周宜生

(集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建　廈門　361021)

基于美國庫克大學(xué)體驗(yàn)教育實(shí)踐模式的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐研究

——以集美大學(xué)誠毅學(xué)院為例

周宜生

(集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建廈門361021)

摘要：當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還存在著學(xué)生個(gè)人思想不夠重視、高校與社會(huì)支持度不夠、實(shí)踐內(nèi)容和形式有待豐富等主客觀問題。實(shí)踐活動(dòng)流于形式,走過場(chǎng)現(xiàn)象等, 直接影響到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的效果。集美大學(xué)誠毅學(xué)院中美合作辦學(xué)項(xiàng)目充分吸收美國紐約州庫克大學(xué)之“以學(xué)生為中心，重體驗(yàn)教育”的獨(dú)特理念，著眼于體驗(yàn)教育視角下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，提出由傳統(tǒng)走馬觀花式的社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)教育模式的實(shí)踐。以體驗(yàn)教育理論課的組織方式來指導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，將美國庫克大學(xué)的體驗(yàn)教育實(shí)踐模式做出修正，使之本土化，設(shè)計(jì)出適合國情、校情的四年全程化體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生人人參與，使學(xué)生在體驗(yàn)式的實(shí)踐中成長(zhǎng)成才。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；體驗(yàn)教育

2004年中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié), 對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。”哲學(xué)意義上的實(shí)踐是指人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐是人的社會(huì)的、歷史的、有目的、有意識(shí)的物質(zhì)感性活動(dòng)，是客觀過程的高級(jí)形式，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍基礎(chǔ)和動(dòng)力。作為課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的有效補(bǔ)充，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是青年學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)、感知社會(huì)的重要途徑。

一、 當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)狀及普遍存在的問題

(一)主觀方面

1.學(xué)生個(gè)人思想重視不夠

大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中仍處于被動(dòng)地位。一部分學(xué)生為實(shí)踐而實(shí)踐，為完成報(bào)告作業(yè)而實(shí)踐。這部分學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的重要性認(rèn)識(shí)不夠,導(dǎo)致參與社會(huì)實(shí)踐的積極性不高,在社會(huì)實(shí)踐的過程中存著走過場(chǎng)、搞形式、甚至作假等不良現(xiàn)象。所以，學(xué)生個(gè)人思想重視不夠是影響社會(huì)實(shí)踐效果的重要原因。

2.高校支持度不夠

部分高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐也不怎么重視, 甚至錯(cuò)誤地把社會(huì)實(shí)踐當(dāng)作一般課外活動(dòng)來看待, 可有可無。高校作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要組織者、發(fā)起者和評(píng)價(jià)者，如果對(duì)社會(huì)實(shí)踐的重視不夠, 容易導(dǎo)致高校大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐目的的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

高校的支持一般體現(xiàn)在資金和師資指導(dǎo)方面。大部分高校只有少量的專項(xiàng)資金劃撥給團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等組織用于開展社會(huì)實(shí)踐，這部分受眾面少之又少。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐趨于“精英化”，只有小部分主要學(xué)生干部、黨員等才有機(jī)會(huì)參與，而其余大部分學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐都需要自費(fèi)。

其次，專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)老師相對(duì)匱乏。部分高校的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)者是由分管學(xué)生工作的書記和輔導(dǎo)員兼任。而書記和輔導(dǎo)員老師一般側(cè)重學(xué)生的思想政治教育與學(xué)生的日常事務(wù)管理，在專業(yè)知識(shí)和技能上所給予學(xué)生的幫助是有限的，因此，存在著“遠(yuǎn)水解不了近渴”的困擾。專業(yè)研究背景的缺失導(dǎo)致對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)深度不夠。有的高校聘請(qǐng)了專業(yè)教師在社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍出發(fā)前進(jìn)行理論指導(dǎo)。但指導(dǎo)僅停留于此，基本上沒有繼續(xù)參與社會(huì)實(shí)踐的實(shí)際過程。學(xué)生在實(shí)踐過程中所舉辦的活動(dòng)，所遇到的問題只能依靠自己的力量去解決。學(xué)生個(gè)人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得不到最有效的指導(dǎo)和幫助，進(jìn)而增加了社會(huì)實(shí)踐的盲目性和隨意性。

(二)客觀方面

1.社會(huì)支持度不夠

隨著改革開放的不斷深入 ,大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已在高校開展了幾十年。但國內(nèi)社會(huì)各個(gè)層面對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的支持程度還比較低。社會(huì)支持作為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分,為其提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障作用,為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的開展提供經(jīng)濟(jì)回報(bào)、崗位等各類實(shí)踐機(jī)會(huì)。社會(huì)責(zé)任感一般的企業(yè)都會(huì)覺得大學(xué)生找上門來要求提供實(shí)踐機(jī)會(huì)都是件麻煩事，公司要在人事、薪資、安全等各方面騰出精力來解決大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐帶來的一系列問題，有的公司干脆對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐拒之門外。

2.實(shí)踐內(nèi)容和形式有待豐富

當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已經(jīng)有30多年的歷史，逐漸形成了具有代表性的實(shí)踐活動(dòng)形式：比如校園文化實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)科專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)、校外實(shí)踐活動(dòng)等。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐時(shí)間、實(shí)踐內(nèi)容、實(shí)踐流程、實(shí)踐參與對(duì)象、實(shí)踐單位等都已形成固定模式，往往沿襲多年老一套的做法。典型的懶人懶做法導(dǎo)致大學(xué)生怠于思考、盲從組織安排,不利于培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式都有待進(jìn)一步豐富。

二、美國庫克大學(xué)的體驗(yàn)教育模式分析

“我聽見了就忘記了, 我看見了就記住了, 我做了就理解了”。這是負(fù)責(zé)《生涯規(guī)劃與體驗(yàn)教育》課程的庫克大學(xué)副校長(zhǎng)黃天中博士給學(xué)生上課時(shí)經(jīng)常提到的一句話。體驗(yàn)，簡(jiǎn)而言之是指通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物?！绑w驗(yàn)教育”就是教育對(duì)象在實(shí)踐中認(rèn)知、明理和發(fā)展。

美國庫克大學(xué)的體驗(yàn)教育實(shí)踐模式如下：

(1)在美國有著深厚底蘊(yùn)的體驗(yàn)教育理論和專門的體驗(yàn)教育教材。

(2)大學(xué)四年全程化的體驗(yàn)過程。

(3)納入本科教學(xué)培養(yǎng)方案，設(shè)立學(xué)分。

(4)資深教授的理論課程面授和專職教師的全程督導(dǎo)。

三、大學(xué)生體驗(yàn)教育模式的社會(huì)實(shí)踐實(shí)施情況

古為今用，洋為中用。集美大學(xué)誠毅學(xué)院中美合作辦學(xué)項(xiàng)目充分吸收庫克大學(xué)之“以學(xué)生為中心，重體驗(yàn)教育”的獨(dú)特理念，著眼于體驗(yàn)教育視角下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，提出由傳統(tǒng)走馬觀花式的社會(huì)實(shí)踐模式轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn)式實(shí)踐教育模式。

1.體驗(yàn)教育理論課的組織方式：以模塊方式進(jìn)行案例教學(xué)，教學(xué)過程極具開放性、互動(dòng)性。培養(yǎng)學(xué)生的解決問題、承擔(dān)責(zé)任的能力，使學(xué)生在智力、情感、社會(huì)責(zé)任和體能等方面都有較好的發(fā)展。

2.四年全程化的體驗(yàn)實(shí)踐設(shè)計(jì)：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。為了使學(xué)生人人參與，大學(xué)四年全程參與，我們將美國庫克大學(xué)的體驗(yàn)教育實(shí)踐模式做出了一些修正，使之本土化。

(1)大一：親情與社團(tuán)體驗(yàn)實(shí)踐

大一階段，大部分學(xué)生第一次遠(yuǎn)離父母，自己開始真正獨(dú)立的生活。可能這是他第一次洗自己的衣服，第一次疊自己的被子，第一次洗自己的餐具等。寒假學(xué)生回到自己溫暖的家以后，我們要求學(xué)生完成自己的親情體驗(yàn)報(bào)告?？梢允墙o父母親洗腳，也可以是做一桌像樣的飯菜慰勞一天辛苦上班的長(zhǎng)輩，或是幫長(zhǎng)輩朋友干一件有意義的事……，目的就是為了通過一系列的親情體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。暑假期間，要求學(xué)生完成大一學(xué)年的學(xué)生社團(tuán)體驗(yàn)報(bào)告，總結(jié)大一學(xué)年參加各類學(xué)生會(huì)、自律會(huì)等各類學(xué)生組織的實(shí)踐情況。

(2)大二：非盈利組織體驗(yàn)實(shí)踐

大二暑假，讓學(xué)生參與社會(huì)上各類非盈利組織團(tuán)體的體驗(yàn)實(shí)踐。非營(yíng)利組織是指不以營(yíng)利為目的的組織，非營(yíng)利組織的運(yùn)作并不是為了產(chǎn)生利益。非營(yíng)利組織受到法律或道德約束，不能將盈余分配給擁有者或股東。非營(yíng)利組織所涉及的領(lǐng)域非常廣，包括藝術(shù)、慈善、教育、學(xué)術(shù)、環(huán)保等等。學(xué)生可以自由選擇養(yǎng)老院、兒童福利院、學(xué)校、醫(yī)院、博物館、劇院等各類形式的非盈利組織開展實(shí)踐活動(dòng)。

(3)大三：盈利組織體驗(yàn)實(shí)踐

通過前兩學(xué)年的學(xué)習(xí)，大學(xué)生已經(jīng)基本學(xué)習(xí)了一些專業(yè)知識(shí)，具備了一定的專業(yè)素養(yǎng)。大三暑假，我們要求學(xué)生進(jìn)入公司、企業(yè)等盈利性組織開展體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。通過自己投簡(jiǎn)歷應(yīng)聘或是家人、朋友推薦，以“準(zhǔn)職場(chǎng)人”的角色進(jìn)入到盈利組織，以彌補(bǔ)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的差距。

(4)大四：職業(yè)設(shè)計(jì)與求職體驗(yàn)實(shí)踐

職業(yè)設(shè)計(jì)與求職體驗(yàn)是大四階段的帶有總結(jié)性的實(shí)踐環(huán)節(jié)。通過畢業(yè)設(shè)計(jì)，學(xué)生找項(xiàng)目，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯或是職業(yè)理想；通過求職體驗(yàn)(或者是模擬面試)，學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)的各種理論知識(shí)和技能，進(jìn)行求職實(shí)踐。

以上全程四年化社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，每一天的體驗(yàn)都必須有細(xì)致的記錄，并配以現(xiàn)場(chǎng)照片佐證，體驗(yàn)結(jié)束后提交報(bào)告由學(xué)校專職老師批改予以鑒定。學(xué)生的每份體驗(yàn)實(shí)踐報(bào)告按要求統(tǒng)一整理、裝訂、批閱并形成檔案存檔。完整地記錄了學(xué)生大學(xué)四年全程化社會(huì)實(shí)踐的過程。

四、體驗(yàn)教育模式的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐試行結(jié)果調(diào)查

集美大學(xué)和美國庫克大學(xué)合作辦學(xué)項(xiàng)目作為福建省第一個(gè)獲得國務(wù)院學(xué)位辦批準(zhǔn)的項(xiàng)目，自2003年9月開始招生，現(xiàn)有在校生188人，向社會(huì)輸送了1 889名畢業(yè)生。10多年來，我們一直在探索著在中美合作辦學(xué)的模式下，如何革新當(dāng)前的實(shí)踐現(xiàn)狀。

體驗(yàn)教育模式的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐帶給我們的收獲主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)通過將體驗(yàn)教育理論納入必修課程，實(shí)踐環(huán)節(jié)納入學(xué)分，從制度上確立了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的地位和重要性；體驗(yàn)實(shí)踐結(jié)束后形成附現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)圖片的書面報(bào)告等從實(shí)操上保證了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的有效完成。這一系列措施改變了學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的懈怠和敷衍態(tài)度，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的目的和動(dòng)機(jī)得到了端正。

(2)從多屆畢業(yè)生的反饋來看，體驗(yàn)教育模式的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐對(duì)他們的大學(xué)四年成長(zhǎng)有著重要的幫助意義。通過體驗(yàn)教育模式的社會(huì)實(shí)踐，促使學(xué)生找到了自身專業(yè)學(xué)習(xí)的不足，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺性。通過親情體驗(yàn)實(shí)踐，我們收到了大量學(xué)生家長(zhǎng)的積極評(píng)價(jià)。學(xué)生本人也逐漸學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了尊重他人，學(xué)會(huì)了與人合作等。

(3)體驗(yàn)教育模式的實(shí)踐使大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式得到了極大的豐富。除了之前傳統(tǒng)的三下鄉(xiāng)實(shí)踐外，體驗(yàn)式教育的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐還引進(jìn)了親情體驗(yàn)實(shí)踐、社團(tuán)體驗(yàn)實(shí)踐、非盈利組織體驗(yàn)實(shí)踐、盈利組織體驗(yàn)實(shí)踐、職業(yè)設(shè)計(jì)與求職體驗(yàn)實(shí)踐等。通過實(shí)踐范圍的擴(kuò)大和內(nèi)容的豐富，實(shí)踐者獲得了更多的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，對(duì)大學(xué)生的自我成長(zhǎng)起到了顯著的作用。

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文章編號(hào)：2095-4654(2016)03-0081-03

* 收稿日期：2015-11-17

中圖分類號(hào)：G521

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A