◆賀曉莉

構(gòu)建語文有效課堂的立足點
——由2016年高考語文全國二卷作文題引起的思考

◆賀曉莉

今年高考語文全國二卷作文題為“語文學(xué)習(xí)關(guān)系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實力和文化自信。對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會生活實踐。根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。”對這樣一個類似研究課題的結(jié)題報告的作文題，教師感到有點懵，因為出乎“猜題范圍”“訓(xùn)練重點”，擔(dān)心學(xué)生無話可說。但仔細(xì)一想，考生應(yīng)該都會有話說的，畢竟都經(jīng)過了12年的學(xué)校教育，上了12年的語文課，有親身感受，能結(jié)合自身特點和具體認(rèn)識，選擇自己認(rèn)為有效的一個或幾個途徑來寫，所以寫出幾百字也不會很難。不過這里不談學(xué)生，只談作為一名中學(xué)教師，看到這則材料，應(yīng)該有什么樣的思考和啟示。

筆者以為，語文素養(yǎng)的形成，不只是這三種途徑，何況這三種途徑不應(yīng)該是相互獨立完全分開的。實際上它們是三位一體的，能完全集于“課堂有效教學(xué)”這一個方面。

一、構(gòu)建語文有效課堂的立足點——教師的權(quán)威形象的樹立

身正為范。教師要在學(xué)生心中樹立一種示范性的形象，樹立權(quán)威形象。教師這個職業(yè)，本身就包含社會權(quán)威成分，即教師是知識的活載體。社會心理學(xué)諸多研究表明，不同權(quán)威程度的人對受眾的影響強(qiáng)度不同。“同一信息，如果由信譽(yù)較高的溝通者陳述，要比由信譽(yù)較低者陳述，更能獲得贊同”。教師的權(quán)威從何處體現(xiàn)？那就是教師的人格魅力。教師的人格魅力從何處而來？那就是大量的閱讀。腹有詩書氣自華。教師應(yīng)加強(qiáng)自己的“深閱讀”，即通過細(xì)致、認(rèn)真的思考方式閱讀經(jīng)過時間淘瀝和驗證的人文社科經(jīng)典、各專業(yè)領(lǐng)域公認(rèn)的優(yōu)質(zhì)書籍，這種閱讀能給我們帶來新的經(jīng)驗、準(zhǔn)確而有機(jī)的知識以及不可量化的智能增進(jìn)。高中學(xué)生，其體力、智力都是處于一生中最活躍的時期，他們的閱讀速度和就近涉獵的內(nèi)容肯定比老師的快而多，當(dāng)他們感到語文課堂中沒有自己不知道的或者有的是通過手邊的書籍、電子產(chǎn)品就能獲得的知識、認(rèn)識時，就不會積極投入甚至徹底罷學(xué)。所以老師通過時間積累，深入閱讀獲得的有啟發(fā)性、新穎性、指導(dǎo)性的知識，融合了自己比學(xué)生豐厚得多的生活經(jīng)歷，形成學(xué)生們所不具備的精制語碼，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，使用優(yōu)化的教學(xué)方式，才能讓學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展的需要，有意識或不由自主地被課堂吸引從而自主學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，模仿能加快學(xué)習(xí)過程，通過良好的榜樣，習(xí)得過程就可以大大地縮短。在教學(xué)中，老師通過大量閱讀潛化而成的清晰有序的思維、典雅準(zhǔn)確的語言、縱橫捭闔的談吐都起著示范作用。學(xué)生帶著欣賞之心、模仿之意走進(jìn)課堂，這樣的語文課堂才是鮮活生動的激發(fā)思維，促進(jìn)發(fā)展，形成語文核心能力的最佳天地。

二、構(gòu)建語文有效課堂的立足點——有效的互動與交流

學(xué)校和課堂是比較特殊的社會環(huán)境，學(xué)生在這里的生活和學(xué)習(xí)本身就是一種社會實踐，即學(xué)校是實現(xiàn)他們社會化的重要的途徑。故從這個意義上說，學(xué)校自覺、積極地引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)社會化的重要活動是教學(xué)。教學(xué)活動是孩子們第一個有特定目標(biāo)的、需要克服種種內(nèi)外困難、作出努力去贏得成功的活動。與游戲相比，教學(xué)活動有社會預(yù)先規(guī)定的任務(wù)，有外在于自身的認(rèn)識內(nèi)容，有各種嚴(yán)格活動規(guī)范……所有這些，都不是孩子憑借自身的興趣和固有的經(jīng)驗所能輕松勝任的，而且，即使不喜歡，也不能逃避，學(xué)習(xí)是其社會活動和社會責(zé)任。在教學(xué)活動中形成的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系都不是自然發(fā)生的，而是在自覺的教學(xué)認(rèn)識中形成的。在活動中關(guān)注理解他人，并有效地合作競爭，是形成和改善社會關(guān)系的重要手段，也是他們習(xí)得的重要社會性品質(zhì)。課堂教學(xué)中所學(xué)內(nèi)容都是編選者根據(jù)現(xiàn)實的社會實踐的要求來選擇和加工的，并且當(dāng)這些顯性知識成為老師、學(xué)生一同認(rèn)識學(xué)習(xí)的對象時，又必然加入了個人的理解。這樣，學(xué)生內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容的過程實際上也是對古今中外以及學(xué)生個體的生活實踐的了解，是將學(xué)生納入到現(xiàn)實的社會實踐過程，是學(xué)生不斷社會化的過程。

其實，我們非常熟悉的有效課堂倡導(dǎo)的教師與學(xué)生個體的互動、教師與學(xué)生小組的互動以及教師與全班學(xué)生的互動，就是吳康寧教授認(rèn)為的社會性實踐的最直接表現(xiàn)。通過互動所實現(xiàn)的學(xué)生個體的認(rèn)識活動促進(jìn)了學(xué)生身心的發(fā)展。孩子們的認(rèn)識和發(fā)展當(dāng)然依賴于自身自然的成熟、自發(fā)的認(rèn)識和實踐活動，但更依賴于具有各種形式互動完成有效的課堂教學(xué)所帶來的豐富的歷史經(jīng)驗的自覺形成的能力。我們要注意，在教學(xué)活動中，老師和學(xué)生的合作性交往是非對稱的，即他們在交往內(nèi)容、交往能力以及在交往中所處的地位、所起的作用是不同的。但這并不意味著不平等，關(guān)鍵老師要確立學(xué)生的主體地位，相信學(xué)生是有獨立思索和認(rèn)識能力的。創(chuàng)造合理的教學(xué)內(nèi)容和課堂設(shè)計結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生感受到所有的教學(xué)環(huán)節(jié)實際是自己主動選擇并負(fù)有責(zé)任的認(rèn)識活動，從而與老師發(fā)生合作性交往。只有教師把控了具有課堂獨特性的社會實踐本質(zhì)，才能建立起真正有效的課堂教學(xué)。

作者單位：西藏自治區(qū)拉薩中學(xué)

責(zé)任編輯：張暇