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      論學(xué)校德育工作成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)

      2016-03-17 11:39:20陳友坤
      改革與開(kāi)放 2016年15期
      關(guān)鍵詞:學(xué)校德育學(xué)風(fēng)德育工作

      陳友坤

      論學(xué)校德育工作成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)

      陳友坤

      我國(guó)德育工作在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代面臨學(xué)生整體學(xué)習(xí)風(fēng)氣不足的問(wèn)題。本文運(yùn)用法律規(guī)范分析方法和理論聯(lián)系實(shí)際原則,提出形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)是學(xué)校德育工作成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校應(yīng)制定德育工作具體實(shí)施方案,努力形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng),促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作健康發(fā)展,提高國(guó)民素質(zhì),為國(guó)家和社會(huì)科學(xué)發(fā)展做出貢獻(xiàn)等建議。

      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;教育法規(guī);德育工作;衡量標(biāo)準(zhǔn);具體實(shí)施方案

      一、互聯(lián)時(shí)代德育工作面臨問(wèn)題和挑戰(zhàn)

      教育歷來(lái)是傳承人類文明的有效手段,也是提升一個(gè)民族生命力和國(guó)家實(shí)力的重要途徑。教育的根本目的是延續(xù)或者創(chuàng)造人類文明的優(yōu)勢(shì),以獲得更好的生存與發(fā)展,共同增進(jìn)人類的幸福生活。人才是事業(yè)之本,人才能創(chuàng)造出財(cái)富和奇跡,教育的使命就是培養(yǎng)人才。所以,各國(guó)都非常重視本國(guó)的教育事業(yè)。

      1982年《中華人民共和國(guó)憲法》頒行后,我國(guó)又陸續(xù)頒行1986年的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》、1995年的《中華人民共和國(guó)教育法》、1996年的《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》、1999年的《中華人民共和國(guó)高等教育法》、2001年的《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》,形成較完備的教育法規(guī),為貫徹依法治教提供了根本依據(jù)。2004年修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》第46條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

      國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”1995年9月1日起施行的《中華人民共和國(guó)教育法》第5條規(guī)定:“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!钡?7條第1款:“國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度?!?/p>

      德育居首位,智育是關(guān)鍵,體育是基礎(chǔ),三者缺一不可,共存于對(duì)學(xué)生教育培養(yǎng)之中。學(xué)校培養(yǎng)人才猶如加工產(chǎn)品,只有智育和體育但缺乏德育培養(yǎng)的人是“危險(xiǎn)品”,只有德育和體育但缺乏智育的人是“次品”,只有德育和智育但缺乏體育培養(yǎng)的人是“廢品”,只有德智體全面發(fā)展的人才才是“合格產(chǎn)品”。培養(yǎng)“合格產(chǎn)品”是所有學(xué)校共同追求的目標(biāo),而“危險(xiǎn)品”是任何學(xué)校都力當(dāng)杜絕的。至于“次品”和“廢品”,在一定條件下仍可轉(zhuǎn)化為“合格產(chǎn)品”甚至“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。例如,美國(guó)的富蘭克林·羅斯福因患小兒麻痹癥,半身癱瘓坐在輪椅上,卻以自己卓越的努力登上美國(guó)總統(tǒng)寶座,并領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反法西斯主義戰(zhàn)爭(zhēng),成為舉世聞名的“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”。美國(guó)的海倫·凱勒是一個(gè)又聾又啞又瞎的小女孩,本來(lái)前途一片黑暗。在老師耐心教育下,成長(zhǎng)為一名博士。這兩則事例表明,身殘志堅(jiān)者也可以創(chuàng)造成就。而唯有德育缺失的人,才是真正的無(wú)藥可救。比如,發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)的希特勒。德育工作關(guān)系到培養(yǎng)出的人是建設(shè)者還是破壞者,關(guān)系到一個(gè)人的才智能否持續(xù)健康發(fā)展,甚至關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的成敗。

      互聯(lián)時(shí)代,全球人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,各國(guó)都感受到前所未有的壓力。中國(guó)的教育同樣面臨困難和問(wèn)題,原有的教育制度和教育觀念都在經(jīng)歷一場(chǎng)變革。許多學(xué)校開(kāi)始關(guān)注,如何在全球大背景下培養(yǎng)出能勝任未來(lái)工作與競(jìng)爭(zhēng)的合適人才?各級(jí)各類學(xué)校都進(jìn)行了一些改革,想讓學(xué)校的辦學(xué)更具特色,讓老師更愛(ài)教,讓學(xué)生更愛(ài)學(xué),并取得了一定成績(jī)。

      然而,許許多多學(xué)生在智能手機(jī)的強(qiáng)烈沖擊下紛紛成為低頭一族。他們吃飯、睡覺(jué)和上課都離不開(kāi)手機(jī),心思幾乎都在手機(jī)上,變得不是人控制手機(jī),而是手機(jī)控制人了。人不是手機(jī)的主人,反而委身成為手機(jī)的奴隸。互聯(lián)網(wǎng)上的信息每天層出不窮,鋪天蓋地涌來(lái),許多好玩的游戲、好聽(tīng)的歌曲、瘋傳的消息和好看的影視劇讓許多學(xué)生忙得不亦樂(lè)乎,流連忘返。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的拜金主義、享樂(lè)主義等負(fù)面信息在社會(huì)中傳播開(kāi)來(lái),使不少學(xué)生懷疑自己的學(xué)習(xí)價(jià)值。他們經(jīng)常上網(wǎng)、逛街、網(wǎng)購(gòu)、閑聊、玩耍,講究打扮和享受,把家長(zhǎng)的殷切期望和老師付出的心血打得“落花流水”。產(chǎn)生了學(xué)習(xí)上的厭煩情緒,更使他們夸大并傳遞著不良情緒,不向優(yōu)生學(xué),而跟差生比,是非榮辱觀念不分。一些學(xué)習(xí)較差和表現(xiàn)較差的學(xué)生更如朽木逢“春”,變得異常活躍和狂妄,一些學(xué)習(xí)較好和表現(xiàn)較好的學(xué)生也受影響產(chǎn)生動(dòng)搖,一些學(xué)生陷于孤獨(dú)和自卑等負(fù)面情緒的煩惱中,對(duì)現(xiàn)實(shí)失望和對(duì)未來(lái)迷茫,極大地破壞了學(xué)風(fēng),也增加了學(xué)校教育工作的難度,急切需要學(xué)校德育工作者認(rèn)真思考、真誠(chéng)關(guān)懷和有效幫助。

      新的困難和問(wèn)題帶來(lái)新挑戰(zhàn)。學(xué)校如何正確審視評(píng)估當(dāng)前面臨的困境,思考應(yīng)對(duì)之道?學(xué)校需要學(xué)生明確的最高價(jià)值追求是什么?學(xué)生的價(jià)值觀如何有效引導(dǎo)和化為行動(dòng)?學(xué)生的身心發(fā)育特點(diǎn)和學(xué)習(xí)態(tài)度出現(xiàn)哪些新變化?如何讓學(xué)生真正意識(shí)到學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)自己人生的重要性?衡量學(xué)校德育工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)是什么?面對(duì)各種信息的沖擊,學(xué)校德育工作如何采取靈活多樣的形式讓學(xué)生樂(lè)在其中,積極參與活動(dòng)并提高相應(yīng)的品質(zhì)和判斷力?如何給學(xué)生提供一定的科學(xué)文化知識(shí)系統(tǒng)和有價(jià)值的社會(huì)生活指導(dǎo)?如何優(yōu)化學(xué)校的自然環(huán)境和人文環(huán)境?這些新課題都對(duì)學(xué)校必須開(kāi)展實(shí)際有效的德育工作提出了更高的要求。

      值得一提的是,信息時(shí)代讓每個(gè)人都成為需要學(xué)習(xí)的人。大家都要樹(shù)立學(xué)習(xí)價(jià)值觀。一般情況下,老師比學(xué)生更加見(jiàn)多識(shí)廣。但不可否認(rèn),一些學(xué)生接觸的人和事比一些老師還多,一些老師缺乏學(xué)習(xí)和包容的心態(tài),沒(méi)有較高的眼界和格局,往往以為自己是權(quán)威可以發(fā)號(hào)施令,以為學(xué)生無(wú)知幼稚不能平等深入交流,總是以固有的一些觀念反復(fù)說(shuō)教學(xué)生,引起學(xué)生的反感,讓學(xué)生無(wú)法接受,達(dá)不到理想的教育教學(xué)效果。時(shí)代變了,教師也要與時(shí)俱進(jìn),要求自己不斷學(xué)習(xí),了解學(xué)生才能有效引導(dǎo)學(xué)生?;ヂ?lián)網(wǎng)普及了,信息透明了,許多人都有自己在某個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì),也有自己相對(duì)陌生或無(wú)知的領(lǐng)域。正如韓愈在《師說(shuō)》中所說(shuō):“生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之?!斌w現(xiàn)了唯道理知識(shí)是問(wèn),跟柏拉圖提出的一句名言:“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理!”二者具有異曲同工之妙。美國(guó)哈佛大學(xué)的?;找匀緯?shū)為背景分別刻上VE、RI、TAS,組合成拉丁文就是“真理”之意,成為哈佛大學(xué)的校訓(xùn)。韓愈在《師說(shuō)》中還說(shuō):“孔子曰:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”互聯(lián)時(shí)代時(shí)代真正需要師生教學(xué)相長(zhǎng)了,并為此做好準(zhǔn)備。作為教育者的老師必須準(zhǔn)備好,以新的理念有效教育和引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)、成才或成功,收獲有價(jià)值的幸福人生。

      二、衡量學(xué)校德育工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)

      2007年6月1日起,我國(guó)頒行的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》在第3章第17條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)全面貫徹國(guó)家的教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,注重培養(yǎng)未成年學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,促進(jìn)未成年學(xué)生全面發(fā)展?!钡?8條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利,關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助,不得歧視,不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生?!钡?9條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)生活指導(dǎo)、心理健康輔導(dǎo)和青春期教育。”第20條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)與未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人互相配合,保證未成年學(xué)生的睡眠、娛樂(lè)和體育鍛煉時(shí)間,不得加重其學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)?!?/p>

      2015年4月24日起,我國(guó)頒行新修訂的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第3條規(guī)定:“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育質(zhì)量,使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)?!钡?4條規(guī)定:“教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn),面向全體學(xué)生,教書(shū)育人,將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中,注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?!钡?6條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位,寓德育于教育教學(xué)之中,開(kāi)展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),形成學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合的思想道德教育體系,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。”第37條規(guī)定:“學(xué)校應(yīng)當(dāng)保證學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間,組織開(kāi)展文化娛樂(lè)等課外活動(dòng)。社會(huì)公共文化體育設(shè)施應(yīng)當(dāng)為學(xué)校開(kāi)展課外活動(dòng)提供便利?!?/p>

      1999年1月1日起,我國(guó)頒行的《中華人民共和國(guó)高等教育法》第4條規(guī)定:“高等教育必須貫徹國(guó)家的教育方針,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,使受教育者成為德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!钡?條規(guī)定:“高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門(mén)人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)?!钡?1條規(guī)定:“高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)人才為中心,開(kāi)展教學(xué)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù),保證教育教學(xué)質(zhì)量達(dá)到國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。”第39條規(guī)定:“國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?;鶎游瘑T會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。中國(guó)共產(chǎn)黨高等學(xué)?;鶎游瘑T會(huì)按照中國(guó)共產(chǎn)黨章程和有關(guān)規(guī)定,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作,支持校長(zhǎng)獨(dú)立負(fù)責(zé)地行使職權(quán),其領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)主要是:執(zhí)行中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策,堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的思想政治工作和德育工作,討論決定學(xué)校內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置和內(nèi)部組織機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的人選,討論決定學(xué)校的改革、發(fā)展和基本管理制度等重大事項(xiàng),保證以培養(yǎng)人才為中心的各項(xiàng)任務(wù)的完成。社會(huì)力量舉辦的高等學(xué)校的內(nèi)部管理體制按照國(guó)家有關(guān)社會(huì)力量辦學(xué)的規(guī)定確定?!?/p>

      綜上所述,我國(guó)的教育法規(guī)非常重視貫徹國(guó)家教育方針和開(kāi)展德育工作,學(xué)校德育工作的質(zhì)量直接關(guān)系到是否貫徹國(guó)家教育方針和能否培養(yǎng)合格人才。只有高質(zhì)量高水平的教育特別是德育工作,才能貫徹國(guó)家教育方針,培養(yǎng)出合格人才。低質(zhì)量低水平的教育特別是德育工作,無(wú)法完成貫徹國(guó)家教育方針和培養(yǎng)合格人才的重任。有鑒于此,衡量學(xué)校德育工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)帶有全局性價(jià)值取向的重大問(wèn)題。那么,什么是衡量學(xué)校德育工作成敗的標(biāo)準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為,衡量德育工作的成效,是要考察能否形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng),形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)是學(xué)校德育工作的最大成功。這是因?yàn)?,學(xué)校德育工作的內(nèi)容是提高學(xué)生的政治、思想、道德和個(gè)性心理素質(zhì)。這些素質(zhì)的提高要靠學(xué)習(xí)——形成一種集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)。有了這種學(xué)風(fēng),學(xué)生就有了學(xué)習(xí)的氛圍,就會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,用勤奮去叩開(kāi)知識(shí)的大門(mén),用刻苦去抒寫(xiě)生命的輝煌。眾多的學(xué)生熱愛(ài)知識(shí),追求真理,學(xué)校里的正氣就會(huì)上升。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有著越來(lái)越多的認(rèn)同感,就會(huì)見(jiàn)賢思齊,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,并把好習(xí)慣帶入學(xué)習(xí)和工作中,不斷努力,追求成功。我們從很多名牌大學(xué)的集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)中可以看到,從許多普通大學(xué)的勤奮好學(xué)的學(xué)生身上可以看出,一流的學(xué)風(fēng)造就一流的人才。

      與此相反,不能夠形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)則是學(xué)校德育工作的最大失敗。每個(gè)人的生命都是有限的,如果要事事親自實(shí)踐以獲真知,那是既不可能也不可取的。假如一個(gè)人能夠惜時(shí)好學(xué),少走彎路或錯(cuò)路,則可多創(chuàng)造成才機(jī)會(huì)。學(xué)校是學(xué)習(xí)的理想場(chǎng)所,提供了力所能及的各種書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、電腦和其他文化資料,以及一大批教師和來(lái)自不同文化背景的同學(xué)群,也提供了安靜求學(xué)的環(huán)境和設(shè)施,具備了培養(yǎng)學(xué)生成才的基礎(chǔ)。所以,作為一名學(xué)生應(yīng)當(dāng)勤奮好學(xué),如果,學(xué)生不學(xué)習(xí),就難以成才,學(xué)校也不成為學(xué)校了。我們無(wú)法相信,一所沒(méi)有良好學(xué)風(fēng)的學(xué)校會(huì)是一所好學(xué)校,由這樣的學(xué)校組成的民族會(huì)是一個(gè)有希望的民族。從名牌大學(xué)的一些不努力不勤奮好學(xué)的學(xué)生身上,以及從許多普通大學(xué)缺乏集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)中可以看出,缺乏一流的學(xué)習(xí)就缺乏一流的人才。

      由此可見(jiàn),能否形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)是學(xué)校德育工作成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生能不能成才,為社會(huì)做大貢獻(xiàn),真正的差異和分水嶺就看是否勤奮學(xué)習(xí)。一個(gè)人不斷勤奮學(xué)習(xí),總是能夠收獲成功,而不持續(xù)勤奮學(xué)習(xí)的人則很難與時(shí)俱進(jìn),無(wú)法為社會(huì)做出真正的貢獻(xiàn)。歷史的教訓(xùn)一再深刻表明,災(zāi)難不幸總是與愚昧無(wú)知相伴而行。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)努力改善育人環(huán)境,形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng),讓所有的學(xué)生一起努力,在刻苦勤學(xué)之中求神圣,共同用良知和智慧去鍛造一個(gè)堅(jiān)定的未來(lái),更加成熟和自信地做一名有責(zé)任感、使命感的和危機(jī)感的高素質(zhì)的人。正如我們不希望我們的民族多災(zāi)多難,才要努力興辦教育,開(kāi)啟民智,走向自由、民主和科學(xué)發(fā)展的明天!

      三、學(xué)校制定德育工作具體實(shí)施方案

      政府應(yīng)把能否形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng)作為學(xué)校德育工作成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn),并上升為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),建立一個(gè)學(xué)生網(wǎng),分成小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)三大類別,按省份設(shè)立發(fā)表文章平臺(tái),要求各級(jí)各類學(xué)校貫徹實(shí)施。當(dāng)然,我們也要看到,全國(guó)還有一些貧窮落后的鄉(xiāng)村地區(qū),學(xué)生看不到豐富圖書(shū),更談不上使用手機(jī)獲取信息。政府要加強(qiáng)擁有一定數(shù)量藏書(shū)的農(nóng)村學(xué)校圖書(shū)館建設(shè),建立互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)供學(xué)生學(xué)習(xí)和研究使用。在手機(jī)普及的地區(qū),學(xué)校要鼓勵(lì)學(xué)生正確善用手機(jī)獲得有效信息,不做違法犯罪之事,珍惜互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的可以快速獲得信息的便利,做一些利國(guó)利民的學(xué)習(xí)研究。國(guó)家德育工作成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)確定后,學(xué)校應(yīng)行動(dòng)起來(lái),關(guān)注學(xué)生的狀況并對(duì)學(xué)生依法進(jìn)行教育引導(dǎo)。國(guó)家發(fā)展素質(zhì)教育除了課內(nèi)外教育教學(xué)外,還要求學(xué)校和老師重視對(duì)學(xué)生社會(huì)生活方面的必要引導(dǎo),維護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)其豐富的情感和適應(yīng)力,使學(xué)生成為健全的人。學(xué)校還要重視塑造一個(gè)溫暖的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生有安全感和判斷力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)生活,學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)與合作,學(xué)會(huì)忍耐,帶著感激的心情過(guò)好每一天,努力每一天,不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

      為此,各級(jí)各類學(xué)校必須依法制定德育工作具體實(shí)施方案,圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)各種有利條件和正確價(jià)值觀引導(dǎo)。學(xué)校可以結(jié)合各自的實(shí)際情況進(jìn)行科學(xué)論證,結(jié)合以下三個(gè)重要方面提出相應(yīng)的靈活多樣的實(shí)施細(xì)則:

      一是學(xué)習(xí)價(jià)值觀學(xué)習(xí)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)必修功課。一個(gè)人能不能成長(zhǎng)、成才或成功都跟學(xué)習(xí)密切相關(guān),一個(gè)人能不能幸福也跟學(xué)習(xí)密不可分。學(xué)習(xí)不一定讓人功成名就,但是,學(xué)習(xí)一定能夠讓人成為真正有價(jià)值有意義的人。許多人過(guò)得不好,只有一個(gè)解釋就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)還不夠。學(xué)校教育要努力把學(xué)習(xí)變成一件快樂(lè)的事情。學(xué)習(xí)除了書(shū)本,還有生活的實(shí)踐體驗(yàn),讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,形成敏銳的批判力和創(chuàng)新能力,追求真理,學(xué)以致用,陽(yáng)光心態(tài),提高國(guó)民素質(zhì),為國(guó)家發(fā)展和迎接各種挑戰(zhàn)打下堅(jiān)實(shí)的人才智力基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)要追求積累和創(chuàng)新價(jià)值,要繼承、批判和創(chuàng)造。學(xué)習(xí)可以塑造和改善人品、性格、信念、興趣、人才素質(zhì)和人際關(guān)系。

      二是學(xué)習(xí)要求。學(xué)校強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生在校期間最高的價(jià)值追求,并竭盡所能為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件,教會(huì)學(xué)生撰寫(xiě)論文,或進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)的方法,希望更多的同學(xué)能夠懷著只顧耕耘不問(wèn)收獲的精神,追求知識(shí)和科學(xué)真理。為了檢驗(yàn)大家學(xué)習(xí)的效果,學(xué)??梢砸髮W(xué)生在一定時(shí)間完成一定的社會(huì)實(shí)踐或?qū)懻撐?,有針?duì)性地分配給他們解決某個(gè)小問(wèn)題的任務(wù)。小學(xué)階段邊玩邊學(xué)邊鍛煉身心,畢業(yè)前需要完成一篇有自己想法和創(chuàng)意的文章并發(fā)表在學(xué)生網(wǎng);中學(xué)階段廣泛閱讀培養(yǎng)興趣,邊學(xué)功課邊強(qiáng)健身心;初中和高中各完成一篇解決某個(gè)問(wèn)題的論文并發(fā)表在學(xué)生網(wǎng);大學(xué)階段完成兩篇研究論文并發(fā)表在學(xué)生網(wǎng),可以作為畢業(yè)論文看待。這些論文可以讓學(xué)生自己選擇論題進(jìn)行科學(xué)研究,要求附上參考文獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)要有核心觀點(diǎn)和創(chuàng)意。為了鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造,國(guó)家或?qū)W校對(duì)學(xué)習(xí)表現(xiàn)和創(chuàng)造力突出者要實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)制度。

      三是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)。學(xué)校要正確看待應(yīng)試教育的利弊,革除弊端。應(yīng)弱化考試,降低考試的難度,把考試當(dāng)做一種基本素質(zhì)檢驗(yàn)。取消高考作文考試,改為課題研究的論文考試,單獨(dú)設(shè)立一門(mén)課程,讓學(xué)生從材料中提出問(wèn)題,分析、論證和解決問(wèn)題,從中可以看出學(xué)生的科學(xué)研究、創(chuàng)新能力和潛力。大部分學(xué)生只要能夠及格,就算通過(guò)了素質(zhì)測(cè)驗(yàn)。學(xué)校也要評(píng)價(jià)學(xué)生的身體和心理健康程度,強(qiáng)調(diào)改善體質(zhì)即可,沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),讓大家可以開(kāi)心地從事各項(xiàng)活動(dòng)和培養(yǎng)真正有益身心的好習(xí)慣。學(xué)校要對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試前的體檢數(shù)據(jù)收集和一段時(shí)間鍛煉后再次體檢數(shù)據(jù)的對(duì)比,合理評(píng)估實(shí)際效果。學(xué)校要改變考試成績(jī)的單一評(píng)價(jià)方式,從學(xué)生的論文中發(fā)現(xiàn)可選之材,選拔出優(yōu)秀人才進(jìn)入名牌大學(xué)進(jìn)行深造。如此一來(lái),學(xué)生的發(fā)展就有多種可能性了,每個(gè)人都可以快樂(lè)健康自由成長(zhǎng),以自己的特質(zhì)努力做最好的自己,成為社會(huì)各行各業(yè)需要的有用人才,從而真正實(shí)現(xiàn)人才全面發(fā)展的教育方針和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。這才是教育改革的真正成功,才是中華民族的真正福音!

      總之,學(xué)校的一切努力都是為了學(xué)生能夠成長(zhǎng)為合格公民。學(xué)校確立德育工作成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)后,將能夠形成集體勤奮追求知識(shí)的學(xué)風(fēng),達(dá)到學(xué)校德育工作的最大成功。作為最高價(jià)值追求,把精力旺盛的學(xué)生引導(dǎo)到無(wú)窮魅力的知識(shí)海洋里進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,可以帶動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作順利發(fā)展。正所謂“高山不拒細(xì)土故能成其高,大海不擇細(xì)流故能成其深”。只要本著博采眾長(zhǎng)、虛心辦學(xué)的思想特色和博大精神,激發(fā)全體師生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,學(xué)校就能蓬勃發(fā)展,蒸蒸日上,學(xué)生、學(xué)校和國(guó)家的前途就一定更加輝煌!

      [1]中華人民共和國(guó)憲法[M].北京:中國(guó)法制出版社,2011.

      [2]中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法(全文)[M].北京:法律出版社,2007.

      [3]中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法(2015最新修正版)[M].北京:法律出版社,2015.

      [4]陳晉勝,主編.新編高等教育法規(guī)概論[M].太原:山西人民出版社,2014.

      [5]中華人民共和國(guó)教育法,中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法,中華人民共和國(guó)教師法(最新修訂)[M].北京:中國(guó)法制出版社,2010.

      (作者單位:泉州經(jīng)貿(mào)學(xué)院)

      10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.15.046

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