郭 來 會

(新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000)

?

家庭微觀環(huán)境對思想政治教育的影響及其優(yōu)化

郭 來 會

(新疆師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830000)

摘要：當(dāng)前，中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，由轉(zhuǎn)型帶來的復(fù)雜而深刻的變化直接影響到家庭微觀環(huán)境的復(fù)雜化，思想政治教育微觀環(huán)境面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從家庭微觀環(huán)境的獨特性著手，對家庭微觀環(huán)境的優(yōu)化提出建議，以發(fā)揮家庭微觀環(huán)境對思想政治教育的積極作用。

關(guān)鍵詞：家庭微觀環(huán)境；思想政治教育；影響

一般而言，環(huán)境是指環(huán)繞在人的周圍并給人以某種影響的客觀現(xiàn)實，即人生活的所有外部條件的總和，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。這里所講的思想政治教育環(huán)境是指人對思想政治教育活動及思想政治教育對象的思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和[1]。

思想政治教育環(huán)境作為環(huán)境系統(tǒng)的特殊成員，其輻射的范圍十分廣泛。根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的不同可以劃分出不同的類型，本文主要指宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境。教育對象從實踐范圍的程度上而言，則屬于微觀環(huán)境，在這其中，家庭微觀環(huán)境對人的影響最為深刻而持久。

1家庭微觀環(huán)境是思想政治教育的重要場所之一

家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的基本生活單位，也就是說，家庭是構(gòu)成社會生活的基本細(xì)胞。某種意義上講，家庭作為社會成員的啟蒙老師，起著基礎(chǔ)性作用。這里所論述的家庭微觀環(huán)境主要是指家庭成員品德的形成離不開家庭物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境和心理環(huán)境。父母的言行具有示范性，而孩子具有模仿性。因此，父母的言談舉止、待人接物的方法對子女品德的形成往往具有言傳身教、潛移默化和深遠(yuǎn)持久的作用。然而，這也并非說家庭環(huán)境好，子女的品德行為就一定好，因為影響人的品德形成的因素還有其他方面。從其他方面來說，親切和睦、溫馨、富有愛心、奮發(fā)向上的家庭環(huán)境對青少年的成長以及人格的發(fā)展起著舉足輕重的作用。恩格斯早就揭示了資本主義制度摧殘下的工人家庭教育缺失的悲慘狀況，指出：“忽視一切家庭教育義務(wù)，特別是對孩子的義務(wù)，在英國工人中太正常了，而這主要是現(xiàn)代社會制度促成的?！盵2]家庭環(huán)境教育對一個人的健康成長有著十分重要的意義。如果家庭環(huán)境教育嚴(yán)重缺失，又何談使子女成長為好的人？這就要求家長以身作則，采取不同的教育方式，通過言傳身教來影響孩子的品德行為，陶冶孩子的情操，樹立正確的人生態(tài)度，創(chuàng)造人生價值。

2家庭微觀環(huán)境對思想政治教育影響的獨特性

家庭微觀環(huán)境相對于社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境而言，對孩子的品德的形成具有不可替代的作用，而這種作用又具有獨特性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1家庭微觀環(huán)境影響的先入性

家庭作為社會成員人生的第一所學(xué)校，其時間上和空間上的先入性不言明。家庭自覺和不自覺的教育成為思想政治教育工作得天獨厚的基礎(chǔ)。家庭教育在思想政治教育中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，如果這個基礎(chǔ)打得好，將作為孩子日后思想品德行為形成的有利條件，反之，就會對思想政治教育的發(fā)展起消極作用。

2.2家庭微觀環(huán)境影響具有普遍性和長久性

每個人生活在一定的家庭中，因而受到家庭環(huán)境的影響也是具體的、有限的。每個人都無一例外地受到家庭環(huán)境的影響，從這個意義上講，家庭影響又是普遍的。而家庭作為人生老病死的最長久的生活環(huán)境，使得思想政治教育對象無論是上學(xué)，進(jìn)入社會以后，還是成家立業(yè)；無論角色是孩子、父母，還是其他人，都擺脫不了家庭的影響。因此，家庭環(huán)境對人的影響具有普遍性和長久性。

2.3家庭微觀環(huán)境影響具有滲透性

家庭微觀環(huán)境的影響不僅體現(xiàn)在家庭教育中，與此同時也體現(xiàn)在日常生活中，對人起著潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。比如家長的日常言行所表達(dá)出來的價值觀、世界觀、人生觀、消費觀等對家庭成員“三觀”的構(gòu)建產(chǎn)生深刻的影響。

2.4家庭微觀環(huán)境影響和教育具有針對性

家庭成員之間朝夕相處，父母對于子女來說最為熟悉和了解，相互交往也最為細(xì)致和融洽，不僅了解其生活工作學(xué)習(xí)情況，也了解其興趣點所在，以及性格特點。因此，如若能夠根據(jù)他們的具體情況進(jìn)行針對性的教育和引導(dǎo)，把握差異性，靈活運用教育方法，就可以循序漸進(jìn)地引導(dǎo)家庭成員品德的形成和完善，從而達(dá)到教育目的。

2.5家庭微觀環(huán)境主體具有血緣倫理的親和性和權(quán)威性

家庭環(huán)境中血緣關(guān)系和親情關(guān)系使父母的行為對孩子而言具有強(qiáng)大的感染力，這種感染力的大小取決于父母和孩子感情的親昵程度。父母在家庭教育中處于主導(dǎo)地位，是思想政治教育的主體，在長期的共同生活中形成了共同的情感牽絆，因而父母對孩子而言具有權(quán)威性，而這種權(quán)威性的前提是彼此的信任和尊重。父母對于子女無微不至的關(guān)愛和呵護(hù)，子女對父母的依賴與順從，源于父母不僅提供情感方面的維系，同時也給予生活供給。

3家庭微觀環(huán)境的優(yōu)化措施

家庭物質(zhì)環(huán)境、家庭文化環(huán)境以及家庭心理環(huán)境是家庭微觀環(huán)境的重要組成部分，對其優(yōu)化顯得尤為重要。

3.1家庭物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化

家庭物質(zhì)環(huán)境包括物質(zhì)生活條件、經(jīng)濟(jì)情況、居住條件以及與此密切相連的生活設(shè)施等。國內(nèi)外研究表明，家庭物質(zhì)生活條件對于家庭成員的發(fā)展具有一定的影響，但不具有決定性。從教育角度，改善居住環(huán)境和管好家庭經(jīng)濟(jì)對物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)化具有重要作用。那么如何改善居住環(huán)境?筆者認(rèn)為，首先應(yīng)當(dāng)使家庭居住環(huán)境布置得體，室內(nèi)家具與其他陳列和房屋面積協(xié)調(diào)一致。其次，要保持房屋的清潔整齊。好的居住環(huán)境既可保持人的健康，還可以促使家庭成員和諧相處。最后要保持居住環(huán)境的空氣流通，保障采光與居住環(huán)境的濕度。此外，管好家庭經(jīng)濟(jì)則為好的居住環(huán)境提供了物質(zhì)保障。好的家庭經(jīng)濟(jì)的管理有賴于管理者能夠正確科學(xué)管理，這就需要管理者能夠正確管理家庭經(jīng)濟(jì)收入和支出的關(guān)系，做到勤儉持家、合理消費、計劃開支。為了管好家庭經(jīng)濟(jì)，管理者還需要發(fā)揚民主作風(fēng)，使家庭成員積極參與，合理規(guī)劃，培育他們創(chuàng)建美好家庭環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

3.2家庭文化環(huán)境的優(yōu)化

家庭文化環(huán)境作為微觀環(huán)境的重要組成部分具有導(dǎo)向作用。好的家庭文化環(huán)境，對家庭的發(fā)展具有促進(jìn)作用。如何促進(jìn)家庭微觀環(huán)境的優(yōu)化，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面入手：首先應(yīng)當(dāng)重視家庭文化設(shè)施的正確使用，尤其是書籍、報刊等作為精神食糧的必備物品，和一個家庭文化底蘊有著密切聯(lián)系。要對電視的使用進(jìn)行合理的控制，發(fā)揮電視的教育功能。網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，需要創(chuàng)建安全的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，改善家庭的生活方式，培育良好的飲食習(xí)慣，制定合理的作息制度，養(yǎng)成文明的行為舉止，積極地與人交往，豐富業(yè)余文化生活，等等。最后，建立積極的家庭輿論。正確的家庭輿論可能是父母居于主導(dǎo)地位，也可能是孩子居于主導(dǎo)地位。積極的家庭輿論，依賴于家庭成員之間的溝通，力求彼此間的評價符合時代精神。

3.3家庭心理環(huán)境的優(yōu)化

家庭對于家庭成員而言，不僅是生活場所和文化實體，還是心理歸宿的實體。文化心理環(huán)境也指心理氛圍，是家庭成員在物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境的前提下，潛移默化地形成的感受、情緒和心理狀態(tài)[3]。良好的家庭心理環(huán)境的形成需要家庭成員的共同努力，營造一種幸福的和諧的民主的家庭氛圍。良好的心理環(huán)境的營造需要做到重視成員間心理的調(diào)試，營造良好的家庭氛圍以及妥善解決家庭矛盾。首先，夫妻間的心理調(diào)試應(yīng)以相愛為前提，溝通為橋梁，需要理解和責(zé)任感的培育；其次，良好家庭氛圍的營造需要家風(fēng)家教的培育，對優(yōu)良家風(fēng)家教的繼承發(fā)展和創(chuàng)新；最后，要妥善解決家庭矛盾，這里包括夫妻間的矛盾和親子間的矛盾。矛盾的合理轉(zhuǎn)化和解決對營造良好的家庭氛圍起關(guān)鍵作用。

3.4促使家庭教育與學(xué)校、社會教育有機(jī)結(jié)合

思想政治教育總是處在特定社會環(huán)境中，社會環(huán)境和家庭環(huán)境相輔相成。社會環(huán)境能夠滲透到思想政治教育的各個方面，影響社會成員的思想和價值取向。而學(xué)校作為思想政治教育的前沿陣地，對人的影響起到主導(dǎo)作用。正確處理三者之間的關(guān)系，對于家庭微觀環(huán)境的優(yōu)化起到促進(jìn)作用。首先，父母要積極主動地配合學(xué)校的工作，要積極反映和關(guān)注孩子的思想動態(tài)，與學(xué)校保持密切關(guān)系。其次，學(xué)?？梢越M織模范家庭的巡回演講活動，通過典型示范，發(fā)揮思想政治教育工作的引導(dǎo)和激勵作用。最后，社會應(yīng)當(dāng)為思想政治教育工作提供良好的社會環(huán)境，督促家長及學(xué)校做好思想政治教育工作，創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境。

4結(jié)語

思想政治教育和環(huán)境的關(guān)系一直是研究熱點。家庭作為思想政治教育的微觀環(huán)境，對人的影響和發(fā)展的作用毋庸置疑。因此，我們在思想政治教育中要重視家庭微觀環(huán)境的優(yōu)化，發(fā)揮積極作用。本文從家庭微觀環(huán)境影響的獨特性出發(fā)，發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識問題，提出相關(guān)的優(yōu)化措施，其目的是為思想政治教育提供良好的教育環(huán)境，促進(jìn)思想政治教育與時俱進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社,2007：96.

[2]羅洪鐵.思想政治教育學(xué)原理[M].成都：西南師范大學(xué)出版社,2009：135.

[3]孫紅,干冀春,宋慧敏,董曉芳.家庭微觀環(huán)境對思想政治教育的重要意義[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技，2014,(3).

責(zé)任編輯：盧宏業(yè)

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-6341(2016)01-0070-02

作者簡介：郭來會(1991—)，女，新疆烏魯木齊人，2014級思想政治教育專業(yè)碩士研究生。研究方向：思想政治教育實踐與理論。

收稿日期：2015-11-14

doi:10.3969/j.issn.1674-6341.2016.01.030