王子征

【摘要】當(dāng)今的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，應(yīng)該說(shuō)是提高人文修養(yǎng)和錘煉人文素質(zhì)的科目，漢語(yǔ)言文學(xué)教育與實(shí)際生活關(guān)系密切，應(yīng)用性也極強(qiáng)。本文將針對(duì)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，提出了把審美教育融入其中的重要性，必要性和可行性，并給出了具體的實(shí)施步驟。課堂教學(xué)的審美設(shè)計(jì)可從以下四個(gè)方面探索：課堂教學(xué)“成品”的審美設(shè)計(jì)；藝術(shù)類(lèi)學(xué)科課堂教學(xué)的審美設(shè)計(jì)；非藝術(shù)類(lèi)學(xué)科課堂教學(xué)的審美設(shè)計(jì)；課堂教學(xué)“整體”的審美設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言 課堂 審美

【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）02-0038-02

一、引言

漢語(yǔ)言文學(xué)作為高校重要的課程之一，已經(jīng)成為大學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。而審美教育又是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的主干性理論課程，其主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生美學(xué)理論素養(yǎng)和審美能力。我們甚至可以說(shuō)，美學(xué)教育對(duì)于大學(xué)生提高對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)作品的分析評(píng)價(jià)能力具有重要的基礎(chǔ)性作用。因而，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)必須把審美教育很好的融入其中，加強(qiáng)人文精神的教育，把培養(yǎng)審美能力作為漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一，這也是大學(xué)生能夠適應(yīng)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)需要。夸美紐斯在《大教學(xué)論》一書(shū)中，開(kāi)篇的第一句話就寫(xiě)道：“它闡明把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)?！泵鞔_地指出教學(xué)是藝術(shù)。在“致意讀者”中，他又再次強(qiáng)稱“教學(xué)論（didactic）是指教學(xué)的藝術(shù)”。那么，到底該如何在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中具體實(shí)施審美教育呢？

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

作為一個(gè)具有悠久歷史而又跟隨時(shí)代步伐的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的人才應(yīng)該具有較強(qiáng)的審美能力，既能發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)來(lái)服務(wù)社會(huì)，創(chuàng)造一定的社會(huì)價(jià)值，也能通過(guò)塑造自身的優(yōu)秀人格，不斷提升自己的審美品位來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)光大我們中華民族悠久的歷史文化。教學(xué)是科學(xué)。從教學(xué)的內(nèi)容看，都是屬于廣義科學(xué)的范疇。廣義的科學(xué)包括：思維科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及上述科學(xué)交叉而形成的綜合科學(xué)。從教學(xué)的方法看，都是要應(yīng)用科學(xué)方法：觀察與實(shí)驗(yàn)、歸納與演繹、分析與綜合、定量與定性，等等。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育實(shí)施的具體措施

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中必然會(huì)涉及到文學(xué)作品，而我們知道，閱讀文學(xué)作品本身就是一種美的享受，具體來(lái)說(shuō)，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)嘗試和實(shí)踐：

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中要充分挖掘出文學(xué)作品中展示的藝術(shù)境界，挖掘各種審美因素。現(xiàn)代教學(xué)論建立在現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)之上?，F(xiàn)代心理學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)也是有四要素：“知、行、情、意”。這幾乎與孔子的四教“文、行、忠、信”一一對(duì)應(yīng)。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文所描繪的美進(jìn)行鑒賞的同時(shí)，還要引導(dǎo)他們注意其外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，體會(huì)作品意境美。

2.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，是從“技術(shù)”的視角看課堂教學(xué)。教學(xué)是科學(xué)，教學(xué)中對(duì)“科學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)”，其成品是“教材”的選擇與組合。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，作為年輕一代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是有強(qiáng)烈的求知欲望的，因而，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)就要充分利用這一特點(diǎn)，通過(guò)文學(xué)作品的本身魅力來(lái)激發(fā)學(xué)生們對(duì)于知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，積極引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并研究文學(xué)作品的內(nèi)在美，從而達(dá)到審美的目的。具體來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)教師可以利用作品的文情并茂來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情，把作品寄寓的情思化為學(xué)生的真實(shí)感受，從而使得文學(xué)作品能夠發(fā)揮打動(dòng)人，感染人的作用，繼而使得學(xué)生產(chǎn)生美感。

3.建設(shè)和諧社會(huì)，需要和諧教育。漢語(yǔ)言文學(xué)教師在講解文學(xué)作品的時(shí)候，要幫助學(xué)生深入文學(xué)作品的內(nèi)在，并引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想來(lái)讓學(xué)生們身臨其境，讓學(xué)生們能夠真實(shí)的體會(huì)到作者所要表達(dá)的思想感情，感受真、善、美，分清假、惡、丑，把握其思想實(shí)質(zhì)，領(lǐng)略其情感熏陶，從而得到藝術(shù)美的享受。

4.教學(xué)的內(nèi)容無(wú)論何種學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)教師要針對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀，在教學(xué)內(nèi)容的具體安排方面做到有主有從，重點(diǎn)內(nèi)容濃墨重彩，次要內(nèi)容簡(jiǎn)化或者省略。主要有四大內(nèi)容：邏輯型的“基本知識(shí)”、操作型的“基本技能”、情感型的“基本態(tài)度”、交往型的“基本方法”。與此對(duì)應(yīng)，人的思維模式主要分為：邏輯型、操作型、情感型、交往型，以及兩兩協(xié)調(diào)的組合型，較均衡發(fā)展的綜合型。首先可以談?wù)勱P(guān)于審美教育的根本問(wèn)題，然后把審美教育融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去，對(duì)于一些非重點(diǎn)、難點(diǎn)的內(nèi)容完全可以略講，要重點(diǎn)讓學(xué)生們體會(huì)到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與審美教育之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，充分注意二者之間的邏輯關(guān)系，并且使其成為一個(gè)有機(jī)整體。還要讓理論經(jīng)典與感性材料達(dá)到一定的均衡，使得學(xué)生們能夠正確理解文學(xué)作品中人文思想的萌芽時(shí)期與審美教育之間的關(guān)系， 文學(xué)作品中人文思想的發(fā)展與審美教育之間的關(guān)系，從而使得文學(xué)作品中的人文思想成為人格美培養(yǎng)中的基石，開(kāi)闊審美視野，積累審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美能力，進(jìn)而使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)提高教學(xué)質(zhì)量，并且達(dá)到審美教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙建恒. 優(yōu)化課堂教學(xué) 實(shí)施素質(zhì)教育[J].教學(xué)與管理. 2004（18）