蔡少娜

[摘要]古詩文是我國古代文獻資料所使用的一種基本書面語形式，三千多年的時空距離，造成其與現(xiàn)代人的隔膜，學生學古詩文就像與陌生人交朋友，存在怕、厭的心理。因此只有拆除那道隔斷千里的心理防線，才能讓學生走近古詩文，學好古詩文。從激發(fā)興趣、引導學生多朗讀、培育生命意識、讓學生訴說情感體驗、留給學生想象的余地等五個方面探析提高初中古詩文教學效果的方法。

[關鍵詞]初中古詩文古典美朗讀教學效果方法

[中圖分類號]G633.3[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）010007

古詩文作為中華民族三千多年的文化瑰寶，很多膾炙人口的名句格言，傳遍市里巷間，窮鄉(xiāng)僻壤?？梢哉f，沒有一個中國人不受它的影響。它讓中華驕傲，更令民族自豪。其深邃的思想內涵，獨特的藝術魅力、審美特色，滋養(yǎng)了一代又一代。它的古典美實在令人贊不絕口。我們學習它，正是要從思想和語言上加以繼承與發(fā)展。

然而，古詩文是我國古代文獻資料所使用的一種基本書面語形式，三千多年的時空距離，造成其與現(xiàn)代人的隔膜，學生學古詩文常常存在怕、厭的心理。因此只有拆除那道隔斷千里的心理防線，才能讓學生走近古詩文，學好古詩文。

那么，如何提高初中古詩文教學效果呢？筆者談談自己的一點見解。

一、激發(fā)興趣，讓學生愛上古詩文

法國啟蒙思想家說：“教育的藝術是使學生喜歡你所教的東西?！睈垡蛩固挂舱f過：“興趣是最好的老師?！睂W古詩文成功的前提是培養(yǎng)學生的求知興趣，而教師的思想深度、人格修養(yǎng)、語言感染力能吸引學生，使學生樂于聽課，因此這就要求教師須用豐富的知識充實自己，加強自身的古詩文素養(yǎng)，提高其欣賞品味水平，敢于解放思想，巧用古語，巧設情景，激發(fā)學生的興趣，讓學生愛上古詩文。

1.口訣激趣。詩文語句，鏗鏘悅耳，口訣練習朗讀，朗朗上口，運用起來得心應手。例如，教學李白的《渡荊門送別》，教師范讀：“渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流?！薄坝?、流”押韻you，讀起來既順口又悅耳好聽，學生喜歡聽，還跟著朗讀，教師順勢引導他們齊讀、分組讀、交叉讀，在多次熟讀中成誦。

2.導入激趣。上古詩文時，教師的導入語要鮮明、生動、新穎，可使用故事法、謎語法、或唱歌法等方式導入。學習李商隱的《無題》時可用多媒體播放徐小風的歌曲《相見時難別亦難》，悅耳的音樂、美麗的畫面、優(yōu)美動聽的歌詞，學生猶如親臨其境，一方面得到美的享受，另一方面可以把分散的心集中到課堂上來，用視頻歌曲導入新課，讓學生覺得既輕松又新穎，在學生興趣正濃時引導他們品味這首詩的內涵，體會詩人的思想感情，教學效果特佳。講授《出師表》可用劉備三顧茅廬的故事導入，以開拓學生的視野，加深學生對課文內容的理解。

3.巧設情景激趣。教師在古詩文教學中應巧設情景，讓學生設身處地，回答問題，往往會有“一石激起千層浪”的效果。如，下面一段教學片斷：師：“同學們，當你快樂時，會覺得‘日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，但再美的景象也會如過眼云煙，因此人生的樂趣莫過于得一知己，如今好友離己而去他鄉(xiāng)，心中不覺惆悵，不過好友雖離你而去，但你們能心心相印，真是……”學生接答：“海內存知己，天涯若比鄰。”師：“為表達對好友美好的祝愿用何詩句表示？”便有學生搶答：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這樣學生興趣盎然，就嘗到了巧用古語的妙處。所以，課堂上教師應巧設情景提問，讓學生探討，進一步激發(fā)其積極性，讓學生在古詩文中嘗到甜頭，樂在其中，從而深深地愛上古詩文。

4.講作品的時代背景、作家經歷激趣。這好比一縷沐浴古老文字的春風，一江滋潤古老文字的春水。通過對作品背景、作家經歷的介紹，讓這個歷史人物在原本的生活中鮮活起來，學生對此特別感興趣，很樂意聽，進而獲得很好的學習效果。如教學劉禹錫的《陋室銘》，筆者就講了作品背景，還講了作者的人生經歷。講到作者少年及第，志在兼濟天下，性格率真，為人正直豁達，因為有才，深受皇帝器重，又因敢于改革、譏諷權貴多次遭到貶謫，而更因豁達，終能在被貶的二十三年里留下一首首膾炙人口的詩篇。學生對作者有了更多更深的了解之后，更有興趣學課文。陳鐘梁先生在全國中語會單元教學課題組第三屆年會說過這樣一段話：“我讀中學時，就特別喜歡聽語文老師介紹時代背景，講作家經歷，有時往往會花上半節(jié)課的時間，為我們作這樣的介紹，我們很感興趣，很喜歡！”因此，講作品的時代背景、作家經歷能大大激發(fā)學生學習的興趣。

二、引導學生多朗讀，讓學生讀出情味來

《語文課程標準》說：“誦讀古代詩詞，在有意識地積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣?！边@對古詩文教學的目標重新作了更明確的界定，還古詩文教學以讀為本的要求。而“書讀百遍，其義自見”，以及朱光潛的“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”正是對“讀”的詮釋。也只有熟讀，才能體會到：或神情激蕩，或流利婉轉，或淺唱低吟，其美必然讓人流連忘返，陶醉其中。況且古詩文往往一字多義，不易理解，且語言高度凝練、深遠，講究聲韻和諧、朗朗上口。若反復誦讀既能培養(yǎng)學生的語感、美感，又能領悟其中的內涵和豐富的蘊味，甚至包括作者難以用言語表達“然而又流淌于字里行間的微妙之處”（葉圣陶語）。因此教師應該在讀上多下工夫，要很好地范讀，挑起學生的朗讀愿望，然后引導學生多讀，多留給學生朗讀的空間，讓學生讀出感情，讀出豐富多彩的情味來。例如，學習陶淵明《飲酒》一詩，筆者示范誦讀導入，然后引導學生朗讀，多次熟讀成誦，由此學生體會到：此詩前四句語言雖樸實卻道出作者愿保留一顆遠離俗世的心，下四句具體描寫自己的這種心境或心態(tài)，“采菊東籬下，悠然見南山”形象地寫出“心遠地自偏”的全部意境，“悠然”兩字用得妙，寫出不經意，好像總覺得心早已和山融為一體，能達到這種境界的正是心靈自由美好的結局。在這樣的心態(tài)中，山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那么美妙，那么富有人情味，能讓人忘記周圍一切，讓人體會到人生的真諦。但世界上最美好的東西往往無法用言語表達，只能用心靈感受，真是意趣無限，令人拍案叫絕。如果沒有經過多次熟讀，用心誦讀是無法品味這種清新自然之美，無法感受到這種“心遠地自偏”的自然樂趣的。

三、培育生命意識，樹立積極向上的人生態(tài)度

古老的文字雖與現(xiàn)代人存在時空的隔膜，但它同樣迸發(fā)著生命之光彩。生命是脆弱的、短暫的，也是尊貴的，它給每一個人只有一次，這令很多文人贊嘆過。因此，在古詩文教學中要培育生命意識，融合對鮮活生命的關注，對稚嫩靈魂的雕塑，對健全人格的塑造，喚醒學生熱愛生命、珍惜生命的激情。因此古詩文教學應從生命的意義入手，盡可能聯(lián)系現(xiàn)實，聯(lián)系學生實際，讓學生用自己的生命去體會、感悟另一個古老的生命，讓二者交融。用古典美的精髓豐富學生的精神世界，并力爭做到古為今用，讓它在今天散發(fā)出更加璀璨的光彩。如，學習杜甫的古詩《望岳》，讓學生領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心和氣概后，要教育學生熱愛祖國壯麗河山，熱愛美好人生，激勵其為祖國的繁榮富強，生命的美麗燦爛而不怕困難、積極進取、努力奮斗。

四、讓學生訴說情感體驗，捕捉人性中的真善美

“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的體驗?！边@是《語文課程標準》的要求，這一目標突出“欣賞”、“體驗”，體現(xiàn)了對文學教育思想的回歸，對詩文鮮活、靈動風采的回歸。這使得在古詩文教學中應聯(lián)系實際背景，調動學生相似的情感去欣賞、去體驗。例如，教學范仲淹的《岳陽樓記》，在學習領悟文章的思想內容之后，筆者引導學生談談自己的“吃苦在先，享樂在后”的認識及它在今天的借鑒意義并寫下讀后感，同時對他們進行吃苦耐勞的教育，并且要求學生回家?guī)椭职謰寢屪鲎黾覄談趧?，親自體會父母勞動的艱辛，對兒女愛的無私。這便是一個感悟升華的過程，一個受到自我教育的過程。而學生發(fā)自內心體驗的訴說令筆者深深感受到作為一名語文教師的獨特價值與魅力。

五、留給學生想象余地，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

想象是開啟學生思維的一把金鑰匙，有了想象便有了創(chuàng)新。古詩文意境深邃，語言深遠，且跳躍性強，這就需要想象這把金鑰匙來開啟學生思維，從而創(chuàng)造性地補充、發(fā)揮，引申出新的意象和境界。例如，教學酈道元的《三峽》時，筆者聲情并茂地誦讀文本，讓學生閉上眼睛邊聽邊想三峽一年四季的壯麗景象，然后讓他們把這美好的畫面用文字描述下來。學生非常興奮，參與的積極性很高，紛紛通過豐富的想象，勾勒出秀麗的三峽景色。

總而言之，教師應該著力加強自身古詩文的素養(yǎng)，切實提高古詩文欣賞品味水平，同時應以學生為本，優(yōu)化教學方法進行初中古詩文教學，從而不斷提高古詩文教學效果。

（責任編輯韋淑紅）