淺談記錄片中的播音美學(xué)

毛銳紅（安徽廣播電視臺，安徽 合肥 230071）

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淺談記錄片中的播音美學(xué)

毛銳紅
（安徽廣播電視臺，安徽 合肥 230071）

摘 要：紀(jì)錄片是關(guān)于時間的藝術(shù)，時間既是它夸耀的財(cái)富，也是它裹身前行的外衣。紀(jì)錄片所記錄的人和事構(gòu)成了一部社會史的某些章節(jié)，而記錄的方式則留下一道美學(xué)的印跡。紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì)，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的核心是真實(shí)。正因如此，紀(jì)錄片節(jié)目從產(chǎn)生到發(fā)展一直備受觀眾的重視，常常被稱作主流節(jié)目。電視播音只有提高自身的美學(xué)價值，才有可能在激烈的媒體競爭中獲得地位，獲得受眾的關(guān)注和認(rèn)可。紀(jì)錄片播音是播音創(chuàng)作活動的重要組成部分，我們有理由去探索發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片播音的美學(xué)規(guī)律。

關(guān)鍵詞：紀(jì)錄片；時間；藝術(shù)；美學(xué)

電視專題、紀(jì)錄片大部分是以深度展現(xiàn)為主的節(jié)目形式，其配音尤其是紀(jì)錄片的播音，不同于廣播播音，也不同于電視時政新聞的播音。它比廣播新聞播音的語言更加靈活、更富于變化，比電視新聞片的配音更有藝術(shù)的美感，語言處理的技巧性更強(qiáng)，表達(dá)的語態(tài)形式也更加豐富多樣。

一、美學(xué)與播音藝術(shù)

（一）美學(xué)概述

在當(dāng)今這個科學(xué)迅速發(fā)展的時代，生活本身向我們提出或提示了種種新的課題和選題，常常推動我們?nèi)ふ倚碌难芯拷嵌群脱芯糠椒?，以推動各類學(xué)科的發(fā)展，播音學(xué)科也不例外。筆者把紀(jì)錄片播音作為鑒賞的原型，通過美學(xué)維度的分析，獲得美的理想。

（二）紀(jì)錄片播音藝術(shù)概述

播音是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動。從廣義上講，播音是指電臺、電視臺等電子傳媒所進(jìn)行的一切有聲語言和副語言的傳播信息活動。從狹義上講，播音是指播音員和節(jié)目主持人運(yùn)用有聲語言和副語言，通過廣播、電視傳媒所進(jìn)行的傳播信息的創(chuàng)造性活動。無論是哪個角度考慮，播音活動的創(chuàng)作手段都是有聲語言和副語言。

播音員和主持人一般在鏡頭前或者話筒前工作，播音員必須想象對象的存在。這是交流對象的虛擬性。播音語言要通過話筒，這要求聲音必須集中。只有這樣，聲音才能在信號壓縮或者放大的情況下不走樣。每個播音員的聲像不同，也就造就了播音員不同的風(fēng)格。這種聲像性的展現(xiàn)也有一定的局限性，所以，電視播音員的創(chuàng)作活動應(yīng)有更高的要求。播音具有感情表達(dá)的真實(shí)性、創(chuàng)作范圍的社會性、創(chuàng)作和活動的日常性、強(qiáng)烈鮮明的時代性等特征。這些特征，總結(jié)了播音創(chuàng)作活動的一般規(guī)律。

二、紀(jì)錄片播音有聲語言的美學(xué)意義

語言就在我們的生活中，是不學(xué)而能的，這種思想根深蒂固。大多數(shù)人認(rèn)為，有聲語言沒有研究和開發(fā)的價值，更有人對播音這門學(xué)科嗤之以鼻。口耳之學(xué)確實(shí)是一種學(xué)問，而且是很大的學(xué)問。我們在使用時，要發(fā)現(xiàn)它的美，這是播音學(xué)科發(fā)展的必經(jīng)之路。

（一）聲音美

語言是人們交流的工具，是人類特有的一種符號系統(tǒng)，是表達(dá)相互反應(yīng)的中介。它作用于文化時，是文化信息的載體。言語主要由它的物理屬性、生理屬性和心理基礎(chǔ)三方面構(gòu)成。

紀(jì)錄片播音中，在播音員的形象能讓觀眾接受的前提下，聲音就成為觀眾接受的第一層面的要素了。紀(jì)錄片播音的有聲語言依據(jù)文字稿件而產(chǎn)生，它不但有傳遞信息的作用，而且擔(dān)負(fù)著普通話審美示范的作用。紀(jì)錄片播音要求播音員的普通話必須規(guī)范。標(biāo)準(zhǔn)的普通話是紀(jì)錄片被受眾接受的前提和基礎(chǔ)，也是受眾審美的前提。漢語普通話是以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，把北方語言當(dāng)做基礎(chǔ)的方言，以簡單明了的現(xiàn)代白話文的相關(guān)著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族的溝通語。使用普通話能使交流的時候少一些不必要的障礙。紀(jì)錄片播音員是以有聲語言為表達(dá)手段的廣播紀(jì)錄片工作者，播音員的創(chuàng)作必須通過聲音體現(xiàn)。我們在播音學(xué)里所說的言語不同于一般的口語，播音員在傳播中沒有實(shí)際的交流對象，只能通過感受想象受眾的人數(shù)、與自己的距離等。語言負(fù)載的信息量大，有聲語言要通過電子傳媒的手段進(jìn)行傳輸，這或多或少地會對有聲語言產(chǎn)生干擾，因此播音員必須對語音的清晰度加以彌補(bǔ)。

從美學(xué)的維度來看，“吐字歸音”是紀(jì)錄片播音語言的技術(shù)要求，“字正腔圓”是紀(jì)錄片播音語言的審美要求。紀(jì)錄片播音有聲語言符號的產(chǎn)生必須具有美感作用。

電視媒體通過言語符號向受眾傳遞信息。作為藝術(shù)創(chuàng)作活動，紀(jì)錄片播音活動既要表達(dá)創(chuàng)作者的情感，也要表達(dá)創(chuàng)作者的思想內(nèi)容。人的感覺的產(chǎn)生和發(fā)展，離不開人的本質(zhì)力量的對象化。沒有音樂，沒有形式美，那耳朵和眼睛怎樣產(chǎn)生美感呢？如何把稿件轉(zhuǎn)化為有聲語言，并不打折扣地產(chǎn)生相應(yīng)的美感，這取決于播音員的美學(xué)素養(yǎng)和語言功力。一切的核心是播音的情感。

（二）情感美

情感是有聲語言和副語言創(chuàng)作的核心。播音創(chuàng)作的核心是以情感人。情感是藝術(shù)持久發(fā)展的生命力所在，情感在審美過程中占據(jù)著極為重要的地位。所謂“播音情感”，是指播音員在播音創(chuàng)作中的具體感受引發(fā)出來的思想感情狀態(tài)，是播音員深化語言認(rèn)識的產(chǎn)物。播音員只有讓自己的情感動起來，隨著文字稿件的變化而變化，才能激發(fā)自己的播講愿望。在情感表達(dá)中，播音員的情感難免和電視臺的情感有一定差距，在這個時候，播音員要做到小我服從大我，以大局利益為重。在追求審美的過程中，紀(jì)錄片播音員必須認(rèn)真做好情感醞釀工作，才能達(dá)到美學(xué)追求。這個醞釀情感的過程首先就是備稿的過程。

紀(jì)錄片播音是廣播電視媒介節(jié)目的重要組成部分，是一項(xiàng)創(chuàng)造性的活動。紀(jì)錄片播音是否規(guī)范準(zhǔn)確，直接影響播音質(zhì)量。播音前的備稿工作是紀(jì)錄片規(guī)范準(zhǔn)確的前提和基礎(chǔ)，每一篇稿件的備稿過程也是紀(jì)錄片播音創(chuàng)作具體化的過程。從紀(jì)錄片廣播語言技能來看，在廣播之前接觸手稿

的背景，能夠快速觸發(fā)播音員的情感，加強(qiáng)播音員的內(nèi)心感受，使紀(jì)錄片通過播音員的口語順利表達(dá)出來。聯(lián)系背景時，理解所涉及的事實(shí)有橋梁的作用。如果不考慮環(huán)境和特定的背景，那么就達(dá)不到宣傳的效果，更不用說激發(fā)觀眾?，F(xiàn)代紀(jì)錄片的媒體信息量不斷增大。很多播音員忽略了這一點(diǎn)，注重紀(jì)錄片的數(shù)量，卻忽視了紀(jì)錄片的質(zhì)量，播出的紀(jì)錄片稿件沒有指向性，也無法達(dá)到鼓舞、教育受眾的目的。結(jié)合相關(guān)背景可以起到錦上添花，增強(qiáng)播音員的語言表達(dá)欲望的作用，使播音員有一個良好的狀態(tài)，也使鏡頭前的觀眾更愿意收聽。

播音員應(yīng)當(dāng)注意，每部片子找準(zhǔn)了與基調(diào)相適應(yīng)的用聲感覺后，還應(yīng)隨具體的解說任務(wù)、要求進(jìn)行調(diào)整，根據(jù)其需要決定調(diào)整的幅度大小。解說用聲一般要比廣播低，也低于電視新聞口播。否則，就會有語言浮出畫面之感。千萬不可什么基調(diào)、類型的片子解說都使用一種聲音，保持在一個共鳴點(diǎn)或一種音量上。那樣，播不出多樣、完美的解說。播音員應(yīng)對自己聲音的運(yùn)用有所設(shè)計(jì)與考慮，因?yàn)槎卟煌耆詣踊?。解說音色的選擇與使用也應(yīng)在設(shè)計(jì)之列。剛與柔、明與暗等性質(zhì)應(yīng)依片類、解說氣質(zhì)、解說身份及情感的不同而有相應(yīng)的變化。

三、結(jié)論

語言是人類交流的工具，播音主持藝術(shù)是語言的藝術(shù)化體現(xiàn)，應(yīng)該被列入美學(xué)研究的范疇。紀(jì)錄片播音、播讀的是紀(jì)錄片事實(shí)，既不是文學(xué)佳品，也不是表演臺詞，不需要情感，這種認(rèn)識是片面的。有聲語言的審美必須遵循“感性——知性——理性——悟性”的提升路徑。只有如此，才能創(chuàng)造出具有審美尺度的播音作品，才有可能達(dá)到傳播效果，使觀眾產(chǎn)生共鳴。有人說，美學(xué)是未來的倫理學(xué)。社會需要正確的引導(dǎo)，媒體需要自己有一個美的標(biāo)準(zhǔn)。播音員主持人是紀(jì)錄片工作者，擔(dān)負(fù)著傳遞信息的任務(wù)，他們應(yīng)有一定的美學(xué)素養(yǎng)，在播音中給大眾傳遞美，從而影響社會。播音員主持人只有自身具備一定的審美情趣，才能傳遞給他人美的東西。播音美學(xué)領(lǐng)域的研究很有魅力，它關(guān)乎社會精神體系的建設(shè)效果。

作者簡介：毛銳紅（1968—），安徽桐城人，畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)，一級播音員，著名音樂節(jié)目主持人，編輯，就職于安徽廣播電視臺音樂廣播，曾經(jīng)主持節(jié)目：《中國原創(chuàng)地帶》、《搖滾DJ》、《音樂主張》、《金曲大本營》、《熱力調(diào)頻》、《音樂無極限》、《九度音樂空間》等，研究方向：播音主持，廣播電視編導(dǎo)。

中圖分類號：J912

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-8883（2016）03-0135-01