張　笛

（重慶大學(xué)　新聞學(xué)院，重慶　401331）

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架構(gòu)理論在新聞傳播學(xué)中的應(yīng)用分析

張笛

（重慶大學(xué)新聞學(xué)院，重慶401331）

摘要：新聞是社會信息傳播共享的重要方式，是人們獲取信息資源的主要手段，發(fā)揮著重要的社會職能，是人類文明的產(chǎn)物。新聞傳播學(xué)一直是眾多學(xué)者研究的重點，且保持著持續(xù)的研究熱情和強勁的勢頭，但當(dāng)前很多新聞傳播研究走向范式化，以政治范式與哲學(xué)范式為主。而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，時代的變革、社會環(huán)境與新聞環(huán)境日趨復(fù)雜，研究難度越來越大，范式化研究顯然已無法取得理想的研究成果，范式使新聞傳統(tǒng)學(xué)研究陷入窘局。近些年，隨著架構(gòu)理論在新聞傳播學(xué)中的運用，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，使新聞傳播學(xué)研究實現(xiàn)了延伸。本文將針對架構(gòu)理論在新聞傳播學(xué)中的應(yīng)用展開分析和研究。

關(guān)鍵詞：架構(gòu)理論；新聞傳播；傳播學(xué)；應(yīng)用分析

一、引言

一直以來，我國在新聞傳播學(xué)的研究中，比較突出的問題是針對性差，研究理論思想守舊，缺乏對實際問題的參照，缺少核心研究理論，范式化現(xiàn)象嚴重，很多時候生搬硬套范式理論。顯然，當(dāng)前范式化研究思路已成為制約我國新聞研究的根本原因之一，已無法滿足新聞傳播學(xué)的發(fā)展需要和時代的發(fā)展需求。而架構(gòu)理論在新聞傳播學(xué)中的應(yīng)用，則為新聞研究提供了新的理論依據(jù)和研究途徑，架構(gòu)理論對中國新聞傳播學(xué)發(fā)展有非常大的現(xiàn)實作用和借鑒意義，對于突破新聞研究范式有著重要意義。

二、新聞傳播學(xué)

新聞是指通過報紙、電臺、廣播、電視臺、互聯(lián)網(wǎng)等媒體途徑所傳播的信息，這些信息類型繁雜，涉及內(nèi)容廣泛，是人類在社會活動中所產(chǎn)生的信息資源，能使人們迅速、及時地了解到社會上近期發(fā)生的有價值的事情動態(tài)。其表達方式多以記敘為主，具有公開性、真實性、針對性、時效性、時代性的特點，最早起源于17世紀。［1］新聞傳播學(xué)起源于19世紀，20世紀40年代正式成為學(xué)科，新聞傳播學(xué)成為眾多學(xué)者研究的重點，如典型的馬克思主義新聞傳播思想、大眾傳播理論等等。近些年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新興媒體技術(shù)迅速發(fā)展，媒體融合趨勢日益明顯，媒體市場競爭日益激烈，新聞傳播學(xué)中涉及的內(nèi)容越來越多，對于受眾需求的考慮越來越充分。［2］新聞傳播影響著社會輿論，影響著政府公信力，這就要求新聞傳播學(xué)必須與時俱進，緊隨時代和社會發(fā)展的步伐。我國傳統(tǒng)的新聞傳播學(xué)研究往往走范式化路線，對基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用理論進行研究，以政治范式與哲學(xué)范式為主，缺乏對新聞傳播學(xué)的規(guī)律的探討，缺少對研究范式的創(chuàng)新，這便使我國新聞傳播學(xué)理論研究陷入局限范式，無法有效闡述和有效解決實際新聞傳播中的問題。通過多種理論融入，突破范式危機，豐富多元范式，走出新聞傳播學(xué)研究困境勢在必行。

三、架構(gòu)理論在新聞傳播學(xué)中的應(yīng)用

通過前文的分析可以知道，雖然當(dāng)前我國新聞傳播學(xué)發(fā)展迅速，但發(fā)展?fàn)顟B(tài)并不好，已逐漸陷入范式危機當(dāng)中，單一的研究范式制約了研究拓展，已無法為當(dāng)下的新聞傳播問題提供理論支持。顯然新時代背景下，新聞傳播環(huán)境越來越復(fù)雜，受眾需求也越來越多元。［3］而架構(gòu)理論在新聞傳播學(xué)研究中的運用，則豐富了研究范式，使理論依據(jù)更充實，彌補了單一理論體系不足的問題。架構(gòu)理論是1974年由高夫曼所提出的，該理論框架源自1955年貝特森提出的框架理論。在架構(gòu)理論提出不久，便被眾多學(xué)者引入大眾傳播學(xué)研究中，成為了傳播學(xué)中定性研究的重要觀點。高夫曼認為框架能用來界定活動順序的組織類型，是能夠?qū)⑸鐣庾R轉(zhuǎn)換為主觀思想的重要憑證，框架的形成受組織活動和人們的主觀解釋影響，更能成為人們思考的結(jié)構(gòu)框架，影響人們思考方式。但框架構(gòu)建通常是人類基于過去經(jīng)驗，評價一定的價值觀和主觀意識所構(gòu)建的，屬于典型的人為行為，所以往往會受到社會文化意識形態(tài)和社會背景的影響。在不同的社會背景條件和文化氛圍下形成的意識形態(tài)不同，所以形成的框架也就不同。而基于架構(gòu)理論的新聞傳播分析研究，關(guān)注的是新聞產(chǎn)生本身的社會性與框架形態(tài)。就目前來看，該理論的理論假定來自兩方面，分別是認知心理學(xué)層面與社會學(xué)層面。湖北大學(xué)趙麗芳教授在研究中指出，基于架構(gòu)理論的新聞理論研究，可通過特定的詮釋架構(gòu)來理解新聞傳播現(xiàn)象。而特定架構(gòu)詮釋的往往是特定社會情景、社會行為及社會心理，這證實了新聞傳播的社會性，驗證了新聞傳播微觀層面與宏觀層面的特征。這種研究方式對受眾的思考更加注重，考慮到了受眾的新聞期望與如何吸引受眾等一系列問題，顛覆了傳統(tǒng)新聞理論的研究范式，對促進新聞傳播學(xué)進步與持續(xù)發(fā)展有很多幫助。但不難看出，基于新聞工作者的架構(gòu)與基于受眾視角的架構(gòu)存在一定的區(qū)別?；谑鼙姷募軜?gòu)解釋會受到受眾認知條件和主觀解釋影響，而且這兩種架構(gòu)并不一定存在較大的關(guān)聯(lián)性，有時候受到政策與制度影響，基于新聞工作中的架構(gòu)性質(zhì)會發(fā)生變化，顯然這是受到政治影響與社會影響的結(jié)果。例如，張婷婷教授曾在《架構(gòu)理論透視下的中國新聞發(fā)展研究》中指出，中國新聞架構(gòu)的構(gòu)建是對中國形象的塑造，這一研究充分證明了新聞架構(gòu)會受到政治與社會影響的特性，說明了新聞架構(gòu)的特征。因此，在不同體制的國家中，不同受眾群體影響下，所產(chǎn)生的新聞傳播架構(gòu)形式會有很大的區(qū)別。我國在新聞傳播學(xué)研究中，不能完全套用西方的成熟新聞架構(gòu)研究成果，而需要結(jié)合當(dāng)前中國新聞傳播學(xué)發(fā)展和基本國情，運用架構(gòu)理論構(gòu)建符合中國新聞傳播學(xué)特點和規(guī)律的架構(gòu)形式，為中國新聞的持續(xù)發(fā)展提供理論支持，以促進中國新聞發(fā)展。

四、結(jié)語

新聞是重要的社會信息傳播共享的方式，能使人們獲取到社會信息，了解到社會動態(tài)。就目前我國新聞理論研究來看，已陷入范式危機，單一范式制約了新聞傳播學(xué)的進一步發(fā)展。而通過分析可以知道，架構(gòu)理論為新聞傳播學(xué)創(chuàng)新與持續(xù)發(fā)展提供了理論支持。因此，我國在新聞理論研究中，應(yīng)基于中國基本國情和新聞傳播學(xué)發(fā)展情況，合理構(gòu)建架構(gòu)。

參考文獻：

［1］ 生文光.當(dāng)代新聞傳播學(xué)中如何走出范式危機突破單一研究范式［J］.中國新聞傳媒，2014（04）：159-160.

［2］ 王永剛，李立剛.如何利用架構(gòu)理論促進中國當(dāng)代新聞傳播學(xué)改革創(chuàng)新［J］.網(wǎng)絡(luò)信息文化傳播報，2015（10）：73-74.

［3］ 高飛，趙德陽.淺談架構(gòu)理論在新聞傳播學(xué)研究中的應(yīng)用意義與思路［J］.網(wǎng)絡(luò)媒體傳播研究，2013（07）：173.

中圖分類號：G206

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）10-0062-01