蔡　斌　錢益瑞

(河海大學 外國語學院，江蘇 南京　210098)

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人性的救贖
——從犯罪心理學角度解讀《另一個世界》

蔡斌錢益瑞

(河海大學 外國語學院，江蘇 南京210098)

摘要：犯罪心理學是研究犯罪人或有犯罪傾向的人的心理活動和心理發(fā)展的學科。在美國作家瑪麗·蓋茨基爾的短篇小說《另一個世界》中，暴力血腥的犯罪心理貫穿了主人公的童年時期。不僅如此，主人公兒子的心理發(fā)展與主人公兒時的狀況驚人相似。這種看似與生俱來的犯罪心理在主人公創(chuàng)造的“另一個世界”里得以形成與發(fā)展。本文借助犯罪學家切薩雷·龍勃羅梭“天生犯罪人論”及犯罪心理學相關理論探究小說主人公犯罪心理的形成、發(fā)展以及最終的抑制，認為蓋茨基爾傳達了一種人文關懷，指導人們深入了解人性本身，直面人性的陰暗面，并依靠內外的力量阻止陰暗心理支配下的行動。

關鍵詞：另一個世界；瑪麗·蓋茨基爾；犯罪心理；人性

瑪麗·蓋茨基爾是美國當代杰出的女性作家。她的處女作短篇小說集《壞舉止》在1998年榮獲“美國筆會/?？思{獎”提名，之后更是筆耕不輟。長篇小說《依然美麗》獲得國家圖書獎和美國國家書評獎，同時被《紐約時報》評為2005年最優(yōu)秀小說。她的小說和散文多收錄于《紐約客》 《哈潑斯》 《時尚先生》及《歐·亨利獎小說集》?？傮w來看，她小說的典型主題就是虐待和暴力，小說中的人物大多是吸毒者、妓女、通奸者，他們通過自己的方式傷害、虐待其他人或自己。評論界對于瑪麗·蓋茨基爾褒貶不一。持贊賞態(tài)度的學者認為，蓋茨基爾的寫作風格是“陰暗”畫風(dark style of writing)(Clark, 2012：1)，用陰暗的寫作風格，塑造出一個個心靈扭曲的人物形象。蓋茨基爾對人物異常心理的描寫手法別具一格，她通過豐富的想象力，將無形的心理活動描寫得真實細膩。此外，她的敘述藝術還展現了人物緊張復雜的經歷(Sharpe, 2009：60)，使得讀者在閱讀中與小說角色一同心跳。而Bomb的專欄作家James Wolcott曾批評道，蓋茨基爾作品中的女性角色不斷從男人那尋求性服從，體現一種內心沖突與受虐傾向,讓人感到十分不快。(Westfall & Gaitskill, 1990：20)無論是褒還是貶，評論界主要著眼于從瑪麗·蓋茨基爾小說中女性受虐的角度出發(fā)，研究小說的語言和主題，研究角度相對受到局限。本文的創(chuàng)新點在于從犯罪心理的角度出發(fā)，研究小說中有施暴傾向的男性的心理發(fā)展和變化。小說《另一個世界》里兩位主要人物的行為或心理狀態(tài)都體現著人性的陰暗面，若不能通過內心的意志力和良好的家庭教育引導，人很容易將自己的陰暗面展現出來，產生犯罪心理，進而外化為犯罪行為。而人產生犯罪心理，也不能片面地歸于人性黑暗，它是個人和社會共同作用的結果。因此本文從三個角度研究小說人物的犯罪心理：首先結合龍勃羅梭的“天生犯罪人論”來分析犯罪心理產生的生物基礎；其次探析屬于外界影響的家庭因素；最后結合人性和教育表達對這些不幸群體的人本主義關懷。

1犯罪心理的生物基礎——遺傳

天性和遺傳是小說人物犯罪心理形成和發(fā)展的生物基礎。意大利著名心理學家龍勃羅梭在做監(jiān)獄醫(yī)生期間，曾經對死刑犯的尸體進行解剖，他發(fā)現相當數量的犯罪人具有原始野蠻人的特征。在解剖一位罪犯尸體的過程中，他發(fā)現該罪犯大腦內部構造有明顯缺陷。他說道，一看見那個頭骨，便恍然意識到了犯罪人本性的癥結所在。他們是一種返祖生物，在其人格中生來就有原始野蠻人和低等生物的兇殘本性。受這個啟發(fā)，他提出了“天生犯罪人論”，即犯罪人天生在生理上和心理上都有與常人不同的特征。在心理反應上，天生犯罪人最基本的特征是冷漠和無知覺狀態(tài)，這種犯罪人生來的殘忍性(cruelty)取決于他們的道德感的缺乏和身體的感覺遲鈍，他們不可能感覺到痛苦，對別人遭受的痛苦也漠不關心(龍勃羅梭，2009：22)。文中主人公在青少年時期十分著迷于野蠻殘忍的畫面。當他看見電視里一個女孩被鯊魚咬掉了雙腿，他并沒有像常人一樣地感到恐懼、戰(zhàn)栗或者至少是同情，而是感到前所未有的刺激和興奮，并且在女孩的尖叫聲和她的腿被慢慢撕扯下來的畫面中，不緊不慢地完成了家庭作業(yè)。面對如此血腥殘忍的畫面，主人公表現出來的是冷漠，是麻木不仁，與常人完全不同。這些心理反應的特征十分類似于人類進化過程中的前期野蠻人。龍勃羅梭將其稱為“返祖現象”。他在《犯罪人論》中寫道：“那些最恐怖的，最不人道的犯罪也有著生理，返祖的緣由，也起因于某些獸性的本能?！?龍勃羅梭，2000：318)

龍勃羅梭的天生犯罪人論實際上是從遺傳的角度解釋犯罪傾向和犯罪行為。毋庸置疑，遺傳因素對心理和行為的影響是潛在性的和物質性的。有學者曾經提出“基因-大腦-行為”的假說：特定的基因導致大腦結構和功能的變化，反過來會產生反社會行為的傾向(Raine, 2008：323)。生物因素對犯罪心理不構成決定因素，但不可否認它確實是構成犯罪心理的一個基礎。犯罪心理的形成與發(fā)展不排除有先天遺傳的因素，具有犯罪心理的個體可能將這種傾向遺傳到下一代。據犯罪學家研究表明，有監(jiān)禁前科的生父/母會增加孩子的犯罪概率(McLaughlin, 2010：21)。年少時候的主人公喜歡玩手槍，用偷來的步槍在廢棄的院子里打抽水馬桶和日光燈管。此外，他還十分享受手槍在口袋里的感覺，看著個女人，就臆想著將她們殺害。而主人公的兒子道格拉斯13歲的時候，喜歡玩手槍，喜歡在網上玩殺人游戲，還喜歡電視里的暴力鏡頭。怎么會這樣呢？小說中一開始就為這種暴力犯罪傾向的遺傳埋下伏筆：因為每件事情的發(fā)生都有個原委，由此及彼——那是自然規(guī)律(蓋茨基爾，2011：71)。

犯罪遺傳一直是犯罪學和遺傳學領域關注的焦點，雖說犯罪基因的遺傳并沒有在科學領域得到論定，但是不容置疑的這種假設確實對研究人類犯罪行為有重要研究價值?；驔Q定了人的各種遺傳特征，如身高、體重、膚色，內臟器官的結構和機能等(梅傳強，2008：45)，而生理特征的遺傳性會影響到心理的發(fā)展，進而有可能引發(fā)反社會行為的產生。遺傳因素導致不良心理和暴力傾向的產生也在文章當中有所體現。生理上，因為遺傳，他不僅長得像我，還隨我患有語言障礙和原發(fā)性的顫抖癥。他的雙手會不由自主地哆嗦(蓋茨基爾，2011：71)。心理上，主人公的兒子道格拉斯隨父親偏愛暴力和血腥。他喜歡玩手槍，喜歡在網上玩殺人游戲，喜歡電視的暴力鏡頭，與年少的父親如出一轍。其次，蓋茨基爾還用心理和夢魘遺傳這種玄妙的方式體現犯罪心理的遺傳，為小說增添了一絲神秘的色彩。每當道格拉斯觀看虐待女性的電視畫面時，他的父親總能感受到他急劇擴張的欲望，察覺他走進了“另一個世界”。這“另一個世界”好似一張膜，與外界脫節(jié)，他人無法走進，只有他們父子能夠感受彼此。因為在主人公的童年時期，他也有“另一個世界”，在那里，他盡情感受著暴力帶來的快感，毫無顧忌地享受著女孩被侵犯的血腥畫面，甚至可以心無旁騖地策劃殺害她們的計劃。此外，遺傳還體現在夢魘中。曾經在主人公年少之時碰到一位讓他搭車的中年婦女：她有黑色的長發(fā)、犀利的雙眼、皺起的皮膚，藍色雙眼的眼白處充滿了鮮血。主人公不知不覺地走進了“另一個世界”，企圖謀殺她。而事隔多年，主人公兩歲的兒子一次在夜里作噩夢哭醒，邊哭邊說著“那有個老女人，眼睛紅紅的，好可怕”。那一刻，他心頭一緊，千愁萬緒在頃刻交會，因為這正是主人公年少的時候圖謀殺害的中年婦女。

2犯罪心理的客觀因素——家庭

龍勃羅梭的天生犯罪人論本質上說是將犯罪歸因于生物因素，從基因和遺傳的角度論述了主體的犯罪心理。然而，若將犯罪心理僅僅歸結于遺傳等先天因素，即僅從生物學角度分析犯罪心理是不全面的。當時的“天生犯罪人論”反映的也只是一個“樸素的真理”(泰勒，1986：13)。龍勃羅梭本人在研究犯罪人論的過程中也在不斷完善自己的理論。多年后，他的理論發(fā)生了變化，在犯罪的生物因素之外，他越來越多地看到各種客觀的環(huán)境因素。因為人生活在社會這個大環(huán)境中，受到社會各因素制約。環(huán)境影響可能會影響基因表達，從而引發(fā)反社會行為的出現(Raine, 2008：323)。龍勃羅梭在日后幾年的研究中，通過大量的材料和實驗證明，犯罪心理的構成還涉及很多其他因素。在其后期的著作中，很明顯能看出龍勃羅梭對自己的理論進行了補充。先前，他主要將犯罪心理的成因歸于遺傳和基因等生物因素，之后，他將后天如家庭、環(huán)境、社會等影響納入研究之中。

有關家庭因素對青少年犯罪影響的相關研究已有一個多世紀的歷史了。其中，最早也是最具有影響力的理論就是社會控制理論(social control theory)。犯罪學研究中的控制理論強調了外在的社會控制因素對青少年犯罪心理形成有重要影響。Beeley 在他的一篇論文中寫道：“人們之所以犯罪，是因為人類有許多先天特性或者原始傾向，當在缺乏良好教育和放任自由的條件下，就會對其他人的福利產生不利。”( Beeley，1935：17)家庭是以婚姻為基礎的小型社會，在這個小型社會里，父母充當了引導的角色。然而，主人公年幼時，父母就分開了，他跟著母親生活。母親總是以自我為中心，以至于幾乎不關心兒子成長，對孩子心智發(fā)展不聞不問。按照社會控制理論所說，父母的監(jiān)控是青少年與家庭、社會聯系的紐帶，如果該紐帶受到削弱或者缺失，青少年犯罪的可能性就會增大(蔣索，何姍姍，鄒泓，2006：394)。主人公母親生活的重心都是她的男朋友，根本無暇顧及自己的孩子。在主人公小時候單獨觀看暴力血腥的電視畫面時，母親并沒有起到良好的監(jiān)控作用，導致電視中暴力黃色的鏡頭對主人公身心發(fā)展造成了不良影響。兒童時期，個體尚未形成是非觀和道德觀，他的行為完全是依據本能。這個時候，在孩子正確認知模式的形成中，家庭教育起著舉足重輕的導向作用。缺乏正確價值觀的引導，他不知不覺走進了“另一個世界”。這“另一個世界”貫穿全文，是孕育小說主人公犯罪心理的場所。這個世界里，沒有法律、沒有道德、沒有任何束縛，存在的都是與社會主流價值觀完全不符的事物：血腥、暴力、殘忍、冷漠。他在這里只是根據本能追尋欲望的滿足。假定某人孤單地活著，根本不知道其他人，該個體根據快樂與不快樂而生活，他追求的是引起帶來快樂的東西和避免帶來不快樂的東西(雅克布斯，2001：131)。在這個只有他一個人的世界里，他感受到了“生活中最美好的瞬間”，追求一切令他快樂的東西，滿足他在現實世界中無法滿足的欲望。

特殊的家庭結構也是造成主人公身心畸形發(fā)展的原因之一。在單親家庭中成長的孩子性格有存在缺陷的可能性，在身心發(fā)育時期就更需要關愛，以避免性格扭曲，導致不良行為出現。親子依戀對青少年犯罪起保護性作用，尤其是對單親家庭的兒童。缺乏對父母的依戀會直接導致少年犯罪，因為不依戀父母的兒童不考慮自己的行為對他與父母的關系將產生的后果(赫希，1997：84)。依戀(attachment)是最重要的社會聯系，即個人對他人的感情和感受。依戀被認為是價值和規(guī)范內在化的基礎的必要因素。(沃爾德，伯納德，斯奈普斯，2002：231)父母離異之后主人公跟母親生活。他的母親是個愛嘮叨的怨婦，假惺惺又很要面子。整日沒完沒了地抱怨令他十分反感。長期處在不愉快以及反感的情緒中，他與母親之間缺乏溝通與交流，這種親子依戀的缺失使主人公只想著要逃離母親在場的環(huán)境。為了躲避母親刺耳的聲音，他總是把電視聲音開到震天響。在他忍無可忍之時，他就把音響開到最大聲，讓母親覺得自己還在房間，然后就悄悄地離開家，走進“另一個世界”。我能感覺到另外一個世界就在身邊，隔著一層膜，觸手可及(蓋茨基爾，2011：74)。不難發(fā)現，在主人公兒時，每一次逃進“另一個世界”，都是為了逃避刻薄、絮叨、永遠以自我為中心的母親?！笆鞘軅耐陠?？是乏味的生活嗎？”主人公自問道。他似乎從來都沒有得到過母親的重視，幼小的心靈里堆積了太多的失望和痛苦，只能將這些痛苦發(fā)泄在“另一個世界”里。也許只有在“另一個世界”里，才能暫時忘記家庭給他童年生活的傷痛?！霸谀莻€世界里，不用學習、運動，也沒有媽媽或爸爸的‘關愛’，太棒了”。這里“關愛”打上雙引號頗具諷刺含義。對于主人公來說，這“另一個世界”是一個可以進行天馬行空的想象和逃避現實的庇護所。

3犯罪心理的抑制——人性和父愛

從龍勃羅梭犯罪人論的角度出發(fā)，本文論述了先天遺傳的生物內因與后天不良的環(huán)境外因使主人公內心產生了犯罪心理。然而，這兩者因素的共同點，都是“不可控”，即并非能為個體所控制。可仔細研讀小說，能發(fā)現主人公自始至終都未將邪惡的犯罪心理外化為實際行動。可見，遺傳、環(huán)境等因素也只是心理的誘因。而是否會外化為真正的行為，還是依賴個人的主觀意志力。當一些不可控的客觀因素促使個體釀成犯罪心理時，個體的主觀意志就顯得尤為重要。因為這些不良的客觀因素只有內化為個體自身的需要才會發(fā)揮它們的作用和影響。這強大的主觀意志力的背后便傳達了一種人本主義。人本主義強調個體對自己的行為負責任。在本性和外部環(huán)境的刺激下做出的本能反應，是可以依靠自由意志調節(jié)，最終選擇合理的行動方向。在欲魔纏繞于身的時候，他創(chuàng)造了一個虛擬的“另一個世界”。對他而言，這一個虛擬世界是他將各種被壓制的欲望施展開來的場所。因為“另一個世界”不存在現實的道德約束和法律規(guī)范，不存在感情責任，所以個體表現出最原始的生物常態(tài)。人的天性就是那個最原始的自我，欲望則構成人性的基本因素。性欲就是人的生物欲望之一，它與生俱來，屬一種本能。在欲望被長時間壓制之后，他便開始尋找發(fā)泄的出口。他逐漸走進“另一個世界”，在那里化身成冷眼的旁觀者和冷漠的殺手，充滿了對女性暴力肆無忌憚的想象。在那里偷窺女性，跟蹤她們，看女性被虐待的電視畫面，甚至有拿手槍殺害她們的沖動，這些都體現了男性的性本能和渴望征服女性的天性。這個世界就在身邊，隔著一層膜，觸手可及。在這個世界里，他可以走進他人而不被他人走進(蓋茨基爾，2011：74)，這“另一個世界”的一道膜則是他意志力的體現：他永遠沒有沖破這條底線，將犯罪心理外化為現實生活中的行為。

主人公天性崇尚暴力血腥，加上成長于一個缺少關愛的環(huán)境里，或許根據他的成長歷程，可以預見在“另一個世界”里發(fā)泄完犯罪欲望的最終結果還是將各種犯罪心理外化為現實生活的犯罪行為?？墒橇钊艘馔獾氖牵F實生活中的他，卻放下了手槍。他控制住自己的情感和欲望，選擇了理性，體現了人性之善的一面。在一次搭車的過程中，他本有機會開槍殺死那個女人，卻在最后一刻動了惻隱之心。這一刻彰顯的人性之善其實潛藏在他幼小的心靈里。小時候，他喜歡大自然，在他厭倦無聊的生活和家庭矛盾時，就會出來閑逛：感受唱歌的蟋蟀、呢喃的小鳥、盤旋的蝙蝠、婆娑的樹影。大自然的一草一木都是那么靈動那么活潑，深深地吸引著他，為整片令人不快的陰暗文字中增添了一份生機，傳遞出小說作者蓋茨基爾在面對人性黑暗面時所倡導的自然觀和人生觀。自然的崇拜者愛默生就曾經說過：“在荒野中，我發(fā)現某種比在大街上或村莊里看到的東西更親密，更具有先天性的東西。在寂靜的風景里，尤其是在遙遠的地平線上，人們看見了大地像他本性一樣美的東西。”(愛默生，2004：178)人性本源的自然狀態(tài)是充滿真善美的，只有親近了自然，才會展現出如同自然的本真。正是年幼的那份自然的純真喚醒了小說的主人公未泯的人性：“她的假發(fā)套一下觸動了我的另一路神經?？蓱z的女人，可憐的母親。因為她病了，也許正在接受化療?！彼妓髦?，隨后放下了槍。

除此之外，父親的關愛對主人公最后犯罪心理的抑制也起著重要的作用。親子關系對于孩子身心發(fā)展十分重要，尤其對于離異家庭。親子關系可以緩和離婚給孩子帶來的影響(Videon, 2002：489)。雖說他自幼父母離異，還經常目睹父母打架，但父親竭盡所能陪伴著他，與父親單獨相處的時光雖說不是那么完美，但也是他寂寞無聊童年的一絲慰藉，父親盡可能用愛心撫慰因父母分開給孩子帶來的創(chuàng)傷。小時候，父親總是在周六帶他去打高爾夫球，可是從敘述中可以看出，父親并不擅長打高爾夫球，甚至有點厭惡：每次打球都讓他非常沮喪。一旦他錯過了一桿，他就會詛咒自己，然后他會錯過另一桿，于是他愈加詛咒自己(蓋茨基爾，2011：72)。即使這樣，他還是堅持帶著兒子打球，陪伴著他。童年的主人公并不能理解父親，還責怪父親笨拙的打球體態(tài)和總是打不中球。直到他自己做了父親之后，才發(fā)現自己錯了。他開始理解父親的用意，也感知到做父親的關愛對于孩子身心發(fā)展的重要性。他決定要延續(xù)自己父親的做法，盡所能給予孩子更多的愛。道格拉斯從小也像父親當年，喜歡暴力血腥的東西，當主人公意識到將“另一個世界”和夢魘遺傳給了兒子時，開始關注他的心理發(fā)展。他希望自己還能夠給他更多的東西(蓋茨基爾，2011：75)以喚醒兒子的真善美，抑制他在“另一個世界”犯罪心理的發(fā)展。他嘗試著用各種東西試探他的興趣，讓他親近大自然，了解他的興趣。主人公經常帶兒子去釣魚，在道格拉斯第一次釣上魚的時候，主人公表揚了他，而后他回報了燦爛的一瞥。他把小魚抓在手里，感受它的冰涼和滑膩，他還摸了摸魚的眼睛和心臟魚鱗和小背鰭，隨后把他放生了。主人公在用自己的方式給予兒子以關懷和愛，讓他懂得人性之善——善待自然，善待他人，也要善待社會。

整篇小說不長，卻處處表現出主人公與兒子在童年時期沉迷于女性暴力的犯罪心理。這種犯罪心理是多種因素造成的。結合以龍勃羅梭的犯罪人論為主的犯罪學理論，本文分析了犯罪心理產生的內外因素，立體地展現出小說主人公犯罪心理產生、發(fā)展和最終抑制的整個過程。暴力、性虐的犯罪心理，是很多人不愿意談論的話題，卻貫穿蓋茨基爾的整個文學創(chuàng)作中。她在一次訪談中坦言道：“暴力是我們天性的一部分，是恐懼，興奮和不為人知的一面的結合。它不僅僅存在于男性，盡管男性相對于女性更加容易將這一天性用肢體表露出來，并且以性的方式表現出來?！?Anon,2014)但不是人人都會將這種黑暗扭曲的心理過程外化出來，有的也只是思想上產生邪念。就如同主人公和他的兒子，在“另一個世界”里盡情釋放暴力血腥等扭曲的思想。但是，一旦這種思想沒有很好地通過內外力抑制住，人性的邪惡就會外化為犯罪行為。雖說整篇小說的文字充滿緊張和激烈但是作者在小說中融入了其他復雜的人性，尤其是傳承的父愛，彰顯了蓋茨基爾欲從小說中攫取的救贖精神(Anon,2014)。故事結尾是主人公對兒子默念的一段獨白：我知道他心里也有另外一個世界……我也知道，在那里他不會孤單一人。雖然他不知道我會在那里陪著他，但是我一定會在那里。(蓋茨基爾，2011：76)主人公虛擬的“另一個世界”里的行為和思想盡顯人性的黑暗，但是最終蓋茨基爾還是給出了一個令人欣慰的故事結局，寄托了她的人本主義關懷。人本主義關注人的本性潛能、經驗、價值、意向性、創(chuàng)造力、自我選擇以及自我實現(車文博，2003：3)。因此強調人對自己的存在指導和負責。小說的主人公抑制了內心邪惡，選擇重塑人性之善，這不僅救了那個女人，也挽救了自己。

作品分析人物的犯罪心理產生的因素具有現實的指導意義。任何領域的文學作品捕捉了世人的經歷，反映并塑造了個人和社會群體的身份、意義和價值觀的演變(Greasley，1935：1)。蓋茨基爾表示，小說的情節(jié)是建立在現實犯罪的基礎上。她將這一犯罪心理，加上自己的想象表現在文學作品中，讓更多的人通過虛構的小說人物，結合創(chuàng)作者細膩的心理分析描寫，了解這個社會，了解人性并正視人性的惡，通過自我選擇和教育發(fā)掘，重塑人性的善，從而達到社會的和諧。

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錢益瑞，女，河海大學外國語學院碩士研究生，主要從事英美文學研究。

責任編校：路小明

An Analysis of “The Other Place” from the Perspective of Criminal Psychology

CAIBinQIANYirui

Abstract:Criminal psychology is a field of research which studies the development of criminal minds of criminals or people with criminal tendencies. In the short story “The Other Place” written by Mary Gaitskill, the criminal mind is revealed in the hero’s mind during his childhood and in addition, his son bears a similar criminal mind which develops in the so-called “the other place” created by the two characters in their minds. Based on the story “The Other Place”, this paper intends to explore the formation, development and control of the hero’s criminal mind while borrowing “born criminal theory” and other criminology-related theories. The analysis of the criminal mind discloses Gaitskill’s humanistic care to guide people to face the dark side of human nature and to prevent criminal behavior by external forces.

Key words:criminal psychology; Mary Gaitskill; human nature

作者簡介：蔡斌，男，河海大學外國語學院教授，主要從事英美文學研究。

收稿日期：2015-10-29

中圖分類號：I712.074

文獻標志碼：A

文章編號：1674-6414(2016)01-0019-05