郭 麗

（上海外國語大學(xué)國際教育學(xué)院，上海，200083）

?

孝感方言的介詞“過”

郭 麗

（上海外國語大學(xué)國際教育學(xué)院，上海，200083）

內(nèi)容摘要：本文討論了孝感方言的介詞“過”的兩種功能，一是表示憑借，介引動作所使用的工具，二是表示處置義。認(rèn)為“過+NP1+V+NP2”結(jié)構(gòu)中，句中動詞后失落賓語是介詞“過”由工具義向處置義轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵因素。該介詞也出現(xiàn)在西南官話、黃孝片方言、湘語等方言中。

關(guān)鍵詞：“過”的用法；把字句；處置式

孝感方言地處中原官話、江淮官話與贛語的過渡帶，本文所列舉的孝感話是以孝昌縣為代表，孝昌縣處于孝感市區(qū)西北部約五十千米處。根據(jù)《中國語言地圖集》（《漢語方言分區(qū)圖》），孝感話屬于江淮官話黃孝片。

“過”讀音為［ka324］，本字不明，單念為去聲，調(diào)形是曲折調(diào)324，從聽感上看聲調(diào)上升的特點更明顯，在語流中，“過”的聲調(diào)比較短促，不是完整的去聲調(diào)。由于孝感話的“過”也可用在名詞前，表示處置義，因此以往的研究常常把“過”當(dāng)作“把”（左林霞，2011）。但本文認(rèn)為孝感話的“過”不同于“把”，它是表示介引工具的介詞。該介詞在西南官話、湘語等周邊方言中都有體現(xiàn)，有“架”、“過”、“嘎”、“駕”等不同的寫法，我們采用“過”的寫法。

一、“過”的用法

（一）“過”用在名詞前，是引出工具的介詞

用在名詞短語前，可以組成“過+NP1+V+NP2”的結(jié)構(gòu)，動詞后可以帶賓語，名詞詞組NP1是介詞“過”介引的工具。

（1）過熱水器洗澡。（用熱水器的水洗澡。）

（2）過茶匙吃飯。（用勺子吃飯。）

（3）過拖把拖地。（用拖把拖地。）

（4）過里個小碗盛飯，盡她自己（［ka53］）吃。（用這個小碗盛飯，讓她自己吃。）

賓語后還可以再加一個動詞，構(gòu)成連動形式，如下：

（5）過綠豆煮粥吃。（用綠豆煮粥吃。）

（6）過布做鞋子穿。（用布做鞋穿。）

此外，動詞賓語也可以省略，構(gòu)成組成“過+NP+V”結(jié)構(gòu)，其中的動詞是光桿動詞，介引出為完成該動作所憑借的工具或材料，相當(dāng)于普通話的“用”，例如：

（7）過筆寫。（用筆寫。）

（8）過鞭子抽。（用鞭子抽。）

（9）要自過個大包裝。（要不用一個大包裝。）

（10）A：過熱水泡？B：嗯。（用熱水泡。）

（11）要自過里個包被哩。（要不就用哪個包被吧。）

（13）踢，踢，過腳踢，過腳過腳……（踢，踢，用腳踢，用腳用腳……）

（14）伢的濕疹不能過太熱的水洗。（孩子的皮膚濕疹不能用過熱的水洗。）

“過+NP+V”結(jié)構(gòu)中的動詞一般是光桿動詞，句中的名詞可以受性質(zhì)形容詞和指示代詞、量詞的修飾，例（9）—例（11）?！斑^+N+V”結(jié)構(gòu)中的動詞在具體語境中還可以省略，例（13）：

踢，踢，過腳踢，過腳過腳…… 踢，踢，用腳踢，用腳用腳……

另外，動詞后賓語省略后，動詞后可帶趨向補語，例如：

（15）過繩子捆起來。（用繩子捆起來。）

（16）過袋子裝起來。（用袋子裝起來。）

還可以帶數(shù)量補語，如：

“嗯！好香??！今天做了什么呀？”媽媽聞到香味，吸著鼻子，瞇著眼睛來到了廚房。我趕緊雙手捧上親手做的紅燒肉，說：“媽媽生日快樂！請品嘗我親手為您做的美食——‘朱氏紅燒肉’！”

（17）過油煎一下。（用油煎一下。）

（18）過稱稱一下。（用稱稱一下。）

（19）過腳踢一腳。（用腳踢一腳。）

（20）過水沖幾分鐘。（用水沖幾分鐘。）

（21）過水煮半個小時。（用水煮半個小時。）

上述各類句中動詞的施事很少出現(xiàn)，整句直接構(gòu)成祈使句，表示說話人對使用什么工具的建議。

（二）“過”在“（NP1）+過+NP2+VP”的句式中，表處置義

“（NP1）+過+NP2+VP”結(jié)構(gòu)中的名詞短語NP2是動詞的受事，“過”將受事賓語NP2提前，表示處置義，例如：

（22）快過它吃了它。（快把它吃了它。）

（23）我以為你過鍋鏟了一下。（我以為你把鍋鏟了一下。）

（24）那個叫你過衣裳打濕了的。（誰叫你把衣服打濕了的。）

（25）小兔子乖乖，過門開開。（小兔子乖乖，把門開開。）

（26）過屋地掃下兒。（把屋里掃一下。）

（27）過他打幾巴掌。（把他打幾巴掌。）

（28）過花生統(tǒng)起來。（把花生裝起來。）

在該句式中，“過”將動作的受事賓語提前，構(gòu)成“（NP1）+過+NP2+VP”的句式，該句式與普通話的“把”字句的結(jié)構(gòu)完全相同。

孝感方言表示處置，老派仍用“過”字，但新派開始用“把”字句了。例如兒歌“小兔子乖乖，把門開開”，老年人用方言普通話念給兒童聽，即是“小兔子乖乖，過門開開”，非常自然清晰地展示了老派方言表示處置義用“過”而非“把”。

左林霞（2011）把出孝感方言中的“（NP1）+過+NP2+VP”結(jié)構(gòu)句，當(dāng)作孝感方言特殊的把字句，指出在下列情況與普通話不同，如下：

把么事寫字？（用什么寫字？）

把么事交學(xué)費？（拿什么交學(xué)費？）

把筆寫。（用筆寫。）

上述三個例句，在老派口語交流中，語音上全部用“過”而非“把”。據(jù)我們的調(diào)查，孝感方言新派要么用“用筆寫”或者“過筆寫”，沒有“把筆寫”的表達(dá)方式。而句中“過”后接的名詞可以不是動詞的受事賓語，而是完成該動作所使用的工具。因此上述例句中的“過”并不具備把動詞的受事提前的能力，作者把工具介詞“過”當(dāng)作表示處置義的“把”。

（三）“過”用在單音節(jié)動詞前，表示動作方式的助詞

“過+NP+V”結(jié)構(gòu)中的賓語也可以省略，構(gòu)成“過+V”結(jié)構(gòu)?！斑^”成為表示動作方式的助動詞?！斑^+V”結(jié)構(gòu)主要用在祈使句中，句子的施事常常省略。例如：

（29）過蕩過蕩。（晃一晃。）

（30）過拍過拍。（拍一拍。）

（31）過跑舍。（跑啊。）

（32）莫找刀了，過咬算了。（不要找刀了，咬。）

（33）罵不贏過打，打不贏過罵。（罵不贏就打，打不贏就罵。）

“過+V”結(jié)構(gòu)是在“過+N+V”的基礎(chǔ)上形成的，“過”只能后接光桿動詞。句中的動詞即是動作本身，同時也是“過”引出動作的一種方式。例如“過拍過拍”是指用拍的方式，而不是用摸的方式。

在非祈使句中，前可有領(lǐng)屬成分，最常見的是人稱代詞或者是副詞，如：

（34）他冇過拍，他過踢的。（他沒有拍，他用腳踢的。）

（35）再要哭自過打。（再要哭就打。）

（36）她餓了就過哭過肚子朝上拱。（她餓了就哭著就把肚子朝上拱。）

此外，“過”還常常用在“一……就過……”句式中，表示對已發(fā)生事情的陳述，表示動作的開始。

（37）她一拿到奶瓶自過吃。（她一拿著奶瓶就吃了。）

（38）一早上擬冰個家伙自過吃。（一大早上，這么冰的東西就吃了。）

（39）一掇到碗自過吃。（一端著碗就開始吃飯了。）

二、從“過”的語法化看處置式的來源

關(guān)于處置式的來源，近年來，治漢語語法史的學(xué)者對漢語處置式的來源及其語義演變已經(jīng)有了明確的認(rèn)識，但仍有爭議，主要有以下兩類意見：第一類觀點認(rèn)為處置式有單一的來源，如來源于連動式（祝敏徹，1957）；來源于具有提賓結(jié)構(gòu)的“以”（Bennett，1981）；是同一句式發(fā)展的結(jié)果（馮春田，1999）。第二類觀點認(rèn)為處置式有不同的層次（梅祖麟，1990）。吳福祥（2003）在前賢研究的基礎(chǔ)上，指出“漢語處置式的產(chǎn)生與演變經(jīng)歷了 ‘連動式＞工具式＞廣義處置式＞狹義處置式＞致使義處置式 ’這樣的一個連續(xù)的發(fā)展過程”。指出工具介詞的賓語在語義上發(fā)生了重新分析，而導(dǎo)致工具賓語介詞語法化為處置介詞。而從孝感方言來看，促使工具介詞賓語語義上的重新分析，一個關(guān)鍵因素是動詞后賓語的失落，請看下面例句：

工具介詞：

（1）過筆寫字。

過熱水器洗澡。

過綠豆煮粥吃。

過渡階段：

（2）過么事寫。

過綠豆煮。

處置義：

（3）看道他老實，過他當(dāng)牛用。（看著他老實，把他當(dāng)牛用。）

（4）過門開開。

我以為你過鍋鏟了一下。

上述例（1）中的句子，“過”是工具介詞，例（3）、（4）中的“過”是表示處置義的介詞，而例（2）中的句子，可以有兩種理解。試比較“過筆寫字”、“過綠豆煮粥吃”和“過么事寫”、“過綠豆煮”，前者動詞后有賓語，后者動詞后無賓語，由于動詞賓語的失落，“過么事寫”可以理解為“用什么工具來寫”，也可以理解為廣義的處置義，即“拿什么內(nèi)容來寫”。而“過綠豆煮”這句話中的“綠豆”可以分析是“過”介引的賓語，即“用綠豆來煮粥”，同時也可以認(rèn)為是處置（把）的對象，即把“綠豆”煮成綠豆湯。因此，動詞后賓語失落，使工具介詞后的賓語成分更容易重新分析為動詞的受事成分，這為工具介詞向表處置義介詞轉(zhuǎn)化提供了可能，因此促成工具介詞語義發(fā)生重新分析的一個關(guān)鍵因素是動詞后賓語的失落。與歷史文獻相較，孝感話“過”的共時語料能更清晰地反映工具介詞向處置義轉(zhuǎn)化的過程。

三、介詞“過”在方言中的表現(xiàn)

具有工具義和處置義的介詞“過”，不僅出現(xiàn)在孝感話中，也見于黃孝方言區(qū)的應(yīng)山話，邱磊（2010）注意到在老派應(yīng)山話中不用“把”來表示處置，而是用［ka213］和“跟”，例如：

［ka］門關(guān)倒?。踜a］窗子打開！ 把門關(guān)著！把窗戶關(guān)著！

嗯要是熱自［ka］衣裳脫了它。你要是熱了就把衣裳脫掉。

還出現(xiàn)在周邊的西南官話和湘語中。匡鵬飛（2006：96—97）指出，武漢方言中的用事成分標(biāo)記詞是“架”和“過”，但武漢方言“過+N+V”中的動詞不能帶受事賓語，例如：

過鍬撮、過瓢瓦、過秤稱

過干凈袋子裝起來

過水沖了幾分鐘

過繩子捆了幾道

朱建頌指出“過”武漢話讀［ko35］，第八個義項是“憑”、“靠”，如“過擠︱過數(shù)︱過偷︱過搶︱過痞（耍賴）︱過混︱過哭︱過吵︱過罵︱過鬧︱過狠……”介詞后的賓語失落，直接組成一個表示動詞方式的詞組。（《武漢方言詞典》1995：107）

在《武漢方言詞典》中另有一個詞“過”，其讀音為［ka35］，該詞的第二個義項是引進所憑借的工具、材料和方法等（《武漢方言詞典》1995：71），與“過”的語義和用法相同?？稆i飛（2006）指出，“過”和“過”是武漢方言的兩種不同來源的用事成分標(biāo)記詞，但從語用效果來看，“過”比“過”顯得更土俗一點。

根據(jù)語音演變的規(guī)則，武漢話的“過”、“架”應(yīng)是同一個詞，［ka］＞［ko］的是漢語方言常見的語音變化，在方言中常有［a］［o］常常是文白異讀的表現(xiàn)，如在武漢方言中也有表現(xiàn)，“淚眼婆娑［pho］［suo］”在武漢話里讀作“眼淚巴薩（［pa］［sa］）”（朱建頌，2008）；“阿（o）彌陀佛”、“阿（o）膠”的“阿”讀［o］、還可以讀［a］。孝感方言較武漢方言變化的慢，在孝感方言中還保留著“過”讀音，但在武漢方言中已經(jīng)變?yōu)椋踜o35］的讀音。

除了武漢方言，西南官話區(qū)的隨州方言：“過”表工具、方式，相當(dāng)于“用、拿”，例如：過刀切、過碗裝、過手打、過瓢舀、過抹布揩、過剪子裁。

不要那個死板板的稿子了，就過說。

莫找刀子了，過咬算了。（黃伯榮《漢語方言語法類編》，1996：535）

宜昌方言：“沒得筷子過手抓?！保▌⑴d策《宜昌方言研究》，1994：265）

成都話“過1：ko213采用某種方式、辦法。用在別的動詞前，例如：（1）教育小孩要過說服，不能過打。（2）買這種東西只有過碰，專門去買，不一定有。（3）人事制度，我看還是像以前那樣，大才過找，小才過考。（鄧樹英、張一舟《四川方言詞匯研究》，2010：368）

東北官話：哈爾濱：過腳踢。（轉(zhuǎn)引自匡鵬飛，2006）

除了官話方言，在湘語中也有豐富的表現(xiàn)，例如長沙：咯根繩子不曉得有好長，過尺量下看。（這根繩子不知道有多長，用尺子量一量看。）（《長沙方言的介詞》，張小克：2002）。益陽：①我洗被窩從不拿手搓，總是過腳統(tǒng)。（我洗被子從來不用手搓，總是用腳踩。）②他餓咖噠，筷子都拿不贏，就過手抓。（他餓了，筷子都來不及拿，就用手抓。）（《湘語語法研究》，盧小群，2007：179）。岳陽：①高子高，駕腳拋；矮子矮，駕腳踩。②駕碗盛飯。③你只曉得要買，駕么哩做錢？（《云夢學(xué)刊》，方平權(quán)：1998）。

可見表用事成分標(biāo)記的：“過”在東北官話、西南官話、江淮官話、湘語中都有表現(xiàn)，特別集中出現(xiàn)在兩湖流域。而且湘語中的“駕”的用法也較為豐富，岳陽方言中“駕”的各種用法跟孝感話中的“過”用法一致，既可以表示工具，也可以表示處置義（詳見方平權(quán)，1998）。

潘悟云（2002）指出虛詞考本字的兩條優(yōu)先原則是從合不從分原則和語義對語音優(yōu)先原則。我們認(rèn)為西南官話、江淮官話、湘語中的“過”、“架”、“嘎”、“駕”的語義特點相同，都是介引動作的工具，語音演變上符合歷史上元音后高化［a］＞［o］的音變規(guī)則，而且它們分布的區(qū)域相鄰，這類介詞應(yīng)有共同的來源。

四、余論

與其他鄂東方言一樣，孝感方言“把”字句，除了表示處置義之外，還有另外兩種意義，即“被動義”和“給予義”，分別如下（汪化云，2004：216）：

（1）谷把牛吃了。（谷［稻谷。這里指稻禾］被牛吃了。）

（2）你把錢也可得。（你給錢也可以。）

因此“把”字句可以表示三種意義，下面一個句子可以有三種理解，即表示處置、被動和給予。（汪化云，2004：217）

（3）二哥把魚吃了。

孝感方言新派也可以有上述三種理解，但在老派孝感方言中，只有給予義“二哥把某東西給魚吃了”和被動義“二哥被魚吃了”，可以使用“把”字句，若要表示處置義，只能表達(dá)為：

（4）二哥過魚吃了。

老派方言中，“過”和“把”有明確的分工。我們認(rèn)為孝感話中表示處置義的“過”和“把”是文白層次的語法現(xiàn)象，“過”是孝感話表示處置意義固有的成分，后孝感話受權(quán)威方言的影響，表示處置意義的“把”字進入孝感話，由此孝感話表示處置意義有兩種標(biāo)記成分。

由于以往關(guān)于孝感的方言語法調(diào)查缺乏仔細(xì)描寫其語音特征，把“過”的用法當(dāng)成“把”的用法，忽視了表工具的介詞“過”，可見方言語法調(diào)查過程中需要充分描寫其語音特征。另外，關(guān)于方言虛詞的研究主要集中在吳語閩語方言區(qū)，關(guān)于官話方言中虛詞的描寫和考證，也值得我們?nèi)ド钊氲赝诰颉?/p>

?本文為教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目“湖北中西片語言問題研究”【2015 JJD 740012】、上海外國語大學(xué)校級一般科研項目“《字音會集》研究”、上海外國語大學(xué)校級重大科學(xué)研究項目“句子語篇層面的跨語言實時加工與心理認(rèn)知機制”的階段性成果。

注釋：

［1］鄧樹英、張一舟：《四川方言詞匯研究》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2010年，第368頁。

［2］方平權(quán)：《岳陽方言介詞“盡”、“駕”、“得”》，《云夢學(xué)刊》1998年第2期。

［3］黃伯榮：《漢語方言語法類編》，青島：青島出版社，1996年，第535頁。

［4］匡鵬飛：《武漢方言中的用事成分標(biāo)記詞“過”和“架”》，《雙語雙方言》，香港：漢學(xué)出版社，2006年，第96～97頁。

［5］盧小群：《湘語語法研究》，北京：中央民族大學(xué)出版社，2007年，第179頁。

［6］潘悟云：《漢語否定詞考源——兼論虛詞考本字的基本方法》，《中國語文》2002年第4期。

［7］邱磊：《鄂東北江淮官話研究》，南開大學(xué)博士學(xué)位論文，2010年，第145頁。

［8］汪國勝：《大冶方言的有定成分“a”》，《語言研究》2012年第4期。

［9］汪化云：《鄂東方言研究》，成都：巴蜀書社，2004年，第216～217頁。

［10］吳福祥：《再論處置式的來源》，《語言研究》2003年第3期。

［11］左林霞：《孝感話的“把”字句》，《孝感學(xué)院學(xué)報》2001年第5期。

［12］朱建頌：《武漢方言詞典》，南京：江蘇教育出版社，1995年，第70頁，第107頁。

［13］朱建頌：《方言與文化》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2008年，第17～18頁。

［14］張小克：《長沙方言的介詞》，《方言》2002年第4期。

［15］蔣紹愚、曹廣順主編：《近代漢語語法史研究綜述》，北京：商務(wù)印書館，2005年，第352頁。