談微姣(武昌職業(yè)學(xué)院 科研處，湖北 武漢　430202)

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試論高職院校人文素質(zhì)教育的途徑

談微姣(武昌職業(yè)學(xué)院 科研處，湖北 武漢430202)

〔摘要〕目前，高等職業(yè)教育領(lǐng)域中，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能教育的重要性，而忽視人文教育的現(xiàn)象是普遍存在的。本文將通過對(duì)這一現(xiàn)狀的分析，論述了加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性，探討了高職院校人文教育的途徑和設(shè)想。

〔關(guān)鍵詞〕高職院校；人文素質(zhì)教育；途徑

人文素質(zhì)教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是，為社會(huì)培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線需要的，德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。這兩者并不矛盾。合格的高職生，不僅要有很高的專業(yè)技術(shù)水平，而且還應(yīng)該具備良好的思想道德素質(zhì)。然而現(xiàn)實(shí)卻是，職業(yè)教育由于只是片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)教育、而忽視人文素質(zhì)的提高，以致很多的高職畢業(yè)生存在責(zé)任感不強(qiáng)、人格缺失、急功近利、意志薄弱、道德滑坡等問題。

一、存在問題及其剖析

目前，在職業(yè)教育領(lǐng)域中，人文素質(zhì)教育被忽視的現(xiàn)象已具有普遍性。

(一)高職教育存在著人文素質(zhì)教育無用的誤區(qū)

當(dāng)前高等職業(yè)教育確實(shí)是出現(xiàn)了一定的功利性色彩。急功近利、唯實(shí)用學(xué)，只注重學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)，而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，導(dǎo)致許多高職院校在學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)上不夠重視。對(duì)高職學(xué)生而言，專業(yè)技術(shù)性和實(shí)用性是其學(xué)習(xí)的特色和要求；但同時(shí)，人文素質(zhì)修養(yǎng)則是制約著學(xué)生未來職業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。在短期內(nèi)，雖然就某一項(xiàng)職業(yè)技能的獲得來看，人文素質(zhì)教育是起不到什么作用的。大家都知道，高職教育學(xué)制短，任務(wù)重，注重職業(yè)技能的教育培訓(xùn)是必然的。但人文素質(zhì)教育的不足，會(huì)造成學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不全面，人文素質(zhì)低和思想底蘊(yùn)不足，嚴(yán)重影響學(xué)生未來職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，也與其大專學(xué)歷極不相稱。因而，重視和加強(qiáng)高職學(xué)生人文素質(zhì)教育很有必要。

(二)片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、過于狹窄地理解職業(yè)教育的目標(biāo)

片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，認(rèn)為培養(yǎng)的“應(yīng)用型”人才就是要關(guān)注其職業(yè)技能的培養(yǎng)和提高、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐動(dòng)手能力，其他的都不重要，這是一種很可怕的偏見，其負(fù)面影響已經(jīng)顯示出來。這樣培養(yǎng)的學(xué)生只能是如同機(jī)器一樣的操作能手，他們知識(shí)結(jié)構(gòu)片面，情感、志趣狹隘，缺乏應(yīng)有的道德判斷、是非觀念。這也是造成新一代青年普遍存在的文化素質(zhì)低下、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、不會(huì)做人等的原因。因而，高職院校應(yīng)該加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。高職院校重技能輕人文的現(xiàn)象，是不利于學(xué)生全面發(fā)展，更不利于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。試想，一個(gè)具有較強(qiáng)操作技能的高職學(xué)生，如果沒有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，缺乏愛國(guó)主義情操，缺乏辨別是非的能力，缺乏應(yīng)有的社會(huì)公德，那么，你能說他是一個(gè)合格的人才嗎？近幾年來，大學(xué)生中公民意識(shí)和文明素養(yǎng)的缺乏、追求金錢的享受、道德的缺失、違法亂紀(jì)等不良現(xiàn)象的不斷增多，應(yīng)當(dāng)是最好的說明。

(三)片面追求經(jīng)濟(jì)效益和學(xué)生就業(yè)率

高職教育起步晚、發(fā)展快，近幾年的擴(kuò)招，帶來的就是就業(yè)壓力的增大。在這樣的大背景下，許多高職院校追求的就是經(jīng)濟(jì)效益和學(xué)生就業(yè)率，最關(guān)心的是招生的數(shù)量和學(xué)校辦學(xué)的規(guī)模，使其不可避免地難以重視人文素質(zhì)教育。一些學(xué)校的決策者，在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，注重的是專業(yè)知識(shí)的傳授和操作技能的培養(yǎng)，使學(xué)生能很快適應(yīng)崗位工作要求、能很快就業(yè)，幾乎沒有文、史、哲、藝術(shù)等方面的教育。學(xué)生的思想政治教育、文學(xué)知識(shí)教育和人格培養(yǎng)等只是掛在了口頭上，未能真正落到實(shí)處。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是把雙刃劍，一方面的確是給人類的生活帶來了很多方便；另一方面，如果運(yùn)用不當(dāng)，卻又有可能成為傷害人類自身的武器。如果一個(gè)大學(xué)生不講思想政治、不講道德，他掌握的科學(xué)技術(shù)越多、越先進(jìn)，那么對(duì)人類、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有多大、潛在的危害就有多大。因而，高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，應(yīng)該是的一項(xiàng)長(zhǎng)期的、重要的任務(wù)。

二、高職人文教育的途徑和設(shè)想

筆者認(rèn)為，要加強(qiáng)高職院校的人文素質(zhì)教育，必須要樹立人文素質(zhì)教育與職業(yè)教育并重的教育理念；還要在創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境、改進(jìn)人文教育的教學(xué)方法、發(fā)揮教師言傳身教的作用的方面下功夫；還要在學(xué)生的日常管理上人性化、多給學(xué)生人文關(guān)懷等，這些都是高職院校加強(qiáng)人文教育的有效途徑和方法。

(一)樹立人文教育與職業(yè)教育并重的教育理念

人文教育，是通過對(duì)學(xué)生文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面的人文知識(shí)教育，來提升學(xué)生的文化素質(zhì)、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng)；職業(yè)教育，則是對(duì)學(xué)生未來所從事的職業(yè)必需具備的專業(yè)知識(shí)和技能進(jìn)行學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)的是學(xué)生專業(yè)的操作技能。簡(jiǎn)單的說，人文教育，是教會(huì)學(xué)生如何做人；職業(yè)教育，是教會(huì)學(xué)生如何做事。這兩者是對(duì)學(xué)生個(gè)人的發(fā)展來說，應(yīng)該是統(tǒng)一的，不能截然分開、也不可以互相代替、更不能對(duì)立起來?，F(xiàn)在有許多人認(rèn)為：職業(yè)院校應(yīng)注重的是技能的培訓(xùn)、人文教育則是依賴于職業(yè)教育而存在的。其實(shí)，高職教育是要為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，就必須要“以人為本”，要符合人的發(fā)展要求。

作為高職院校的領(lǐng)導(dǎo)、管理人員和教師，都要樹立人文教育與職業(yè)教育并重的教育理念，努力克服輕視人文素質(zhì)教育的思想觀念。既要從理論上正確理解人文素質(zhì)教育的重要性，更要在實(shí)踐上主動(dòng)實(shí)施人文教育。學(xué)校的教師、行政管理人員，都要不斷地豐富自己的人文知識(shí)，要在教學(xué)和管理工作中，善于利用優(yōu)秀的人文知識(shí)、美好的人文精神，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，尤其是應(yīng)在專業(yè)教學(xué)中滲透人文精神教育，以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。很多老師認(rèn)為，專業(yè)課似乎與人文無關(guān)，實(shí)際上專業(yè)課中隱含著豐富的人文思想。有的職業(yè)本身具有濃厚的人文色彩，如文秘，管理，攝影等職業(yè)，一定要有豐富的人文基礎(chǔ)，否則就不可能在行業(yè)有所作為。還有些純理工科的專業(yè)，也蘊(yùn)含著人文精神的。如：那些發(fā)現(xiàn)定律、原理的科學(xué)家，發(fā)明創(chuàng)造的專家等，往往其本身就有濃厚的人文情懷。他們?cè)谔剿鳌⒀芯康倪^程當(dāng)中所表現(xiàn)出來的勇往直前、實(shí)事求是、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、報(bào)效祖國(guó)的科學(xué)愛國(guó)的精神，都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)和思考。專業(yè)課老師在授課時(shí)不要忽略這些人文因素，要以此去引導(dǎo)學(xué)生求真求美、樹立良好的科學(xué)道德。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造、敬業(yè)、愛國(guó)等精神將起到極大的促進(jìn)作用。

另外，高職院校在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，應(yīng)該建立科學(xué)的課程體系，明確人文素質(zhì)教育的內(nèi)容；不能只強(qiáng)調(diào)突出職業(yè)技能的培養(yǎng)，要把有關(guān)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)、法律、藝術(shù)等人文素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容加入課程體系里，采用多種教學(xué)形式來實(shí)施。努力把學(xué)生培養(yǎng)成能夠生存的人，而非生存的工具。即把學(xué)生培養(yǎng)成為不僅僅是具有優(yōu)秀的職業(yè)技能的人，同時(shí)還具有遠(yuǎn)大理想、習(xí)慣良好、人格健全、品質(zhì)高尚的人。使學(xué)生畢業(yè)走向社會(huì)后，個(gè)體不受制于狹隘的職業(yè)技能的束縛，擁有更加廣闊的生存和發(fā)展空間；不僅能憑其技能立足社會(huì)，而且還能因其人文素質(zhì)高而得到可持續(xù)的發(fā)展。

(二)努力營(yíng)造良好的校園人文環(huán)境，創(chuàng)新人文教育教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的言傳身教作用

通過美好幽雅環(huán)境陶冶人們的道德情操，是中國(guó)的教育傳統(tǒng)。高職院校想要辦出特色、想要培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才來，就必須高度重視人文環(huán)境的建設(shè)、教學(xué)設(shè)施的配置和人文知識(shí)的教育教學(xué)等方面。一方面，校園人文環(huán)境是指校園的硬件設(shè)施的建設(shè)，如：校園布局的整體規(guī)劃、建筑風(fēng)格的設(shè)計(jì)、自然景觀與人文景觀的搭配等，都要有高雅的文化品位；另一方面，校園人文環(huán)境更重要的是校園文化建設(shè)，如：校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、師生行為的規(guī)范等的宣傳和學(xué)習(xí)。高尚優(yōu)雅的校園文化氛圍，是非常有利于學(xué)生陶冶興趣情操、鍛煉意志品質(zhì)、修煉道德行為、塑造自我形象等。所以，在校園環(huán)境建設(shè)上，學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，規(guī)劃要長(zhǎng)遠(yuǎn)，要總體布局，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，設(shè)計(jì)、營(yíng)建優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校還要積極組織學(xué)生開展豐富多彩的課余活動(dòng)。如：各種社團(tuán)積極開展健康的文娛活動(dòng)，營(yíng)造積極向上的人文氛圍，幫助學(xué)生形成正確的文化觀、人生觀、價(jià)值觀，潛移默化地提高學(xué)生的人文素質(zhì)。還可以利用寒暑假，組織學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)，有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。幫助學(xué)生了解國(guó)情民情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、心懷民生，激發(fā)愛國(guó)主義情懷、民族自豪感和社會(huì)責(zé)任感，繼而提高了道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)。還可以通過制訂和落實(shí)活動(dòng)計(jì)劃，按照學(xué)生在各種活動(dòng)中所取得的成績(jī)和表現(xiàn)，來評(píng)價(jià)學(xué)生人文素質(zhì)高低，使人文素質(zhì)教育更具可操作性。

人文環(huán)境的還有一個(gè)重要組成部分就是教師的言傳身教、身體力行。因此，教師不僅要以言傳道，更要以行垂范。教師端正的品行、認(rèn)真的工作態(tài)度、愛崗奉獻(xiàn)的精神等人格內(nèi)涵，都是容易感染和影響學(xué)生的生活乃至整個(gè)人生的。專業(yè)課老師在專業(yè)課的教學(xué)中，要努力挖掘?qū)I(yè)課中的人文知識(shí)內(nèi)容并做好講解。將人文精神滲透在專業(yè)課堂上、潛移默化地熏陶學(xué)生，做到既教書又育人。教師在傳授專業(yè)知識(shí)時(shí)，能恰當(dāng)?shù)牟迦氡緦I(yè)、本領(lǐng)域的一些發(fā)明專家的小故事，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)同時(shí)還能感受到精神的陶冶。人文素質(zhì)課老師在教學(xué)中，也要不斷的創(chuàng)新教育理念，“以生為本”，改進(jìn)教學(xué)方法。人文素質(zhì)教育不只是向?qū)W生照本宣科地灌輸人文知識(shí)，應(yīng)以討論、辯論、啟發(fā)等教學(xué)形式，讓學(xué)生有充分思考和分析的機(jī)會(huì)、樂于發(fā)表自己的意見和看法，提升學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的興趣。教師備課時(shí)還要深入研究理解教材內(nèi)容，還有自己獨(dú)到的見解和體會(huì)；確立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。使學(xué)生不僅僅是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)和觀點(diǎn)，更重要的是，應(yīng)該要求學(xué)生能主動(dòng)把知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行消化、吸收，內(nèi)化成為自己的思想和人文素質(zhì)。

(三)加強(qiáng)教育和管理的人性化，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)

人文精神，提倡尊重個(gè)性，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的終極關(guān)懷。人文素質(zhì)較高的人，一般表現(xiàn)為：樂觀進(jìn)取、熱情向上、責(zé)任感強(qiáng)、價(jià)值觀和是非觀正確、心理素質(zhì)良好等。但由于高職院校的大部分學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)低，人文素質(zhì)薄弱，給日常的管理工作帶來了很大困難。如果是采取整齊劃一的管理辦法，則會(huì)事倍功半、投入高而效率低。

高職院校在教育和管理工作中，光靠空洞的說教往往達(dá)不到理想的教育效果，必須使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)同感才行。老師要經(jīng)常與學(xué)生交心溝通，了解關(guān)心學(xué)生的心理現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生的不同情況來進(jìn)行因材施教。學(xué)習(xí)成績(jī)差的，不一定語言、文藝、運(yùn)動(dòng)、交往等能力都差，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有其特長(zhǎng)和愛好。作為教師，一定要相信每一個(gè)學(xué)生都是可造之材，努力營(yíng)造出全面關(guān)懷學(xué)生成長(zhǎng)的良好氛圍。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短；開發(fā)學(xué)生的潛能，取長(zhǎng)補(bǔ)短；關(guān)愛、欣賞、尊重每個(gè)學(xué)生。通過教育，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)自立、自強(qiáng)；指導(dǎo)學(xué)生明辨假惡丑俗，追求真善美雅。

建立和完善高職生的人文素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。高職院校通過給學(xué)生制定具體的行為準(zhǔn)則、文明公約、個(gè)人發(fā)展規(guī)劃等，來制定學(xué)生人文素質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用?？梢栽O(shè)置人文素質(zhì)分在總學(xué)分中占一定比例，把學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、老師評(píng)價(jià)、院部評(píng)價(jià)相結(jié)合等的評(píng)價(jià)，量化為具體的分?jǐn)?shù)，并納入學(xué)分；還可以建立學(xué)分轉(zhuǎn)化機(jī)制：即學(xué)生在某方面表現(xiàn)突出，獲得的分?jǐn)?shù)較高，可以彌補(bǔ)另一方面不足所獲得的低分。這樣可以促使學(xué)生把人文教育變成自我教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主管理、自主發(fā)展；自覺摒棄低俗平庸，追求高雅偉大，堅(jiān)守道德信念。使學(xué)生在學(xué)校教育和自我教育相結(jié)合中，提升了學(xué)生的人生境界和人文素質(zhì)。

對(duì)高職院校加強(qiáng)人文教育勢(shì)在必行，也是擺在每個(gè)高職教育者面前的一個(gè)新課題。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的研究和實(shí)踐，不斷創(chuàng)新人文教育的內(nèi)容和方法，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并逐步使其規(guī)范化、制度化。把這些工作做好了，我們培養(yǎng)的高職生就會(huì)既具有過硬的職業(yè)技術(shù)，又具有優(yōu)良的人文素質(zhì)，成為社會(huì)需要的合格的人才。

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(責(zé)任編輯：王國(guó)紅)

doi:10.3969/j.issn.1009-4733.2016.01.015

〔中圖分類號(hào)〕G718.5

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1009- 4733(2016)01- 0066- 03

[作者簡(jiǎn)介]談微姣，女，湖北鄂州人，碩士學(xué)位，武昌職業(yè)學(xué)院講師。研究方向：語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué)。

[收稿日期]2015—10—11

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“薩特的大眾傳播思想和媒體實(shí)踐文學(xué)研究”[15BWW004]階段性成果