趙麗妹 張逸菲
(蘭州大學 新聞與傳播學院,甘肅 蘭州 730000)
淺析“把樂帶回家之猴王世家”廣告
趙麗妹 張逸菲
(蘭州大學 新聞與傳播學院,甘肅 蘭州 730000)
隨著傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,越來越多的網(wǎng)絡(luò)視頻廣告出現(xiàn)在我們的視野之中?!鞍褬穾Щ丶抑锿跏兰摇笔?016年網(wǎng)絡(luò)熱門廣告之一,口碑與轉(zhuǎn)發(fā)量頗高。本文采用文本分析法對“把樂帶回家之猴王世家”進行分析,總結(jié)出該廣告廣受歡迎的主要原因有感性訴求策略、影視廣告敘事方法、傳統(tǒng)“家”文化元素和“正能量”價值觀的使用和傳遞。
網(wǎng)絡(luò)廣告;訴求策略;敘事;文化元素
2016年是中國農(nóng)歷猴年,百事邀請著名藝術(shù)家,86版《西游記》孫悟空扮演者六小齡童老師拍攝“把樂帶回家之猴王世家”廣告,以六小齡童家族四代“猴王”為故事原型,講述了家族四代百年間扮演猴王為千家萬戶帶來歡樂的故事。這則廣告在網(wǎng)絡(luò)上一經(jīng)投放便引起了巨大的反響,使得“把樂帶回家之猴王世家”成為2016年初熱門廣告之一。究竟是什么原因使得這則廣告在短時間內(nèi)能夠贏得大量的關(guān)注。筆者試圖從廣告學的視角出發(fā),對廣告進行分析,找出其成功之道。
采用感性說服方法的廣告形式,又稱“情感訴求”。它通過訴求消費者的感情或情緒來達到宣傳商品和促進銷售的目的。符合受眾審美的廣告感性訴求策略的應用,能夠使產(chǎn)品或者服務本身與受眾達成情感上的共鳴,受眾在理解產(chǎn)品或服務蘊含的理念的同時,也會加深對產(chǎn)品或服務的記憶。
“猴王世家”廣告運用不同元素向受眾傳達特定情感。廣告整體偏暗的色調(diào)刻意營造了一種懷舊的氛圍,《西游記》主題音樂作為BGM穿插在整部廣告之中,80年代一家人圍在電視機前看《西游記》的場景,旨在利用這些人們成長記憶中的片段來勾起觀眾的回憶,使觀眾與產(chǎn)品達成情感共鳴。導演利用這些隱藏在受眾記憶中的元素,拍攝出了符合受眾審美的廣告,這是廣告?zhèn)鞑バЧc口碑并存的關(guān)鍵因素。
羅蘭巴特認為,人類只要有信息交流,就有敘述的存在。“猴王世家”采用的是影視廣告的敘事手法。影視廣告在滿足人們對“故事”的需求同時,傳達了隱藏在敘述背后的商業(yè)動機,影視廣告敘事的本質(zhì)在于通過鋪陳故事情節(jié)來吸引消費者關(guān)注,最終為消費目的服務,這是由影視廣告天然的商業(yè)屬性所決定的。[1]
實體場景敘事和鏡頭敘事是兩種常用的空間敘事方法。廣告中二哥臥室的場景和《西游記》劇組場景的呈現(xiàn),都有推動情節(jié)發(fā)展之意。在鏡頭運用上,整部廣告運用了遠景、近景、中景、特寫等大量的鏡頭,用鏡頭語言完成對故事的完整表達。廣告運用的大量旁白、字幕和配樂是聲音敘事的表現(xiàn),這些元素起到了說明、解釋和推動了情節(jié)發(fā)展的作用,如在廣告中介紹六小齡童祖父、父親的畫面上都有字幕標明年代和時間,配有旁白。配樂較為通俗化,如二哥生病時悲傷的二胡音樂,我們熟悉的電視劇《西游記》主題音樂。
“猴王世家”廣告呈現(xiàn)的是一個經(jīng)過藝術(shù)加工的真實故事,整個廣告腳本的構(gòu)建以真實故事為原型,將已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的故事用廣告語言呈現(xiàn)出來,在無形之中拉近與受眾的距離。在這則廣告中,商品的盈利意圖被掩飾,更多體現(xiàn)商品的人文情懷和對人精神世界的關(guān)懷,在敘事藝術(shù)表現(xiàn)上追求技術(shù)和審美的統(tǒng)一。整個廣告表達的重心并不在產(chǎn)品本身,而是側(cè)重“把樂帶回家”理念的表達。
廣告也是承載文化的一種重要形式。優(yōu)秀的廣告不僅能夠傳達產(chǎn)品品牌的理念,還能夠傳達國家或者地區(qū)的傳統(tǒng)文化。全球性的企業(yè)在跨國營銷中要特別注意了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,“猴王世家”廣告就充分利用了中國傳統(tǒng)文化元素。
在“猴王世家”廣告中可以看到中國傳統(tǒng)文化元素無處不在。猴戲是一種中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式,是古老的漢族表演藝術(shù)之一。廣告開篇“一家猴戲千家樂,四代猴王百年傳”14個水墨大字,表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù),部分配樂是中國傳統(tǒng)樂器二胡演奏的樂曲。傳統(tǒng)文化元素在廣告中的使用可以有效拉近品牌、產(chǎn)品與受眾的距離,這是跨國公司在不同國家或地區(qū)進行營銷的策略性的選擇。
“猴王世家”還注重抽象的傳統(tǒng)文化情感的表達,如家庭文化和民俗文化。六小齡童與二哥的兄弟情,與父親的父子情和80年代闔家圍繞在電視機前親情等,都是家庭文化的表達。這則飽含中國傳統(tǒng)文化元素的廣告,使產(chǎn)品能夠跨越地理和文化的界限,直抵受眾記憶。
商業(yè)廣告中主流價值觀的傳達一方面可以使企業(yè)樹立一種有責任感的形象,提高企業(yè)的社會美譽度,另一方面將正能量精神附著在產(chǎn)品之上,賦予產(chǎn)品或品牌更深的內(nèi)涵。這種廣告又被稱為“正能量”廣告?!罢芰俊睆V告的主題內(nèi)容和其中所傳播的感情、意境、氛圍都會對一個人的認知產(chǎn)生深刻的影響,從而直接與間接共同地影響消費者對產(chǎn)品的態(tài)度。[2]
“猴王世家”廣告中傳達了這樣幾種正能量精神:首先,從廣告主題“把樂帶回家”來看,這個主題符合中國傳統(tǒng)家文化的文化內(nèi)涵;其次,四代猴王故事表現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)猴戲的繼承發(fā)展,傳達了對傳統(tǒng)文化繼承和保護的觀念;再次,六小齡童克服障礙練習猴戲表現(xiàn)了一種堅持和挑戰(zhàn)的精神;最后,在電影院六小齡童對觀眾說“下一個時代就看你們了!”鼓勵年輕人勇敢追逐夢想,實現(xiàn)人生價值。這與我國社會的主流價值觀相符,是官方和民間兩個輿論場一直推崇的“正能量”。
通過對“把樂帶回家之猴王世家”廣告進行分析,筆者總結(jié)了其在春節(jié)期間大受歡迎的原因。首先,運用符合受眾審美的感性訴求策略,與受眾形成情感共鳴;其次,使用影視廣告敘事方法,傳達真實的故事;再次,使用中國傳統(tǒng)文化元素,講好中國故事;最后,商業(yè)廣告?zhèn)鬟f正能量精神,符合社會主流價值觀。希望這些經(jīng)驗可以供更多的廣告借鑒,也希望以后能夠出現(xiàn)更多的優(yōu)秀廣告。
[1]彭傳新.品牌敘事理論研究:品牌故事的建構(gòu)與傳播[D].武漢大學,2011.
[2]周游,張春蘭.“正能量”廣告對消費者態(tài)度的影響研究[J].廣告大觀,2014(2):25-34.
F713.8
A
1674-8883(2016)16-0315-01
趙麗妹(1993—),女,河北邢臺人,蘭州大學新聞與傳播學院研究生,研究方向:廣告學。張逸菲(1990—),女,甘肅蘭州人,蘭州大學新聞與傳播學院研究生,研究方向:文化傳播學。