劉曉潔

（太和縣委黨校，安徽 太和 236600)

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論解放思想的底線

劉曉潔

（太和縣委黨校，安徽 太和 236600)

摘 要：解放思想是社會主義事業(yè)發(fā)展壯大的基本經(jīng)驗總結(jié)。從一定意義上說，沒有思想的先導，就沒有行動上的跟進，黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)發(fā)展的歷史，就是不斷解放思想的歷史。面對新時期改革和發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，必須要堅定不移地堅持繼續(xù)解放思想，這既是歷史的結(jié)論，也是全黨的共識。解放思想不僅僅是一個思想問題，學術(shù)問題，更重要的是一個政治問題。因此，在解放思想的過程中必須要有底線意識，嚴守解放思想的底線。

關(guān)鍵詞：解放思想；科學內(nèi)涵；嚴守底線

引 言

解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?；仡櫢母镩_放30多年的歷史，正是思想的解放引領(lǐng)社會的發(fā)展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，實踐上的每一個重大發(fā)展都離不開解放思想。美國著名學者約翰·奈斯比特在《中國大趨勢》一書中感嘆：“解放思想是中國社會變革中第一個也是最重要的支柱?！绷暯娇倳浺苍赋觯瑢嵺`發(fā)展永無止境，解放思想永無止境。當前我國經(jīng)濟發(fā)展全面進入“新常態(tài)”，各項改革事業(yè)進入“攻堅期”，更加需要進一步解放思想，形成共識，以促進和增強社會活力。然而目前，人們對解放思想的理解還存在一定的誤區(qū)，認出否定過去的提出新主張就是解放思想，認為敢想敢做、出奇出新就是解放思想，甚至有些人把“闖紅燈”、“鉆空子”當作解放思想。這些錯誤認識，阻礙了解放思想的有效深入進行，對實踐工作產(chǎn)生了惡劣的影響。因此我們必須要對解放思想的科學內(nèi)涵進行深入的理論研究，糾正模糊片面的錯誤認識，嚴守解放思想的底線，這樣才能行之有效的推進解放思想的進程。

一 解放思想的科學內(nèi)涵

鄧小平文選第2卷寫到：“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！边@段話科學的定義了解放思想的深刻內(nèi)涵。

第一，解放思想必須以馬克主義為指導思想。解放思想不是隨意的解放，更不是無原則的解放，必須在正確的理論指導下進行。馬克思主義是被實踐證明了的科學的世界觀和方法論，人類發(fā)展的歷史已經(jīng)證明，馬克思主義具有強大的生命力和威懾力，在其的指引下，中國的無產(chǎn)階級徹底改變了中國的命運，開創(chuàng)了嶄新的百年中國道路，并對世界格局的變化產(chǎn)生了巨大的影響。解放思想是馬克思主義活的靈魂之一。在實踐中，只有堅持在馬克思主義的指導才能更好地解放思想，同時思想的解放又能促進我們更好地運用和發(fā)展馬克思主義。在解放思想的過程中，我們必須要堅持以馬克思主義的指導思想，并把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持。

第二，解放思想必須以打破習慣勢力和主觀偏見束縛為基礎(chǔ)。改革開放30多年來，在解放思想的進程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民不斷沖破思想的束縛，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，科學的回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義；從對傳統(tǒng)社會主義模式的迷信中解放出來，探索出什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；從對外國經(jīng)驗和西方模式的盲目崇拜中解放出來，確立了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題。[1]中國共產(chǎn)黨和中國人民在打破習慣勢力和主觀偏見的基礎(chǔ)上不斷解放思想，高舉著中國特色社會主義偉大旗幟，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。

第三，解放思想必須以事物發(fā)展的客觀規(guī)律為根本。解放思想，必須要實事求是，以遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律為根本。解放思想的本質(zhì)就在于在科學的態(tài)度和創(chuàng)新的精神的前提下，去認識和遵循事物發(fā)展的客觀規(guī)律。[2]通過延安整風運動，中國共產(chǎn)黨確立了實事求是的思想路線。文化大革命結(jié)束后，鄧小平同志帶領(lǐng)全黨沖破“兩個凡是”的思想藩籬，重新確立了實事求是的思想路線，并增加了“解放思想”，賦予這一思想路線更加深刻的時代內(nèi)涵。鄧小平提出，解放思想是實事求是的首要前提，實事求是是解放思想的必要依據(jù)，從而把解放思想與實事求是有機地統(tǒng)一起來，統(tǒng)一到思想符合實際、主觀符合客觀、一切從實際出發(fā)、按客觀規(guī)律辦事的精神實質(zhì)上來。在當前，解放思想必須要以認識和把握事物發(fā)展客觀規(guī)律為根本，以此指導黨的建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐。

第四，解放思想必須以解決實際問題為目的。解放思想并不只是一個理論問題或思想問題，其最終的意義在于真正解決面臨的實際問題。[3]夸夸其談、紙上談兵不是解放思想，思想解放必須以實踐為基礎(chǔ)，以尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律為前提，并最終在實踐中獲得檢驗。那些嘩眾取寵，華而不實的面子工程，形式主義不是解放思想，研究并解決現(xiàn)實存在中的新情況，新問題才是解放思想的落腳點。因此，是否真正的解放思想，關(guān)鍵在于思想的解放是否符合三個有利于的標準，是否能在實踐中推動社會主義社會生產(chǎn)力的發(fā)展，增強社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平。只有把解決實際問題作為解放思想的根本目的，才是真正的解放思想，才能不斷推動思想解放。

二 解放思想的重大意義

解放思想是社會主義事業(yè)發(fā)展壯大的基本經(jīng)驗總結(jié)。從一定意義上說，沒有思想的先導，就沒有行動上的跟進，黨領(lǐng)導的社會主義事業(yè)發(fā)展的歷史，就是不斷解放思想的歷史。以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨人，糾正了王明左傾思想的錯誤，破除了蘇共革命模式的經(jīng)驗主義，打破了對共產(chǎn)國際的盲從，確立了實事求是的思想路線，并將馬克思主義中國化的第一個理論成果——毛澤東思想確定為黨的指導思想，從而保證了戰(zhàn)爭的勝利，民族的解放，極大推動了馬克思主義中國化的進程，對中國革命和建設(shè)事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。[4]改革開放三十多年來，我國社會主義經(jīng)濟發(fā)展之所以取得巨大成就，歸根結(jié)底同樣得益于解放思想。正如小平同志所講，“不解放思想，不可能有現(xiàn)在的一套方針、政策”。通過解放思想，我們沖破了“兩個凡是”的束縛，打破了個人崇拜，使黨重新確立了解放思想，實事求是的思想路線，把全黨工作的重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，實行改革開放的決策，實現(xiàn)了黨的歷史上的又一次偉大轉(zhuǎn)折。通過解放思想，我們破除了對計劃經(jīng)濟的崇拜，確立了建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”。通過解放思想，我們破除了對公有制的崇拜，確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度?？梢哉f，改革的每一次大突破，都伴隨著思想的大解放。思想大解放帶來了理論的創(chuàng)新，理論創(chuàng)新推動改革的突破已成為每一段改革新征途的必然選擇。

解放思想是社會主義事業(yè)發(fā)展壯大的必然選擇。習近平反復強調(diào)，實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放也永無止境，停頓和倒退沒有出路，改革開放只有進行時、沒有完成時。當前我國正處于經(jīng)濟增長速度換擋期，結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期，前期政策消化期的三期疊加階段。在這一特定的歷史階段，經(jīng)濟發(fā)展速度從高速換擋到中高速，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整也已到了非改不可的地步，不調(diào)整就不能實現(xiàn)進一步的發(fā)展，同時在全球金融危機爆發(fā)初期，我國及時采取了一系列的刺激政策，現(xiàn)在這些政策正處于消化期，許多的問題由此應運而生，許多的矛盾也日益凸顯，如何解決問題，消解矛盾，進一步解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，已成為當前解放思想中最重要的命題。當前全面建成小康社會已進入倒計時階段，能否打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，能否縮小城鄉(xiāng)之間的巨大差距，真正實現(xiàn)經(jīng)濟保持中高速增長，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展成效顯著，發(fā)展協(xié)調(diào)明顯增強，人民生活水平和質(zhì)量普遍提高的目標要求，同樣需要繼續(xù)解放思想。因此，面對新時期改革和發(fā)展的新形勢、新任務(wù)，必須要堅定不移地堅持繼續(xù)解放思想，這既是歷史的結(jié)論，也是全黨的共識和統(tǒng)一意志，更是社會主義事業(yè)不斷發(fā)展壯大的必然選擇。

三 嚴守解放思想的底線

解放思想已成為當前的共識，不再是一個熱門話題。但從目前的發(fā)展來看，各個領(lǐng)域講解放思想存在著差異，領(lǐng)導干部談解放思想更多的是開拓工作思路，學術(shù)界講解放思想主要在于自由的表達。實際上，解放思想不僅僅是一個思想問題，學術(shù)問題，更重要的是一個政治問題。鄧小平同志曾反復強調(diào)，“能否真正解放思想，不僅僅是思想路線的問題，也是一個政治問題，更是一個關(guān)系黨和國家前途命運的問題?！币虼耍诮夥潘枷氲倪^程中必須要有底線意識，嚴守解放思想的底線。

第一，嚴守解放思想的政治底線。鄧小平曾經(jīng)說過：“解放思想決不能夠偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團結(jié)、生動活潑的政治局面?！薄耙庾R形態(tài)”、“制度”、“體制”等這樣政治化的詞語，聽起來遠沒有“人性”“人道”這樣詞舒服順耳。但忠言往往逆耳，一旦馬克思主義的意識形態(tài)被破壞，社會主義制度被放棄，那么我們所面臨的必然是亡黨亡國。蘇聯(lián)之所以最終解體，關(guān)鍵就在于他們在改革中跨越了政治底線，使改革出現(xiàn)了根本性方向的錯誤。赫魯曉夫時期，用“全民黨”思想重新定位了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，這種對蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的再定位，違背了列寧主義“無產(chǎn)階級政黨”的建黨原則，正式開啟了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨“權(quán)貴化”的大門。戈爾巴喬夫更加離譜，他竟然把利益訴求主體從本民族擴大至全人類，提出“全人類利益高于一切”，大肆宣揚“人道的民主的社會主義”。1986年戈爾巴喬夫提出“公開性”放寬對媒體控制，1989年在辛納屈主義主導下他拒絕干涉東歐劇變與默許兩德統(tǒng)一，1990年放棄蘇共領(lǐng)導體制允許多黨制，1991年12月25日，克里姆林宮上空飄揚了69年的紅旗悄然降落，代表俄羅斯的三色旗重新升起，這標志著列寧創(chuàng)立的世界上第一個社會主義國家在政治舞臺上消失了，蘇共亡黨亡國。蘇聯(lián)的解體必須引起我們最深刻的反思。

長期以來，西方敵對勢力從未停止對中國的意識形態(tài)滲透戰(zhàn)略，特別是進入信息全球化時代以來，西方更加注重利用新媒體帶來的傳播便利，乘機加緊推行“和平演變”戰(zhàn)略，打著“自由、平等、人權(quán)”的旗號，通過報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體，運用各種手段對我們的正義事業(yè)造謠誣蔑。在策略上，他們感到“西化”、“分化”還不夠，又加上淡化青年人的政治觀、腐化黨的領(lǐng)導干部干部、丑化黨的領(lǐng)袖、溶化馬列主義的指導思想等多種手段進行意識形態(tài)的滲透。所以我們要時刻謹記毛主席說過的一句話：帝國主義亡我之心不死！以史為鏡，可以知興替。蘇聯(lián)亡黨亡國的慘痛教訓告訴我們，在解放思想的過程中，能否堅守政治底線不放松，事關(guān)民族凝聚力和向心力，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安。

第二，嚴守解放思想的價值底線。解放思想為了誰？解放思想的價值如何判斷？這都必須要有一個價值底線。以群眾利益為出發(fā)點，堅持一切以人為本，這就是解放思想的價值底線。以人為本的理念即回答了為什么發(fā)展、發(fā)展為了誰的問題，又回答了怎樣發(fā)展、發(fā)展依靠誰的問題，為解放思想提供了明確的方向，同時把解放思想推進更加深入、更加艱難的階段。如果“以人為本”的根本性問題沒有解決，那么在開拓工作思路，推進工作發(fā)展的過程中就有可能出現(xiàn)歪主意，壞點子，造成不良的后果和惡劣的影響。解放思想，必須要公正無私，體恤民情，真心實意地關(guān)心群眾疾苦，只有這樣解放思想才能得到群眾的擁護與支持。宋代范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界，表達了執(zhí)政為民的憂患意識。今天孔繁森、李國安、吳天祥、任長霞等公仆的光輝典范，印證了解放思想，勤政為民的人生追求。

第三，嚴守解放思想的標準底線。解放思想是否正確，必須要得到實踐的檢驗。如果提出了新的思想觀念，但這些思想觀念不符合客觀實際、不遵循科學理論，不能正確有效地指導實踐活動，不能取得好的實踐效果，甚至造成不良后果，不管這些思想觀念有多大膽、多新奇，也不是解放思想。思想是否解放，不能僅僅看是否提出一些很新奇的觀念、很大膽的主張，最根本的要看這些觀念、主張是否符合客觀實際，是否能夠有效地指導實踐活動，并取得好的實踐效果。解放思想，為的是解決中國問題，如果只是閉門造車拍腦袋決策，或者是頭腦發(fā)熱胡思亂想，那么就不是真正的解放思想。我們強調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn)，最根本的要求是要在遵循事物發(fā)展客觀規(guī)律的前提下，在實踐中探索新思路，研究新方法，并要運用到實踐過程中，接受實踐的檢驗。

第四，嚴守解放思想的紀律底線。堅持把黨紀黨規(guī)作為解放思想的基石。嚴守解放思想的紀律底線，要從遵守和維護黨章入手，既要嚴格遵守黨紀國法，也要自覺踐行黨在長期實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。黨員干部在政治上出問題，勢必造成惡劣的社會影響，其危害性并不亞于腐敗問題，有時甚至比腐敗問題更嚴重。有少數(shù)黨員干部政治紀律意識不強，在涉及黨的理論和路線方針政策等重大政治問題面前立場搖擺，有的對一些原則問題和大是大非問題公開發(fā)表反對意見，對中央方針政策和重大決策部署陽奉陰違。有的黨員干部想說什么就說什么，口無遮攔，肆意妄為，毫無顧忌，嘴巴解放了，思想解放了，卻嚴重違反了紀律，造成了惡劣的社會影響。一個連起碼的紀律都不能遵守的人，怎么還能夠希望他全心全意為人民服務(wù)呢？沒有規(guī)矩，不成方圓。嚴守解放思想的紀律底線，要嚴格按照習總書記指出的“五個必須”貫徹執(zhí)行,堅持原則、恪守規(guī)矩。

結(jié) 語

解放思想是這是我們黨一貫以來堅持和發(fā)揚的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們不斷取得經(jīng)濟社會發(fā)展新成效的重要法寶。進一步解放思想，既要沖破思想的藩籬，又必須嚴守解放的底線，因循守舊，不思進取，不是解放思想；頭腦發(fā)熱，空想蠻干，不是解放思想；打擦邊球、闖紅燈，更不是解放思想。在解放思想過程中，要堅持實事求是，嚴守底線，勇于變革、勇于創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。

參考文獻：

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[3]張森年.解放思想的理論解讀、實踐詮釋和現(xiàn)實要求[J].毛澤東鄧小平理論研究,2008,(1):15-20．

[4]謝志強.大時代——新時期思想解放運動報告[M].長沙:湖南人民出版社,1998．

（責任編校：張京華）

中圖分類號：A85

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）07-0069-03

收稿日期：2016－04－01

作者簡介：劉曉潔（1985－）， 女，安徽太和人，太和縣委黨校講師，研究方向為思想政治教育。