小說閱讀教學(xué)中人物形象分析
——以“祥林嫂”為例

斯鴻峰

（浙江省諸暨市店口鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)）

小說閱讀教學(xué)中人物形象分析
——以“祥林嫂”為例

斯鴻峰

（浙江省諸暨市店口鎮(zhèn)第二初級(jí)中學(xué)）

人物形象分析是小說學(xué)習(xí)的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)小說就要對(duì)其中的人物形象進(jìn)行重點(diǎn)分析。在對(duì)人物進(jìn)行評(píng)判時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)模式與思維模式均習(xí)慣用階級(jí)的觀點(diǎn)，這樣就給人物形象附上了一個(gè)顯眼的標(biāo)簽，讓人物形象不夠豐富，缺乏生活感，學(xué)生在理解文學(xué)作品上也較為單一，深度不夠。為此，教師引導(dǎo)學(xué)生分析、評(píng)價(jià)人物時(shí)應(yīng)多角度，使作品的育人作用真正體現(xiàn)出來。

小說閱讀；人物形象；祥林嫂

小說的中心是人物，而小說教學(xué)的重點(diǎn)往往也是從分析理解人物形象開始的，但在這一過程中，我們也需注意諸多問題，要知道對(duì)人物形象的分析理解有多種方法。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，與教材實(shí)際相連，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取相應(yīng)的方法，力求做到面面俱到。針對(duì)一篇小說的人物形象分析，最好選擇兩種適當(dāng)?shù)姆椒?，這樣才能明確教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)。

一、通過典型環(huán)境關(guān)照人物性格

環(huán)境除了囊括故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)與背景之外，人物的生活環(huán)境、風(fēng)俗環(huán)境以及人際環(huán)境等也包含其中，而生活環(huán)境對(duì)人物性格的發(fā)展來說也是主要的制約因素。在教學(xué)中，我先向?qū)W生提問：“文章開頭寫魯鎮(zhèn)的一切‘都沒有什么大改變’，而‘改變之大’的無過于祥林嫂。魯鎮(zhèn)‘不變’的是哪些？魯鎮(zhèn)的‘不變’與祥林嫂的‘變’有什么關(guān)系？”讓學(xué)生根據(jù)這一問題進(jìn)行思考，展開討論。比如，祥林嫂在第二個(gè)丈夫賀老六死后重回魯鎮(zhèn)，但大家對(duì)她的稱呼仍然是“祥林嫂”，由此可見這些人具有很強(qiáng)的貞潔觀念；魯四老爺認(rèn)為祥林嫂傷風(fēng)敗俗，不允許她在祭祀時(shí)沽手，在祥林嫂死后，還罵她是“謬種”；而四嬸對(duì)于祥林嫂捐門檻的舉動(dòng)持不承認(rèn)的態(tài)度，可以看出當(dāng)?shù)貗D女深受封建迷信與封建禮教的毒害。整個(gè)魯鎮(zhèn)，就仿佛一個(gè)牢籠，只是沒有門而已，代表當(dāng)時(shí)病態(tài)的社會(huì)，魯鎮(zhèn)的“不變”與祥林嫂的“變”之間就是“吃”和“被吃”。

又比如，《祝福》里那“年年如此，家家如此”的年終祝福和魯四老爺陰冷、破舊的書房，對(duì)地獄的迷信、對(duì)寡婦的鄙視以及當(dāng)時(shí)人與人之間冷漠的關(guān)系，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗畫，在這一風(fēng)俗畫里，關(guān)于封建禮教的濃重陰影不無充斥其中，而這也是祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境。也正是生活在這樣一個(gè)落后、愚昧的環(huán)境中，像祥林嫂這樣性格的人物才會(huì)不計(jì)其數(shù)，才會(huì)受到迫害，最終被摧殘致死。

二、通過情節(jié)探索挖掘人物內(nèi)涵

人物的思想性格特征常在情節(jié)中展現(xiàn)出來，教學(xué)中我們首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解故事情節(jié)，對(duì)情節(jié)發(fā)展的各個(gè)階段做到心中有數(shù)。不同的場(chǎng)面組成了情節(jié)，隨著場(chǎng)面的轉(zhuǎn)換，情節(jié)也發(fā)生變化，呈現(xiàn)出開頭、發(fā)展、結(jié)局等多個(gè)階段。把握好人物在每一階段的思想性格特征，有利于我們對(duì)小說中的人物形象更好地理解。

我們?cè)诮虒W(xué)過程中，應(yīng)采取由淺入深、循序漸進(jìn)的方式讓學(xué)生展開思考，更加深入地對(duì)人物的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘。我首先向?qū)W生提問：“反抗精神在祥林嫂身上有沒有體現(xiàn)？”學(xué)生的回答是肯定的。雖然祥林嫂沉默寡言，但是她那有神的眼睛，干活時(shí)麻利熟練的動(dòng)作無不從側(cè)面向我們反映出她剛強(qiáng)不屈的性格特征。就事實(shí)情況來說，祥林嫂有追求、肯努力，對(duì)于別人對(duì)她命運(yùn)的安排她是拒絕的，她希望憑自己勤勞的雙手創(chuàng)造屬于自己的生活。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，她向命運(yùn)發(fā)起了一次又一次的挑戰(zhàn)：她大膽外逃幫工；她拼命干活，只為創(chuàng)造獨(dú)立自主的生活；她用號(hào)啕大哭、大罵的方式反抗婆婆逼她改嫁，設(shè)置還以命相搏。除此之外，她還十分有魄力，將自己勞動(dòng)所得用以土地廟門檻的修葺，這些都是她想掙脫神權(quán)對(duì)她的絞殺表現(xiàn)。

接著我們向?qū)W生提出第二個(gè)問題：我們應(yīng)該怎樣看待祥林嫂的反抗？這個(gè)時(shí)候，我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生看到祥林嫂倔強(qiáng)、反抗性格的一面，還應(yīng)對(duì)人物內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，進(jìn)而對(duì)這一性格背后潛在的奴隸性有充分的認(rèn)識(shí)。在魯四老爺家，“她做工卻毫沒有懈怠，食物不論，力氣是不惜的”“實(shí)在比勤快的男人還勤快”，年底最繁忙的活兒，全由她一人承包，得到的僅僅是每月五百文，這是極不公平的，“然而，她卻滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。祥林嫂苦苦追求，甚至奮起反抗，但爭取的東西卻是奴隸地位的安穩(wěn)。但可悲的是，雖然獨(dú)立做人的愿望一直貫穿在她頑強(qiáng)抗婚的動(dòng)力之中，但是對(duì)封建夫權(quán)給予她的“從一而終”的“權(quán)利”更為看重，她之所以將所有的勞動(dòng)所得捐給土地廟，也是為了對(duì)沒有盡到“從一而終”義務(wù)而帶來的罪孽做出彌補(bǔ)。

三、通過外在描寫揭示人物命運(yùn)

1.肖像描寫

所謂的肖像描寫就是對(duì)人物的身材、容貌、表情以及習(xí)慣性特點(diǎn)等面貌特征進(jìn)行描繪，其主要是利用“形”達(dá)到傳“神”的目的，通過對(duì)人物性格特征的刻畫，將人物內(nèi)心世界反映出來。

學(xué)生在對(duì)課文仔細(xì)閱讀過后，我們讓學(xué)生思考：“文中對(duì)祥林嫂的肖像描寫共有幾次？而這些肖像描寫的意義又在哪里？”學(xué)生經(jīng)過討論后得出：隨著祥林嫂不斷變化的身世，作者對(duì)她在不同境遇有三幅肖像描寫，不僅對(duì)祥林嫂半生悲慘的歷史做出了簡單概括，也將封建禮教與封建迷信將人變成鬼的過程體現(xiàn)得淋漓盡致。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)“她頭上扎著白頭繩，烏裙……臉色青黃，但兩頰還是紅的……模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆毕蛭覀兠枥L出一個(gè)雖然“當(dāng)家人”已死，但還沒有受到過多生活磨難的年輕寡婦的形象。而當(dāng)再次回到魯鎮(zhèn)，將所有勞動(dòng)所得捐給門檻后，主人家仍然不讓她觸碰祭品，“贖罪”也終究沒有實(shí)現(xiàn)。這次祥林嫂發(fā)生了很大的變化：一夜之間，她變得精神不濟(jì)、懦弱膽小，“自是一個(gè)木偶人”；祥林嫂在受盡苦難之后，最終在祝福之夜離世，這時(shí)出現(xiàn)在“我”面前的祥林嫂，呈現(xiàn)出一個(gè)地道的乞丐形象，與一具僵尸相差無幾，“五年前的花白頭發(fā)，即今全部變白，只有那眼珠間或一輪，還尚能證明她是一個(gè)活物?！弊髡哂昧藢?duì)比的手法將人物肖像的變化顯示出來，不僅形象、鮮明地表現(xiàn)了祥林嫂的悲慘的命運(yùn)與性格特征，在一定程度上也暗示了作者對(duì)祥林嫂強(qiáng)烈的同情感，以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤慨。

2.語言描寫

俗話說，言為心聲。人物內(nèi)心往往通過語言表露出來，所以人物語言是體現(xiàn)人物性格的重要方面。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生對(duì)人物語言進(jìn)行分析時(shí)，要重點(diǎn)抓住那些個(gè)性化的語言。比如，《祝?！分邢榱稚┦グ⒚?，多次向人訴說阿毛被狼吃掉的情景，總是說“我真傻，真的”，雖然這句話只有5個(gè)字，但卻有著豐富、深刻的內(nèi)涵，將祥林嫂的性格真實(shí)地反映了出來。

3.動(dòng)作描寫

老舍先生曾說：“人物描寫最難的地方就是讓人物立起來”。怎樣才能讓人物立起來？是我們所有教師都應(yīng)思考的問題。只有成功的動(dòng)作描寫才能讓讀者感受到一個(gè)生動(dòng)的人，才能充分展示出人物的精神世界。在教學(xué)中，我們要指導(dǎo)學(xué)生針對(duì)人物在激烈的矛盾沖突中的行動(dòng)進(jìn)行細(xì)致分析，因?yàn)樗亲钅軐⑷宋镄愿耋w現(xiàn)出來的。比如《祝?！分?，祥林嫂捐門檻后，坦然地拿酒杯與筷子被制止時(shí)“她像是受了炮烙似的縮手”，將祥林嫂的失望、絕望描繪出來，這也為祥林嫂的死埋下了伏筆。

總之，對(duì)學(xué)生來說，小說是他們非常喜歡的一種文體，為此，教師在教學(xué)過程中一定要發(fā)揮引導(dǎo)作用，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，讓師生之間充分互動(dòng)，特別是要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身所學(xué)分析人物形象，進(jìn)而使教學(xué)效率不斷提高。同時(shí)，教師應(yīng)知曉，雖然小說教學(xué)的重要內(nèi)容是分析理解人物形象，但并不是唯一的，其他教學(xué)內(nèi)容也不可忽略，比如基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，要協(xié)調(diào)好各個(gè)教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，形成一個(gè)有機(jī)整體，使學(xué)生真正學(xué)以致用。

［1］王侯香.淺談小說《祝福》中祥林嫂的人物形象［J］.呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（02）：135-136.

［2］彭延山.談初中語文小說教學(xué)中分析人物形象的方法［J］.學(xué)術(shù)探論，2013（12）：55.

［3］黃輝.從孔乙己到祥林嫂-初高中語文教學(xué)銜接之小說人物形象分析［J］.語文教學(xué)與研究，2015（61）：14.

·編輯韓曉