“五四”時期馬克思主義中國化的大眾傳播

程　煥　王文平

（蘭州大學　新聞與傳播學院研究生，甘肅　蘭州　730000）

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“五四”時期馬克思主義中國化的大眾傳播

程煥王文平

（蘭州大學新聞與傳播學院研究生，甘肅蘭州730000）

摘要：“五四”時期是馬克思主義在中國廣泛傳播的關(guān)鍵階段，馬克思主義通過大眾傳播媒介在中國落地生根，并在傳播的過程中得以民族化和具體化，使中國人民理解與接受了馬克思主義，并逐步上升為新民主主義革命的指導思想。馬克思主義中國化的實踐過程事實上也是信息傳播的過程，同時也是大眾傳播的廣泛實踐。

關(guān)鍵詞：“五四”時期；馬克思主義中國化；大眾傳播

“五四”時期是馬克思主義在中國廣泛傳播的起始時期，在此時期，馬克思主義開始上升到結(jié)合中國具體實際來解決中國問題，成為探尋中華民族出路的指導思想。因此，“五四”時期也是馬克思主義中國化的開端?！拔逅摹睍r期馬克思主義在中國的傳播，報紙、雜志等大眾傳播媒體有赫赫之功。根據(jù)傳播學原理對大眾傳播的定義，“就是專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上的一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動”。［1］“五四”時期的馬克思主義思想在中國的傳播，應用得最廣泛的就是大眾傳播。

一、十月革命與馬克思主義在中國的大眾傳播

從清朝末年開始，社會主義和馬克思主義思想已經(jīng)零散地出現(xiàn)在一些報紙和期刊上，但“他們只是站在資產(chǎn)階級或者小資產(chǎn)階級的立場上把馬克思主義作為一個學派來加以介紹，根本沒有把馬克思主義作為要改造中國的宇宙觀和方法論來學習和傳播”。［2］十月革命后，消息很快就通過報紙、雜志傳遞到了中國，中國的先進知識分子看到了在封建殘余依舊氣焰囂張、資本主義發(fā)展不充分的落后國家，沖破帝國主義的防線，有取得人民革命勝利的新希望。早在俄國爆發(fā)二月革命后，李大釗就在《甲寅》報發(fā)表了《俄國革命之遠因與近因》《俄國共和國政府之成立及其政綱》《俄國大革命之影響》三篇文章，分析了這場推翻沙皇專制統(tǒng)治革命的原因和意義。1918年7月，李大釗在《言治》季刊發(fā)表《法俄革命之比較觀》，為布爾什維克的革命成果歡呼吶喊。同年11月，他在《新青年》雜志發(fā)表《布爾什維主義的勝利》兩篇文章，“回答了歐戰(zhàn)勝利到底是什么人勝利的問題，成為中國最早的馬克思列寧主義文獻”。［3］1918年4月，李大釗與陳獨秀創(chuàng)辦的《每周評論》在刊載《共產(chǎn)黨宣言》第二章“無產(chǎn)者與共產(chǎn)黨人”最后幾段凝聚全篇精華的譯文，宣揚階級斗爭和工人聯(lián)合，為中國無產(chǎn)階級革命指明了方向。在這個階段，中國的報紙雜志對十月革命進行了熱情謳歌，成為宣揚馬克思主義的主要陣地，也對中國民眾進行了一次強有力的馬克思主義教育。

二、五四運動時期的馬克思主義中國化的探索

五四運動爆發(fā)后，中國人民的愛國熱情全面激發(fā)，紛紛為國家民族尋找出路。也就在這個時候，馬克思主義在各類大眾傳播媒體上脫穎而出?！冻繄蟆犯笨黾恿艘粋€“馬克思研究”專欄，《新青年》也推出了“馬克思研究專號”，發(fā)表了大量介紹馬克思主義和社會主義的文章。李大釗在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)地介紹了馬克思社會主義理論中，政治經(jīng)濟學、階級斗爭學說和歷史唯物主義的各自含義與三者之間的相互聯(lián)系。此外，陳望道、惲代英、蔡和森等知識分子，還翻譯出版了《共產(chǎn)黨宣言》《科學的社會主義與唯物史觀》《社會主義》等介紹馬克思主義和社會主義的原著。據(jù)不完全統(tǒng)計，五四運動后的半年內(nèi)，就有200種報紙雜志在一定程度上宣傳和介紹過馬克思主義，其中《民國日報》《時事新聞》《新青年》《每周評論》《星期評論》《湘江評論》《建設(shè)》等是宣傳的主要陣地。

通過大眾傳播媒介，馬克思主義還與其他學說進行了激烈論戰(zhàn)，不管是與胡適的“問題與主義之爭”，還是與張東蓀關(guān)于社會主義的討論，以及跟無政府主義的交鋒中，《每周評論》《新青年》和《時事新報》等發(fā)揮了功不可沒的作用，讓更多的中國人通過論戰(zhàn)，進一步認識到了馬克思主義的科學性、實踐性和具體性，不僅讓更廣泛的民眾接受了馬克思主義，還讓馬克思主義融入了中國的革命進程中，成為指導革命的思想武器。

三、馬克思主義大眾傳播與工人覺醒

在五四運動中，工人階級表現(xiàn)出了嚴密的組織性、紀律性和堅定的革命性，以主力軍的身份登上了中國的政治舞臺，因此也成了馬克思主義的傳播對象。1920年8月15日，上海共產(chǎn)主義小組成員陳獨秀和李漢俊組織創(chuàng)辦了《勞動界》周刊，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨的第一份通俗工人讀物，以樸實活潑的語言、短小精悍的篇幅和生動的事例揭露了資產(chǎn)階級壓榨工人的罪行，深入淺出地傳播了馬克思主義基本原理，啟發(fā)工人的覺悟，解放了他們的思想。當年9月26日，鉗工李中在《勞動界》發(fā)表了《一個工人的宣言》，以直白的語言表達了對工人階級大聯(lián)合的預期，“將來的社會，要使它變個工人的社會，將來的中國，要使它變個工人的中國，將來的世界，要使它變個工人的世界”。［4］這份宣言被史學界認為是我國工人階級覺醒的先聲。此后，針對工人階級群體的各種報紙、雜志也隨之興起。另外，各個行業(yè)的工人們還在共產(chǎn)主義小組的幫助下，自己創(chuàng)辦了一些刊物，如印刷工會創(chuàng)辦了《友世畫報》、機器工會創(chuàng)辦了《機器工人》等，工人們以自己的語言和親身生活經(jīng)歷，表達出改善工作條件、提高工作待遇等質(zhì)樸的愿望，鼓勵工人階級通過聯(lián)合來實現(xiàn)自身價值?？傊?，通過大眾傳播的方式，工人們對馬克思主義有了更具體的理解，從而喚醒了工人們的階級意識和階級覺悟。

五四運動前后，大眾傳播讓更多的中國民眾，尤其是無產(chǎn)階級群眾，看清了帝國主義的虛偽與掠奪的本性和資產(chǎn)階級的妥協(xié)性和軟弱性，同時也能看到馬克思主義的科學性和實踐性，從而自覺選擇馬克思主義作為新民主主義革命的指導思想。

參考文獻：

［1］ 郭慶光.傳播學教程［M］.北京：中國人民大學出版社，2011：87-99.

［2］ 鄧劍秋.馬克思主義中國化思想［M］.北京：人民出版社，2009：82-85.

［3］ 李軍林.大眾傳媒在早期馬克思主義傳播中的作用［J］.新聞傳播研究，2007（5）：14-17.

［4］ 李中.一個工人的宣言［J］.勞動界，1920，9（26）：4-5.

中圖分類號：G206.3

文獻標志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）10-0102-01