繆惠蓮

（湖北第二師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北武漢430205）

論哈代小說(shuō)《德伯家的苔絲》中的超前意識(shí)

繆惠蓮

（湖北第二師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北武漢430205）

托馬斯哈代是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人。作為一位跨世紀(jì)文學(xué)巨匠，他的創(chuàng)作在發(fā)揚(yáng)英國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)與勃興英國(guó)當(dāng)代文學(xué)之間表現(xiàn)了自己獨(dú)特的橋梁作用，具有世界聲譽(yù)和深遠(yuǎn)影響。哈代小說(shuō)《德伯家的苔絲》是其現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的代表作之一，本文主要探討小說(shuō)中哈代在沿襲現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的同時(shí)所表現(xiàn)出的超前意識(shí)。

哈代；苔絲；現(xiàn)實(shí)主義；超前意識(shí)

哈代是一個(gè)既堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，同時(shí)又有所發(fā)展與創(chuàng)新的作家，在其作品中表現(xiàn)了獨(dú)到而深刻的思想。在作品中，通過(guò)對(duì)愛(ài)情、婚姻等主題的描寫，哈代表現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)陳規(guī)、道德風(fēng)俗、宗教法律以及神秘力量的悲劇性沖突。在小說(shuō)《德伯家的苔絲》中，在處理人物、場(chǎng)景、情節(jié)等方面，哈代的現(xiàn)實(shí)主義具有一定的超前意識(shí)。其超前意識(shí)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、具有超前思想的人物與環(huán)境的生死沖突

在小說(shuō)《德伯家的苔絲》中，哈代以苔絲這樣一個(gè)失身的女人作為小說(shuō)主人公，并使用“一個(gè)純潔的女人”作為小說(shuō)的副標(biāo)題，在維多利亞時(shí)代男權(quán)意識(shí)占統(tǒng)治地位的英國(guó)掀起了軒然大波。哈代以巨大的勇氣站在資產(chǎn)階級(jí)道德的對(duì)立面，震撼了古老而堅(jiān)固的男權(quán)中心社會(huì)，贊賞這個(gè)“墮落”的女人和殺人兇手。哈代認(rèn)為評(píng)價(jià)一個(gè)人人格的好壞，不僅要看已經(jīng)做過(guò)的事情，還要看做事的目的和動(dòng)機(jī)，評(píng)判的依據(jù)應(yīng)該的未成事實(shí)的意向。他筆下的苔絲具有新時(shí)期女性的特點(diǎn)：純潔善良、勤勞勇敢、堅(jiān)強(qiáng)抗?fàn)帲掠谧非笞杂蓯?ài)情和理想。農(nóng)家姑娘苔絲為了幫助家庭擺脫經(jīng)濟(jì)困難出外做工，面對(duì)社會(huì)種種惡勢(shì)力的迫害摧殘卻不斷抗?fàn)?，為了追求?dú)特個(gè)性和完整人格，她以死捍衛(wèi)了女性的人格尊嚴(yán)。受辱之后，她義無(wú)反顧地離開(kāi)厭惡的亞雷，獨(dú)自承受種種后果和艱辛；與克萊相識(shí)相愛(ài)，她不顧一切投入愛(ài)情；被克萊遺棄，她又默默承擔(dān)一切苦果也不愿去乞求憐憫和幫助；為了家人，她犧牲自我投入亞雷懷抱；當(dāng)無(wú)法與歸來(lái)的克萊重新生活時(shí)，她以生命為代價(jià)進(jìn)行了最后的反抗。她經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn)，幻想一個(gè)又一個(gè)破滅，苔絲為追求理想付出了自己的生命。這種人格獨(dú)立，難以妥協(xié)的沖突，具有二十世紀(jì)的特征。哈代的超前意識(shí)表現(xiàn)在苔絲具有現(xiàn)代人的煩惱、叛逆與追求。

二、代表先進(jìn)思想潮流的人物的心理處理

哈代在處理人物心理時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)心理描寫的手法，在《德伯家的苔絲》中，他不再僅僅以第三者身份從旁進(jìn)行分析，而是將內(nèi)心獨(dú)白這一戲劇性的創(chuàng)作手法運(yùn)用其中。文中大段的內(nèi)心獨(dú)白以及苔絲寫給克萊的信中所使用的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)出苔絲的懊悔和崩潰，從而告訴人們，苔絲沒(méi)有被貧窮艱辛的生活打倒，而是被虛偽的宗教、偽善的道德和世俗的觀念摧殘。苔絲作為自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒的一代，開(kāi)始接受時(shí)代先進(jìn)思想。在小說(shuō)中，當(dāng)苔絲喜愛(ài)那個(gè)克萊坦白一切后，哈代對(duì)兩人的心理描寫形成了鮮明的對(duì)比，苔絲覺(jué)得“想讓克萊回心轉(zhuǎn)意，好像萬(wàn)難辦到，因此再?zèng)]有什么可怕，也差不多再?zèng)]有什么可盼”，而克萊“對(duì)自己說(shuō)，從苔絲那個(gè)誠(chéng)實(shí)的臉上看不透她的心”，認(rèn)為苔絲內(nèi)心想法和外面表現(xiàn)完全相反。兩種內(nèi)心描寫更加體現(xiàn)了苔絲的善良、堅(jiān)強(qiáng)，她主張婚姻自由，沖破世俗觀念，是一個(gè)具有超前思想的人，而這也正好反映了哈代的超前意識(shí)。

三、浪漫主義

浪漫主義作為一種創(chuàng)作手法，在表達(dá)上強(qiáng)調(diào)主觀性和想象力，在反映客觀事實(shí)上側(cè)重從表達(dá)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情，慣用對(duì)比、夸張和想象，追求異乎尋常的事件，塑造出超凡孤獨(dú)的叛逆形象。

在《德伯家的苔絲》中，哈代在塑造苔絲的形象時(shí)，主觀性色彩非常強(qiáng)烈，苔絲的形象是完美的、理想的，她與安磯·克萊的戀愛(ài)和結(jié)局也是浪漫的、詩(shī)意的，這正是浪漫主義的表現(xiàn)手法。

在小說(shuō)中，苔絲的一切遭遇似乎都是“命運(yùn)”的捉弄。因?yàn)轳R死了，苔絲不得不接受母親的安排去有錢的“親戚”家打工，也因此遇見(jiàn)了亞雷，于是她的命運(yùn)從此發(fā)生變化。在新婚前，她跟克萊坦白自己遭遇的信塞到地毯下沒(méi)有被克萊看到，導(dǎo)致新婚之夜的悲劇。苔絲本來(lái)打算去找克萊的父親幫忙，卻聽(tīng)到了他的兩個(gè)哥哥的談話，最后苔絲不得不委身于亞雷，偏偏克萊又悔意歸來(lái)，使得苔絲走上了不歸路。這一系列巧合正是哈代浪漫主義手法的運(yùn)用。同時(shí)，哈代用夸張的手法對(duì)克萊和亞雷兩個(gè)主人公的性格進(jìn)行比較，讓我們看到了兩個(gè)截然不同的對(duì)立形象。

哈代以內(nèi)在意志力、時(shí)間精靈、偶然等不可言說(shuō)的神秘力量來(lái)操縱人的存在的悲觀主義視覺(jué)，為20世紀(jì)文學(xué)中表現(xiàn)荒誕的存在體驗(yàn)提供了豐富的積累。

四、現(xiàn)代主義

哈代的悲劇小說(shuō)《德伯家的苔絲》具有現(xiàn)代特征。

尋求自我實(shí)現(xiàn)、精神隔膜和理想幻滅是現(xiàn)代主義文學(xué)的基本主題，也是哈代小說(shuō)的基調(diào)?，F(xiàn)代主義孤獨(dú)、異化的特點(diǎn)在小說(shuō)《德伯家的苔絲》中都有所體現(xiàn)?，F(xiàn)代主義文學(xué)中的主人公都是尋求自我保存的小人物，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，他們根本不能實(shí)現(xiàn)自我。

在《德伯家的苔絲》中，三個(gè)主要人物苔絲、克萊、亞雷都是孤獨(dú)無(wú)依，精神上有隔膜，無(wú)法相互關(guān)愛(ài)、理解，這反映了人與人之間的異化。殘酷的現(xiàn)實(shí)，使得苔絲無(wú)論怎樣努力，她的理想最終都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。她雖然不堪忍受宗教、法律條文、傳統(tǒng)婚姻的束縛，但是并沒(méi)有選擇逆來(lái)順受，還是一次次努力抗?fàn)帲欢诋惣旱氖澜缋铮z的努力注定最終會(huì)失敗。哈代以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸揭露了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了傳統(tǒng)的婚姻制度，并且描寫了工業(yè)革命使得資本主義侵入農(nóng)村，農(nóng)民過(guò)著艱難的生活，坦誠(chéng)地表現(xiàn)了現(xiàn)代文明給人的心靈帶來(lái)的巨大創(chuàng)痛。這些正是現(xiàn)代主義中異己的體現(xiàn)：人與人之間的異化、機(jī)器的異化、大自然的異化以及傳統(tǒng)道德的異化。字里行間濃郁的危機(jī)意識(shí)，與現(xiàn)代主義文學(xué)有很多相似之處。

雖然哈代不被稱為現(xiàn)代主義作家，但是卻具有現(xiàn)代主義的許多特點(diǎn)。哈代與20世紀(jì)的人生觀的一致就在于：用悲劇的眼光看待生活。

哈代是一位走在時(shí)代前沿的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，在小說(shuō)苔絲中，哈代對(duì)環(huán)境沖突中人物先進(jìn)思想的反映、對(duì)人物心理的刻畫、以及小說(shuō)中的浪漫主義說(shuō)法的運(yùn)用和現(xiàn)代特征等方面，體現(xiàn)了哈代的超前意識(shí)。哈代是一位繼承了英國(guó)傳統(tǒng)文化，并且極具時(shí)代精神和現(xiàn)代性的作家。

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