李良虎
(桂林師范高等??茖W(xué)校,廣西 桂林 541001)
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大學(xué)生全程體驗(yàn)式責(zé)任教育之探索
李良虎
(桂林師范高等??茖W(xué)校,廣西桂林541001)
摘要:大學(xué)生責(zé)任心關(guān)系著他們的成長(zhǎng)、成功和社會(huì)的穩(wěn)定及國(guó)家的富強(qiáng),責(zé)任心的形成需要長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)化和在體驗(yàn)中外踐。大學(xué)生責(zé)任心的教育,既是每個(gè)家庭的責(zé)任,也是社會(huì)的義務(wù),更是高校的職責(zé)。構(gòu)建高校、家庭和社會(huì)三位一體的全程體驗(yàn)式責(zé)任教育體系,有利于提高大學(xué)生責(zé)任教育的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;全程體驗(yàn);責(zé)任教育;探析
責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念,以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。它包括責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任行為[1]。俄國(guó)思想家,哲學(xué)家列夫·托爾斯泰指出:“一個(gè)人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?!必?zé)任心是個(gè)人成長(zhǎng),事業(yè)成功和構(gòu)建美滿家庭,建設(shè)和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基石。今日的大學(xué)生,是他日國(guó)家的棟梁,社會(huì)主義的建設(shè)者,所以要提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
一、全程體驗(yàn)式責(zé)任教育
全程教育是終身教育的一部分,它具有計(jì)劃性、循序漸進(jìn)性、長(zhǎng)時(shí)間性的特點(diǎn);體驗(yàn)是指通過親身經(jīng)歷所獲得的經(jīng)驗(yàn),它具有主體性、親歷性的特性。全程體驗(yàn)式責(zé)任教育是指依據(jù)責(zé)任教育的目標(biāo)、內(nèi)容和被教育者的實(shí)際情況營(yíng)造與之相匹配的情景,或引領(lǐng)被教育者親歷責(zé)任教育的內(nèi)容,以“體驗(yàn)-感悟-再體驗(yàn)-再感悟”循環(huán)往復(fù)的模式,有目的、有計(jì)劃地對(duì)被教育者進(jìn)行由淺入深,逐層深入的長(zhǎng)時(shí)間責(zé)任教育。
二、大學(xué)生全程體驗(yàn)式責(zé)任教育的可行性
愛因斯坦曾寫下一個(gè)公式:A=x+y+z。并解釋道:A代表成功,x代表艱苦的勞動(dòng),y代表正確的方法,Z代表少說空話。可見,要想提高責(zé)任教育的實(shí)效性,方法是至關(guān)重要的,把全程體驗(yàn)式教育方法引入大學(xué)生的責(zé)任教育中,將會(huì)起到事半功倍的效果。
(一)全程教育促使大學(xué)生形成責(zé)任認(rèn)知,體驗(yàn)教育指引大學(xué)生產(chǎn)生責(zé)任情感
“學(xué)問之道,先知而后行?!贝髮W(xué)生只有懂得責(zé)任的目標(biāo)、內(nèi)容和履行責(zé)任的意義,才有可能自覺去踐行責(zé)任行為。從認(rèn)知規(guī)律來看,人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由感覺、知覺到注意、記憶再到思維、語言等由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化的生理和心理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)變化的過程,這個(gè)過程它是需要一定的時(shí)間,時(shí)間越長(zhǎng),人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)越加深入全面。馬克思主義認(rèn)為:“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉,實(shí)踐出真知?!毖芯勘砻鳎骸伴喿x的信息,我們能學(xué)習(xí)到10%;聽到的信息,我們能學(xué)到15%;但所體驗(yàn)過的事,我們卻能學(xué)習(xí)到80%。”體驗(yàn)到的東西使人感到真實(shí),真實(shí)的東西容易在大腦記憶中留下深刻印象。因此,全程教育和實(shí)踐育人是非常符合人類的認(rèn)知規(guī)律,將全程體驗(yàn)式教育方法運(yùn)用于大學(xué)生的責(zé)任教育中,有利于引領(lǐng)他們理解、掌握責(zé)任的內(nèi)涵、特點(diǎn)和內(nèi)容以及履行責(zé)任的意義,從而形成責(zé)任認(rèn)知。
蘇霍姆林斯基指出:“情感,是道德信念、原則性和精神力量的核心和血肉。沒有情感,道德就會(huì)變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)偽君子”。有情感的責(zé)任,責(zé)任不是一種負(fù)擔(dān),而是一種義務(wù),是一種執(zhí)著的追求,是一種良好的習(xí)慣,自覺地在日常生活中踐行。培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任認(rèn)知的同時(shí),必須要豐富大學(xué)生的責(zé)任情感,情感的產(chǎn)生、發(fā)展、深入骨髓,來自親身的體會(huì),長(zhǎng)時(shí)間的孕育,當(dāng)人經(jīng)歷事情時(shí),會(huì)在看、聽、嗅、觸中思考,在持續(xù)的思考中記憶并理解,進(jìn)而產(chǎn)生共鳴,在共鳴中會(huì)形成或喜、或怒、或樂、或哀的情感。正如俗話所說“動(dòng)物相處久了就會(huì)產(chǎn)生感情”一樣的道理,達(dá)到了責(zé)任認(rèn)知和責(zé)任情感的和諧融合。
(二)全程教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定責(zé)任意志,體驗(yàn)教育引領(lǐng)大學(xué)生踐行責(zé)任行為
法國(guó)著名思想家羅曼.羅蘭曾說:“最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?!眻?jiān)強(qiáng)的信念,來自于頑強(qiáng)的意志力。而意志力的形成,有賴于歷練,歷練 要把握兩個(gè)方面:一是親自經(jīng)歷;二是長(zhǎng)時(shí)間的磨練,全程體驗(yàn)式教育詮釋了“歷練”二字的精髓。在責(zé)任教育中,引導(dǎo)大學(xué)生在生活實(shí)踐中,認(rèn)知人生應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,體會(huì)做人必須履行的義務(wù),長(zhǎng)時(shí)間的生活體驗(yàn)會(huì)升華他們的認(rèn)知,豐富他們的情感,進(jìn)而磨練他們的毅力,堅(jiān)定他們的意志。
“‘知行合一’是學(xué)校育人的理想境界”[2]。然而有一部分大學(xué)生是知而不行,或行而不久,可見,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成并非一期一夕即可一蹴而就,正如諺語所言“播種行為就收獲習(xí)慣”一樣,它需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐,方可見成效,在責(zé)任教育中,引導(dǎo)大學(xué)生踐行責(zé)任內(nèi)容,履行責(zé)任行為,大學(xué)生剛開始是無意識(shí)的踐行,被動(dòng)的履行,久而久之,責(zé)任內(nèi)容深入其心,責(zé)任行為外化其行,成為他們有意識(shí)的行為,變成了他們良好的行為習(xí)慣。正如俗語所言“事情多做了就變成自己的習(xí)慣”一樣的道理。
三、當(dāng)代大學(xué)生全程體驗(yàn)式責(zé)任教育的途徑
責(zé)任教育是一個(gè)有機(jī)的整體結(jié)構(gòu),它需要家庭、學(xué)校和社會(huì)的相聯(lián)系,彼此溝通,互相協(xié)同配合,形成合力,共同引導(dǎo)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成,保證對(duì)大學(xué)生責(zé)任教育的一致性,才能發(fā)揮整體的最佳功能。
(一)家庭是全程體驗(yàn)式責(zé)任教育的重要基礎(chǔ)
1.家庭成員教育的一致性,形成合力,強(qiáng)化責(zé)任教育的成效
父母是孩子的啟蒙教育者,家庭對(duì)大學(xué)生思想和行為的影響是最早,也是非常重要的,家庭教育是整個(gè)教育系統(tǒng)中處于最基礎(chǔ)的地位。家長(zhǎng)們必須有意識(shí)對(duì)孩子進(jìn)行責(zé)任教育。第一,家長(zhǎng)們要互相溝通,在教育理念上達(dá)成一致,以相同的理念,共同的目標(biāo),一致的追求去教育孩子,引領(lǐng)孩子往堅(jiān)定的方向前進(jìn);第二,家長(zhǎng)們要營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍,在教育孩子的同時(shí),自己首先要做好,以自身的榜樣作用去影響孩子,以良好的家庭氛圍去感染孩子,與孩子一起成長(zhǎng),進(jìn)步。
2.教育內(nèi)容要有目的性、層次性和親歷性,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)責(zé)任教育
列夫·托爾斯泰指出:“理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向,就沒有生活?!奔议L(zhǎng)們?cè)诮逃⒆拥膯栴}上要及早進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,結(jié)合孩子的成長(zhǎng)年齡段合理安排教育內(nèi)容和教育的方法,力爭(zhēng)做到責(zé)任教育的目標(biāo)明確,前后要求相一致,責(zé)任教育的內(nèi)容要有層次性,要求有一貫性和連續(xù)性,有計(jì)劃有步驟引領(lǐng)孩子們逐步成長(zhǎng);在教育的方法上,注意培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手實(shí)踐能力,鼓勵(lì)孩子做力所能及的事情,逐步教育引導(dǎo)孩子自己吃飯,自己穿衣,自己洗碗,為長(zhǎng)輩端茶倒水,為社會(huì)講究衛(wèi)生,為人類節(jié)約水資源等,在潛移默化中循序漸進(jìn)地培養(yǎng)孩子們?yōu)樽约?、為家庭、為社?huì)、為人類的責(zé)任意識(shí)。
(二)學(xué)校是全程體驗(yàn)式責(zé)任教育的主要陣地
學(xué)校是專門的教育機(jī)構(gòu),教育的根本任務(wù)是立德樹人,責(zé)任教育是大學(xué)生德育的核心內(nèi)容,高校是實(shí)施大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的主導(dǎo)者,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)是高校的一個(gè)重要任務(wù)。
1.理論的層次性傳授和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,在全程體驗(yàn)中提高責(zé)任教育的有效性
高校作為一個(gè)高等教育機(jī)構(gòu),不僅僅要引導(dǎo)學(xué)生知其然,還必須要引導(dǎo)學(xué)生知其所以然,進(jìn)而指引學(xué)生知行合一。所以在責(zé)任教育中,有層次性地對(duì)學(xué)生闡釋責(zé)任的定義、內(nèi)涵、分類 、基本要求、社會(huì)意義的理論知識(shí)同時(shí),還應(yīng)該通過課程實(shí)踐環(huán)節(jié),以案例分析、課堂討論、課題辯論、故事表演等形式引導(dǎo)學(xué)生去搜集資料,思考問題、自編自導(dǎo)自演故事、互相交流,彼此形成共鳴,達(dá)成共識(shí),在親身體驗(yàn)中理解責(zé)任的意義,把握責(zé)任的內(nèi)涵,實(shí)踐責(zé)任的行為。
2.構(gòu)建宿舍、班級(jí)和校園三位一體的文化環(huán)境,在全程體驗(yàn)中提高責(zé)任教育的有效性
馬克思認(rèn)為:“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物?!毙@文化環(huán)境和課程教育的內(nèi)容相一致,在相得益彰中有助于大學(xué)生認(rèn)可和接受課堂教育理念,進(jìn)而提高課堂的教學(xué)效果。高??梢酝ㄟ^責(zé)任名言警句上墻、責(zé)任故事上廣播、責(zé)任典型樹起來、責(zé)任比賽開起來等形式營(yíng)造一個(gè)宿舍、班級(jí)和校園三位一體的責(zé)任文化大環(huán)境,引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行視覺、聽覺、感觸、觸覺的全程體驗(yàn),大學(xué)生在體驗(yàn)中會(huì)和課堂的責(zé)任理論知識(shí)相互動(dòng),相輔相成,互相融合,彼此印證,在細(xì)雨潤(rùn)物悄無聲中內(nèi)化責(zé)任知識(shí),外踐責(zé)任行為。
3.言傳身教相結(jié)合,在全程體驗(yàn)中提高責(zé)任教育的有效性
作為教育者,在課堂上向?qū)W生傳授責(zé)任知識(shí),大談責(zé)任道理的同時(shí),必須自己要有責(zé)任心,做到對(duì)自己的職業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行自己的理論,這樣的言傳身教,會(huì)強(qiáng)烈地沖擊著學(xué)生的視覺體驗(yàn),能形成一股強(qiáng)大的示范力量去感染學(xué)生,拉近師生之間的距離,達(dá)到親其師,信其道,踐其行的效果。
(三)社會(huì)是全程體驗(yàn)式責(zé)任教育的主要渠道
大學(xué)生最終的歸宿是學(xué)有所成,走出象牙塔,步入社會(huì)。社會(huì)是一個(gè)大熔爐,經(jīng)得起社會(huì)的千錘百煉,方成為一位合格的社會(huì)公民。為讓大學(xué)生提前適應(yīng)社會(huì)生活,大學(xué)期間,可以組織大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,在社會(huì)的大環(huán)境中磨練成人,歷練成才。
1.以紅色景點(diǎn)為平臺(tái),建立責(zé)任教育實(shí)踐基地
可以把紀(jì)念碑、博物館等紅色景點(diǎn),建成責(zé)任教育實(shí)踐基地,根據(jù)課程的需要,組織學(xué)生結(jié)合責(zé)任教育的內(nèi)容參觀考察教育實(shí)踐基地,紅色景點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的責(zé)任物品的展示,有血有肉的責(zé)任故事的講述,大學(xué)生們?cè)诼犛X視覺等多視覺的體驗(yàn)中,震撼著他們的心靈,凈化著他們的靈魂,牽引著他們的行為。
2.以志愿服務(wù)為龍頭,組織社會(huì)實(shí)踐責(zé)任教育活動(dòng)
大學(xué)生志愿服務(wù),是指大學(xué)生利用空余時(shí)間不計(jì)報(bào)酬地向社會(huì)或他人奉獻(xiàn)自己的時(shí)間、精力和技能等一種活動(dòng)。它是大學(xué)生培養(yǎng)、并踐行社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)手段[3]。以志愿服務(wù)為龍頭,組織大學(xué)生志愿服務(wù)敬老院、福利院、五保戶、空巢和孤寡老人;組織大學(xué)生在寒暑假“三下鄉(xiāng)”利用自己的知識(shí)和技術(shù)開展形式多樣的志愿服務(wù);組織大學(xué)生利用節(jié)假日去擔(dān)任協(xié)警、充當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人。通過組織大學(xué)生全程開展豐富多彩的志愿服務(wù)活動(dòng),引領(lǐng)大學(xué)生體驗(yàn)社會(huì),了解社會(huì),促進(jìn)大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知,豐富大學(xué)生的責(zé)任情感,還可以通過社會(huì)鍛煉,增長(zhǎng)大學(xué)生的才干,增強(qiáng)他們的責(zé)任能力,在持續(xù)不斷地志愿服務(wù)中,磨練了大學(xué)生的毅力,強(qiáng)化了他們的責(zé)任意志,踐行了他們的責(zé)任行為。
3.以頂崗實(shí)習(xí)為契機(jī),在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)責(zé)任教育行為
頂崗實(shí)習(xí)包括大學(xué)生的見習(xí)、頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和利用節(jié)假日的兼職及打工。在頂崗實(shí)習(xí)中,單位的規(guī)章制度、老員工的言傳身教、單位的文化氛圍,都會(huì)形成合力,細(xì)雨潤(rùn)物悄無聲般地全程滋潤(rùn)著大學(xué)生,引領(lǐng)著大學(xué)生在工作中認(rèn)識(shí)到工作應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù),指引著大學(xué)生在工作體驗(yàn)中產(chǎn)生對(duì)工作的熱愛之情,教育著大學(xué)生在工作中不斷增強(qiáng)自己的工作能力,牽引著大學(xué)生在工作中踐行自己的責(zé)任行為??梢?,以頂崗實(shí)習(xí)為契機(jī),有意識(shí)組織大學(xué)生參加社會(huì)兼職或打工,通過工作崗位真刀實(shí)槍的體驗(yàn)和鍛煉,無疑有助于豐富大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知和情感,提高他們的責(zé)任意志和能力,并養(yǎng)成他們良好的責(zé)任行為習(xí)慣。
4.以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為手段,在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)責(zé)任教育滲透
互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及以及大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的熱愛,給大學(xué)生責(zé)任教育帶來了新的載體,網(wǎng)絡(luò)世界,信息巨大,但良莠不齊,好比一個(gè)小社會(huì)。在這里的一個(gè)社會(huì)里面,我們可以以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為手段,充分利用他的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐責(zé)任教育的滲透。一是通過QQ群、微信群、飛信群、易班等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),向大學(xué)生發(fā)布責(zé)任教育的內(nèi)容和相關(guān)案例,引導(dǎo)大學(xué)生在課余、宿舍里、閑聊中翻閱了解,進(jìn)而掌握責(zé)任認(rèn)知;二是借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織大學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)之星、學(xué)習(xí)之星、服務(wù)之星等的評(píng)選,通過評(píng)選的過程引導(dǎo)大學(xué)生去體驗(yàn),去思考,去感悟,通過評(píng)選樹立榜樣和典型,列寧說:“榜樣的力量是無窮的?!币园駱尤ジ腥編?dòng)其他同學(xué);三是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織大學(xué)生就社會(huì)中發(fā)生的各種責(zé)任現(xiàn)象進(jìn)行明是非、辯對(duì)錯(cuò)的大討論、大辯論,通過百家爭(zhēng)鳴、各抒己見,引領(lǐng)大學(xué)生在爭(zhēng)辯中促進(jìn)責(zé)任認(rèn)知。
總之,在大學(xué)生責(zé)任教育中采取全程體驗(yàn)式的方法,組織大學(xué)生在家庭、學(xué)校、和社會(huì)中全程體驗(yàn)責(zé)任教育的內(nèi)容,符合認(rèn)知規(guī)律,有助于提高大學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知、豐富大學(xué)生的責(zé)任情感,堅(jiān)定大學(xué)生的責(zé)任意志,提升大學(xué)生的責(zé)任能力,養(yǎng)成大學(xué)生良好的責(zé)任行為。
(責(zé)任編輯:梁燕玲)
參考文獻(xiàn):
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The Whole Experience of College Students Responsibility Education Exploration
LI Liang-hu
(Guilin Normal College,Guilin 541001,China)
Abstract:The responsibility of college students relationship with their growth,success and social stability and national prosperity,the sense of responsibility of the form takes a long time to internalization and in Chinese and foreign practice experience. The education of college students' responsibility is not only the responsibility of every family,but also the responsibility of the society,and it is the responsibility of the university. The construction of the whole experience system of the whole experience of the university,family and society is conducive to improving the effectiveness of college students' responsibility education.
Key Words:college students;the whole journey experience;responsibility education;analysis
基金項(xiàng)目:2014年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐立項(xiàng)研究課題“‘中國(guó)夢(mèng)’視野下高職高專大學(xué)生就業(yè)力的提升與其責(zé)任心的相關(guān)性研究”(2014SZ027)。
收稿日期:2016-02-13修稿日期:2016-02-27
作者簡(jiǎn)介:李良虎(1973-),男,廣西陸川人,副教授,研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1671-9719(2016)3-0023-03