謝志芳，徐　倩

(江蘇大學(xué)　1.海外教育學(xué)院　2.馬克思主義學(xué)院，江蘇　鎮(zhèn)江　212013)

·學(xué)校治理·

來華預(yù)科學(xué)生文化差異與管理方法研究

謝志芳1，徐倩2

(江蘇大學(xué)1.海外教育學(xué)院2.馬克思主義學(xué)院，江蘇鎮(zhèn)江212013)

摘要：預(yù)科學(xué)生是來華留學(xué)生中一個具有獨特特性的群體，舉辦預(yù)科教育的高校要針視其文化差異的具體表現(xiàn)及特殊性，在尊重外國文化、積極傳播中國文化的同時，采取趨同管理等方法，加強(qiáng)對來華預(yù)科學(xué)生的管理，實現(xiàn)來華留學(xué)管理工作的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：預(yù)科學(xué)生；文化差異，特殊性；趨同管理

2009年3月27日中國教育報頭版刊登記者焦新的文章《保證來華留學(xué)生教育質(zhì)量 提高政府獎學(xué)金使用效益——本科來華留學(xué)生將接受預(yù)科教育》，文中指出“自2010年9月1日起，對中國政府獎學(xué)金本科來華留學(xué)生新生在進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)前開展預(yù)科教育?！⒁敫偁帣C(jī)制，強(qiáng)化對大學(xué)預(yù)科學(xué)生的管理?！笔聦嵣?，我國高校的預(yù)科教育在清末民初就已出現(xiàn)，至今已有近百年的歷史；但對照西方，其大學(xué)預(yù)科教育有更長的歷史淵源，最早可追溯到16世紀(jì)。預(yù)科教育雖屬大學(xué)前的預(yù)備教育，但其作用不可替代，它是連接高中教育和高等教育的橋梁，也是西方教育體系中不可缺少的穩(wěn)定基石和重要一環(huán)，大學(xué)預(yù)科教育在西方是一種比較普遍的教育現(xiàn)象。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的崛起，社會開放程度的加大，再加上中華古老燦爛文化特殊的魅力和強(qiáng)大的吸引力，特別是近幾年來，中國高等教育和一批重點建設(shè)的高水平大學(xué)的快速發(fā)展，吸引著越來越多的外國留學(xué)生來華留學(xué)。在國外，“到中國留學(xué)去!”是常?？梢月牭降囊痪淇谔枺魧W(xué)中國正在成為當(dāng)今世界的一股新潮流。據(jù)教育部2015年3月18日公布的《2014年全國來華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計》顯示：“2014年共有來自203個國家和地區(qū)的377，054名各類外國留學(xué)人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的775所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)，比2013年增加20,555人，增長比例為5.77%(以上數(shù)據(jù)均不含港、澳、臺地區(qū))。中國政府獎學(xué)金生36,943人，占來華生總數(shù)的9.80%；自費生340,111人，占來華生總數(shù)的90.20%[1]?！笨梢钥闯?，來華留學(xué)生的規(guī)模總量在不斷快速增長，其中也包含了中國政府獎學(xué)金生。近年來，教育部通過出臺措施和政策，在2005年委托同濟(jì)大學(xué)等相關(guān)高校預(yù)科教育試點的基礎(chǔ)上，從2010年起，中國政府獎學(xué)金本科來華留學(xué)生新生預(yù)科教育工作全面實施，這是中國政府獎學(xué)金生培養(yǎng)工作的一項重大改革舉措，對提高來華留學(xué)生教育質(zhì)量，提高政府獎學(xué)金使用效益，確立來華留學(xué)生的專業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)具有重要的意義。同時，作為銜接中外教育必不可少的預(yù)科教育也得到了社會和高校的高度重視和認(rèn)同，越來越多的專家學(xué)者和高校一線的教育管理者關(guān)注、思考和研究來華預(yù)科學(xué)生這樣一個具有獨特特性的群體。

隨著我國政府持續(xù)加大經(jīng)費投入力度，使得中國政府獎學(xué)金生名額大幅增加，從近幾年教育部統(tǒng)計的數(shù)據(jù)看，一直呈幾何級增長，自然接受預(yù)科教育的來華留學(xué)生已經(jīng)成為高校主要的教育管理對象，預(yù)科學(xué)生是來華留學(xué)生中一個具有獨特特性的群體，他們和其他來華留學(xué)生一樣，來自不同國家和地區(qū)，來華后首先遇到的就是文化差異問題，因此，探究文化差異和預(yù)科學(xué)生管理方法具有積極的現(xiàn)實意義。

一、文化差異內(nèi)涵及預(yù)科學(xué)生特點

(一)文化差異內(nèi)涵。梁啟超先生給“文化”的定義是，“文化者，人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也”。荷蘭學(xué)者、文化大師霍夫斯坦特(Geert Hofstede)定義“文化”為在同一個環(huán)境中的人民所具有的“共同的心理程序”。并指出不同的群體，不同的國家或地區(qū)的人們，他們受著不同的教育、有著不同的社會和工作，從而也就有不同的思維方式，這種共有的心理程序就會有差異。他通過權(quán)力距離(power distance) 、不確定性避免(uncertainty avoidance index)、 個人主義與集體主義(individualism versus collectivism) 和男性度與女性度(masculine versus feminality)等文化四維度調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，證實了不同民族文化差異的存在，表現(xiàn)在社會文化的各個方面。可以看出，文化不是一種個體特征，而是具有相同社會經(jīng)驗、受過相同教育的許多人所共有的心理程序。因此，文化差異可以理解為共同的心理程序差異，主要表現(xiàn)為不同價值觀和風(fēng)俗習(xí)慣以及深層次下的思維和行為方式所產(chǎn)生的沖突[2]。文化與人類社會密不可分，文化無處不在、無時不在，來華預(yù)科學(xué)生在中國學(xué)習(xí)、生活也離不開文化，他們來華后的太多“不和諧”音符都與文化有關(guān)，大都是由于文化差異的矛盾，未得到及時妥善解決而產(chǎn)生的。

(二)預(yù)科學(xué)生特點。中國政府獎學(xué)金預(yù)科學(xué)生在1-2年的預(yù)科學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)以后，符合獎學(xué)金評審條件就馬上進(jìn)入國內(nèi)各高校繼續(xù)學(xué)習(xí)專業(yè)，他們在中國學(xué)習(xí)和生活的時間最短的也要3-4年，最長的可能8-10年。因此，舉辦預(yù)科教育的高等學(xué)校要按照《高等學(xué)校接受外國留學(xué)生管理規(guī)定》的要求，加強(qiáng)對預(yù)科學(xué)生的管理。中西方文化差異，預(yù)科教育成為有效的銜接點。

來華預(yù)科學(xué)生的特殊性，從他們提交的材料看，入學(xué)前在本國所受教育程度不高，絕大部分只相當(dāng)于高中畢業(yè)水平，有的甚至還更低；相比層次較高的學(xué)歷生來說，他們眼界不開闊，生活閱歷淺，知識水平低；從年齡來看，一般都比較小，17-18歲左右，正處于“心理斷乳期”，相對自理能力較差，更容易產(chǎn)生心理問題。從其來源看，預(yù)科學(xué)生幾乎清一色來自亞非拉美發(fā)展中國家和地區(qū)，自身經(jīng)濟(jì)情況差，不如來自西方發(fā)達(dá)國家的學(xué)生，這使得他們在方方面面都會受到一定的限制，高校一般采用強(qiáng)化教育方式，課余生活單一，基本都是過著教室-食堂-宿舍三點一線的生活，再加上環(huán)境陌生，孤獨感會常常陪伴他們。預(yù)科學(xué)生文化差異問題涉及面廣，表現(xiàn)最為突出的主要有思維方式、道德觀念、價值觀念、隱私權(quán)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異。

鑒于預(yù)科學(xué)生客觀存在的文化差異等特殊性，簡單采用異于中國學(xué)生的管理方式即“存異”管理方式顯然跟不上我國留學(xué)生教育發(fā)展及規(guī)模迅速擴(kuò)大的步伐，也不利于高校國際化水平的提升和和諧校園環(huán)境的建立，預(yù)科學(xué)生教育要有一種文化交融的眼界，排除中外在教育方面的雙重標(biāo)準(zhǔn)，這既是高等教育國際化的基本要求，也是各高校管理預(yù)科學(xué)生的新理念，也就是圍繞趨同管理，以積極引導(dǎo)取代特殊照顧，幫助預(yù)科學(xué)生克服困難。因此，趨同管理并不是一刀切的無視預(yù)科學(xué)生文化差異多樣性的機(jī)械式管理，而是一個鼓勵各種文化相互融入、相互滲透、相互影響的過程。盡管預(yù)科學(xué)生來自不同文化背景，但他們的本文化、異文化在這個過程中都應(yīng)得到尊重與保留，在管理過程中要遵循“同中有異”的原則。

二、實施趨同管理的方法與途徑

(一)健全教學(xué)管理制度。教學(xué)管理制度，是實行趨同管理的基礎(chǔ)?？茖W(xué)合理的教學(xué)管理制度，是保證正常的教學(xué)秩序，推進(jìn)來華留學(xué)生工作不斷發(fā)展的一個重要前提。對預(yù)科學(xué)生的教學(xué)管理，要按照“學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，認(rèn)真幫助”的原則來進(jìn)行趨同教學(xué)管理，在教學(xué)環(huán)節(jié)上趨向于與我國民族預(yù)科學(xué)生相同的管理，避免因文化差異所造成的矛盾。在教學(xué)管理上，針對留學(xué)生在語言文化方面基礎(chǔ)差的特點，在堅持原則的前提下，適當(dāng)采取靈活的措施。例如教育部接受預(yù)科學(xué)生試點高校南京師范大學(xué)的做法，管理嚴(yán)格主要體現(xiàn)在考勤方面。其考勤規(guī)定基本是參照國內(nèi)民族預(yù)科教育的內(nèi)容，“考勤的執(zhí)行辦法是，首先任課教師嚴(yán)格考勤，每兩周進(jìn)行一次統(tǒng)計，并在每班教室張貼考勤表。實行班主任談話制度，班主任對出勤情況較差學(xué)生進(jìn)行談話，并做談話記錄，如果情況沒有好轉(zhuǎn)，再由負(fù)責(zé)學(xué)生工作的預(yù)科副主任進(jìn)行談話并做談話記錄，最后由學(xué)院分管學(xué)生工作的副院長進(jìn)行談話，力爭端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高出勤率，保證學(xué)生到課堂接受教育。” 這樣也就為預(yù)科學(xué)生達(dá)到預(yù)科教育結(jié)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

(二)嘗試趨同生活管理。預(yù)科學(xué)生一般年齡偏小，因文化差異帶來的生活等方面的問題相對突出，他們的情緒極其容易消沉頹廢，常常會降到最低點，對新文化消極拒絕，不安心學(xué)習(xí)和生活，極度渴望回國，時常出現(xiàn)焦慮、抑郁、敏感、孤獨、失望等癥狀，我們也感覺到他們在自尊心增強(qiáng)的同時，自卑感也在加重。克服文化差異最需要的就是理解、溝通和交流，因此要為預(yù)科學(xué)生搭建溝通交流的平臺，如山東理工大學(xué)嘗試的“1+1”中外合宿的做法[3]，即1名中國學(xué)生和1名外國學(xué)生住宿的管理制度，與中國學(xué)生合宿最大程度地滿足了留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的語言環(huán)境；另一方面，在中國室友的幫助下，留學(xué)生能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境，提高了中外學(xué)生的交流程度，有預(yù)科學(xué)生的高校可以嘗試這種中外學(xué)生合宿模式；鼓勵預(yù)科學(xué)生參與有關(guān)國際學(xué)生社團(tuán)或者國際學(xué)生自治組織，參與其組織的豐富多彩的課外活動，使他們深入接觸到真實的語言交際環(huán)境，體驗到中國的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，在一定程度上增加了他們的見聞，打開他們眼界，增強(qiáng)對中國的了解，激發(fā)了學(xué)生預(yù)科學(xué)習(xí)的熱情。同時，也豐富他們的課余生活，消除他們的孤獨感，更加有利于他們?nèi)硇牡赝度氲筋A(yù)科學(xué)習(xí)中。可以看出，他們自身的體驗和經(jīng)歷，能夠幫助他們盡快適應(yīng)新的社會文化環(huán)境，入鄉(xiāng)隨俗。

(三)搭建網(wǎng)絡(luò)教育平臺。目前，信息化、網(wǎng)絡(luò)化、終端化已成為中外學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的重要學(xué)習(xí)形式。教育部《2013年深化教育領(lǐng)域綜合改革的意見》要求，“我國應(yīng)以教育信息化帶動教育現(xiàn)代化，推進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)深度融合，改進(jìn)教育教學(xué)方式和教育管理方式，促進(jìn)教育公平與教育質(zhì)量提升[4]?！备鶕?jù)意見要求精神，在預(yù)科學(xué)生的教育管理中，要充分利用電子系統(tǒng)使中外學(xué)生進(jìn)行信息共享，努力實現(xiàn)教育機(jī)制的本土化與國際化融合，隨時都可以滿足預(yù)科學(xué)生形式多樣的學(xué)習(xí)和活動需求，如在日常管理上，通過校園網(wǎng)站、QQ群、飛信、微信、BBS、博客、電子郵件等各種網(wǎng)絡(luò)手段,使管理者能及時了解到學(xué)生的動態(tài),也方便學(xué)校發(fā)布信息，當(dāng)學(xué)生需要與教師商討問題時可事先預(yù)約，節(jié)約師生時間，可以提高管理工作的實效性。

(四)提供心理咨詢和輔導(dǎo)。預(yù)科學(xué)生來到中國，遠(yuǎn)離家人和朋友，語言不通，環(huán)境不熟悉，飲食氣候不習(xí)慣，文化習(xí)俗不同；短短的預(yù)科教學(xué)，學(xué)習(xí)強(qiáng)度、壓力都很大，加上他們心里承受能力較弱，容易出現(xiàn)抑郁、焦慮、失落、無助、缺乏安全感等心理感受和諸多不適應(yīng)，嚴(yán)重的甚至產(chǎn)生心理問題。因此，重視預(yù)科學(xué)生的心理健康問題，尤其是跨文化心理適應(yīng)問題，高校要提供專業(yè)化的跨文化心理咨詢和輔導(dǎo)。拓寬心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，將留學(xué)生個性心理風(fēng)險的疏導(dǎo)與防范工作納入學(xué)校心理中心整體工作，條件具備的情況下建立留學(xué)生個性檔案，將來華留學(xué)生醫(yī)療保險覆蓋到全體預(yù)科學(xué)生。留管干部和任課教師善于觀察和掌握來華預(yù)科學(xué)生的情緒和心理變化，做好日常心理健康教育和心理咨詢工作，對于個別嚴(yán)重行為異常的，如出現(xiàn)精神分裂癥、抑郁癥、狂躁癥等，要及時適當(dāng)進(jìn)行心理干預(yù)或者送?？漆t(yī)院接受治療。

在大力發(fā)展來華留學(xué)生規(guī)模的同時，各高校必須重視預(yù)科學(xué)生這一獨特特性群體文化差異的具體表現(xiàn)及特殊性，在尊重外國宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣、積極傳播中國文化的同時，加強(qiáng)對來華預(yù)科學(xué)生的管理，切實提高來華留學(xué)生教育的質(zhì)量和水平，從而推動我國來華留學(xué)生教育的可持續(xù)發(fā)展。

(責(zé)任編輯：王金明)

參考文獻(xiàn)：

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[2]周波.淺議高校留學(xué)生跨文化管理[J].教育教學(xué)論壇，2011(20):111.

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[4]教育部.教育部關(guān)于2013年深化教育領(lǐng)域綜合改革的意見[EB/OL].(2013-03-01)[2015-04-17].http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7229/201303/148072.html.

Research on Cultural Differences and Management of Pre-university Students

XIE Zhi-fang ,XU Qian

(University Jiangsu)

Abstract：Pre-university students have ever been a unique and distinct group of foreign students coming to China.Universities with preparatory education should attach specific importance management of cultural differences faced by these students.Respecting foreign culture and in the same time actively spreading Chinese culture, the universities need to adopt convergence management so as to realize the sustainable development of management work.

Key Words：pre-university students；cultural differences；distinctiveness；convergence management mode

中圖分類號：G647

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-9719(2016)6-0069-03

作者簡介：謝志芳(1965-)，男，副院長，教授，研究方向為高校思想政治教育與管理。

收稿日期：2016-03-28修稿日期：2016-04-16

基金項目：2014年江蘇大學(xué)來華留學(xué)教育項目課題“來華留學(xué)教育趨同化管理研究——以地方高校為對象”；2015年大學(xué)生思想政治教育專項課題“我校留學(xué)生趨同化管理的思考”(JDXGSB201503)。