論情感性教學(xué)原則

湖北省長(zhǎng)陽土家族自治縣第一高級(jí)中學(xué) 張 蓉 覃孔彪

一、提出情感性教學(xué)原則的必要性與可能性

隨著教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，教學(xué)目標(biāo)的革新，對(duì)學(xué)科教學(xué)的要求已從單學(xué)科知識(shí)跨越到學(xué)科間的滲透與綜合，對(duì)人的發(fā)展要求已從單純的智商提升發(fā)展到要更加注重情商的培養(yǎng)，學(xué)校教育的理念與實(shí)踐已從狹隘的課堂教學(xué)觀上升到開放的社會(huì)大教育觀，從而使學(xué)生全面發(fā)

展，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣，建立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。因此，崇尚科學(xué)，熱愛學(xué)習(xí)，將至真至純的感情溶入到學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)過程之中，可以提高學(xué)習(xí)的有效性，更好地構(gòu)建并形成先進(jìn)的“知識(shí)與技能”，掌握并理解優(yōu)化的“過程與方法”，樹立并強(qiáng)化積極的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”，達(dá)到對(duì)教學(xué)目標(biāo)的全面落實(shí)。只有建立在學(xué)生知、情、意的全部心理活動(dòng)之上的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的心理品質(zhì)和能力的多方位發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教育目的。

在新課程改革的背景下，學(xué)校教育的理念充分貫徹“以學(xué)生為本”。如高中階段各個(gè)學(xué)科的教學(xué)都由必修模塊與選修模塊構(gòu)成，必修模塊教材是在初中學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一般新知識(shí)，起到鞏固和提高的作用，并為學(xué)習(xí)選修模塊和以后繼續(xù)提高相關(guān)知識(shí)水平作必要的鋪墊，這也是作為一個(gè)合格公民要適應(yīng)于現(xiàn)代生活所必備的基礎(chǔ)。選修模塊教材根據(jù)各學(xué)科自身的側(cè)重再向不同的方向延伸，在選擇時(shí)充分“尊重個(gè)人的興趣，可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況安排課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容與時(shí)間”。各學(xué)科在內(nèi)容的選擇與知識(shí)的呈現(xiàn)方式及其學(xué)習(xí)方法上一般都是從生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題（或素材）入手，多采用實(shí)驗(yàn)（或?qū)嵺`）與探究（或討論）的方法開展。知識(shí)從實(shí)際生產(chǎn)生活中來，又回到實(shí)際生產(chǎn)生活中去，學(xué)以致用，用以助學(xué)，積極循環(huán)。知識(shí)不空洞，學(xué)習(xí)有根基，使人感謝到親切、自然。這種充分尊重學(xué)生的意志與聯(lián)系實(shí)際的理念為在教學(xué)過程中踐行情感性教學(xué)原則是必要的，也是可能的。

二、情感性教學(xué)原則的內(nèi)容與基本要求

所謂情感性教學(xué)原則，是指在教學(xué)過程中教師要充分利用學(xué)科知識(shí)中的情感素材，發(fā)揮情景、情趣、情感的感染功能，通過創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、輕松愉快的課堂氣氛與實(shí)踐環(huán)境，使學(xué)生在融洽的教學(xué)情景中學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，以取得最佳的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與方法及其心理的和諧發(fā)展。

情感有積極的情感、也有消極的情感。在歷史發(fā)展的浩瀚長(zhǎng)卷與紛繁復(fù)雜的世界事物以及廣博的自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)知識(shí)中，飽溢出真、善、美，也存在著假、惡、丑。所以，通過開展情感性教學(xué)的素材取舍、媒介強(qiáng)化，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的取向時(shí)要突出教育的主旋律，并不回避矛盾。貫徹積極性，體現(xiàn)辨證性，掌握適度性，提倡真實(shí)性。

1．積極性

用科學(xué)的思想影響人，用優(yōu)秀的作品教育人，用先進(jìn)的事跡感染人。這是培養(yǎng)青少年積極向上的愛國主義情感的基本原則與方法。青少年學(xué)生積極向上，有自尊心、榮譽(yù)感，尚美、求全。但往往有孩子氣，幼稚，不懂事，可塑性強(qiáng)，不能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生問題，容易偏激。教師要結(jié)合學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，給以啟示，指點(diǎn)，引導(dǎo)，使他們放眼社會(huì)，懂事明理，從幼稚中醒悟，關(guān)心他人、祖國和世界，樹立積極向上的理想與志向。在他們的成長(zhǎng)過程中，要堅(jiān)持以正面教育為主，引導(dǎo)他們步步向前，以培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)與健康的情感。

例如，時(shí)刻注重學(xué)科知識(shí)在社會(huì)生產(chǎn)生活中的相關(guān)應(yīng)用是新課程教學(xué)改革的一個(gè)顯著特點(diǎn)。則對(duì)科學(xué)知識(shí)的全面評(píng)價(jià)也與社會(huì)現(xiàn)象息息相關(guān)。如一種物質(zhì)性質(zhì)的作用或一個(gè)概念、定理的應(yīng)用，都有利有弊，其利則“愛”，其弊則“恨”，愛恨交加，誰占主流？這當(dāng)然應(yīng)該是以愛至上，因弊可以改造，可以消除，畢竟科學(xué)總體是推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，物質(zhì)尚且如此，社會(huì)也何不是這樣？這對(duì)同學(xué)們處于偏激的年齡易產(chǎn)生偏激的情緒——如“腐敗現(xiàn)象，國無希望”的認(rèn)為也是很好的矯正。再適時(shí)啟發(fā)學(xué)生：“諾貝爾因法西斯將炸藥用于戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類造成極大的傷害而在晚年后悔自己發(fā)明了炸藥，這種想法對(duì)嗎？”因此對(duì)物質(zhì)或規(guī)律產(chǎn)生的負(fù)面影響，諸如環(huán)境的污染、慣性的危害等問題不能夸大其詞，要正確評(píng)價(jià)，要堅(jiān)定可治理、可改造的信心，要引導(dǎo)學(xué)生樹立通過自身的努力去改造、去治理的責(zé)任心?？茖W(xué)能夠可持續(xù)性發(fā)展的原因也正是如此。這樣就通過科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)凈化了學(xué)生的品質(zhì)、健全了學(xué)生的人格。

2．辨證性

培養(yǎng)積極向上的情感，抑制消極庸俗的情調(diào)，并不是說要對(duì)學(xué)生一味贊揚(yáng)，對(duì)事物一律歌頌，丟失批評(píng)，回避矛盾。實(shí)際上，堅(jiān)持正面教育與影響可以選擇不同的角度，只要真心、真實(shí)、真誠即可。光有“賞識(shí)”是不夠的，從反面也可以起到激勵(lì)、警示的作用，有時(shí)甚至效果更好，“否定之否定”的數(shù)學(xué)原理與邏輯思想在情感性教學(xué)過程中同樣有效。其實(shí)，學(xué)生一般都能區(qū)分出表揚(yáng)的故意與否，對(duì)符合實(shí)際的批評(píng)也能客觀對(duì)待。如果是脫離實(shí)際的表揚(yáng)與贊美，反而會(huì)使學(xué)生覺得是“虛情假意”，肯定是不利于積極的情感培養(yǎng)的。特別是貫徹落實(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生的全面思維，讓學(xué)生具備一定的抗挫折能力，并能把挫折轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，為他們將來走出學(xué)校，融入社會(huì)做準(zhǔn)備，這也是教育的宗旨之一，與前面所說積極性的不夸大負(fù)面作用，不渲染消極影響，立志可改造落后的東西并不矛盾。

例如，以史為鑒。在涉及到科學(xué)發(fā)展時(shí)，可以這樣提示：人類社會(huì)文明的進(jìn)步應(yīng)該是科學(xué)的進(jìn)步，縱觀人類在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新和戰(zhàn)勝挫折的奮斗史，是全人類在付出重大代價(jià)之后的寶貴物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。如哥白尼的“日心說”諾貝爾的“炸藥史”等。我國在古代、近代、現(xiàn)代史上對(duì)科學(xué)領(lǐng)域也有突出貢獻(xiàn)。如火藥、造紙、指南針、活字印刷，侯氏制堿術(shù)、結(jié)晶牛胰島素、雜交水稻等，這都是我們引以自豪的范例，但也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我國對(duì)人類在自然科學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)特別是現(xiàn)代與我國十幾億人的泱泱大國極不相承，與我們古代燦爛的文化——如唐詩、宋詞來比，更是微不足道。這不需要我們這一輩人更加努力嗎？所以，我們培養(yǎng)學(xué)生，必須要讓學(xué)生意識(shí)到社會(huì)的危機(jī)感，并明確到自身所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任感，只有有責(zé)任感的人才可能形成穩(wěn)定持久的情感。

3．適度性

情感教育的適度性是指在實(shí)施情感教育的“數(shù)量”與“形式”上的掌控。除了思想品德課、藝術(shù)欣賞課等以外，在其它學(xué)科中的情感教學(xué)應(yīng)是隱性的，而不是顯性的。是“寓……于……”的，即經(jīng)常所說的“寓德育教育（或美育教育或情感教育）于某學(xué)科教學(xué)之中”。它要靠教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)產(chǎn)生潛移默化的影響，使學(xué)生內(nèi)化為一種內(nèi)在的思想或動(dòng)力，不需要直白明化，這也就是在前面原則中所述的“感染功能”。若是為了活躍課堂氣氛或其它目的偶爾點(diǎn)綴一下也為尚不可，但不能太多，否則，畫蛇添足，主次顛倒，始得而反，事與愿違。起碼是失去了教學(xué)藝術(shù)的“韻味”，不能使人感受到情感的朦朧美。

例如，筆者聽一個(gè)化學(xué)老師講“鹽類的水解”，在課堂上，四次明示強(qiáng)調(diào)：“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”“辨證思維”等，還較詳細(xì)講解了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。下課后，我們交談時(shí)他說“要凸顯用辨證的思維認(rèn)識(shí)水解與中和的特色，彰顯水解與中和的平衡美，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情”，當(dāng)然，我們不能否認(rèn)他的認(rèn)為是對(duì)的，但凸顯的方式應(yīng)該可以探討，畢竟該課是化學(xué)課堂教學(xué)，掌握化學(xué)的知識(shí)與原理及其研究方法還是重點(diǎn)，倘若把化學(xué)課上成了政治課或思想教育課，若學(xué)生激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣而沒學(xué)到知識(shí)，培養(yǎng)了愛國的熱情而無報(bào)國的能力，豈不回到了“文化大革命”空喊政治口號(hào)的年代？傳統(tǒng)的分科教學(xué)似乎有“各人自掃門前雪，不管他人瓦上霜”，進(jìn)行教學(xué)改革，要學(xué)科滲透，自然科學(xué)人文化，注重德育與情感，提高綜合素質(zhì)。但是，也不能“各人門前胡亂掃，專保他人庭前清”，不務(wù)主業(yè)！

4．真實(shí)性實(shí)事求是，

是立黨之本、是立國之本、更是立人之本。理論聯(lián)系實(shí)際，是區(qū)別與檢驗(yàn)科學(xué)真?zhèn)蔚淖詈脴?biāo)準(zhǔn)。設(shè)計(jì)與開展教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該讓同學(xué)們感到可見、可信、可服。進(jìn)行情感教育，也應(yīng)注意從自身做起，從身邊講起。而貪大求洋、追求完美又是人的一種本能，特別處于青少年時(shí)期尤為突出。因?yàn)橐坏┴澊笄笱?，就容易造成不切?shí)際，“大事做不來，小事又不做”，牢騷滿腹。一旦追求完美，則導(dǎo)致經(jīng)?？浯竺埽吧鐣?huì)有問題，自己也不行”，自暴自棄。用真誠的態(tài)度、真實(shí)的事例、真情的感染、真理的力量激發(fā)青少年向善、向美、向上的內(nèi)在自覺，改變簡(jiǎn)單的空洞灌輸與說教，用“真實(shí)”與“現(xiàn)實(shí)”說話，才能使情感教育落到實(shí)處。

例如，環(huán)境問題是化學(xué)或地理或生物教學(xué)的一個(gè)重要的情感教育話題，在開展活動(dòng)時(shí)最好使用本地區(qū)所發(fā)生的事件（或案例）與身邊的實(shí)物與例證。而大多數(shù)教學(xué)活動(dòng)所用的材料、所講的例證都是從網(wǎng)上下載的，科學(xué)的發(fā)展是西方的，談到污染的嚴(yán)重后果也是美國的、英國的、日本的……似乎我們中國目前還沒有大事，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)。所以，若使用的是本地區(qū)的素材時(shí)，學(xué)生立即就會(huì)有一種耳目一新的親切感。倘若有真人實(shí)事參與，看得見、摸得著，使人感到不是憑空臆造，效果就自然不同一般。更重要的是，聯(lián)系實(shí)際，就地取材，有利于激發(fā)學(xué)生處在美好之中的幸福感與自豪感，或培養(yǎng)學(xué)生直面社會(huì)的責(zé)任感與緊迫感。學(xué)習(xí)英雄就從身邊的好人好事學(xué)起；抨擊丑惡也從眼前的壞人壞事批起，克服對(duì)身邊的事物熟視無睹的夸夸其談或高談闊論。對(duì)別人的成績(jī)能包容而不妒忌，對(duì)別人的缺點(diǎn)也能指正而不回避，愛憎分明，推心置腹，這才是人的真正的健康的情感！