◆巴旦央宗
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對新時期中學德育工作的幾點思考
◆巴旦央宗
德育工作是學校工作的靈魂,它致力于對學生思想品德和人格素質(zhì)的培養(yǎng),是學校教育的基本目的,貫穿德、智、體、美教育實踐的各個方面,統(tǒng)領著整個學校教育。德育對青少年學生健康成長和學校工作起著導向、動力和保障的作用。當前,學校德育工作面臨著新形勢,出現(xiàn)了新情況,中學德育工作也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。以下是筆者對新時期中學德育工作的幾點思考。
現(xiàn)代科技的發(fā)展,為學校教育提供了更多選擇的可能,教學手段從傳統(tǒng)單一教師黑板和學生書本發(fā)展到了多媒體階段,又發(fā)展到網(wǎng)絡式及交互式階段,學生們接收信息不再僅限于課堂和書本,而是每天通過網(wǎng)絡和手機等信息終端接收大量的信息。教師的角色日益寬泛化,學校教師的角色逐漸由教學者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W的引導者、組織者,只要按照一定的思路進行引導,用最為適當?shù)慕虒W方式,安排最合適的教學內(nèi)容,學生們就能夠及時獲得良好的學習效果。相對于技術的革新,學校德育的內(nèi)容卻依然遵循著已有教育內(nèi)容和教育方式的傳統(tǒng),而這種說教式的教學方式顯然已經(jīng)不能繼續(xù)適應社會的發(fā)展。中學生正處在青春期,新時期中學生心理和性格特征正在發(fā)生著各種變化,這也為德育工作提出了諸多的挑戰(zhàn),當然,為德育創(chuàng)新也提供了更多的可能。
(一)德育內(nèi)容的針對性
按照學生的身心特點選擇德育內(nèi)容。德育所包含的內(nèi)容非常廣泛,而學生的心理和身心發(fā)展也帶有階段性的明顯特征,因此在開展的教學的過程中,必須要遵循二者能夠相適應的原則,循序漸進地安排教學內(nèi)容,不宜過多,不宜過難,不宜過空,不宜過大。使德育內(nèi)容能夠解答中學生困惑的德育問題,引導中學生在知識和實踐中踐行道德觀。學校德育工作者,包括任課教師應該要關注當今德育工作新思路、新事件和新典型等。在開學之際結合不同的主題組織學生進行主題演講、朗誦比賽、觀看主題教育電影等。總之,如果能夠以一種實踐性和主動性的方式將中學生的身心特點和德育內(nèi)容恰到好處地融合在一起,將會產(chǎn)生良好的教育效果。
(二)呈現(xiàn)方式的現(xiàn)代化
德育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式要與現(xiàn)代教學手段相結合。呈現(xiàn)現(xiàn)代科技手段的德育,就要求教師必須對教育內(nèi)容進行深度挖掘和加工處理,需要教師既要掌握現(xiàn)代化課件的制作,也要對內(nèi)容有創(chuàng)造性的理解,把傳統(tǒng)內(nèi)容與現(xiàn)代生活,傳統(tǒng)內(nèi)容與科技化手段巧妙地融合在一起展現(xiàn)給學生,單一的文字形式要轉(zhuǎn)變?yōu)橐纛l、視頻、動畫,甚至是三者的結合,在推送手段上,從傳統(tǒng)的課本轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡推送、現(xiàn)場演繹、場景設置等多種模式。經(jīng)過現(xiàn)代化的改造,德育工作的開展將會以更為交互的方式給學生留下深刻的印象,更好地助推學生形成道德觀念。組織學生在課外時間收集“感動你我的身邊人物事件”等,組織各種形式的宣傳活動,把影像、圖畫、文字有聲有色地展現(xiàn)給學生,讓學生有身臨其境的感受。
(三)教學與實踐的無縫對接
現(xiàn)代德育要積極引導學生對知識和實踐的無縫對接,也就是要將傳統(tǒng)的教師講課、學生聽課的模式轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒邮降恼n堂,教師扮演的角色是“導演”,學生們扮演的角色是“演員”,教師通過對情景的設置,將要學習的德育內(nèi)容融入其中,學生們在情境中扮演不同的角色,體會不同的角色在相同的處境中的心理狀態(tài),在接受自己心路歷程發(fā)展的同時,能夠直觀地看到他人的心理變化,從而對某一道德問題產(chǎn)生新的認識和看法,能夠使學生逐漸形成換位思考的習慣和為他人考慮的思維模式,進而形成完整的人格。作為教師,課堂中要有意識地讓每個學生有機會表現(xiàn)自己和表達自己的想法。有目的的設置情景,把所授課堂內(nèi)容與學生德育工作恰當?shù)亟Y合起來。
責任編輯:韓秀梅
作者單位:拉薩那曲高級中學