郭玉芳
(昆山市新鎮(zhèn)中學)
讓政治課堂綻放“文化之美”
郭玉芳
(昆山市新鎮(zhèn)中學)
文化是軟實力,文化興,則民族強。國家領導人對文化建設作出了精辟論述,把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到治理國政的歷史新高度,體現了深刻的文化戰(zhàn)略思想。
隨著經濟全球化的發(fā)展,各國之間文化的交流也日益頻繁,外來文化已潛移默化地影響著我們的生活,特別是影響我們的價值觀和行為。青少年如何理智地對待外來文化和中國傳統(tǒng)文化,增強愛國情感,這是教育工作者在教育過程中應擔負的責任。
蘇教版《融入民族文化》這課正是為樹立核心價值觀、發(fā)展中華文化而設置的,這課的教學對學生形成正確的文化觀、價值觀具有重要的意義。筆者在教學實踐中結合教學過程的基本特點及其規(guī)律進行了思考與嘗試,希望能讓思品課堂綻放文化之美。
每個個體的認識,有直接經驗和間接經驗兩種基本來源。教學中學生學習的主要是間接經驗,如學生是通過讀書、接受現成的知識,但學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎。要使人類的知識轉化為學生理解的知識,必須依靠個人以往積累的或現時獲得的感性經驗為基礎。學生學習的書本知識是以抽象的文字符號表示的,是前人生產實踐和社會實踐的認識和概括,而不是來自學生的實踐與經驗。教學中應積極創(chuàng)造條件,引導學生質疑、探究,獲得感性的直接經驗。
“中華文化歷史悠久,源遠流長”,如何讓學生感受這一觀點呢?僅憑書中文字介紹是達不到要求的,課前我利用現代化的手段搜集大量的資料,給學生展示中華文化豐富的內容。如一首《北京歡迎你》的MTV,讓學生用心聆聽,細心觀看,學生都驚喜地發(fā)現這首曲子不但好聽,而且還展示了那么多中華文化;同時又講解了漢字文化、青奧運會的會徽等。這些資料讓學生充分感悟到了文化之美,由此激發(fā)對中華文化的認同感,為下一環(huán)節(jié)的教學做好鋪墊。
教學活動是教師的教和學生的學組成的雙邊活動,如何處理好教與學的關系是教育史上一個重要的理論和實踐問題。現代教學論強調教與學二者的辯證關系,教學是教師教學生去學,學生是教學活動的學習主體,教師對學生起主導作用。教師要善于創(chuàng)設能引導學生主動參與的情境,鼓勵學生合作學習。
中華文化走向世界,世界文化進入中國,這是一種不可逆轉的趨勢。如何讓學生理解這一趨勢呢?在教學中我充分發(fā)揮了教師的主導作用,引導學生去觀察生活,設計問題“你感受到身邊的外來文化有哪些?”“哪些中華文化正日益走向世界?”讓學生暢所欲言,通過自己的思考學生會發(fā)現外來文化果真影響著我們的生活。如,肯德基、麥當勞影響著我們的飲食習慣;韓流影響到我們生活。
同時向學生介紹中華文化對世界文化的影響,如孔子學院的設立等,兩方面相結合,學生對當前的文化之勢就能理解了。只有在理解文化之勢的基礎上才能談正確對待文化。
教學論認為,教學不僅要使學生掌握知識技能,而且要發(fā)展學生的智力和能力,包括一般認識能力和特殊能力。重視教學的發(fā)展性是新時代的發(fā)展要求。這課重點不僅是要讓學生了解文化,最重要的是讓學生提高辨別是非的能力,即正確對待外來文化與傳統(tǒng)文化,筆者認為這是本課的“文化之魂”。從青少年角度來看,他們年齡小,是非觀不強,容易受外來文化的影響,產生“崇洋媚外”的心態(tài),本課的落腳點是要讓學生正確對待文化,樹立正確的文化價值觀,激發(fā)愛國情感,培養(yǎng)社會主義核心價值觀。
為了達到這一教學目標,教學過程中要注重科學性與人文性的統(tǒng)一。科學性表現為認知的、分析的、邏輯的、思辨的理性方面,人文性則表現為情感的、藝術的、綜合的、直觀形象的非理性方面。學生對教材的掌握,不僅通過系統(tǒng)嚴謹的邏輯思維方式,也通過形象感受、情感體驗的方式,教學過程既是遵循科學規(guī)律的活動,又是富于情感和技術創(chuàng)造的活動。正是科學與人文、理性與非理性的協調才能使真、善、美達到統(tǒng)一。
韓劇《來自星星的你》紅遍中國,引發(fā)了狂熱的追星現象,這一現象可以從文化的視角進行分析。筆者選取視頻《來自星星的你的新聞評說》談“星”學生,學生的興趣被充分調動,當學生全神貫注地觀看視頻時教學目的已成功一半。
該視頻形象地介紹了中國人瘋狂的追星狀態(tài),如吃炸雞、買化妝品等,看到這些盲目行為學生會覺得可笑,由此及彼,自然地會認可正確的文化價值觀,即取其精華,去其糟粕?!斑@部劇的精華是什么呢?”設計問題引導學生探究精彩的情節(jié)和出眾的演技:學生娓娓道來,由此再次認證觀點,不能盲目地推崇外來文化,學會理智地分析,只有這樣,中國的文化才能不斷向前發(fā)展。
筆者結合教學過程的基本特點合理運用素材,讓《融入民族文化》教出文化之美,讓政治課堂充滿活力,讓學生樹立正確的文化觀。
·編輯 李琴芳