摘要：館驛題壁詩(shī)作為題壁詩(shī)的一種特殊的類型，其在唐代的繁榮和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、館驛制度的完善以及題詩(shī)于壁的風(fēng)氣有很大的關(guān)系。題壁詩(shī)的類型多樣，內(nèi)容豐富，對(duì)于研究唐代社會(huì)的歷史具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：館驛題壁詩(shī)；興盛；藝術(shù)特色

題壁詩(shī)是題寫于墻壁或類似墻壁的不易移動(dòng)的物體之上，以發(fā)表、流傳為目的的詩(shī)歌。而館驛題壁詩(shī)則是題寫在館舍或驛站的墻壁或梁柱上的詩(shī)歌。

唐代題壁詩(shī)的數(shù)量龐大，寺廟庵觀、驛站館舍、妓院酒樓、名勝古跡等人口密集或人口流動(dòng)大的地方都有詩(shī)篇留下。比如寒山的三百多首詩(shī)都是題壁詩(shī)，數(shù)量很大。唐代比較著名的詩(shī)人都有題壁詩(shī)留存，比如白居易因?yàn)樽约旱男“遵R“溘然而斃”這么一件小事而先后在稠桑驛題詩(shī)兩首。可見(jiàn)唐代題壁詩(shī)的思想內(nèi)容非常豐富。《云溪友議》記載，僅巫山神女祠一處就有詩(shī)板千余首，由此可見(jiàn)唐代題壁詩(shī)的繁榮程度。

隨著唐代館驛制度的完善和館驛數(shù)量的增多，加上館驛本身在詩(shī)歌傳播方面具有天然的優(yōu)勢(shì)，唐代題壁詩(shī)中的館驛題壁詩(shī)迅速發(fā)展起來(lái)。館驛題壁詩(shī)是指題寫在館驛的廳壁檻梁等處的詩(shī)歌，唐代館驛題壁詩(shī)數(shù)量很多，其中不乏優(yōu)秀之作。作者不僅數(shù)量很多而且涵蓋面很廣，有帝王，公主，后妃，文臣，舉子，民女等等。

唐代館驛題壁詩(shī)興盛的原因有以下幾點(diǎn)：第一，唐代館驛制度的完善和館驛數(shù)量的增多。唐以前，館驛題壁詩(shī)很少見(jiàn)，這種詩(shī)興起于唐，其關(guān)鍵原因是唐代的交通的發(fā)展和驛傳制度的變化。魏晉六朝，驛與傳是分開(kāi)的，驛負(fù)責(zé)傳遞公文、軍書，傳則接待行客，驛傳制度既不發(fā)達(dá)，社會(huì)上也沒(méi)有形成題詩(shī)于壁的風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)也許有少量的館驛題詩(shī)。至唐代，“驛”與“傳”的功能逐漸合一，“驛”同時(shí)兼具“館”的功能，統(tǒng)稱為“館驛”。館驛既是交通機(jī)構(gòu)，又兼具客館的功能與性質(zhì)。全國(guó)建立了發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，各主要驛路都置有館驛，約三十里有一驛，置驛密度增大。館驛總數(shù)隨之大增，開(kāi)元時(shí)全國(guó)有驛1639所，尚不包括以后新置者。除館驛外，唐朝還置有一種“客館”，它并非交通機(jī)構(gòu)，卻也很發(fā)達(dá)，有官辦的，也有私營(yíng)的，一般與驛道平行。官辦客館不待庶民，專待百官、使客，也接待進(jìn)士、舉人。出行人員多，使得官辦客館常常“賓客填咽”，因此有大量私營(yíng)館、店，容納公私行客。當(dāng)時(shí)，自京城長(zhǎng)安至汴宋、西至蜀中、涼州、南達(dá)荊襄、北抵幽州，沿途皆有店肆以供商旅。館驛，旅店劇增，為題驛創(chuàng)造了條件。而唐代出行人員之多、唐人出行時(shí)間之長(zhǎng)，又遠(yuǎn)勝前代。一年一度的科舉考試和官員銓選，把天下士人都聚攏到京城，郎官、御史頻頻出使，官員調(diào)動(dòng)頻繁，黨爭(zhēng)傾軋使得流貶官員前后相繼。生活，變得分外的不安定。而古代落后的交通又增加了唐人行役的時(shí)間，南方舉子到長(zhǎng)安，往返動(dòng)經(jīng)數(shù)月，官員們還時(shí)常攜帶家眷，沿途留滯，游玩宴樂(lè)，這也增加了唐人館驛生活的比重。常年在外漂寓的文人，不得不以館驛為家，他們與館驛建立了一種密切、穩(wěn)定、恒久的關(guān)系。其中的褒城驛、端州驛、嘉陵驛、臨川驛、武陵驛、松江館、桐樹館、駱口驛、藍(lán)橋驛、稠桑驛等處題詩(shī)較多。

第二，唐代的館驛設(shè)施也有利于題詩(shī)。許多驛都建有驛樓，驛廳，驛舍宏敞明亮，池館花竹，錯(cuò)雜其間，環(huán)境優(yōu)美。館的規(guī)模檔次稍低，但門梁門柱、亭臺(tái)軒楹，一應(yīng)俱全，制度精巧，都可供題詩(shī)。主驛的驛長(zhǎng)、驛吏文化程度較低，因此他們反而格外敬重文士，愛(ài)惜唐詩(shī)，往往備有石板、筆墨供名士留題，官員、進(jìn)士、舉子也常自攜筆墨而行，到驛館后，有時(shí)候有感而發(fā)、揮毫留題。

第三，唐人想借館驛題壁以揚(yáng)名的創(chuàng)作心理促進(jìn)了館驛題壁詩(shī)的興盛。相對(duì)于在紙張上寫詩(shī)，館驛題詩(shī)不僅可以在很短的時(shí)間內(nèi)使更多的人看到題詩(shī)，而且從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，易于保存和流傳，也可以使后人看到題詩(shī)，可以擴(kuò)大作品的影響，傳揚(yáng)作者的詩(shī)名。唐代雕版印刷尚未通行，書籍主要靠手抄，詩(shī)歌難以廣泛流傳。但如果他有題驛詩(shī)，播于眾口，再經(jīng)人記錄，就會(huì)流傳到后代。《全唐詩(shī)》中的一些女詩(shī)人，還有很多普通文士，都靠?jī)H有的一首題驛詩(shī)而揚(yáng)名后世，原因就在于此。題驛還能幫助詩(shī)人達(dá)到其他方式、手段達(dá)不到的目的，這突出反映在諷刺詩(shī)上。題詩(shī)于驛，然后悄悄離開(kāi)，既廣收譏諷效果，又保護(hù)了自己。甘露之變，宦官殘害忠良，人神共憤，當(dāng)時(shí)敢怒不敢言者極多，有一文士，題詩(shī)于陜州甘棠館西楹，怒斥權(quán)閹，當(dāng)時(shí)很多人讀到此詩(shī)，類似例子很多。甚至館驛題壁詩(shī)也可能成為詩(shī)人干謁的工具或者是寄寓情感的載體。

在形式上，館驛題壁詩(shī)一般選擇體制小巧、易于記誦的絕句，很少使用律詩(shī)古體。如李益的《題太原落漠驛西堠》：“征戍在桑乾，年年薊北寒。殷勤驛西堠，此路向長(zhǎng)安?！痹?shī)意淺顯，接近口語(yǔ)，只要吟誦幾遍便能記住，易于傳播。另外，選擇短章也是由于題詩(shī)處所的限制，館驛的壁柱楹梁屏風(fēng)，面積有限而留題的人很多，有限的空間不容許文人做長(zhǎng)詩(shī)，況且作長(zhǎng)篇耗時(shí)費(fèi)力，而行客常行色匆匆，沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)琢磨推敲，故多取短章，一揮而就，這樣更適合行旅生活要求。其次，語(yǔ)言淺俗，接近口語(yǔ)以口語(yǔ)入詩(shī)，去除了文人詩(shī)的典重，容易記誦。較之于其他題材，館驛題壁詩(shī)大都不用典，大概作者也明白，詩(shī)過(guò)于典雅晦澀妨礙理解，難以記誦。第三，內(nèi)容俗艷，接近大眾。前舉眾多題驛詩(shī)，著力表達(dá)的仍是普通人的俗世情懷。而內(nèi)容情調(diào)的轉(zhuǎn)換，又是因?yàn)閯?chuàng)作主體生活環(huán)境的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)作心態(tài)的轉(zhuǎn)變。在朝的京官，因?yàn)檫@樣那樣的原因而離京遠(yuǎn)宦，底層文士本身就地位寒微，與政治天然地有著距離。正是這種疏離感與距離感使得那些本來(lái)有政治熱情的詩(shī)人貼近社會(huì)底層，具有平民心態(tài)。創(chuàng)作立場(chǎng)與心態(tài)既由官方而轉(zhuǎn)至民間，態(tài)度亦由嚴(yán)肅、高尚、不茍言笑而變?yōu)槿吻榉胚_(dá)，因而其詩(shī)可以俗而且艷。

總結(jié)上文，唐人館驛題壁詩(shī)的特點(diǎn)就是內(nèi)容上不避平凡瑣事，語(yǔ)言淺俗明暢，表達(dá)上真率自然，效果上講究賞心悅目，適合平民口味。這是這些特色，使之成為唐代社會(huì)流行的一種頗具生命力的創(chuàng)作方式。

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作者簡(jiǎn)介：劉敏，聊城大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)研究生。