梁薇

摘 要： 教師的教育信仰是教師實(shí)施教育活動(dòng)內(nèi)心秉持的行為準(zhǔn)則，它直接影響教師的教育行為。教師的教育信仰，對(duì)人才培養(yǎng)、教師個(gè)人發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)前，我國(guó)部分中小學(xué)教師出現(xiàn)“只教不育”教育信仰偏失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為教師只重文化知識(shí)傳授，而忽略對(duì)學(xué)生德育、能力、身心發(fā)展等方面的全面培養(yǎng)。要探析教師“只教不育”的成因，尋求解決對(duì)策，引導(dǎo)教師重建正確的教育信仰，改善教學(xué)行為。

關(guān)鍵詞： 中小學(xué)教師 教書(shū)育人 只教不育 教師信仰缺失 重建

教師的教育信仰是教師從事教育活動(dòng)的精神引領(lǐng)，它能把教育觀念或理念轉(zhuǎn)化為自己的教育行為并貫徹始終[1]。教育信仰是教師在教育過(guò)程中的永恒的、持久的、激勵(lì)性的力量，教育信仰有正面也有負(fù)面的。當(dāng)前在我國(guó)教學(xué)中，“只教不育”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，部分教師只對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科知識(shí)教學(xué)，忽視學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)，“填鴨式”教育大行其道，學(xué)生個(gè)性化發(fā)展被磨滅，進(jìn)而影響人才培養(yǎng)規(guī)格。

一、教師“只教不育”的危害

“教書(shū)”與“育人”的關(guān)系既對(duì)立又統(tǒng)一，“教”的根本目的在“育”，“教”是“育”的一種手段，二者相輔相成，構(gòu)成教育的本質(zhì)。教師產(chǎn)生“只教不育”教育信仰，是忽視了“教書(shū)”兼“育人”的同等重要性，勢(shì)必對(duì)教育產(chǎn)生諸多危害。

（一）對(duì)人才培養(yǎng)的危害

1.不利于學(xué)生的全面發(fā)展

教師以考試的需要為標(biāo)準(zhǔn)，并以此作為決定教育內(nèi)容的依據(jù)，機(jī)械地將這些間接知識(shí)傳授給學(xué)生。而對(duì)于學(xué)生品德、智力、體質(zhì)、身心發(fā)展如何，則漠不關(guān)心。因此，在教育中知識(shí)教育占主導(dǎo)地位，智育寥寥無(wú)幾，德育不受重視，甚至有的學(xué)校將體、美、勞教育變相取消[3]。教師成了名副其實(shí)的“匠”，教導(dǎo)學(xué)生成為被動(dòng)吸收知識(shí)的“機(jī)器”，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的片面發(fā)展。

2.不利于學(xué)生公平接受教育

在激烈的考試升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)壓力下，分?jǐn)?shù)作為唯一選拔人才標(biāo)準(zhǔn)，教師教學(xué)只重書(shū)本知識(shí)且面向少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生，用一把尺子度量人才，不利于學(xué)生的教育公平。每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特氣質(zhì)，教師要堅(jiān)持相信每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展?jié)摿?，進(jìn)而給予關(guān)注并挖掘他們的閃光點(diǎn)，以便引導(dǎo)和幫助學(xué)生長(zhǎng)善救失，而非泯滅學(xué)生個(gè)性。

（二）對(duì)教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展的危害

教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展是教師從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程。教師專業(yè)思想是教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展的開(kāi)端，即教師從事教書(shū)育人這一特殊職業(yè)積極的心理準(zhǔn)備和穩(wěn)固思想基礎(chǔ)。教師的教育信仰是教育活動(dòng)的支柱和前提。教師“只教不育”，是教師教育信仰缺失的結(jié)果，如果不及時(shí)加以修正，就會(huì)給教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展帶來(lái)諸多危害。

1.教師專業(yè)知識(shí)被局限

教師在教育工作中不能僅僅具備所教學(xué)科知識(shí)，還要掌握必需的普通文化知識(shí)及教育學(xué)科知識(shí)等，并不斷積累、更新。在教師“只教不育”的教育信仰影響下，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師只傳授和更新自身學(xué)科知識(shí)，不主動(dòng)關(guān)注學(xué)生德智體美素質(zhì)發(fā)展，缺乏相應(yīng)的教育學(xué)知識(shí)，勢(shì)必造成專業(yè)知識(shí)匱乏。

2.教師專業(yè)能力被限制

“只教不育”，教師就成為“匠”，成為僵化式培養(yǎng)人的“機(jī)器”，單單具備教學(xué)能力。教師專業(yè)能力是評(píng)價(jià)教師專業(yè)水平的重要指標(biāo)，除了教學(xué)能力外，教師還應(yīng)具備引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的能力、監(jiān)控調(diào)節(jié)能力等。由“只教不育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃⒅亍?，是促進(jìn)教師專業(yè)能力提高的重要舉措。

3.教師教育思想混亂

教書(shū)育人是教師的天職，誨人不倦、因材施教是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。當(dāng)今，不少中小學(xué)教師對(duì)教書(shū)育人本質(zhì)產(chǎn)生誤解，來(lái)自各方面的因素?cái)_亂了教師思想，教師不再視該職業(yè)是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的跳板，而只是一種謀生和實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的工具，以致教師不會(huì)以全身心投入的方式對(duì)待神圣的教育事業(yè)。

二、中小學(xué)教師“只教不育”教育信仰偏差形成的原因

教師“只教不育”現(xiàn)狀源于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)“教書(shū)育人”信仰的偏差理解，使得“教書(shū)”與“育人”相對(duì)割裂。造成這種現(xiàn)狀的原因，大致有如下幾個(gè)方面。

（一）教育認(rèn)知的缺失

教師信仰是以“確認(rèn)”為思想前提的，任何教育信仰首先是建立在清晰而篤定的教育認(rèn)知基礎(chǔ)上。沒(méi)有一定的教育認(rèn)知作理論支撐，教育信仰會(huì)成為無(wú)依據(jù)的自以為是。教師教育認(rèn)知主要包括對(duì)教育工作的認(rèn)知和對(duì)教育作用的認(rèn)知，當(dāng)教師對(duì)其一或其二教育認(rèn)知出現(xiàn)缺失時(shí)，教育信仰隨之出現(xiàn)偏差。教師“只教不育”是教師缺乏對(duì)教育本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)知，錯(cuò)誤理解教師職責(zé)造成，他們只認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化知識(shí)對(duì)學(xué)生的重要性，卻忽視德育在學(xué)生身心成長(zhǎng)中的作用。

（二）教育情感的迷失

教育情感是隨著教育認(rèn)知的產(chǎn)生出現(xiàn)的，是教育信仰形成不可或缺的因素之一，具有特殊作用。教師的教育行為在很大程度上反映了教師的教育情感，如果缺乏積極的教育情感，教育的認(rèn)知就很難轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，難以形成教育信仰，產(chǎn)生為教書(shū)而教書(shū)，造成只教不育。

（三）教育意志的喪失

教師的教育意志能夠幫助教師堅(jiān)定對(duì)教育事業(yè)的信仰和行為，把教育當(dāng)做一種事業(yè)來(lái)追求，即使遇到重重困難，也不會(huì)喪失教育意志。在快速發(fā)展的社會(huì)，權(quán)利、利益、名譽(yù)等誘惑常常極大地沖擊教師已有的各種信仰，在“一切向錢看”的拜金主義思潮的影響下，教師教育意志喪失導(dǎo)致的師德腐蝕并非個(gè)別現(xiàn)象，繼而出現(xiàn)教師職業(yè)倦怠、只教不育等教育信仰偏差的現(xiàn)象。

三、轉(zhuǎn)變中小學(xué)教師“只教不育”的對(duì)策

轉(zhuǎn)變教師不正確教育信仰對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的意義非同一般。教師重樹(shù)“教育并舉”教育信仰，引導(dǎo)學(xué)生思想、個(gè)性、意志和行為健康發(fā)展，是解決當(dāng)下“只教不育”教學(xué)現(xiàn)象的前提條件，也是當(dāng)前教師教育的重要課題。

（一）提升教師積極的教育情感

情感是激發(fā)信仰的引子，是維持持續(xù)某一行為的動(dòng)力。教育情感是教師教育信仰的助推器，有了情感才有努力做好事情的期望。首先，加強(qiáng)對(duì)模范教師的宣傳和學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師兢兢業(yè)業(yè)的工作精神和甘為人梯的高尚人格，喚醒并強(qiáng)化教師的教育信仰。其次，幫助教師正確認(rèn)識(shí)自身的使命，加強(qiáng)對(duì)教師本人的培訓(xùn)與教育，使其逐漸樹(shù)立使命的意識(shí)，這是培養(yǎng)積極的教育情感的基礎(chǔ)。

（二）磨煉教師堅(jiān)定的教育意志

教育意志是教師執(zhí)著堅(jiān)持其教育行為的動(dòng)力，教育貴在堅(jiān)持，不能缺乏連續(xù)性。教師首先必須明確自己的教育目標(biāo)，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)擁有從內(nèi)心真正接受并愿意為之奮斗的目標(biāo)，即使遇到各種困難，也不會(huì)阻擋他追求教育信仰的腳步。其次，教師要實(shí)時(shí)自我監(jiān)控，明白什么能做什么不能做，及時(shí)自我反思與監(jiān)控，不斷在潛意識(shí)中堅(jiān)定教育意志，端正教育信仰。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐月欣.教師教育信仰在現(xiàn)實(shí)中的誤識(shí)與重建[J].中國(guó)石油大學(xué)勝利學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，03.

[2]肖宗彥.教書(shū)只是手段，育人才是目的[J].中外教育研究，2011，06.

[3]許從付.論應(yīng)試教育的不合理性[J].學(xué)術(shù)論壇，2010，12.