影響學(xué)習(xí)效果的外部環(huán)境因素分析
——關(guān)于沿海獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想理論學(xué)習(xí)

譚　勤

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影響學(xué)習(xí)效果的外部環(huán)境因素分析
——關(guān)于沿海獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想理論學(xué)習(xí)

譚勤

摘要：沿海獨(dú)立學(xué)院位于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，外部環(huán)境對(duì)于學(xué)生的思想理論學(xué)習(xí)有著獨(dú)特的影響。文本從社會(huì)、學(xué)校和家庭等外部環(huán)境出發(fā)，著重分析了社會(huì)的物質(zhì)化、文化的多元化、宗教的活躍化、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的不重視、師資隊(duì)伍建設(shè)的不合理、同學(xué)的不良影響和父母的濃厚經(jīng)商意識(shí)等因素對(duì)學(xué)生思想理論學(xué)習(xí)效果的影響。

關(guān)鍵詞：思想理論；學(xué)習(xí)效果；外部環(huán)境因素

根據(jù)教育部《2013年具有普通高等學(xué)歷教育招生資格的高等學(xué)校名單》統(tǒng)計(jì)，我國經(jīng)國家批準(zhǔn)設(shè)立的獨(dú)立學(xué)院有287所，其中沿海獨(dú)立學(xué)院（主要是指江蘇、上海、浙江、福建、廣東）共有75所。沿海獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課是辦學(xué)者根據(jù)國家對(duì)高等教育機(jī)構(gòu)制定的思想政治教育目標(biāo)和要求，面向全體學(xué)生有目的、有計(jì)劃開設(shè)的課程，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)。

目前，我國沿海獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課教育存在很多問題，極大地影響了學(xué)生對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)效果。這些問題既有政策體制方面的原因，又有獨(dú)立學(xué)院自身辦學(xué)理念和管理方面的原因，還有社會(huì)風(fēng)氣的影響等。沿海獨(dú)立學(xué)院由于其特殊的地理位置，在思想理論的學(xué)習(xí)中，外部環(huán)境有著獨(dú)特的影響。外部環(huán)境主要包括社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面，本文著重從這幾個(gè)方面分析外部環(huán)境因素對(duì)沿海獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想理論學(xué)習(xí)效果的影響。

一、社會(huì)環(huán)境

1.社會(huì)的物質(zhì)化給思政課的學(xué)習(xí)帶來干擾

十一屆三中全會(huì)以來，在改革開放政策的指導(dǎo)下，沿海地區(qū)由于其特殊的地理位置，成為我國最早開放的地區(qū)。沿海城市深圳、珠海、汕頭和廈門是我國最早設(shè)置的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，其他沿海城市也逐漸開放，逐步形成了長江三角洲、珠江三角洲和閩南三角洲等經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速騰飛，沿海城市更是繁華異常。

沿海地區(qū)的人們，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中，逐漸形成了務(wù)實(shí)肯干的作風(fēng)，但也逐漸養(yǎng)成了看重金錢、看重物質(zhì)、過分追求物質(zhì)享受的風(fēng)氣，形成了衡量一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就是他掙錢多少的錯(cuò)誤價(jià)值觀。生活似乎與政治關(guān)系不大，人們對(duì)政治缺乏足夠的熱情，在某種程度上忽略了對(duì)政治信仰、人生價(jià)值和思想道德等方面的追求。

受這種重經(jīng)濟(jì)輕政治、重物質(zhì)輕精神的社會(huì)環(huán)境的影響，在沿海獨(dú)立學(xué)院里，不少學(xué)生過分看重物質(zhì)，追捧薪資高、就業(yè)好的專業(yè)，傳統(tǒng)的人文學(xué)科受到冷遇。他們認(rèn)為思想政治理論課的成績?cè)俸?，政治覺悟再高，在當(dāng)今自謀職業(yè)、就業(yè)競爭十分激烈的情況下，對(duì)找工作沒有任何幫助，對(duì)未來生活水平的提高也沒有多大幫助。導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)思想理論的精神動(dòng)力。

2.文化的多元化給思政課的學(xué)習(xí)帶來困擾

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，世界各國的文化交流日益頻繁，文化進(jìn)入多元化時(shí)代。在外來文化與中國文化的不斷碰撞融合中，社會(huì)主流文化受到?jīng)_擊，人們的思想和價(jià)值逐漸多元化。沿海地區(qū)與世界各國的經(jīng)濟(jì)往來更密切，文化交流更頻繁，是外來思想文化沖擊的首要陣地，是西方價(jià)值觀侵襲的重災(zāi)區(qū)。

沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，大多數(shù)都來自于沿海地區(qū)，還有不少同學(xué)生長在僑鄉(xiāng)。他們海外親朋好友多，與海外有比較密切的聯(lián)系，往來于世界各地的經(jīng)歷也較多。他們有更多機(jī)會(huì)接觸外來思想和文化，更容易受到西方價(jià)值觀的影響。根據(jù)筆者2015年10月所做的調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，在沿海獨(dú)立學(xué)院中，有24%的同學(xué)有海外親戚，這個(gè)數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般普通高校6%的數(shù)據(jù)。獨(dú)特的成長環(huán)境使他們從小就見多識(shí)廣，思想開放包容，比較容易接受外來的文化價(jià)值觀。在多元文化和多元價(jià)值觀的沖擊下，心智還未完全成熟的大學(xué)生，意識(shí)形態(tài)的碰撞和沖突，容易引起思想混亂，受到消極資本主義文化的侵襲，盲目追求個(gè)人主義、享樂主義，缺乏對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任，民族意識(shí)和民族自信心被淡化，愛國主義思想被削弱，社會(huì)主義信念產(chǎn)生動(dòng)搖，對(duì)思想政治理論產(chǎn)生懷疑。學(xué)生對(duì)思想理論的學(xué)習(xí)受到外來價(jià)值觀的沖擊。

3.宗教的活躍化給思政課的學(xué)習(xí)造成抑制作用

根據(jù)筆者2015年10月所做的調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，有宗教信仰的占36%，一般普通高校有宗教信仰的占18%，二者差距明顯。

自古以來，越人就有“信巫尚鬼”的習(xí)俗。司馬遷在《史記·孝武本紀(jì)》中說：“越人俗信鬼，而其祠皆見鬼，數(shù)有效。”隨著文明的發(fā)展，本應(yīng)逐漸衰退的民間信仰卻日漸活躍，尤其是沿海地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)成了宗教信仰的堅(jiān)強(qiáng)后盾。人們大修宮廟，不吝錢財(cái)，極盡鋪張浪費(fèi)。沿海地區(qū)的宗教信仰非?；钴S，宗教信仰名目繁多。例如福建沿海地區(qū)，除了比較普遍的佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等，還有很多民間信仰，如媽祖、保生大帝、廣澤尊王、王爺、關(guān)公、觀音、臨水夫人、三平祖師、清水祖師、天公、土地公、灶君公、水仙等。從繁華都市到偏僻鄉(xiāng)村，到處都有宮廟和神龕。福建省民宗廳在2002年的《福建民間信仰活動(dòng)管理的調(diào)查與思考》中稱：“在全省范圍內(nèi)，幾乎村村皆有廟，無廟不成村。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全省共有34028座上規(guī)模的民間信仰宮廟?！毙叛鋈藬?shù)眾多。同一份報(bào)告指出，在閩清縣，“全縣30萬人中，參與民間信仰活動(dòng)的人達(dá)9.2萬人，約占總?cè)丝诘?0%。其中經(jīng)常參加民間信仰重大節(jié)慶活動(dòng)的人有4.6萬人，占民間信仰人群的50%?！逼渲小袄现星喔髡既种弧薄爸R(shí)分子占10%”。

沿海地區(qū)活躍的宗教信仰，在一定程度上也影響了大學(xué)生對(duì)馬列主義的信仰。據(jù)此次調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生信仰馬列主義的只有39%，大大低于一般普通高校的59%。沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)對(duì)思想理論課政治信仰支柱。

二、學(xué)校環(huán)境

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)不足，思政課邊緣化

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教的意見》明確指出：“學(xué)習(xí)教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置?！钡歉鶕?jù)筆者的調(diào)查，部分獨(dú)立學(xué)院對(duì)學(xué)生思想政治教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，學(xué)生思想政治教育的首要地位沒有很好落實(shí)，思想政治課的地位還有待提高，尤其是由公司企業(yè)等投資辦學(xué)的獨(dú)立學(xué)院在這方面更為突出。

為了招生和就業(yè)，不少獨(dú)立學(xué)院急功近利，往往更加重視專業(yè)課程建設(shè)，在經(jīng)費(fèi)和人員的配備上大力傾斜。相反，其認(rèn)為思想政治課對(duì)學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展并無明顯效果。在這種思想影響下，思想政治課往往被弱化以及邊緣化，開設(shè)思想政治理論課成為完成政治任務(wù)和迎合評(píng)估的需要。沿海獨(dú)立學(xué)院，身處火熱的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心，受這種實(shí)用主義思想的影響，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)思政課的不重視，表現(xiàn)得尤為明顯。

2.辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足，思政課成為“犧牲品”

獨(dú)立學(xué)院的創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)基本上是以個(gè)人和社會(huì)投資為主。投資方往往追求效益的最大化，特別注重節(jié)約辦學(xué)成本和提高辦學(xué)效益。獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)常常捉襟見肘，顯得不夠?qū)捲＃绕涫钱?dāng)投資方出現(xiàn)財(cái)政危機(jī)時(shí)，投入資金往往嚴(yán)重不足。所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在考慮教學(xué)成本的時(shí)候，受制于校董事會(huì)，往往精打細(xì)算，想方設(shè)法節(jié)約教學(xué)成本。在有限的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)中，思想政治理論課首先成為節(jié)約的對(duì)象。

有相當(dāng)數(shù)量的獨(dú)立學(xué)院對(duì)于教育部規(guī)定的思想政治理論課的課程門類和課時(shí)數(shù)量有“打折”現(xiàn)象，隨意壓縮，能少則少。為了節(jié)約師資，思政課往往大班上課，師生比遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國家的規(guī)定，考核評(píng)估時(shí)弄虛作假，瞞混過關(guān)。合班教學(xué)，一個(gè)班少則八九十人，多則一兩百人，人數(shù)眾多，增加了老師教學(xué)管理的難度，教學(xué)效果得不到保障。辦學(xué)經(jīng)費(fèi)管理苛刻，老師很難申請(qǐng)到社會(huì)實(shí)踐課需要的經(jīng)費(fèi)，從而導(dǎo)致社會(huì)實(shí)踐課直接被砍掉。沒有社會(huì)實(shí)踐課，學(xué)生缺乏對(duì)思政教育的直觀感受，不利于對(duì)思想理論知識(shí)的消化吸收，從而影響學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。

3.師資隊(duì)伍建設(shè)不合理，教學(xué)效果難以保證

獨(dú)立學(xué)院的教師一般由兩部分構(gòu)成，一部分是學(xué)院自己培養(yǎng)的專職教師，一部分是外校聘用的兼職教師。專職教師一般也分兩部分，一部分是返聘的其他高校的退休教師，一部分是經(jīng)過學(xué)校嚴(yán)格的考核程序從眾多應(yīng)聘者中挑選出來的中青年教師。老教師專業(yè)知識(shí)過硬，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，但是精力有限，教育觀念和教學(xué)方法相對(duì)而言比較陳舊，這在一定程度上影響了學(xué)生聽課的熱情。學(xué)院招聘的中青年教師素質(zhì)普遍較高，工作踏實(shí)認(rèn)真，愛崗敬業(yè)，思維活躍，富有創(chuàng)造冒險(xiǎn)精神，有極大的提升空間，并且與學(xué)生年齡相差不大，容易溝通交流。但是這些教師很大一部分是剛畢業(yè)不久的青年，他們?nèi)狈虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)閱歷不足，生活經(jīng)歷簡單，知識(shí)積累不夠，理論深度欠缺，知識(shí)廣度不足，對(duì)問題的挖掘深度不夠，教學(xué)風(fēng)格不成熟，缺乏威信，從而教學(xué)效果受到影響。

兼職教師一般來自于其他公辦大學(xué)，也有少量企事業(yè)單位的專業(yè)人士和在讀博士生。兼職教師有自己的優(yōu)勢，比如他們一般在教學(xué)一線工作多年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，具有比較深厚的專業(yè)知識(shí)和精湛的教學(xué)技能。但是他們也有自己的劣勢。首先，兼職教師缺乏責(zé)任感。兼職教師來去匆匆，一般都是上課才來，下課就走，對(duì)學(xué)校和學(xué)生沒有多少感情，他們多數(shù)人都抱有打工掙外快的思想，沒有主人翁精神，對(duì)課堂紀(jì)律疏于管理，對(duì)學(xué)生缺乏關(guān)心，對(duì)教學(xué)結(jié)果也不大關(guān)注。其次，兼職教師容易產(chǎn)生歧視心理。兼職教師在本校一般面對(duì)的是基礎(chǔ)比較好的學(xué)生，當(dāng)他們面對(duì)素質(zhì)較差的獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生時(shí)，往往容易產(chǎn)生歧視心理，再加上對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)缺乏足夠的心理準(zhǔn)備，隨著教學(xué)中挫敗感的逐漸增加，教學(xué)激情也逐漸降低。最后，兼職教師的管理難度較大。兼職教師不是專教老師，學(xué)校的考核晉升等制度約束不了他們，相對(duì)而言，學(xué)校對(duì)他們形成不了壓力，學(xué)校的各種會(huì)議、活動(dòng)和培訓(xùn)等其都不用參加，比較自由。再加上待在學(xué)校的時(shí)間少，也不便于管理，學(xué)校對(duì)他們的管理相對(duì)而言也就比較松散。因?yàn)閷W(xué)校對(duì)他們?nèi)狈s束，上課全憑個(gè)人的良心，導(dǎo)致思想政治理論課的教學(xué)效果難以得到保證。

總體來看，一般獨(dú)立學(xué)院都存在思政教師隊(duì)伍不穩(wěn)定、男女比例不合理、教師人數(shù)不夠、年齡結(jié)構(gòu)不合理、沒有形成合理的梯隊(duì)等問題。許多獨(dú)立學(xué)院為了節(jié)約教學(xué)成本，思政教師的數(shù)量被嚴(yán)格控制，每個(gè)教師都承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)。在思政教師隊(duì)伍中，男教師成了“稀有動(dòng)物”，女教師的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男教師。在年齡結(jié)構(gòu)上，老青教師兩極分化嚴(yán)重，缺乏中年教師，30歲左右的年輕教師是學(xué)校的主力軍。教師職稱也是如此，以助教、講師為主，高級(jí)職稱的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教師隊(duì)伍不夠穩(wěn)定。老教師受身體條件限制，隨時(shí)都可能離職；年輕教師有的因?yàn)槔^續(xù)求學(xué)而離職，有的因?yàn)橛辛烁玫陌l(fā)展平臺(tái)；兼職教師流動(dòng)性最大，不少學(xué)校的兼職教師可以說是走馬觀花，頻頻更換。以上這些問題都不同程度地影響了學(xué)生對(duì)思想理論課的學(xué)習(xí)效果。

4.同學(xué)的不良影響，缺乏良好的學(xué)習(xí)氛圍

獨(dú)立學(xué)院主要招收三本學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力不夠，不少學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)自信心不足。他們對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，主觀努力程度不夠，又缺乏自控能力，不少都是在父母老師的逼壓下才勉強(qiáng)考進(jìn)來的?？菰锏乃枷肜碚撜n更不容易引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

沿海獨(dú)立學(xué)院，一般都是位于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海城市。在物欲橫流的繁華都市，脫離了父母的監(jiān)管，有著家長提供的良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是不少學(xué)生在誘惑面前難以自控。有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，有的留戀于歌廳酒吧，有的追求奢侈消費(fèi)，價(jià)值觀扭曲，世界觀不正。

荀子說：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”馬克思曾指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。”作為大學(xué)生，讀書期間交往最多的當(dāng)然就是身邊的同學(xué)，同學(xué)的影響顯而易見。在這些對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣、有著不好生活習(xí)慣、沒有正確三觀的同學(xué)影響下，不少學(xué)生被同化，追求享樂，不愛學(xué)習(xí)，學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍受到嚴(yán)重影響。

據(jù)本次調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍好的只占13%，不好的占16%，71%的人認(rèn)為一般；而在一般普通高校中學(xué)生有34%的人認(rèn)為學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍好，只有6%的學(xué)生認(rèn)為不好，60%的學(xué)生認(rèn)為一般。關(guān)于對(duì)思想政治理論課是否感興趣，在沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生有23%的學(xué)生不感興趣，只有14%的學(xué)生感興趣，63%的學(xué)生感覺一般；一般普通高校的學(xué)生只有12%的人不感興趣，感興趣的占26%，62%的學(xué)生感覺一般。

三、家庭環(huán)境

沿海獨(dú)立學(xué)院主要面向本省招生，大多數(shù)學(xué)生都來自于沿海地區(qū)。家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生思想理論學(xué)習(xí)效果的影響，主要表現(xiàn)為父母親朋好友的濃厚經(jīng)商意識(shí)，影響了學(xué)生的價(jià)值取向。

沿海地區(qū)的人們，一直有經(jīng)商的傳統(tǒng)，他們經(jīng)商的足跡遍布海內(nèi)外。比如早在晚晴時(shí)期，在西方列強(qiáng)強(qiáng)行打開國門的過程中，沿海地區(qū)的人們就率先認(rèn)識(shí)到了中國與西方的差距。他們有的當(dāng)起了買辦，學(xué)著跟外國人打交道做生意；有的走出國門，背井離鄉(xiāng)去海外做買賣討生活。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今為止，中國沒有哪一個(gè)地方的海外華僑有沿海地區(qū)多，沒有哪一個(gè)地方的僑商有沿海地區(qū)多。

沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，父母和親戚經(jīng)商的比較多。根據(jù)調(diào)查問卷統(tǒng)計(jì)，沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，父母經(jīng)商的占44%，直系親戚中經(jīng)商的占76%；而一般普通高校的學(xué)生，家長經(jīng)商的只占25%，直系親戚中經(jīng)商的占58%。沿海獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生父母和親戚經(jīng)商的比例明顯高于一般普通高校。在濃厚的經(jīng)商氛圍中長大的學(xué)生，從小的耳濡目染，使他們敢想、敢拼，想要像他們的父輩一樣在商業(yè)上有一番成就。不少學(xué)生，還在讀書期間，就開始創(chuàng)業(yè)。根據(jù)調(diào)查問卷顯示，沿海城市獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，正在創(chuàng)業(yè)和曾經(jīng)創(chuàng)過業(yè)的占15%，打算創(chuàng)業(yè)的占80%；一般普通高校學(xué)生正在創(chuàng)業(yè)和曾經(jīng)創(chuàng)業(yè)的占13%，打算創(chuàng)業(yè)的占67%。沿海獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的經(jīng)商意識(shí)，明顯高于一般普通高校的學(xué)生。

受家庭環(huán)境中濃厚的經(jīng)商氛圍的影響，一部分學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生了變化。這些學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)情況普遍較好，優(yōu)越的物質(zhì)條件讓他們看到了金錢的力量。他們注重享受，看重金錢，政治意識(shí)淡薄，對(duì)政治不夠關(guān)心。他們的時(shí)間和精力更多地放在了掙錢上面，分散了對(duì)學(xué)習(xí)的注意力，尤其是不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的思想理論課，更不容易引起他們的學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，社會(huì)、學(xué)校和家庭等外部環(huán)境對(duì)沿海獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)效果的影響，表現(xiàn)出了它鮮明的獨(dú)特性。要想真正改善學(xué)生思想理論課的學(xué)習(xí)效果，就要結(jié)合這些獨(dú)特性，從學(xué)校、教師、學(xué)生、家長等各個(gè)方面多管齊下，切切實(shí)實(shí)把思政課建設(shè)成大學(xué)生終生受益的課程。

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DOI：10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.12.059

［基金項(xiàng)目：2013年度福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目A類（思想政治工作專項(xiàng)）（編號(hào)：A73）］

作者單位：（廈門工學(xué)院）