李靜

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，小學(xué)生對本民族經(jīng)典文化知之甚少，中國的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。美育可以讓學(xué)生直觀感受古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。美術(shù)課程是一種人文課程，是人文精神的集中體現(xiàn)。今天我們應(yīng)該在我們的教學(xué)過程中融入古典文學(xué)，在古典文學(xué)的影響下，人文精神可以在美術(shù)課程中進(jìn)一步體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：古典文學(xué)；美術(shù)教學(xué)；融合；關(guān)系；教學(xué)實(shí)例

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）05-026-01

現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展使人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是小學(xué)生逐漸為外來的新奇事物所吸引，懂得電腦、英文，能熟記廣告，喜歡迪斯尼之類的卡通漫畫、洋文具、愛吃洋快餐，卻對本民族經(jīng)典文化知之甚少，遠(yuǎn)離了曾影響了代代優(yōu)秀人物的經(jīng)典文學(xué)、國粹藝術(shù)，一代炎黃子孫將逐漸喪失自己文化特色與優(yōu)勢，失去民族自豪感和凝聚力，中國的傳統(tǒng)文化將逐漸出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。最近我們學(xué)校就這一問題，開展了《小學(xué)生古典文學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)培育的研究》省級(jí)課題。研究小組在很多學(xué)科當(dāng)中做了這方面的研究，通過學(xué)習(xí)和思考，我發(fā)現(xiàn)，通常學(xué)生們談到學(xué)習(xí)古典文學(xué)都會(huì)覺得枯燥、無味，那么如果將古典文學(xué)與美術(shù)教學(xué)相融合，會(huì)不會(huì)讓學(xué)生更加有興趣，相信這一嘗試給學(xué)生的影響是很大的。

翻開學(xué)生的美術(shù)作業(yè)本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的作品已經(jīng)沒有任何展現(xiàn)本民族經(jīng)典文化的內(nèi)容，說明學(xué)生對中國古典文化了解不深。因此，配合其它學(xué)科學(xué)習(xí)，美育可以讓學(xué)生直觀感受古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。

古典文學(xué)的教育意義

古典文學(xué)是我國文學(xué)百花園中的一朵奇葩。課本教材中選取的許多古典文學(xué)立意高遠(yuǎn)、哲理性強(qiáng)、語言清新，有利于學(xué)生陶冶情操，開啟思維。但古典文學(xué)的抽象概括、精煉含蓄卻給學(xué)生理解上帶來困難。所以，教學(xué)中，我們善于運(yùn)用直觀、生動(dòng)等特點(diǎn)輔助古典文學(xué)教學(xué)，這不僅能解決學(xué)生理解上的困難，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，有效地吸取古典文學(xué)營養(yǎng)，探索古典文學(xué)真諦。了解了古典文學(xué)的教育意義，那我們再探索下兩者的關(guān)系。

古典文學(xué)教育是美育的必須

教育有多方面的功能，但大體可以分為兩大類。一是促進(jìn)人的身心發(fā)展的功能，二是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能。前者是指促進(jìn)人的品德的發(fā)展、智力的發(fā)展、美感的發(fā)展、體質(zhì)的發(fā)展等。后者是指教育為政治服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，為文化、科學(xué)、藝術(shù)服務(wù)，為社會(huì)生活各方面服務(wù)。這兩類功能，都是教育的基本功能。

1、古典文學(xué)與書法藝術(shù)

書法藝術(shù)是中國特有的藝術(shù)。書法成為一門藝術(shù)，是以漢字的方形結(jié)構(gòu)和線條變化為基礎(chǔ)的。有許多古典文學(xué)作品因其在書法上特殊的審美價(jià)值而成為不朽之作。其文本載體體現(xiàn)了書寫者對美的感受。書法家們在揮毫撒墨的時(shí)候，憑借自己對美的感受，把存在的天地山川之美以及人物房屋之美與漢字的結(jié)構(gòu)美緊密地結(jié)合起來，淋漓盡致地表現(xiàn)出來。最為典型的就是王羲之的《蘭亭序》，被譽(yù)為“天下第一行書”，為無數(shù)書家所推崇。

2、古典文學(xué)與繪畫藝術(shù)

有很多的文人騷客，喜歡寫詩，并把詩配在自己的畫中，體現(xiàn)一種富有意味的情境，或者借物抒發(fā)自己的情感和意氣，以直觀的方式去表現(xiàn)自己內(nèi)心的感受。例如：元代很多畫家不愿為統(tǒng)治者服務(wù)，隱居山林，以藝術(shù)來抒發(fā)自己的不滿，當(dāng)時(shí)興起的文人畫就代表這一時(shí)期的繪畫特征，詩人喜歡用梅蘭竹菊來作畫，以此比喻自己高尚的氣節(jié)。

讓我們怎么將古典文學(xué)運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中呢？

實(shí)際教學(xué)舉例（結(jié)合課本教材）

學(xué)習(xí)《峨眉山 月歌》

峨眉山 月歌

（唐）李白

峨眉山月半輪秋，

影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽，

思君不見下渝州。

首先，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這首詩，并向?qū)W生介紹其中的意思：這首詩描寫了詩人離開四川，前往長江中下游漫游的情況，秋天的峨眉山上掛著半輪明月，月影隨著清清的江水奔流，詩人在夜里從清溪上船駛向三峽，心中很想念往日的老朋友。可是自己已乘船駛向渝州了。（這個(gè)過程可以運(yùn)用多媒體給學(xué)生看一些古人離別的場景）

接著，問學(xué)生這首詩表達(dá)了作者怎樣的情感？詩中的字詞用得很簡明優(yōu)美，你們輕輕把眼睛閉上，想象一下，討論一下，你們可以看見怎樣的場景？

然后，可以讓學(xué)生畫一畫，誦讀這首詩，試著畫一畫詩中所描寫的山、月、江水，小舟。

最后，將學(xué)生的作品進(jìn)行展示，讓他們自己說說誰的畫意境表現(xiàn)得最好，進(jìn)一步升華情感。通過這樣的學(xué)習(xí)方式，可以讓學(xué)生對這首詩認(rèn)識(shí)更多，學(xué)習(xí)輕松快樂，對詩中的意境、情感，仿佛親身體會(huì)過一般。

能舉的實(shí)例還有很多，唐代杜牧《江南春》中，“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”這里的“千里”喻意極為模糊，但極言視野開闊，使意象更加深遠(yuǎn)。對于這些語言，如果教師在講課過程中，講得太簡略，學(xué)生是很難意會(huì)其中的意境的，無法產(chǎn)生共鳴。如果能結(jié)合美術(shù)教學(xué)，使學(xué)生的腦海里能刻畫出當(dāng)時(shí)的場景，更能讓學(xué)生真情流入。

當(dāng)然，除此以外，也可以讓孩子們在課余的時(shí)間里多去模仿一些好的古文詩句，在練習(xí)用筆的技巧時(shí)，感受字詞間的意味。

最后，學(xué)習(xí)古典文學(xué)，能夠把它融入美育的教學(xué)研究，不僅體現(xiàn)了人文精神，更是讓學(xué)生返璞歸真，能夠身臨其境地感受古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。這是我們一直追求的，中國綿延數(shù)千年的古典文學(xué)形成了精彩紛呈的多種藝術(shù)形式，透過與作者與作品心境的契合，透過藝術(shù)的領(lǐng)悟自由，可以讓生命獲得解脫，恢復(fù)人原有的完整性。讓“古典文學(xué)”在我們的小學(xué)美術(shù)教育舞臺(tái)上展現(xiàn)風(fēng)采，我們會(huì)繼續(xù)朝著這目標(biāo)，不斷努力，完善教學(xué)！