新疆哈密市第二小學 胡愛軍

一、引言

武術(shù)，作為中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，在幾千年社會歷史生活中經(jīng)過提煉，逐步積累，已形成為具有實用健身價值的一項體育運動。它集文化、歷史、哲學、醫(yī)學等于一身，具有濃厚的民族特點，在道德行為規(guī)范和文化價值方面形成了較為全面的理論體系，特別適合于學校開展。武術(shù)是我國特有的民族文化遺產(chǎn)，具有獨特的民族風格。武術(shù)運動不僅較高的健身和防身價值，而且具有一定的藝術(shù)欣賞價值。武術(shù)以套路動作為其主要運動形式，動作具有攻防技擊含義，內(nèi)容豐富，形式多樣，技術(shù)要求有難有易，運動風格千姿百態(tài)，運動量可大可小，它可以不受年齡、性別、體質(zhì)、季節(jié)以及場地和器材的限制，人們可根據(jù)自身的條件和需求，選擇適合自己的項目進行練習，具有廣泛的適應性。武術(shù)作為中華民族特有的一項優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，深受我國廣大群眾和青少年的喜愛，并越來越受世界各國人民的關(guān)注和歡迎。武術(shù)歷來十分重視武德教育，尚武崇德的精神可以培養(yǎng)學生尊師重道、講禮守信、寬以待人、嚴于律已等高尚道德情操。

二、武術(shù)價值功能在中小學武術(shù)教育中的體現(xiàn)

（一）健身價值的體現(xiàn)

武術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣，套路有拳術(shù)，有器械，有對練，還有集體項目；搏斗運動有散手、推手和短兵。人們可以根據(jù)自己的愛好、興趣進行合理的選擇練習以達到強身健體的目的。長拳適合年輕人，太極拳、木蘭拳適合老年人;刀術(shù)適合勇猛剽悍之人，劍術(shù)適合身靈步輕之人，棍術(shù)適合剛健有力之人，槍術(shù)適合力勇兼?zhèn)渲?。武術(shù)的這些練習內(nèi)容同樣適合中小學生的健身、健心工作，可以提高他們的身心健康水平

1．習練武術(shù)對神經(jīng)系統(tǒng)的影響

武術(shù)動作復雜多變，對身法、眼法、步法等的要求都很高，要求“手眼身法步，精神氣力功”協(xié)調(diào)統(tǒng)一，要求“內(nèi)三合”“外三合”，要求“天人合一”“人械合一”。這些要求按照現(xiàn)代生理學解釋，都是在神經(jīng)系統(tǒng)的功能完善的基礎上才能達到的要求。以拳術(shù)為例，長拳和太極拳對學生的神經(jīng)系統(tǒng)的影響就是不同的良性影響。長拳要求節(jié)奏分明、動迅靜定，這對神經(jīng)系統(tǒng)信號的轉(zhuǎn)換提出了很高的要求，可以提高人的反應速度；太極拳要求松靜自然、柔和緩慢，這對神經(jīng)系統(tǒng)穩(wěn)定性有很高的要求，可以提高神經(jīng)系統(tǒng)的工作耐久性和均衡性。以反應時為指標，習武的男、女生分別比普通學生男、女生人均少20毫秒和50毫秒。說明通過武術(shù)訓練可以提高人的神經(jīng)反應速度和人的神經(jīng)反應過程靈活性。經(jīng)常參加武術(shù)鍛煉可以有效地鍛煉中小學生大腦和神經(jīng)系統(tǒng)；武術(shù)練習能使大腦及整個神經(jīng)系統(tǒng)在緊張的工作過程中得到充分的營養(yǎng);能使大腦的興奮和抑制過程合理交替，避免神經(jīng)系統(tǒng)過度緊張;并且按大腦皮層功能輪換的原則，可以消除腦力疲勞，這對于學習負擔沉重的中小學生無疑是極其有利的。

2．習練武術(shù)對呼吸系統(tǒng)的影響

武術(shù)習練者要根據(jù)實際動作采取不同的呼吸方法：或提，或托，或聚，或沉。如此，經(jīng)過長時間的鍛煉，呼吸系統(tǒng)機能將會得到很好的提升。通過武術(shù)鍛煉，中小學生的肺活量、時間肺活量、肺泡通氣量等各項指標都會有明顯的改善，氣體交換和運輸能力將會得到提高。根據(jù)測試：經(jīng)常參加武術(shù)鍛煉的青少年男、女學生比普通的青少年男、女學生呼吸差人均要大2.12厘米和1.38厘米，肺活量人均要大489.17毫升和496.1毫升。肺活量大，說明肺泡組織彈性高，呼吸差大，有效攝取的氧量更多，更能滿足劇烈運動時的需求。

（二）娛樂價值的體現(xiàn)

第一，中小學生可以通過觀賞武術(shù)表演、比賽而體驗武術(shù)帶給他們的愉悅感。武術(shù)本身所具有的觀賞娛樂價值是武術(shù)能夠吸引人們學習武術(shù)的重要原因。中小學生在觀看武術(shù)表演和比賽的過程中能夠體驗到武術(shù)的美，以及由此引發(fā)的身心感官上的愉快體驗。對美的欣賞是人天生具有的本能，只要是美的東西，人們就會去接受它、體驗它并最終參與進去以獲得更高層次上的精神體驗。武術(shù)表演通過武術(shù)動作所表現(xiàn)出來的神韻美使人進入忘我之境，引起觀眾和表演者心理上的溝通，產(chǎn)生“內(nèi)摹仿”和“移情作用”的最佳效果。武術(shù)講究力隨心發(fā)，身隨勢走;武術(shù)的進、退、走、轉(zhuǎn)、定、回、攻、防、避、守無不牽一發(fā)而動全身，講究全身協(xié)調(diào)統(tǒng)一;武術(shù)所體現(xiàn)出來的“手眼身法步，精神氣力功”的完美結(jié)合讓人感覺到武術(shù)的唯美。

第二，中小學生可以通過習武體驗武術(shù)帶給他們的愉悅感。學生們在經(jīng)過各個方面的武術(shù)文化層面上的熏陶后會自覺地產(chǎn)生習武的內(nèi)驅(qū)力。如果我們能給學生更多的人文關(guān)懷，能讓他們體驗到習武的成就感，那么學生們就會愿意繼續(xù)下去，從而享受到更高層次上的成功的內(nèi)心體驗。例如，武術(shù)愛好者在經(jīng)過武術(shù)要求的“形似”階段后，在領悟了某種拳術(shù)的精神實質(zhì)后，會把這種拳術(shù)的審美價值的個性特征加以提煉概括，從而在練拳時傳達出拳術(shù)的內(nèi)在精髓，以形傳神，以神達意，這才是修煉武術(shù)的最高境界。這樣，習武者每向這個層次邁進了一步，他就會體驗到提升自己的快樂感覺；而這種感覺又會促使他向著下一個目標層次攀登，攀登的成功又會給習武者持續(xù)的驅(qū)動力量;這兩種因素交替作用于習武者，最終帶給他們身體上和精神上的雙重滿足。當然，我們不期望中小學生會達到很高的習武境界，我們的目標是培養(yǎng)他們的習武精神，并且使這種精神伴隨他們下一個階段的生活，使他們能夠繼續(xù)享受到習武所帶來的愉悅感。

（三）人文價值的體現(xiàn)

第一，武術(shù)會培養(yǎng)中小學生的愛國主義理想信念。

第二，武術(shù)會培養(yǎng)中小學生寬以待人、嚴于律己的道德、情操。

第三，武術(shù)會培養(yǎng)中小學生自強自立、自信不懼的品格。