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      農(nóng)村老年社區(qū)教育實踐探索

      2016-03-16 05:22:02靳豆豆
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)老模式農(nóng)村

      靳豆豆

      農(nóng)村老年社區(qū)教育實踐探索

      靳豆豆

      摘要:我國正在加速進入老齡社會,農(nóng)村養(yǎng)老問題凸顯。老年社區(qū)教育注重開發(fā)老年人自身及社區(qū)資源,對于更新社區(qū)養(yǎng)老觀念,增進老年人社區(qū)參與,促進農(nóng)村多樣化養(yǎng)老模式發(fā)展,改善農(nóng)村老年人的生活現(xiàn)狀具有重要的意義。項目組在河南農(nóng)村老年社區(qū)教育的實踐表明,加強農(nóng)村老年社區(qū)教育,應(yīng)將老年人作為主體,以老年學(xué)堂為途徑,將教育與活動相結(jié)合,整合教育資源,共同推動農(nóng)村老年社區(qū)教育的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:農(nóng)村;老年社區(qū)教育;老年學(xué)堂;養(yǎng)老模式

      我國正在加速進入老齡社會,養(yǎng)老問題凸顯,尤其是農(nóng)村,普遍存在社會養(yǎng)老服務(wù)體系薄弱,家庭養(yǎng)老模式單一,老年人權(quán)益極易受到侵害、生活質(zhì)量低下等問題。農(nóng)村養(yǎng)老困境的突破需要多方力量的協(xié)同和創(chuàng)新,開展老年社區(qū)教育就是一個重要策略。老年社區(qū)教育注重開發(fā)老年人自身及社區(qū)資源,對于更新社區(qū)養(yǎng)老觀念,增進老年人社區(qū)參與度,促進養(yǎng)老模式多樣化,改善農(nóng)村老年人的生活現(xiàn)狀具有重要意義。目前,農(nóng)村老年社區(qū)教育發(fā)展滯后,缺乏實用性和針對性,應(yīng)該積極探索農(nóng)村老年社區(qū)教育的新路徑,推動農(nóng)村老年社區(qū)教育發(fā)展。

      一、農(nóng)村老年社區(qū)教育的作用

      (一)普及老年知識,更新養(yǎng)老觀念

      多數(shù)國家將65歲作為中年和老年的分界線。《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》規(guī)定,老年人是指六十周歲以上的公民(第二條)。老年是人生的最后的階段,也是年齡跨度較長的一個階段,有研究把老年人分為不同的年齡群:“年輕的老人”(65-74),“年老的老人”(75-84),“老老人”(85歲及以上的人)和“百歲老人”(百歲或逾百歲的人)。[1]26不同年齡的老人之間差異性很大,他們在生理、心理和社會適應(yīng)方面也面臨不同的挑戰(zhàn)。1999年,世界衛(wèi)生組織提出“積極老齡化”的倡議。積極老齡化是指人到老年時,仍可保持身體健康和勞動能力,按照自己的需求、愛好、能力積極參與社會活動,繼續(xù)為家庭和社會做貢獻,同時老人也能得到充分的照料和保障。[2]54老年社區(qū)教育可以普及老年知識,倡導(dǎo)積極老齡化,鼓勵老年人自強自立,以積極的態(tài)度應(yīng)對老年生活狀況的各種改變。

      (二)推動老年組織建設(shè),促進老年人參與社區(qū)發(fā)展

      老年人在社區(qū)中是弱勢群體,由于缺乏代言人,其權(quán)益常常被忽視甚至侵害。為維護老年人的權(quán)益,除了宣傳相關(guān)的知識,還可以通過社區(qū)教育推動成立各種老年組織。老年組織可以為老年人提供平臺,使老年群體形成合力,表達自己的權(quán)益;促進老年人間互助合作,依靠集體的力量解決問題;豐富老年人的精神生活,建立良好的人際關(guān)系;為老年人參與社區(qū)事務(wù)提供載體,逐步改善他們在社區(qū)中的地位。

      (三)整合社區(qū)資源,推進農(nóng)村多樣化養(yǎng)老模式發(fā)展

      老年社區(qū)教育的對象是整個社區(qū)的成員,通過教育可以整合社區(qū)資源,推動多樣化養(yǎng)老模式的發(fā)展??梢宰屔鐓^(qū)成員了解老年知識,正確認識老年群體,動員社區(qū)投入更多力量為老年人服務(wù),改變農(nóng)村單一的兒子養(yǎng)老模式,如改變村莊資源分配規(guī)則和從夫居的婚居模式,形成兒子養(yǎng)老、女兒養(yǎng)老、兒女共養(yǎng)、老人自養(yǎng)等模式??梢猿闪⑸鐓^(qū)老年志愿者服務(wù)隊,為老人提供各種服務(wù)??梢杂纱逦瘯款^,成立老年日間照顧中心。可以就近組織老年人建立互助養(yǎng)老小組。

      二、農(nóng)村老年社區(qū)教育實踐與探索

      目前農(nóng)村老年社區(qū)教育基礎(chǔ)薄弱,缺乏實用性和針對性,老年人參與的積極性也不高,老年社區(qū)教育的應(yīng)有作用還沒有體現(xiàn)出來。筆者所在的課題組對農(nóng)村老年社區(qū)教育進行了有益的嘗試與探索。

      課題組前期在試點村開展了以“積極老齡化”和“我們?nèi)绾勿B(yǎng)老”為主題的社區(qū)教育。開辦了關(guān)注農(nóng)村養(yǎng)老問題的“老年權(quán)益模擬法庭”,并制作宣傳視頻《養(yǎng)兒真能防老嗎》在農(nóng)村社區(qū)播放。這一階段的老年社區(qū)教育主要目的是倡導(dǎo)積極老齡化,引起社區(qū)成員對農(nóng)村老人生存現(xiàn)狀的關(guān)注,所開展的老年教育活動從內(nèi)容到形式都較為膚淺,覆蓋面也十分有限。從2013年起,為繼續(xù)推動老年社區(qū)教育,課題組在河南登封周山、西爻兩個試點村開辦了鄉(xiāng)村老年學(xué)堂,對農(nóng)村老年社區(qū)教育進行了新的嘗試與探索。

      (一)創(chuàng)新教材編寫方式

      為使鄉(xiāng)村老年學(xué)堂所使用的教材符合農(nóng)村老年實際,也為了激發(fā)老年人的主體意識和參與意識,項目組成員與農(nóng)村老年骨干共同成立教材編委會,在農(nóng)村做了大量的調(diào)查,收集典型案例,深入了解農(nóng)村養(yǎng)老的具體問題,多次召開編寫研討會,反復(fù)修改,最終編寫出鄉(xiāng)村老年學(xué)堂教材《讓晚年充滿陽光——寫給農(nóng)村老年人》。

      (二)拓展教學(xué)內(nèi)容

      結(jié)合農(nóng)村老年人的需求,拓展了教學(xué)內(nèi)容。(1)老年健康。從運動、飲食、心理、環(huán)境四個方面講如何守護健康。(2)人際關(guān)系。主要包括夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、與子女的關(guān)系、隔代教育、喪偶、再婚、鄰里關(guān)系,幫助老年人正確應(yīng)對和處理各種人際關(guān)系。(3)老年權(quán)益。學(xué)習(xí)老年人的權(quán)益、法律常識、維權(quán)途徑,增強老年人維權(quán)意識。(4)社區(qū)參與。主要包括老年社區(qū)組織建設(shè)、社區(qū)參與活動等。(5)農(nóng)村養(yǎng)老。重點討論老年人的養(yǎng)老現(xiàn)狀與問題,倡導(dǎo)多樣化的養(yǎng)老模式,增強自強能力。

      (三)創(chuàng)新教學(xué)組織形式

      老年學(xué)堂分期進行,第一期選取責(zé)任心和公益心強的老年人30人左右,由項目組成員、社會志愿者、特邀教師及老年骨干擔(dān)任授課者,每月一次。課后老年學(xué)堂學(xué)員還要開展同伴教育,把每課內(nèi)容講給周邊行動不便的老年人。

      (四)探索教學(xué)方法

      在老年學(xué)堂的開展過程中,我們逐漸摸索出了多種行之有效的教學(xué)方法。

      參與式。注重老年人對個人經(jīng)驗的回顧與反思,既符合老年人經(jīng)驗豐富的特點,也是尊重老年人文化多元性和個性差異性的體現(xiàn)。具體方法有小組討論、畫圖、角色扮演等。

      圖畫式。多數(shù)農(nóng)村老年人受教育程度低,但是形象思維能力強。因此,可把講授的內(nèi)容編成故事,然后以連環(huán)畫的形式展示出來。

      通俗化。一些學(xué)習(xí)內(nèi)容如果采用喜聞樂見的戲曲、順口溜、三句半等形式,老年人就能夠記得清楚,學(xué)得快樂,如“健康防病順口溜”“老年飲食健康歌”“土豆操”等。

      活動化。要發(fā)揮老年社區(qū)教育作用,就需要開展大量活動。如開展美化社區(qū)環(huán)境活動,排練反映農(nóng)村親子關(guān)系和農(nóng)民生活的舞臺劇等。

      三、關(guān)于農(nóng)村老年社區(qū)教育的路徑設(shè)計

      (一)老年人是農(nóng)村老年社區(qū)教育的主體

      農(nóng)村老年人是村莊歷史變遷的見證人,是傳統(tǒng)文化的記憶者,對村莊有著強烈的歸屬感與認同感,對建設(shè)美麗家園有著更多的期待,是社區(qū)建設(shè)的重要力量。他們長久地生活在社區(qū),也最了解農(nóng)村實際。即使受教育程度不高,他們也不是消極等待被教育的客體。老年學(xué)堂教材編寫充分發(fā)揮了農(nóng)村老年人的主體性和參與意識,老人們積極提供村莊真實故事、收集老年再婚案例、提供老年病預(yù)防偏方、為手冊畫插圖、編寫順口溜等,使得教材的內(nèi)容與形式更符合農(nóng)村老年人的實際和需求。在一次培訓(xùn)中,農(nóng)村老年骨干用了不到兩個小時就給我們繪制出整個村莊老年人的分布圖,并列出了老年人的姓名、性別、年齡和身體狀況,為項目組提供了基礎(chǔ)資料。

      (二)老年學(xué)堂是實施農(nóng)村老年社區(qū)教育的重要途徑

      老年學(xué)堂主張老年人回到課堂系統(tǒng)學(xué)習(xí)老年知識,以課堂為平臺,以活動為媒介,將教、學(xué)、練、做結(jié)合起來,增強老年人自強自立和社區(qū)參與能力,挖掘老年人身上的豐富資源,促進老年人與社區(qū)共同發(fā)展。鄉(xiāng)村老年學(xué)堂剛開展不到一年,在教學(xué)中也存在一些問題,但是實踐證明,鄉(xiāng)村老年學(xué)堂是實施老年社區(qū)教育的重要途徑。周山和西爻的老年人在對老年學(xué)堂的評估中說道,“心情愉快,精神面貌改變了”“知識增加,心胸開闊了”“時間利用了,相互關(guān)系融洽了,身體鍛煉了”。在老年學(xué)堂基礎(chǔ)上成立的周山村老年協(xié)會,開展了一系列的社區(qū)活動,如為社區(qū)有需要的老年人提供上門服務(wù),義務(wù)植樹種花美化社區(qū)環(huán)境;西爻村的老年協(xié)會將老年學(xué)堂所學(xué)知識編成戲劇在村里公共場地進行演出。老年學(xué)堂的實踐活動,促進了村民老齡觀的更新,證明了老年人在社區(qū)中的重要價值,提高了老年人的社區(qū)地位。

      (三)農(nóng)村老年社區(qū)教育要將教育與活動緊密結(jié)合

      老年教育的最大特點,就是要特別強調(diào)教學(xué)的實用性、趣味性、互動性,強調(diào)“學(xué)以致用、知行合一”的實踐性。農(nóng)村的老年課堂不僅要傳授老年知識,更應(yīng)該強調(diào)知識與行動相結(jié)合。比如講到環(huán)境,可以舉辦“我為社區(qū)做貢獻”的活動,讓老年人們關(guān)注自己村莊的環(huán)境,為自己家園的環(huán)境保護做出貢獻。講到“婆媳關(guān)系”,可以組織一場由婆婆和媳婦共同參與的“婆媳關(guān)系大討論”,讓不同身份的人了解他人的想法,促進相互理解。將教育與活動相結(jié)合,教育引導(dǎo)活動,活動蘊含教育,讓老年人通過學(xué)與做來改變自己的養(yǎng)老觀念和行為,關(guān)心并參與社區(qū)發(fā)展。

      (四)整合教育資源是克服老年社區(qū)教育困難的有效途徑

      農(nóng)村教育資源匱乏,發(fā)展農(nóng)村老年社區(qū)教育就需要整合各方資源。我們在開展老年社區(qū)教育過程中,始終注意爭取多部門、多項目合作。比如與基層政府合作建立了兩個村莊的老年學(xué)堂試點;申請政府課題和基金會的資金支持;開展城鄉(xiāng)老年人互動,發(fā)動城市老年志愿者進入農(nóng)村,教農(nóng)村老年人畫畫、健身操和醫(yī)療保健知識;和社會組織合作,比如邀請鄭州社會心理學(xué)會的一名志愿者講隔代教育;發(fā)動社區(qū)中青年人,為有閱讀困難的老年人讀書,為行動不便的老年人提供幫助;讓參與老年學(xué)堂的骨干進行同伴教育,影響更多的老年人。當(dāng)然,合作中各機構(gòu)之間也會出現(xiàn)理念、態(tài)度和方法的沖突,但只要能夠找到各方的結(jié)合點,坦誠相待,就能爭取“雙贏”和“多贏”。

      參考文獻:

      [1]梅陳玉嬋,齊銥,徐玲.老年學(xué)理論與實踐[M].北京:社會科學(xué)文獻出版社,2004.

      [2]梁軍.讓晚年充滿陽光:寫給農(nóng)村老年人[M].鄭州:河南人民出版社,2013.

      (責(zé)任編輯孟俊紅)

      文章編號:1006-2920(2016)01-0071-03

      doi:10.13892/j.cnki.cn41-1093/i.2016.01.014

      作者簡介:靳豆豆,鄭州理工職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部講師(鄭州 451150)。

      基金項目:2014年河南教育廳人文社會科學(xué)研究應(yīng)用對策項目“河南農(nóng)村老年社區(qū)教育模式探索”(2014-DC-216)。

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