陳海忠

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國民革命的話語與實踐
——東征前后的潮梅社會（1925 -1927）*

陳海忠

［提 要］1925 -1927年間，東征軍在潮梅地區(qū)建立政權(quán)，以“打倒列強、除軍閥”、“發(fā)動工農(nóng)”等革命話語開展施政；工人、農(nóng)民、警察、地主等利益群體也運用同一套話語，賦予己方行動以革命性，激化地方業(yè)已存在的社會矛盾。如何既不違背革命宗旨又能維持社會秩序，革命政權(quán)常處于破立之間的兩難境地，而又不得不在“革命”與“秩序”之間做出抉擇。作為一個個案，東征前后的潮梅社會彰顯了國民革命更復(fù)雜的面相。

［關(guān)鍵詞］國民革命 革命話語 東征 潮梅社會

*本文系“理論粵軍·廣東地方特色文化研究基地建設(shè)資助項目”及廣東省教育廳人文社科重大項目“明清以來潮汕商人與地方社會”（項目號2014WZDXM039）階段性研究成果之一。

自辛亥革命、國民革命到中共革命，近代中國革命運動一浪接一浪。每一次革命都有不同的、用以革命動員的政治話語，如口號、標(biāo)語、宣言、決議等。此類為革命服務(wù)的話語顯然并不等同于具體的革命實踐。話語隨革命形勢變化而變動自不待言，在各具特點的地域社會中，革命話語的表達(dá)與實現(xiàn)形式也有所不同；更有甚者，不同利益團(tuán)體對同一話語或有不同、甚而相反的詮釋與演繹。因此，借用王奇生教授的話，“當(dāng)革命成為學(xué)術(shù)研究的對象時，革命時期的政治話語應(yīng)一并成為學(xué)術(shù)研究的對象而不可直接移用為學(xué)術(shù)論斷”。①與文學(xué)研究關(guān)注革命話語與文學(xué)關(guān)系不同，史學(xué)研究者對革命話語的研究，大多探討革命話語如何建構(gòu)以及話語本身的意義，②但對革命話語如何被實踐則較少涉及。

本文擬以國民革命期間的兩次東征為例，考察高舉革命旗幟的東征軍進(jìn)入潮梅之后，革命話語如何在地域社會實踐，地域社會中的各種勢力如何因應(yīng)、或詮釋、演繹革命話語，以實現(xiàn)自身的利益訴求等問題，來呈現(xiàn)國民革命運動復(fù)雜的面相。

一、國民革命話語的表達(dá)與潮梅地方政權(quán)的建立

1925年4月、10月，許崇智、蔣介石分別指揮革命軍進(jìn)行兩次東征，驅(qū)逐占據(jù)東江地區(qū)的陳炯明勢力，③建立國民政府地方政權(quán)與國民黨地方黨部。在東征前后，國共兩黨主要以黨的宣言，輔以大會決議、報刊社論、標(biāo)語等多種方式建構(gòu)了一套完整的國民革命話語體系，內(nèi)容包括為什么要革命（國內(nèi)外現(xiàn)狀）、革誰的命（革命對象）、怎么革命（國民黨的策略）等方面。

例如，國民黨“一大”《宣言》重點強調(diào)帝國主義列強與軍閥勾結(jié)，導(dǎo)致“中國之情況不但無進(jìn)步可言，且有江河日下之勢。軍閥之專橫，列強之侵蝕，日益加厲，令中國深入半殖民地之泥犁地獄?！雹芤虼藝窀锩膶ο缶褪堑蹏髁x列強及其在國內(nèi)的工具：軍閥、官僚、買辦階級、土豪。⑤革命的第一目標(biāo)是“廢除一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅權(quán)，以及外人在中國境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力，侵害中國主權(quán)者，皆當(dāng)取消”。⑥斗爭策略就是對外“聯(lián)合蘇俄”、對內(nèi)“組織工農(nóng)”。⑦

兩次東征期間，革命軍通過宣言、標(biāo)語、傳單等方法進(jìn)一步動員工農(nóng)進(jìn)行革命。如第一次東征的《告東江人民書》描繪了革命勝利后東江地區(qū)擺脫列強侵蝕、軍閥壓迫，人民得以自由的圖景：

今茲出發(fā)，正因吾東江父老兄弟姐妹受陳炯明軍閥禍烈日深，商民受苛捐剝削，工人無結(jié)社自由，農(nóng)會慘遭解散，農(nóng)民受迫流為盜匪……陳逆既去，被壓迫人民宜首先求解除自身之種種束縛，如要求集會結(jié)社言論之自由，工人應(yīng)依職業(yè)差別組織各種工會，農(nóng)民應(yīng)依國民黨宣布之農(nóng)會法成立農(nóng)民協(xié)會，學(xué)生應(yīng)有學(xué)生會，教職員應(yīng)有教職員聯(lián)合會之組織，勞動者應(yīng)有罷工權(quán)等等。⑧

第二次東征開始時，廣東省政府的《對東征宣言》指責(zé)陳炯明勾結(jié)帝國主義，屠殺農(nóng)民，壓制罷工，欲使全粵受治于帝國主義。⑨《革命軍為東征事告農(nóng)民書》更是用大白話號召農(nóng)民：“你們應(yīng)該趁著這個時機(jī)，自己組織起來，武裝起來，結(jié)成工農(nóng)兵的聯(lián)合戰(zhàn)線，然后才可以打倒一切反革命派，才可以打倒一切特權(quán)階級?！雹庠诟锩蝿莸墓膭钕?，潮梅地區(qū)工農(nóng)運動迅速發(fā)展，例如普寧縣各鄉(xiāng)都組織了農(nóng)民協(xié)會，并且擁有一定的武裝。?

1925年11月初，東征軍完全占領(lǐng)潮梅地區(qū)，漸次建立地方黨政機(jī)構(gòu)。

其一，建立國民黨各縣市黨部。第一次東征時，國民黨中央執(zhí)行委員會委任黃埔軍校政治部主任周恩來為東江黨務(wù)主任，每克復(fù)一地即著手組織各級黨部。?到達(dá)揭陽后，周恩來即派共產(chǎn)黨員魯易、楊石魂為國民黨潮梅特派員，方臨川為揭陽、普寧特派員；又派共產(chǎn)黨員羅振聲辦理梅縣黨務(wù)，黃埔軍校政治部干事潘學(xué)吟任潮安縣黨部籌備主任，派共青團(tuán)員吳夢龍改組惠來縣黨部。周恩來還兼任委員改組國民黨汕頭市黨部。?1925年12月，省黨部組織潮梅特別委員會，由賴先聲、彭湃、范其務(wù)、趙慕儒、詹展育、鄧穎超和賴炎光擔(dān)任特別委員，代行省黨部職權(quán)。?其間，中共廣東區(qū)委也調(diào)配干部協(xié)助周恩來組建中共潮梅特別委員會以及各縣黨、團(tuán)組織。到1926年冬，汕頭市和潮汕各縣已發(fā)展有共產(chǎn)黨員二、三百人。?

其二，委任各縣長。第二次東征途中，周恩來以東征軍政治部名義，一路委任左派人士署理潮梅各縣縣長，建立國民政府縣一級政權(quán)，如黃為材署理潮安縣長、劉侯武調(diào)署潮陽縣長、蔡田署理饒平縣長、陳志強署理普寧縣長、溫明卿署理蕉嶺縣長、江董琴署理梅縣縣長。?

其三，設(shè)置管治東江地區(qū)的軍政機(jī)構(gòu)。1925年5月，國民黨中央執(zhí)行委員會擬組建東江政治局及特設(shè)行政局，負(fù)責(zé)各屬民政、財政事宜，?隨后頒布《潮梅各屬行政長公署條例草案》，?但因軍隊回師而未能實現(xiàn)。第二次東征勝利，廣州國民政府得以在汕頭設(shè)置東江各屬綏靖委員公署與行政委員公署，第一師師長何應(yīng)欽、東征軍政治部主任周恩來分任綏靖委員與行政委員，處理東江軍政事務(wù)。?

在潮梅地方兩級革命政權(quán)建政后，如何依照革命的理論治理潮梅？國民黨人提出黨治的主張。如第一次東征的總司令許崇智發(fā)表布告，聲稱將“以黨治潮梅”，這被解讀為“今日以主義治潮梅，亦即他日以主義治國”。?1925年12月，蔣介石在各軍政治部黨代表會議上，也聲稱實行試驗黨治。?蔣氏隨后回廣州，何應(yīng)欽專注于軍務(wù)，如何實行“黨治”，在東江實踐革命的主義？這樣的時代命題大部分交給了周恩來。

二、潮梅革命政權(quán)的“反帝”運動

近代汕頭被譽為“潮梅出入口之門戶”、“華南第二要埠”，?但沒有租界，而且“汕頭市金融界的權(quán)柄，仍很完整的操在本國商人之手。外國雖有臺灣、荷蘭等銀行，卻沒有什么勢力”。?如何在汕頭打倒帝國主義呢？革命者把斗爭矛頭指向了基督教、海關(guān)與大資本家。

（一）周恩來收回汕頭教育權(quán)

潮梅地區(qū)是近代基督教在遠(yuǎn)東地區(qū)傳播的重要區(qū)域，最早可追溯至1847年瑞士巴色會在澄?？h鹽灶鄉(xiāng)的活動。19世紀(jì)70年代與90年代，本地區(qū)更出現(xiàn)了兩次集體性入教的高潮。?1920年代，基督教會在汕頭已有大量信眾，而且財力豐厚，辦了近十所教會學(xué)校。規(guī)模最大的是長老會的華英學(xué)校（The Anglo - Chinese College），該校由本地教徒陳雨亭捐資創(chuàng)辦，舉辦中學(xué)以及大學(xué)預(yù)科教育。根據(jù)1915年的資料，已畢業(yè)學(xué)生25名，在校各年級學(xué)生85名。?1925年9月，受國內(nèi)收回教育權(quán)運動影響，英華學(xué)校學(xué)生在汕頭罷工委員會的支持下舉行罷課，繼而占領(lǐng)學(xué)校，宣布與長老會脫離關(guān)系，并更名為南強學(xué)校。?

東征軍入汕后，收回教育權(quán)運動演變成政權(quán)行為。?1925年11月，周恩來宣布所有教會學(xué)校必須向政府登記；要求南強學(xué)校發(fā)表宣言，表示對帝國主義的態(tài)度，以后不講教義，改講三民主義以及其他新文化，把學(xué)校變成一個中國的學(xué)校、革命的學(xué)校。?隨后，周恩來成立“汕頭市收回教育權(quán)委員會”，希望樹全國之先聲，打破帝國主義借文化侵略中國之勢力。?時任省黨部潮梅特別委員會委員的鄧穎超也以汕頭為事例，呼吁全國教會與學(xué)校反抗帝國主義?。12月30日，汕頭市政廳頒布法令，規(guī)定外國人設(shè)立學(xué)校須經(jīng)官廳許可；已設(shè)立的學(xué)校應(yīng)補報立案；外人捐資設(shè)立學(xué)校，校名應(yīng)冠以私立字樣，且校長須為中國人，設(shè)立董事會的學(xué)校，中國人應(yīng)占董事名額三分之二以上；不得設(shè)立宗教科目，不得以傳布宗教為宗旨。?

一些教會學(xué)校選擇了合作，在市政廳立案注冊，宣布脫離與教會的關(guān)系。只有童子部小學(xué)（The Boys＇Brigade School）、貝理書院（The Theological College）與淑德女校（The Girls＇School）三所學(xué)校拒絕中止與長老會的聯(lián)系而關(guān)閉。?但政府在名義上接管學(xué)校之后，后續(xù)也沒有其他政策出來；?長老會就華英學(xué)校歸屬問題與國民政府的交涉則一直持續(xù)到三十年代中期仍未停息。?

（二）馬文車收管潮海關(guān)五十里常關(guān)

廢除不平等條約，收回關(guān)稅自主權(quán)與海關(guān)管理權(quán)一直是革命的首要目標(biāo)。相對于基督教，關(guān)稅自主更具意義。1923年的廣州關(guān)余事件，就是孫中山挑戰(zhàn)條約的一次嘗試。1926年1月，新任潮海關(guān)監(jiān)督馬文車挾東征勝利之勢，突然接管潮海關(guān)五十里常關(guān)各口，再次挑戰(zhàn)列強特權(quán)。

馬文車是浙江省東陽人，早期任職黃埔軍校辦公廳與國民政府交涉署，第二次東征時任總指揮部軍法處長，1925年12月被任命為汕頭交涉員兼潮海關(guān)監(jiān)督。?甫一上任，他即宣布革除向出洋婦孺收取“過堂取結(jié)費”的陋規(guī)。?其次就是接管潮海關(guān)五十里內(nèi)常關(guān)分口。

根據(jù)《辛丑條約》，通商口岸的常關(guān)暫歸洋關(guān)管理。后因銀價低跌，合洋關(guān)、常關(guān)收入仍不足償還賠款，又把口岸五十里內(nèi)常關(guān)各分口也劃歸洋關(guān)。于是在汕頭五十里內(nèi)的庵埠、潮后、炮臺、梅溪、水井、澄海等分口被劃歸潮海關(guān)管理。由于經(jīng)過分口的客貨大多前往汕頭，稅務(wù)司就一并在汕頭總口收稅，對各分卡事務(wù)疏于管理。這成為馬文車接管分口的第一個理由。他的第二個理由是“近年稅收日旺，洋關(guān)及通商口岸之常關(guān)收入，還款有余，則五十里內(nèi)各分口歸稅務(wù)司管理之原因，業(yè)已消滅，當(dāng)無再歸稅務(wù)司管理之必要”。?馬文車沒有明說的第三個理由是各分口的收入。據(jù)潮梅各屬財政總局局長俞飛鵬估算，各常關(guān)分口全年可收入約20萬元，若加以整理，可收至40至50萬元。?

于是，1926年1月19日，馬文車派員至各分口，稱奉東征軍指揮部命令將各分口接收，所有貨物均須在各口完稅，不再在汕頭完稅。?事后，馬文車才函知潮海關(guān)稅務(wù)司。25日下午，駐汕各國領(lǐng)事團(tuán)決定聯(lián)銜報告駐京公使團(tuán)，抗議馬文車違背條約。?2月23日，廣州國民政府不堪外交壓力，撤銷馬文車職務(wù)，恢復(fù)各口原狀，宣告馬文車收復(fù)常關(guān)失敗。監(jiān)察院還擬進(jìn)一步追究馬文車責(zé)任，后經(jīng)國民黨中政會議決“該監(jiān)督對于重大問題，不先請示政府嚴(yán)令辦理，遽爾自由行動，自是咎有應(yīng)得，姑念其心無他著，從寬免其處分”。?馬文車秉承東征軍總指揮部指令辦事，指摘其“自由行動”并不足信。但目前不清楚蔣介石與收回潮海常關(guān)行動有無直接關(guān)系。從某種角度看，這一案件亦是當(dāng)時國民黨內(nèi)部派系激烈斗爭的反映。

（三）俞飛鵬在汕頭“廢兩改元”，企圖掌握地方金融

1925年4月，東征軍在汕頭設(shè)置“建國粵軍潮梅海陸豐各屬財政總局”（簡稱為潮梅財政總局），由俞飛鵬任局長，?總攬潮梅海陸豐各屬財政，籌設(shè)中央銀行汕頭分行。

其時，汕頭金融制度與廣州不同，市面通用銀是私人銀莊發(fā)行的、無現(xiàn)金保證的七兌票。?由于銀價低落及汕頭匯兌公所的操縱，1924 -1925年間，市面大洋現(xiàn)銀比同等面額的七兌票價格還低，?東征軍所使用的廣東雙毫在汕頭市場更加不斷貶值。?如此“紙貴銀賤”，無疑妨礙了革命軍的軍需補給。

俞飛鵬隨后召集各機(jī)關(guān)及汕頭總商會、匯兌公所、銀業(yè)公所開會討論維持金融辦法，要求汕頭各銀莊在一個月內(nèi)廢除七兌票，市面交易改以大洋為本位，并限總商會3日內(nèi)答復(fù)。?5月10日，遲遲未得回復(fù)的俞飛鵬聲稱：“市面銀業(yè)家結(jié)合團(tuán)體，把持操作，照舊行使，反將實貨之毫洋、龍銀壓低價格。徒便少數(shù)之利，不顧社會之害，擾亂金融，暗吸膏血，倒行逆施，日甚一日，潮屬人民，久受痛苦”，遂以“影響軍需，關(guān)系非淺”為由，宣布6月1日起廢除七兌票。?但控制金融的汕頭總商會、匯兌公所并不買賬，市面大洋、毫洋反而再次大跌。隨后在東征軍的壓力以及中國銀行、上海潮州會館以及潮梅內(nèi)地各商會的一體聲討下，?汕頭總商會被迫在5月21日召開潮梅各屬金融大會，表決廢除七兌票，廢兩用元，采用大洋本位制。?

俞飛鵬接著啟動整理毫洋計劃，確立廣東雙毫在汕頭市面的主導(dǎo)地位。再之，于1926年1 月20日設(shè)立中央銀行汕頭分行，發(fā)行地名大洋券作為繳納稅捐的法定貨幣。?中央銀行還打破汕頭匯兌、銀業(yè)兩公所營業(yè)慣例，成為唯一一所非公所會員而免買入場券即可入公所進(jìn)行交易的銀行。通過這些措施，革命政權(quán)終結(jié)了汕頭數(shù)十年的七兌票制度，初步建立國民政府在潮梅地區(qū)的金融體系，開啟政權(quán)力量控制地方金融的進(jìn)程。

三、工人運動與城市社會沖突

東征期間，東征軍鼓勵、發(fā)動工人依職業(yè)差別組織工會，潮梅工人運動隨之蓬勃發(fā)展。汕頭幾乎每一行業(yè)都有工會，有的行業(yè)還組織多個工會，如人力車夫有日班工會與夜班工會之分。工會為東征提供了有力的支持，但軍事勝利之后，各工會因行業(yè)利益不同屢起爭端，又與維持社會秩序的警察發(fā)生大規(guī)模沖突，處理工人運動與維持社會秩序的矛盾成為革命政權(quán)的新問題。

1925年6月，省港大罷工爆發(fā)，“廣州和汕頭在罷工和叫囂聲中首當(dāng)其沖”。汕頭海員在廣東省總工會領(lǐng)導(dǎo)下組織武裝糾察隊，檢查出入港船只、貨物與旅客，封鎖汕港交通。但汕港航線是同安公會與聯(lián)安工會賴以生存的經(jīng)濟(jì)生命線。前者是經(jīng)營南洋客運的客棧業(yè)同業(yè)公會，聯(lián)安工會是該客棧業(yè)及輪船起卸業(yè)工人（即?；铮┑慕M織。海員封鎖港口妨害同安公會與聯(lián)安工會的生計，促使勞資雙方聯(lián)合與海員工會抗?fàn)帯?/p>

1925年12月初，同安公會潘伯偉、何雪梅等聯(lián)名向東征軍總指揮部指控海員工會勒索赴港旅客與船主，只要每名旅客繳25元、每艘輪船繳2500元即可放行，而且還拘押聯(lián)安工會?；?。海員工會獲訊立即出動糾察隊至同安公會捉人。但同安公會已人走樓空，糾察隊只拿獲萬興昌棧一名店東，押到總指揮部要求處理。周恩來令總務(wù)科長劉琴西召集雙方審問，結(jié)果認(rèn)定同安公會所控一節(jié)無證據(jù)可稽，但糾察隊擅行拿人，目無政府，應(yīng)即解除武裝。

過了不到一個月，海員工會與聯(lián)安工會又起大斗毆。1926年1月14日下午，自廣州開來的“仁安輪”抵港，海員糾察隊阻攔?；锵麓瑪埧停p方遂在碼頭群毆。聯(lián)安工會先是落敗，數(shù)名?；锉豢垩海焕^而召集數(shù)百名人反擊，搗毀海員糾察隊隊址、海員工會會所，扣留三名海員以便交換。兩工會又分別發(fā)通電，要求國民政府、中央黨部保護(hù)工人權(quán)益。隨后，周恩來召集市政廳、罷工委員會、市黨部、外交后援會等與兩工會調(diào)處，最終責(zé)令改組聯(lián)安工會。周恩來還下令除罷工委員會糾察隊外，解散各工會的糾察隊與武裝，不準(zhǔn)工友手持木棍、武器游行街市，防范類似沖突再次發(fā)生。

在同一個月還爆發(fā)了席卷全市的工警大沖突。

1926年1月，竹木業(yè)工會聯(lián)合罷工，規(guī)定所有同業(yè)工人一律不許工作，違者重罰。1月7日晚上，該工會糾察隊在烏橋某竹篾店拿獲違規(guī)工人三人，以破壞罷工罪交第三區(qū)警署暫為看管，以便翌日游街示眾。但第二天，警署僅交出其中一人，警察稱另外二人逃逸。工會指責(zé)警察受賄私釋人犯，雙方互不相讓，遂蔓延成大風(fēng)潮。工會糾察隊先打砸了第三區(qū)警署，又扣押兩名警察。聞訊出動的市公安局武裝警察趕到后，救回兩名警察并拘走兩名工人。接著，汕頭各工會組隊到公安局請愿要求釋放工人。公安局長鄧振銓被迫同意，并向市黨部執(zhí)委、汕頭總工會代表楊石魂敬禮致意。此舉引發(fā)警察強烈不滿，蜂擁至竹木業(yè)工會報復(fù)，肆意破壞，連帶破壞建筑總工會、華人洋務(wù)職員會、客行同業(yè)工會及孔教會等。工會遂準(zhǔn)備總罷工抗議，市黨部吁請中央黨部取締汕頭全體警察黨籍，以此懲戒。警察則指責(zé)工人破壞革命秩序，于11日起全市警察罷崗，要求嚴(yán)懲楊石魂，全市秩序十分紛亂。

18日，周恩來召集全市80多個工會的代表、警區(qū)各署長協(xié)商，勸令雙方以聯(lián)合救國為大義，消彌私見一致對外，承諾各自損失由市政廳賠償。19日工警雙方發(fā)出聯(lián)合宣言表示諒解：“大家是一家人，同是站在反帝國主義的戰(zhàn)線上的……”這場風(fēng)波暫告平息。但一紙宣言并不能使雙方徹底冰釋前嫌，此事還有后續(xù)影響。不久，人力車日班工人與夜班工人因提高價格問題引發(fā)群毆，警察們紛紛樂作壁上觀，不作干預(yù)。又一年多后，汕頭軍警瘋狂搗毀總工會，捕殺工人，追捕楊石魂，除了反共的政治立場外，工警沖突給警察留下疤痕大概也是一個誘因。

以上海員工人與?；?、工人與警察的矛盾客觀存在，且由來已久，如何妥善處理，考驗著執(zhí)政者的智慧。事后，周恩來向廣州國民政府發(fā)去一份電文，先是輕描淡寫地稱風(fēng)潮“均因小故，竟釀巨變”，原因是“工警嚴(yán)分彼此，互不相下。警察引商會為外援，罷崗要挾；工人借黨部以自重，不與黨同。仇怨既成，打罵橫生”，“如抵制英貨，糾察隊重在嚴(yán)查，聯(lián)安?；锝铀蜕搪茫饕蚵氊?zé)與生計所迫，利益殊異，禍變乃起?！比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn)，強調(diào)更重要原因是革命敵人乘機(jī)而起，“一般貪官污吏，奸商買辦，煙販賭徒，咸蠢然思動，造謠中傷，妄造輿論，以搖動政府信用”，因此“必須轉(zhuǎn)移各方注意力，一致對外，方能樹政府信用，協(xié)調(diào)好各方利益。”這份電文有助于理解國民政府地方政權(quán)如何處理革命與社會秩序的關(guān)系。

四、農(nóng)民運動與農(nóng)村中的動蕩

更激烈、規(guī)模更大的動蕩發(fā)生在農(nóng)村，其中在五華縣與普寧縣尤為強烈。

1925年初，陳炯明軍在五華縣抽收特別田畝捐以備進(jìn)攻廣州。5月，廣州農(nóng)講所學(xué)員魏宗元以省農(nóng)會特派員的身份回到五華，組織農(nóng)會抗捐，遭陳軍鎮(zhèn)壓。第二次東征期間，魏宗元又組織農(nóng)會，襲擾陳軍，支援東征。東征軍進(jìn)占五華后，政治部給農(nóng)會分發(fā)了一百多枝步槍和一批子彈。魏宗元再收買敗軍槍彈，組織一支農(nóng)民自衛(wèi)軍，向曾協(xié)助陳軍的村子展開報復(fù)行動，如把增田寨一名陳姓鄉(xiāng)民游街并槍決，勒借鯉魚村徐姓、張姓農(nóng)會基本金數(shù)百元。魏宗元甚而宣稱奉準(zhǔn)中央農(nóng)民部向地主抽收田畝捐，所得半歸佃農(nóng)，半歸農(nóng)會，全縣嘩然。

同屬革命陣營的五華縣學(xué)生聯(lián)合會由此公開控訴縣農(nóng)會倒行逆施，以“土豪”指稱魏宗元：“土豪魏宗元，利用農(nóng)會長名義，自稱面奉上峰命令，領(lǐng)有機(jī)關(guān)槍、駁殼槍及長槍數(shù)百桿，縣署法庭均歸其統(tǒng)屬處置，全縣人命可先殺后報。實有殺人權(quán)，有逮捕監(jiān)禁權(quán)，有擅受民詞判決民刑訴訟權(quán)，有硬抽人民租稅權(quán)，有沒收人民財產(chǎn)權(quán)……暗許種煙（鴉片煙革命軍例行嚴(yán)禁），見好農(nóng)民，流毒社會，大反創(chuàng)設(shè)農(nóng)會本旨，縣官莫奈，控訴無門，究竟農(nóng)會權(quán)限若何，乞請登報端，以釋群疑?！敝芏鱽硖貫榇耸聡?yán)禁各縣農(nóng)會私殺人犯，要求凡拿獲逆黨或匪徒應(yīng)解送當(dāng)?shù)刂姓蛩痉C(jī)關(guān)辦理。后于1926年2月，改組五華縣農(nóng)會，魏宗元被開除，中共黨員宋青、古大存分任正副會長。

同期發(fā)生的普寧事件持續(xù)時間更長，影響更深遠(yuǎn)。王宋斌已有專文《普寧農(nóng)民圍城斗爭綜述》記述，茲據(jù)《華字日報》、《廣州民國日報》報道，梳理其發(fā)展脈絡(luò)：

1926年1月11日

《廣州民國日報》：（縣城方氏）該族無賴方漢邱到第一區(qū)林惠山鄉(xiāng)盜柑，被該鄉(xiāng)農(nóng)會捉獲，解交區(qū)農(nóng)會轉(zhuǎn)解縣會究辦。

1926年1月14日

《廣州民國日報》：上午，馬頭山鄉(xiāng)農(nóng)會會員邱越房到縣東門大街方益興店邊賣菜，遭方姓圍毆，關(guān)入縣署。下午二時，方慶祥等協(xié)同團(tuán)勇、警察，將投市農(nóng)民毆打搶掠，城內(nèi)人與城外農(nóng)民群毆，第一區(qū)農(nóng)會會員四人重傷。

《華字日報》：馬頭山鄉(xiāng)菜販邱某與普寧東門街瓷店因口角發(fā)生沖突后，林惠山、邱塘、寶鏡院等鄉(xiāng)農(nóng)會以邱系農(nóng)會會員受城廂人民欺凌，糾集農(nóng)民百十成群擄劫縣城商店居民。昌記、義記染布工人十四日往寶鏡院石門坑漂布，盡被農(nóng)人擄去。同日由城往麒麟墟之小販，中途亦被農(nóng)人截去。十四晚農(nóng)民開槍示威，隆隆之聲不絕。

1926年1月15日

《廣州民國日報》：地主軍出城攻擊農(nóng)會，農(nóng)會宣傳員指揮農(nóng)軍一面固守不動，一面設(shè)法增加武裝，以圖反攻。

《華字日報》：早上有農(nóng)民荷槍實彈在鐘堂路上截?fù)镉善諏幫侵腥?，禁止普寧揭陽來往船只駛?cè)?，攔阻各鄉(xiāng)人民赴縣城購物。

1926年1月16日

《廣州民國日報》：地主軍得劣紳莊大泉支援，增加三四十枝好槍，攻破岐崗農(nóng)會，農(nóng)軍武裝總數(shù)不多，仍取固守。

《華字日報》：十六日午后六時，八鄉(xiāng)農(nóng)民聚集六千人持械圍攻縣城，槍聲隆隆。方姓向棉湖、鯉湖等鄉(xiāng)借得步槍五百余桿，分頭迎戰(zhàn)，農(nóng)民大敗。

1926年1月17日

《華字日報》：農(nóng)民仍集眾圍攻兩次，縣長陳志強率衛(wèi)隊出城彈壓。

隨后，東征軍第一師營長胡宗南與政治部科長郭德昭率兵抵達(dá)普寧彈壓，雙方?jīng)_突暫息。18日，軍方命令沖突雙方各繳五十枝槍，然后再主持談判。農(nóng)會提出懲兇、賠償?shù)人膫€條件最終大部分得到滿足，官廳還布告以后方姓地主不能再壓迫農(nóng)民。事件終告一段落，但零星的沖突仍然持續(xù)。

對這一事件性質(zhì)，各方立場迥異。如以上兩報社的報道就頗有不同，但《華字日報》仍注意到“汕頭黨報（指《嶺東民國日報》）認(rèn)為普寧縣城鄉(xiāng)之戰(zhàn)，為農(nóng)民與地主階級之戰(zhàn)，汕頭各報則載八鄉(xiāng)農(nóng)民攻城，黨報則稱方姓聚眾攻農(nóng)會，雙方極相矛盾。然惡感既越積越深，后禍更無了日，政府方面，承認(rèn)為城鄉(xiāng)階級之爭，力主調(diào)解。”

但各方對事件起因的認(rèn)識則比較一致，都指出晚清以來普寧縣城方姓與附近村子積怨甚深，東征軍蒞汕之后，矛盾激發(fā)。如《華字日報》稱：“潮州普寧縣，方姓人丁繁盛，且最殷富。八鄉(xiāng)之田，多為方姓所有。前清時八鄉(xiāng)農(nóng)民，曾吞欠方姓租谷，及后方耀為潮州鎮(zhèn)臺，聲威煊赫，雄霸一方。方姓被八鄉(xiāng)農(nóng)人拖欠之租谷，復(fù)被討回，且嚴(yán)法查辦各佃戶，因此八鄉(xiāng)農(nóng)人與方姓積怨甚深。此次革命軍蒞汕，宣言保護(hù)農(nóng)民，各縣農(nóng)會勃然而興。”

《廣州民國日報》也稱：“普寧縣城農(nóng)民大約三四萬人，姓方的約占百之八十，其余百分之二十皆李姓，但方姓里頭多大地主，附城八鄉(xiāng)土地，幾乎統(tǒng)統(tǒng)都是方姓所占有。當(dāng)前清的時候，這些地主壓迫農(nóng)民，已經(jīng)非常利害，此時方姓的地主階級出世了一個方耀，在清政府做了一個大人，擁著重兵，拜見了皇帝，這樁事不但方姓的人借作驕傲，即潮州十縣的人，也引為極大榮幸，所以方姓地主，更加欺壓貧農(nóng)。故八鄉(xiāng)農(nóng)民，受其殘害過甚，恨入骨髓，至今數(shù)十年，仍恨不能稍與他們抵抗?！?/p>

1927年5月13日，受潮梅警備司令部委派赴普寧宣撫農(nóng)民的申伯純也持類似看法，他報告說：“普寧純系農(nóng)匪區(qū)域，有農(nóng)民四十余萬，皆散住鄉(xiāng)間，城內(nèi)居民，大部皆屬方姓，六十余年來城內(nèi)方姓占政治優(yōu)勝地位，把持官廳，壓迫全縣農(nóng)民，故普寧儼然成兩階級：（一）壓迫階級——城內(nèi)方姓，（二）被壓迫階級——鄉(xiāng)間農(nóng)民?！苯ㄗh遷移普寧縣城，以消弭潛在危機(jī)。

故而，普寧事件是城內(nèi)方姓地主與城郊八鄉(xiāng)農(nóng)民經(jīng)年積怨在國民革命大潮中集中爆發(fā)的表現(xiàn)；在斗爭過程中，沖突雙方都使用同一套革命話語。

事件發(fā)生后，縣城一方立刻以“普寧縣城廂全體民眾”名義致電汕頭各報、各軍政機(jī)關(guān)，稱“普寧土匪圍城”，“人民生命財產(chǎn)，危在旦夕”，向何應(yīng)欽、周恩來請求速發(fā)援兵。汕頭報紙則稱“普寧縣鄉(xiāng)下人和城內(nèi)人械斗”。普寧農(nóng)會也向省農(nóng)會潮梅海陸豐辦事處報告，一開始是說“與普城方姓人打仗”。但彭湃認(rèn)為縣農(nóng)會的說法不利于斗爭，因為“可使汕頭及各地民眾不同情于普寧農(nóng)民，這是很危險的，政府幾乎要解散農(nóng)會”，而且會“使城內(nèi)的人和方姓的人真的團(tuán)結(jié)起來”。在彭湃指導(dǎo)下，農(nóng)會把斗爭對象指向壓迫農(nóng)民的方姓土豪劣紳：“第一個口號，我們不是打姓方的，是打姓方的大地主劣紳，姓方貧苦的兄弟，是和我們很親愛的……第二個口號，我們說并不是打城內(nèi)人，是打城內(nèi)的土豪劣紳地主，城內(nèi)的一般貧苦的人，是和我們親愛的……使各界都知道這種事體是普寧農(nóng)民受地主壓迫，不能不起來的反抗，知道我們的農(nóng)民，不是土匪。結(jié)果就有《廣州民國日報》刊登《普寧地主慘殺農(nóng)民》長篇文章，稱縣城方姓地主劣紳勾結(jié)土匪縣長陳志強，欺壓農(nóng)民，進(jìn)攻農(nóng)會，農(nóng)會被迫組織武裝抵抗；最終也促使政府以城鄉(xiāng)階級斗爭定性該事件，農(nóng)會在談判中獲得勝利。普寧縣歌謠《農(nóng)會建立好威風(fēng)》可能就在此之后流傳起來：“農(nóng)會建立好威風(fēng)，戰(zhàn)勝敵人年有豐；男女農(nóng)民同歡慶，起舞奏樂迎彭公。”

五、結(jié)語

1925年東征軍進(jìn)入潮梅，既為統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地所需，也為隨后北伐建立穩(wěn)固后勤補給地著想。東征軍以打倒列強、除軍閥為號召，在汕頭建立革命政權(quán)后，迅速展開指向帝國主義的收回教育權(quán)運動。但教會文件顯示，汕頭基督教會并不擔(dān)心革命政權(quán)收回教育權(quán)，更憂慮的是由此所引發(fā)的反教情緒以及信眾對福音失去信心。如J. Harry Giffin神父報告：“現(xiàn)在不能像以往一樣自由地到各處去布道了。很多教會學(xué)校學(xué)生對基督教持觀望不前的態(tài)度，另外一些則是明確反教。共產(chǎn)黨在這里宣傳反對帝國主義、資本主義、軍閥主義與基督教?；浇瘫徽J(rèn)為與前三者都有關(guān)系，這種煽動性宣傳吸引了很多聽眾?！彼J(rèn)為教會必須采取有效措施證明他們無關(guān)乎帝國主義，而教會本色化就是最好的途徑。他還報告說，汕頭教會已經(jīng)在進(jìn)行本色化，所有教會機(jī)構(gòu)都已經(jīng)交由中國信徒管理，傳教士只是協(xié)助而已。

因此，收回教育權(quán)運動在宗教史上有促進(jìn)基督教本色化進(jìn)程的作用，但在教育史上則沒有什么特別意義。因為革命政權(quán)在收回教會學(xué)校后，已經(jīng)缺乏對學(xué)校作進(jìn)一步改造的動力與財力。比教育問題更迫切的是軍需。無論是馬文車強收常關(guān)，還是俞飛鵬廢兩改元，目標(biāo)均指向稅收與金融。如果說馬文車的失敗是因為條約限制與國民黨內(nèi)部復(fù)雜關(guān)系所致，那么俞飛鵬的成功則在于他善于審時度勢，將汕頭銀莊商人視作與帝國主義有勾連的城市土豪，為他的行動樹立起一個斗爭的靶子，把各具利益訴求的中國銀行汕頭分行、上海潮州會館與潮梅內(nèi)地商民等各方力量團(tuán)結(jié)起來，使控制地方金融的計劃順利實施。

在國民革命話語的邏輯下，以上那些都屬于要“破”的方面，相對比較容易辦理。但囿于條約及革命政權(quán)的條件，實際上沒有一件事情能夠完整辦完。更棘手的是處理革命陣營“內(nèi)部”的沖突。按照革命的邏輯，工農(nóng)是城市與農(nóng)村的主人，都是國民革命的主力軍，是革命要“立”的方面。但地域社會中業(yè)已存在的矛盾——如不同工會、不同村子農(nóng)民之間、工人與警察、農(nóng)村與縣城的沖突隨革命的到來而愈發(fā)激烈。沖突各方都運用同一套革命話語，賦予己方行動以革命性，使沖突本身變得更加復(fù)雜。

革命是打破舊有秩序的激烈行動，革命黨需要一套政治話語動員民眾投身革命；建立政權(quán)后，革命黨轉(zhuǎn)而成為執(zhí)政黨，需要穩(wěn)定的政治、社會與經(jīng)濟(jì)秩序。如何做到既不違背革命宗旨又能維持秩序，革命政權(quán)經(jīng)常處于破立之間的兩難境地，而又不得不在革命與秩序之間做出抉擇。值得指出的是，處于漩渦中心的周恩來總能暫時平息爭端，充分展現(xiàn)其高超的政治協(xié)調(diào)藝術(shù)，這與他身兼國共兩黨高級干部的身份息息相關(guān)。但國共兩黨革命理念的差異，終使革命內(nèi)部各派系在此抉擇問題上開始分道揚鑣。

①王奇生：《導(dǎo)言：高山滾石——20世紀(jì)中國革命的連續(xù)與遞進(jìn)》，王奇生主編：《新史學(xué)》（第七卷），北京：中華書局，2013年，第2頁。

②如（1）陳金龍：《辛亥革命與中國共產(chǎn)黨早期革命話語的建構(gòu)》，北京：《中共黨史研究》，2011年第10期；（2）王先明：《社會—文化視野下的辛亥革命與“革命話語”研究——關(guān)于拓展辛亥革命研究的幾點思考》，中國孫中山研究會、孫中山故居紀(jì)念館編：《孫中山·辛亥革命研究回顧與展望高峰論壇紀(jì)實》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011年；（3）張克非：《孫中山與20世紀(jì)“革命”話語的興起》，中國社會科學(xué)院近代史研究所編：《紀(jì)念孫中山誕辰140周年國際學(xué)術(shù)研討會論文集》（上），北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2009年。

③東江地區(qū)指廣東省東部的潮州、梅州及惠州的海陸豐地區(qū)，共18個縣市：潮安、豐順、潮陽、揭陽、饒平、惠來、大埔、澄海、普寧、南澳、梅縣、五華、興寧、平遠(yuǎn)、蕉嶺、海豐、陸豐等縣及汕頭市。汕頭是本地區(qū)最重要的城市，1860年開埠。本文史料僅限潮州、梅州，故稱潮梅社會。參閱《潮梅各屬行政長公署條例草案》，廣州：《廣州民國日報》，1925年5 月25日。

④⑥《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》，中國國民黨中央委員會黨史委員會編印，蕭繼宗主編：《革命文獻(xiàn)·第69輯中國國民黨宣言集》，1976年，第85、92頁。

⑤《中國國民黨第二次全國代表大會宣言》，中國國民黨中央委員會黨史委員會編印，蕭繼宗主編：《革命文獻(xiàn)·第69輯中國國民黨宣言集》，1976年，第161頁。

⑦《中國共產(chǎn)黨廣東區(qū)委員會對中國國民黨第二次全國代表大會宣言》，1926年1月，單行本。

⑧《告東江人民書》，廣東革命歷史博物館編：《黃埔軍校史料1924 - 1927》，廣州：廣東人民出版社，1982年，第243～244頁。.

⑨《廣東省政府對東征宣言》，中共惠州市委統(tǒng)戰(zhàn)部、中共惠州市委黨史辦公室編：《東征史料選編》，廣州：廣東人民出版社，1992年，第276頁。

⑩《革命軍為東征事告農(nóng)民書》，廣州農(nóng)民運動講習(xí)所舊址紀(jì)念館編：《廣東農(nóng)民運動資料選編》，北京：人民出版社，1986年，第163～164頁。

［責(zé)任編輯 李振武］

［中圖分類號］K262. 3

［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A

［文章編號］1000 -114X（2016）03 -0131 -11

作者簡介：陳海忠，韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院副研究員，歷史學(xué)博士。廣東潮州 521041