      三、變室內(nèi)教學(xué)為室外授課

      在大多數(shù)人眼中,室外授課一般只是局限于美術(shù)和體育這兩門實踐性較強(qiáng)的課程。事實上,初中思想品德課程中的很大一部分內(nèi)容談及的是如何陶冶情操的問題。中國文人素愛風(fēng)雅,在保證學(xué)生安全的情況下,我們的老師在上這類課程時也可嘗試在暮春三月,帶著學(xué)生到室外授課。請相信我們的學(xué)生不會因醉倒在夏花生樹、群鶯亂飛的草地中而置老師的課堂內(nèi)容于不顧。因為室外授課一方面使集體和個別教學(xué)得到有機(jī)結(jié)合,另一方面它剛好符合初中生不受羈絆的心理。這一實踐體現(xiàn)老師與學(xué)生之間的信任,兩者以朋友相處,可以拉近雙方之間的距離,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣倍增,教學(xué)質(zhì)量會得到很大的提高。

      四、開展豐富多樣的課外活動

      思想政治課教學(xué)的生命力就在于理論聯(lián)系實際。教師除了利用課堂教學(xué)這種途徑外,還可以利用豐富多彩、形式活潑的課外活動,使學(xué)生躍出課本,走出課堂,融入社會主義建設(shè)的實踐中。通過自己的多方實踐來加深對課本知識的理解,并用所學(xué)知識去認(rèn)識問題、解決問題。這樣不但達(dá)到了學(xué)以致用的目的,也使學(xué)生深深體會到思想政治課有用、有價值,從而真正愛學(xué)、要學(xué)這門學(xué)科。在教學(xué)實踐中,我主要采取成立興趣小組和開展社會小調(diào)查。在興趣小組里,我組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)報刊,讓大家了解、熟悉國內(nèi)外大事、社會熱點,并開展時事知識競賽、新聞背景分析等活動。另外,也適時地開展了社會小調(diào)查,如在講到我國現(xiàn)階段的所有制形式和分配制度時,我要求學(xué)生調(diào)查父母所在單位的所有制形式、分配方式等內(nèi)容,并在課堂上發(fā)言交流。又如在講我國的人民代表大會制度和政黨制度時,我組織學(xué)生調(diào)查本校的人大代表及政協(xié)委員,請他們介紹有關(guān)情況,然后讓學(xué)生寫出調(diào)查體會,在課堂上演講。通過這些活動很多同學(xué)已養(yǎng)成了讀書看報、關(guān)心國內(nèi)外大事、積極思考的好習(xí)慣。這樣就把學(xué)生對學(xué)科的興趣發(fā)展為更為廣泛的興趣愛好,從而更加穩(wěn)定對思想政治課的興趣。

      總之,包羅萬象的思想是無止境的,然而把它作為一門課程來駕馭卻并不是一件容易的事情。但是只要我們老師有心,勇于創(chuàng)新教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,初中政治課堂同樣能呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。[8-10]

      [1]姚蓉兒.《思想政治教育課》教學(xué)的現(xiàn)狀、經(jīng)驗和設(shè)想[J].北京教育學(xué)院學(xué)報,2008年2期

      [2]王策三.教育主體哲學(xué)芻議[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009年4期

      [3]肖川.主體性道德人格教育:概念與特征[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2010年3期

      [4]林伯海,李錦紅,宋剛.試析大學(xué)生隱性思想政治教育模式[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011年3期

      [5]陳琦,張建偉.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評析[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2012年1期

      [6]鄭金洲.重構(gòu)課堂[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2013年3期

      [7]曾祥梅.政治教師要做德育教育的多面手[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2014年1期

      [8]李海燕.高校思想政治教育有效性弱化的原因及其對策研究[J].黑龍江高教研究,2014年03期

      [9]陳敏.大學(xué)生思想政治教育有效性的影響因素分析[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2015年6期

      [10]王東維.互動是高校學(xué)生思想政治教育有效進(jìn)行的重要途徑[J].零陵學(xué)院學(xué)報,2015年7期

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