董麗莉

（南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院，江蘇 南京 211156）

“困”之語法研究

董麗莉

（南京航空航天大學(xué)金城學(xué)院，江蘇 南京 211156）

“困”在吳方言中表示“疲乏想睡”和“睡覺”的意思。本文從三個(gè)方面論述其在吳方言中的使用情況和語法功能。第一部分介紹“困”的使用概況，論述其作為方言詞的可靠性；第二部分從形容詞和動(dòng)詞兩個(gè)角度分別介紹“困”在吳方言中的用法，顯示其地方色彩；第三部分研究動(dòng)趨式“困出來”，并解釋其語義特征及形成機(jī)制。

困吳方言語法

一、引言

“困”是吳方言中的一個(gè)常用詞，其意義約等于普通話中的“睡”。但事實(shí)上使用“困覺”字表示“睡覺”義的不只吳方言區(qū)，據(jù)調(diào)查，湘方言區(qū)、贛方言區(qū)都有使用“困覺”的現(xiàn)象。由于各方條件限制，本文只以吳方言中的“困”為調(diào)查對(duì)象。

本文將從語法角度對(duì)吳方言中使用的“困”字做簡要的分析，試圖發(fā)現(xiàn)并總結(jié)其語法特征，為現(xiàn)代漢語方言研究添磚加瓦。

二、“困”的概述

“我和你困覺，我和你困覺！”阿Q忽然搶上去，對(duì)伊跪下了。

這是魯迅先生經(jīng)典小說《阿Q正傳》中的片段，其中“困覺”一詞讓人印象深刻。魯迅先生是浙江紹興人，所持紹興話正是吳方言的重要組成部分。作家運(yùn)用方言詞進(jìn)行創(chuàng)作，便于體現(xiàn)人物的身份背景，早已成為小說創(chuàng)作中屢見不鮮的方式。

“困”在2002年增補(bǔ)本《現(xiàn)代漢語詞典》中有六個(gè)義項(xiàng)，分別是：①陷在艱難痛苦中或受環(huán)境、條件的限制無法擺脫；②控制在一定的范圍里；③困難；④疲乏；⑤疲乏想睡；⑥<方>睡。我們發(fā)現(xiàn)最后一個(gè)義項(xiàng)做了方言標(biāo)記，表示這個(gè)義項(xiàng)僅在方言中運(yùn)用，普通話中沒有這個(gè)用法。但是釋⑤這個(gè)義項(xiàng)，在吳方言區(qū)用得也十分廣泛，因此納入本文研究范圍。為方便說明，我們把釋⑤中的“困”記為“困1”，把釋⑥中的“困”記為“困2”。

“困1”對(duì)我們說漢語的人來說都不陌生，其使用范圍相當(dāng)廣泛。筆者曾進(jìn)行過一個(gè)不全面的小調(diào)查，研究不同地區(qū)關(guān)于使用“困”字表示“睡覺”或“想睡覺”的情況。被調(diào)查者分布于黑龍江、山東、甘肅、河南、安徽、湖北、江蘇、四川和浙江，涉及九個(gè)省，覆蓋北方方言區(qū)、吳方言區(qū)。結(jié)果顯示，大部分被調(diào)查者都使用“困”表示“想睡覺”之義，山東、甘肅等省兼用“乏”字，四川、河南多用“瞌睡”，少用“困”。但各個(gè)地方的語言風(fēng)格不同，同樣的詞在具體表達(dá)時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的語法特征，從而形成各地區(qū)的地方特色?！袄?”便是如此。

相比而言，“困2”的方言詞的定位是毋庸置疑的。在CCL現(xiàn)代漢語語料庫中搜索“睡覺”一詞，共出現(xiàn)6670條記錄，其中古代漢語語料庫中有1088條，現(xiàn)代漢語語料庫中有6670條。搜索“困覺”一詞，一共只有33條記錄，其中古代漢語語料庫有16條，現(xiàn)代漢語語料庫有17條?！袄вX”和“睡覺”都表示“閉目安息，大腦皮層處于休息狀態(tài)”。作為與人類世世代代具有緊密聯(lián)系的現(xiàn)象，按照現(xiàn)代漢語對(duì)詞匯的分類，這兩個(gè)詞都應(yīng)該屬于基本詞匯中的詞。但是其使用頻率如此懸殊，說明其中使用頻率較低的那個(gè)不是全民常用的詞，也不屬于基本詞匯，而屬于一般詞匯。一般詞匯分為古詞、新詞、外來詞、行業(yè)用語、科技術(shù)語和方言俚語詞，很明顯“困覺”屬于方言詞。

三、“困”的語法功能

“困”在吳方言中是一個(gè)自由的成詞語素。它可以單用，也可以與其他語素組合成詞?！袄А眴斡玫那闆r將在下一章具體展開，此處暫不介紹。

“困”作為語素時(shí)，可以組成“困覺”、“困頭夢(mèng)里”、“困衫”、“困褲”、“困話”等?！袄вX”是由兩個(gè)詞根組合而成的復(fù)合詞?！袄ь^夢(mèng)里”是一個(gè)由詞根和附加中綴組成的派生詞，意思是“表示熟睡的狀態(tài)”或者“夢(mèng)里”。如“伊拿吾從困頭夢(mèng)里叫醒”或者“困頭夢(mèng)里想著伊”。后面三個(gè)都是復(fù)合詞，但“困”承擔(dān)起類前綴的作用，都表示“睡覺時(shí)的……”因此，“困衫”就是“睡覺時(shí)穿的衣服”，即“睡衣”；“困褲”就是“睡覺時(shí)穿的褲子”，即“睡褲”；“困話”就是“睡覺時(shí)說的話”，即“夢(mèng)話”。

“困2”最常見的搭配是與“覺”一起構(gòu)成離合詞“困覺”。“困覺”與普通話中“睡覺”的詞義完全一致，語法意義也看不出什么差別。它們都可以：

（一）放在句子開頭，作句子的主語，如“困覺是蠻重要格（睡覺是很重要的）”。

（二）放在主語后面，充當(dāng)句子的謂語，如“吾困覺去哩（我去睡覺了）”。

（三）放在謂語后面，充當(dāng)句子的賓語，如“吾交關(guān)喜歡困覺（我非常喜歡睡覺）”。

（四）置于體詞性成分前，充當(dāng)定語，如“小人家困覺格樣子蠻有趣。（小孩子睡覺的樣子很可愛）”。

“困覺”和“睡覺”一樣，不能直接用作狀語修飾謂詞性成分。

從構(gòu)詞方式來看，“困覺”與“睡覺”都屬于述賓結(jié)構(gòu)。作為離合詞，兩者具備相似度極高的語法形態(tài)。

（一）它們都可以在中間插入修飾語：

1.在中間插入數(shù)（量）詞，如“困一覺”和“睡一覺”、“困一日覺”和“睡一天覺”；

2.在中間插入形容詞，如“困晏覺”和“睡懶覺”，都沒有“困早覺”和“睡早覺”。

（二）它們的重疊形式都為AAB形式，如“困困覺”和“睡睡覺”。

（三）它們都可以構(gòu)成“一（量詞）+N+也/都+否定副詞+ V”格式，如：“一覺也無么困”和“一覺也沒睡”）。

再說“困”作為詞的使用情況?！袄А笔且粋€(gè)兼類詞，具備形容詞和動(dòng)詞兩種詞性?！袄?”的詞性是形容詞，“困2”的詞性是動(dòng)詞。

表示“疲乏想睡”之義的“困1”不僅在吳方言地區(qū)盛行，在整個(gè)漢語文化圈也比較普遍。盡管如此，吳方言中的“困1”在用法上還是與其他地方有著細(xì)微的差別，帶有特殊的地方色彩。

“困1”作為形容詞，常見的用法有：

（一）作句子的謂語，可以受否定副詞“勿”修飾，很少用程度副詞修飾，如“吾勿困（我不困）”，但很少說“吾蠻困”。普通話中可以說“我很困”。

（二）表示“困”的程度深，常常在動(dòng)詞后面加程度補(bǔ)語。按其結(jié)構(gòu)分為三種情況：

1.“困得來”，如“吾真當(dāng)是困得來（我真的困得很）”。

2.“困來……”如“吾困來要死（我困得要死）”。

3.“困煞”，如“吾困煞哩（我困死了）”。

（三）用于“V勿V”中表正反疑問，詢問對(duì)方是否處于疲乏想睡的狀態(tài)。如“——儂困勿困？——困煞哩?。ā憷Р焕?？——困死啦?。?/p>

“困2”作為動(dòng)詞是其方言色彩最突出的體現(xiàn)。在普通話中，我們用“睡”表示“閉目安息”之義，但在吳方言中，我們幾乎沒有“睡”這個(gè)詞，只用“困”。

江蘇和上海地區(qū)對(duì)同為“睡覺”義的兩個(gè)漢字“睡”和“困”的使用情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，句容——如皋以北，用“睡”字居多；句容——如皋以南，用“困”字居多；句容——如皋附近，存在“睡”“困”兼用現(xiàn)象?；九c現(xiàn)代漢語方言區(qū)中吳方言和北方方言的分界線一致。

“困2”雖然在詞匯意義上與“睡”相同，但是在語法意義上還是與“睡”存在部分差異，具有鮮明的地方特色。

“困2”的常見用法有：

（一）后接可能補(bǔ)語，構(gòu)成可能式，表示可能性。如“困得起/著（睡得著）”。其否定形式為：“困勿起/著（睡不著）”。

（二）用于“V勿V”格式中表示正反疑問，詢問別人是否要準(zhǔn)備睡覺了。如 “——儂到底困勿困？——等歇就困。（——你到底睡不睡？——待會(huì)兒就睡。）”

（三）后接表示時(shí)間段的詞或時(shí)量短語，表示睡多久。如“吾困歇（我睡一會(huì)兒）”。

（四）后接復(fù)合趨向補(bǔ)語“出來”，構(gòu)成述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，表示想睡覺了。如“吾困出來哩（我想睡覺了）”。普通話中的“睡”沒有這種用法。

四、“困出來”的語義特征研究

“困出來”是一個(gè)動(dòng)趨式，在吳方言中表示的是一種很困想要睡覺的狀態(tài)。我們用“吾困出來哩”就能表示“我困了想睡覺”的意義。而“睡”并沒有相應(yīng)的用法：“*睡出來”、“*我睡出來了”。因此，這是“困2”作為方言詞的鮮明特色。

首先請(qǐng)看變換式：V+出+N結(jié)果+來。

V是及物動(dòng)詞，N是V的結(jié)果，如 “唱出歌來”、“講出話來”、“做出項(xiàng)目來”等。這些例子中，N都是明確的。但是，在特定語境中，即使N不出現(xiàn)在這個(gè)格式中，仍然可以分辨出V所帶賓語的具體指稱。請(qǐng)看下面三個(gè)例子：

（一）來了KTV，就要大聲唱出來！

（二）這件事情誰也瞞不住，一定會(huì)有人講出來的。

（三）這個(gè)項(xiàng)目他已經(jīng)進(jìn)行很久了，現(xiàn)在終于做出來了！

例1中，“KTV”是唱歌的地方，所以即使不出現(xiàn)“歌”，也知道“唱出來”是“唱出歌來”的意思。

例2中，“瞞”和“講”具有相反意義，是一個(gè)明顯的前后對(duì)比，因此可以推斷，“講”的對(duì)象也是“瞞”的對(duì)象，所以“講出來”就等于“講出這件事情來”。

例3與例2類似，一個(gè)句子中出現(xiàn)兩個(gè)動(dòng)詞，從語義推斷即可明白“做”后面省略的成分是“這個(gè)項(xiàng)目”。

據(jù)此，我們可以得出結(jié)論：在語義明確的情況下，“V+出+N+來”可以簡化成“V+出來”。

如果我們?cè)僮鲞M(jìn)一步分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)從例1到例3中，述語和賓語之間的關(guān)系緊密程度是有差異的?！俺钡摹百e語”大多數(shù)情況下是“歌”（CCL現(xiàn)代漢語語料庫中，“唱歌”有2426條記錄，“唱戲”有682條記錄，“唱歌”遠(yuǎn)多于“唱戲”），所以它與所帶賓語之間的關(guān)系是緊密的?！爸v”后面跟的賓語一般是表示話語內(nèi)容的詞，如“話”、“秘密”、“故事”等。所以它與所帶賓語之間的關(guān)系是一般緊密的。而“做”是一個(gè)搭配功能強(qiáng)大的詞，后面能帶的賓語不勝枚舉，所以它與所帶賓語之間的關(guān)系是最不緊密的。即是說，如果把同一個(gè)述語后面能帶的賓語看成一個(gè)聚合，這個(gè)聚合里的成員越少，那么賓語和述語之間的關(guān)系越密切；反之，聚合中的成員越多，賓語和述語之間的關(guān)系就越松散。

述賓語之間的關(guān)系是否緊密會(huì)直接影響對(duì)句子中提示語或說明性成分的明晰性程度的要求。按照這個(gè)說法我們對(duì)以上三個(gè)例子進(jìn)行減縮變換。

例1：大聲唱出來！

例2：一定會(huì)有人講出來的。

例3“現(xiàn)在終于做出來了！

每個(gè)例句去掉前半句說明成分后，語義發(fā)生了變化。例1中絕大部分人會(huì)默認(rèn)為“唱”的是“歌”；例2中“講”的賓語就不確定了，也許是“故事”，也許是“秘密”，也許是其他具體事情；例3的情況就更復(fù)雜了，某道數(shù)學(xué)題、某個(gè)實(shí)驗(yàn)、某個(gè)項(xiàng)目、一個(gè)蛋糕、一道菜，幾乎什么都有可能，因此其語義是最模糊的。

所以我們下此結(jié)論：在“V+出來”中，如果省略的賓語與述語關(guān)系越密切，那么對(duì)句子中提示語的明晰性要求越低；如果省略的賓語與述語關(guān)系越不密切，那么對(duì)句子中提示語的明晰性要求越高。

我們把這一結(jié)論運(yùn)用于 “困出來”，就知道何以這個(gè)“覺”可以省略了。吳方言中能與“困”構(gòu)成述賓關(guān)系的詞只有“覺”，即表明賓語“覺”與述語“困”之間的關(guān)系是極為密切的，我們?cè)诰渥又胁患尤魏握f明性成分就能明白“困出來”后面省略的賓語一定是“覺”：

吾困出來哩。=吾困出覺來哩。

那么為什么吳方言中“困出來”能表示“想睡覺”的意思呢？劉月華所編的《趨向補(bǔ)語通釋》中指出趨向補(bǔ)語的語法功能分為三種：趨向意義、結(jié)果意義和狀態(tài)意義。趨向意義是方向意義，表示人或物體通過動(dòng)作在空間的移動(dòng)方向。結(jié)果意義是表示動(dòng)作有結(jié)果或達(dá)到了目的。狀態(tài)意義分為兩類：一類是表示進(jìn)入新的狀態(tài)，一類是表示已進(jìn)行的動(dòng)作或已存在的狀態(tài)的繼續(xù)。其中《趨向補(bǔ)語通釋》賦予跟在“哭”、“笑”等“表示語言等有聲音的動(dòng)作行為動(dòng)詞”后面的“出來”以結(jié)果意義，表示“通過動(dòng)作使事物從無到有，從隱蔽到公開”。吳方言中有一類動(dòng)詞都能用“V+出來”格式表達(dá)“即將要做某事”的狀態(tài)，正好指“哭、笑、困、撒”等。我們發(fā)現(xiàn)這些詞有一個(gè)共同特點(diǎn)，即它們與人的生理特性緊密關(guān)聯(lián)。當(dāng)這類詞與趨向補(bǔ)語“出來”組合變成“哭出來、笑出來、困出來、撒出來”后，便具備了《趨向補(bǔ)語通釋》所說的結(jié)果意義。只是與《趨向補(bǔ)語通釋》中不同的是，這種結(jié)果義更接近于“趨向”，而并非“完成”，其中隱含著“忍住不發(fā)生”的意義。吳方言中說“困出來”暗含了“想睡覺，但努力保持清醒”的意思，同理，“笑出來”暗含了“忍住不笑”的意思，“哭出來”暗含了“忍住不哭”的意思，“撒出來”暗含了“忍住不上廁所”的意思。這跟“說出來”、“唱出來”等是不一樣的，“說出來”和“唱出來”都表示發(fā)生或完成。

五、結(jié)語

（一）“困”在吳方言中兼有形容詞和動(dòng)詞兩種詞性，其中“困1”的用法與普通話中的“困”大致相同，但有細(xì)微差別，如不說“吾蠻困”，但可以說“我很困”。

（二）從現(xiàn)有語言調(diào)查資料可以確認(rèn)“困2”是一個(gè)方言詞。

（三）“困2”的方言性不僅體現(xiàn)在語言使用的地區(qū)分布上，還體現(xiàn)在語法上。

（四）“困出來”是“V+出來”中比較特殊的一類，由于“覺”與“困”之間聯(lián)系非常密切，因此“困出來”不需要添加其他語義說明也知道省略的賓語是“覺”。

（五）從趨向補(bǔ)語的語法意義角度解釋“困出來”表示“想睡覺”的意思是行得通的，但也有差異，表現(xiàn)在吳方言中表示生理特性的“哭、笑、困、撒”等詞作“出來”的述語時(shí)，“出來”的語法意義側(cè)重于“從無到有、從隱蔽到公開”的這種趨向，而非完成后的結(jié)果。

關(guān)于“困”的吳方言語法研究，本文還存在諸多不足之處。比如，由于采集語料大多來自筆者的家鄉(xiāng)——浙江嘉興，而吳方言區(qū)其他省市的語料仍缺省，需要后續(xù)研究補(bǔ)充完善。

［1］北京大學(xué)中國語言文學(xué)系、語言學(xué)教研室.漢語方言詞匯［M］.北京：文學(xué)改革出版社，1964.

［2］黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語［M］.北京：高等教育出版社，2002.

［3］江蘇省和上海市方言調(diào)查指導(dǎo)組.江蘇省和上海市方言概況［M］.南京：江蘇人民出版社，1960.

［4］劉月華.趨向補(bǔ)語通釋［M］.北京：北京語言大學(xué)出版社，1998.

［5］閔家驥，范曉，朱川，張嵩岳編.簡明吳方言詞典［M］.上海：上海辭書出版社，1986.

［6］齊滬揚(yáng).對(duì)外漢語教學(xué)語法［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.

［7］齊滬揚(yáng).現(xiàn)代漢語［M］.北京：商務(wù)印書館，2010.

［8］錢乃榮.當(dāng)代吳語研究［M］.上海：上海教育出版社，1992.

［9］徐通鏘，葉蜚聲.語言學(xué)綱要［M］.北京：北京大學(xué)出版社，1997.

［10］中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所詞典編輯室：現(xiàn)代漢語詞典（2002年增補(bǔ)本）［M］.北京：商務(wù)印書館，2002.

［11］朱德熙.語法講義［M］.北京：商務(wù)印書館，1982.