雁
(成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院,四川成都 610106)
論新媒體藝術(shù)時代的柵格與自由版式構(gòu)成設(shè)計
(成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院,四川成都 610106)
針對新媒體藝術(shù)時代的視覺傳達(dá)設(shè)計工作,通過對新媒體與多媒體藝術(shù)關(guān)系的探討,討論了新媒體藝術(shù)設(shè)計中,柵格與自由排版在視覺傳達(dá)設(shè)計理念以及在多媒體藝術(shù)設(shè)計技術(shù)支持下的應(yīng)用問題。提出了以柵格排版為主、自由排版為輔的設(shè)計理念,指出了“規(guī)范中的合理自由”設(shè)計方法將成為新媒體藝術(shù)時代視覺傳達(dá)設(shè)計的一種創(chuàng)作風(fēng)格。
新媒體藝術(shù)時代;多媒體藝術(shù)設(shè)計;柵格排版;自由版式;版式設(shè)計;視覺傳達(dá)設(shè)計
在計算機(jī)圖文信息處理、移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代4G、5G移動通信技術(shù)快速發(fā)展的時代,視覺傳達(dá)設(shè)計工作中的版式構(gòu)成設(shè)計,已經(jīng)廣泛進(jìn)入智能手機(jī)等新興移動媒體終端的視覺界面、廣告設(shè)計等領(lǐng)域。但是,由于目前智能手機(jī)等新興移動媒體終端生產(chǎn)商較多,且沒有統(tǒng)一的生產(chǎn)控制標(biāo)準(zhǔn),因而,造成新媒體設(shè)備具有屏幕尺寸繁雜、瀏覽界面多變、流量信息傳輸速率變化較大,以及在現(xiàn)代海量信息環(huán)境中,人們查閱、接受信息時的心理忍耐時間差異較大等問題,都是以前在傳統(tǒng)普通紙媒體平面設(shè)計和普通多媒體藝術(shù)設(shè)計中所沒有遇見過的新問題。針對這些問題,切實需要視覺傳達(dá)設(shè)計師靜下來認(rèn)真地審視、改進(jìn)舊有的設(shè)計思維和設(shè)計方法,以適應(yīng)新媒體藝術(shù)設(shè)計時代中所面臨的這些新的工作特點。因此,有必要對視覺傳達(dá)版式構(gòu)成中常用的柵格化與自由化版式構(gòu)成設(shè)計方法,在新情況下的各種應(yīng)用問題進(jìn)行一番研究與探討,以便得到最佳的工作效果,并促進(jìn)新媒體藝術(shù)時代視覺傳達(dá)專業(yè)本身的發(fā)展進(jìn)步。
作為一種新興藝術(shù)設(shè)計平臺,當(dāng)前文獻(xiàn)對新媒體已有各種不同的描述[1]。但本文認(rèn)為新媒體是一種相對于舊有的、傳統(tǒng)的媒體而言,在各種現(xiàn)代新興技術(shù)支持下出現(xiàn)的,而且是仍處于不斷發(fā)展變化狀態(tài)的信息承載與展示平臺。因此,新媒體是一種具有硬件特點的信息展示媒介載體、一種終端設(shè)備、一種信息傳播形式。
由于新媒體是一種處于相對變化發(fā)展的事物,所以隨著技術(shù)的發(fā)展更新,不同時間、不同時代,可能就會有更新的媒介信息展示終端出現(xiàn),而成為一種更新的所謂新媒體。因而,當(dāng)前的新媒體,就應(yīng)該是指在計算機(jī)數(shù)字化圖文信息處理、移動互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動通訊等技術(shù)支持下的各種現(xiàn)代數(shù)字化圖文、音視頻信息展示終端設(shè)備。目前,這些新媒體主要應(yīng)包括如智能手機(jī)、iPad等掌上電腦,以及可穿戴的、便攜移動式的各種視覺信息顯示傳播硬件媒體設(shè)備。
新媒體藝術(shù)則是在這些新媒體平臺上,采用多媒體技術(shù)完成各種視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作并發(fā)布作品的相關(guān)藝術(shù)工作。因而,針對各種新媒體終端設(shè)備開展藝術(shù)創(chuàng)作工作,可稱之為新媒體藝術(shù)設(shè)計時代。只是,在工作中,需要厘清幾種關(guān)系。
其一,新媒體與多媒體是兩種相似但容易混淆的概念。新媒體是一種信息展示載體設(shè)備,一種信息傳播形式。而多媒體則是一種應(yīng)用技術(shù),是一種創(chuàng)作手段,多媒體主要強(qiáng)調(diào)多種設(shè)計元素和技術(shù)的綜合應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)信息處理技術(shù),與作品信息展示平臺的新舊沒有關(guān)系。
其二,新媒體藝術(shù)與多媒體藝術(shù)的區(qū)別。雖然,兩者在藝術(shù)創(chuàng)作方面并無本質(zhì)區(qū)別,都是在計算機(jī)技術(shù)支持下,采用相同的設(shè)計手段和設(shè)計元素開展設(shè)計工作,并且,都具有利用屏幕方式輸出,而不是采用印刷方式展示、發(fā)布作品的特點。但是,二者最主要的不同點是作品輸出展示的屏幕硬件設(shè)備方面。由此,也就引出了版式設(shè)計工作的差異。比如,新媒體藝術(shù)作品主要是在現(xiàn)代智能手機(jī)等便攜式新興移動設(shè)備,以及未來可能開發(fā)出的各種其他新興設(shè)備中展示,當(dāng)同一個作品,在不同的手機(jī)屏幕上展示時,其版式效果就需要考慮隨屏幕尺寸隨機(jī)變化的問題。而多媒體藝術(shù)作品,由于它們主要是在普通電腦屏幕、投影儀及專用廣告大屏上展示,其作品版式尺寸效果是相對固定不變的,則沒有類似問題。
其三,新媒體藝術(shù)作品與多媒體藝術(shù)作品的關(guān)系。由于新媒體藝術(shù)作品需要采用多媒體設(shè)計技術(shù)創(chuàng)作得到,因此,二者沒有本質(zhì)上的區(qū)別,作品本身可能是相同的,只有當(dāng)應(yīng)用到不同平臺時才賦予不同的稱呼。而且,經(jīng)過版式尺寸修改,以及流媒體技術(shù)適應(yīng)設(shè)計,二者具有互換應(yīng)用關(guān)系。
綜上所述,當(dāng)一件作品能夠滿足新媒體平臺應(yīng)用需要時,就將它歸屬于新媒體藝術(shù),稱為新媒體藝術(shù)作品;若只能在普通顯示器、投影儀和廣告大屏,以及PC互聯(lián)網(wǎng)終端上展示時,就將它歸屬于多媒體藝術(shù),稱為多媒體藝術(shù)作品。
新媒體藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中一種比較新的應(yīng)用范疇,不論它采用哪種設(shè)計風(fēng)格,不論是規(guī)范化、自由化,還是圖形化的視覺信息處理方式,其工作都必須遵循視覺傳達(dá)的基本設(shè)計理念,即合理利用各種信息傳達(dá)視覺展示元素,創(chuàng)造性地進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)意構(gòu)思與構(gòu)成設(shè)計,使作品最終能夠成為完美表述某種觀點、準(zhǔn)確傳達(dá)某種信息的視覺藝術(shù)設(shè)計作品,并實現(xiàn)能使作品跨越彼此語言不通的障礙,消除文字不同的阻隔,最終達(dá)到提高不同文化、不同語言之間的信息傳達(dá)與溝通,相互理解與互動的目的與效果。[2]
要達(dá)到這樣的目標(biāo),首先需要清楚地了解目前普遍應(yīng)用的柵格與自由排版設(shè)計方法各自的應(yīng)用特點才行。柵格排版作為一種采用網(wǎng)格比例分割的版面構(gòu)成方式,它主要強(qiáng)調(diào)比例、規(guī)范、統(tǒng)一與秩序,以實現(xiàn)快速、清晰、準(zhǔn)確、有效地表述和傳達(dá)信息的目的。其特點是版面具有規(guī)范整齊、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次清晰、形式統(tǒng)一的視覺形式和視覺中心,可以避免出現(xiàn)版面混亂的現(xiàn)象。而自由排版則是為了突破柵格排版過于嚴(yán)肅呆板問題而出現(xiàn)的一種不受任何法則約束,比較自由隨意、天馬行空的一種排版方式。其特點是張揚(yáng)個性,將版式的個性與自由特性擺在了保證有效傳達(dá)版面信息的目標(biāo)之前,有時為了強(qiáng)調(diào)視覺的沖擊力和吸引力,甚至采用非理性的視覺效果以滿足受眾的視覺需要,不太考慮信息傳達(dá)的基本要求。
基于二者的特點,對比視覺傳達(dá)設(shè)計理念以及工作目標(biāo),可見柵格排版應(yīng)該比較適合那些需要清晰、快速、準(zhǔn)確、有效傳達(dá)信息的作品設(shè)計工作。而自由排版在采用圖形化視覺信息處理方面,其自由化圖形處理模式似乎更能貼近視覺傳達(dá)設(shè)計的基本工作目標(biāo),應(yīng)該更適合那些特別需要達(dá)到吸引人們眼球的廣告招貼、時尚雜志包括多媒體雜志等的設(shè)計工作。但是,實踐告訴我們,由于自由版式在準(zhǔn)確、清晰傳達(dá)信息方面的缺陷,在新媒體藝術(shù)時代的商業(yè)應(yīng)用設(shè)計中,自由化的想法必須要有所收斂,必須要遵循視覺傳達(dá)設(shè)計理念的基本要求才會有生存空間。
所以,在新媒體藝術(shù)時代的作品版式構(gòu)成設(shè)計應(yīng)用中,不論是采用柵格化還是自由化的版式構(gòu)成風(fēng)格,都應(yīng)該按照視覺傳達(dá)設(shè)計理念對信息傳達(dá)的基本設(shè)計要求,并依據(jù)客戶和市場的具體需求,合理地利用各種信息傳達(dá)元素,創(chuàng)造性地進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)意構(gòu)思與構(gòu)成設(shè)計,才可能使設(shè)計作品最終成為能滿足新媒體平臺應(yīng)用,且既有個性,又能完美表述某種觀點,并準(zhǔn)確傳達(dá)某種信息的視覺傳達(dá)設(shè)計優(yōu)秀作品。
在新媒體藝術(shù)設(shè)計時代,面對智能手機(jī)、可穿戴設(shè)備等新興移動互聯(lián)媒體設(shè)備屏幕尺寸繁雜、尺寸較小、界面顯示縱橫可變、圖文傳輸速率及信號強(qiáng)弱不可控制、畫面“延時卡頓”、作品動靜結(jié)合、音視頻共存的特點,無論是采用柵格還是自由版式設(shè)計都已經(jīng)不同于傳統(tǒng)的印刷版式設(shè)計工作。
因而,為了做好新媒體平臺中的柵格與自由排版設(shè)計,本文提出如下幾個觀點:
第一,主動變革舊的印刷設(shè)計思維,改變一些在普通紙媒體平面設(shè)計中對素材尺寸、分辨率處理比較隨意的習(xí)慣,充分利用多媒體設(shè)計與計算機(jī)排版軟件的優(yōu)勢,同時考慮通信信號傳輸時間對作品效果的影響等因素,才可能得到完美的新媒體藝術(shù)設(shè)計作品。
第二,在新媒體藝術(shù)設(shè)計時代,自由化版式構(gòu)成不能成為主流手段,只能是一種輔助設(shè)計方法。
在傳統(tǒng)紙媒體視覺傳達(dá)設(shè)計時代,自由化的版式構(gòu)成設(shè)計,雖然由于其在藝術(shù)方面崇尚自由,強(qiáng)調(diào)時尚和視覺感受的創(chuàng)作思想得到了部分受眾的認(rèn)可,但是進(jìn)入新媒體藝術(shù)設(shè)計時代,在智能手機(jī)等新媒體的應(yīng)用設(shè)計工作中,其作品設(shè)計將會受到信息傳輸方式和屏幕尺寸等因素的局限,太自由的想法是不太可能實現(xiàn)也是不可取的。特別是做手機(jī)商業(yè)廣告的設(shè)計,必須遵循視覺傳達(dá)設(shè)計理念和設(shè)計原則,不能過于自由,才能保證信息傳達(dá)溝通的良好狀態(tài)。事實上,就連自由版式設(shè)計的鼻祖大衛(wèi)?卡爾森自己在面對商業(yè)廣告的要求時,也會收斂其自由激進(jìn)的手法來保證設(shè)計信息的良好溝通。這一點也證明了當(dāng)智能手機(jī)等新媒體充分面向商業(yè)應(yīng)用時,新媒體藝術(shù)設(shè)計所受到的各種產(chǎn)品現(xiàn)實因素之約束,使自由版式不太可能成為主要設(shè)計方式。另外一個原因則是,自由版式在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體商業(yè)廣告、產(chǎn)品宣傳等領(lǐng)域的這些應(yīng)用局限,在現(xiàn)代智能手機(jī)等新媒體應(yīng)用中,還依然存在,無法改變,因此它就不可能成為在新媒體上能適應(yīng)所有設(shè)計門類的、可以廣泛應(yīng)用的一種設(shè)計方式,也就只能作為一種輔助設(shè)計方法去占據(jù)一席之地。因此,我們認(rèn)為,自由版式設(shè)計理念在新媒體藝術(shù)設(shè)計中只有收斂其自由度,并與柵格排版和多媒體藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合,而且以配角形式應(yīng)用在動態(tài)版面的設(shè)計處理方面才可能是其正確的生存與發(fā)展方向。
實踐共同體自1991年由美國伯克利大學(xué)的人類學(xué)家萊夫和溫格在《情境學(xué)習(xí):合法的邊緣性參與》這一著作中首次提出以來,已應(yīng)用于包括教育在內(nèi)的很多領(lǐng)域,且收效顯著。實踐共同體是指一群有著共同關(guān)注點且對同一個問題感興趣的人,在同一個實踐活動中能相互影響,以提升自己在該領(lǐng)域中的專業(yè)知識和技能的組織形態(tài)。實踐共同體強(qiáng)調(diào)的是在實踐情境中通過有效互動來提升個人的知識和技能,強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊協(xié)作的重要性,這正好彌補(bǔ)了青年教師在提高自身教學(xué)水平時僅靠個人努力的缺點。
第三,新媒體時代的柵格與自由排版設(shè)計必須考慮新媒體的信息傳輸和受眾心理忍耐時間的特點。
特別是做智能手機(jī)瀏覽界面和廣告等設(shè)計工作時,設(shè)計師必須考慮手機(jī)信號強(qiáng)弱和數(shù)據(jù)傳輸速率對作品展示所產(chǎn)生的心理等待時間影響問題。因為,在當(dāng)今可讀信息已經(jīng)海量化的新媒體時代,已不同于以前信息匱乏的傳統(tǒng)媒體時代,觀眾和讀者不會對任一個作品花太多的關(guān)注時間,他們的視線更不會在信息混亂的畫面上停留太久(除非是純娛樂的游戲或雜志版面設(shè)計),人們不會花太多的時間去等待一個作品慢慢展現(xiàn),從而失去作品信息傳達(dá)展示的機(jī)會,設(shè)計者再怎么得意的作品也是白費(fèi)!
另外,自由版式那種為了滿足部分觀眾的視覺欣賞要求,只考慮時尚吸引力與美感,不希望別人能讀懂信息內(nèi)容的設(shè)計理念所帶來的眼花繚亂的自由化設(shè)計,其不能清晰、準(zhǔn)確地傳達(dá)信息,不便于信息查詢及信息閱讀的缺陷,不僅違背了視覺傳達(dá)之清晰準(zhǔn)確傳達(dá)信息的基本理念,而且也不會給作品本身展示帶來任何好處。所以,我們不要用自己的太個性化的藝術(shù)自由去浪費(fèi)受眾的寶貴時間。
因此,在做新媒體版式設(shè)計時,設(shè)計師不能違背視覺傳達(dá)設(shè)計基本理念,同時還必須要考慮采用無線傳輸、無線通信方式的新興移動媒體都會受到基站距離、信號強(qiáng)弱的影響,都有可能使作品顯示很慢,甚至無法正常展示的情況。故在使用圖片、視頻等設(shè)計素材時,就不能像做普通紙媒體和普通多媒體設(shè)計時那樣自由隨意,一定要充分考慮并處理好圖片、視頻素材的尺寸,以及分辨率與手機(jī)等移動媒體屏幕的適配和傳輸問題,以保證作品能夠正常、快速、流暢地顯示在屏幕之上。另外,由于新媒體設(shè)備的屏幕尺寸及長寬比例繁雜多變,設(shè)計者還需要更多地考慮作品版面在這些不同屏幕上的視覺比例協(xié)調(diào)問題,這些都是在傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體甚至多媒體的視覺傳達(dá)設(shè)計工作中不用考慮的問題。
第四,柵格化版式構(gòu)成將是新媒體平臺上開展版式設(shè)計與藝術(shù)創(chuàng)作的主流手段。
在新媒體平臺上進(jìn)行版式構(gòu)成設(shè)計,其實就相當(dāng)于做網(wǎng)頁版式構(gòu)成設(shè)計,而網(wǎng)頁版式構(gòu)成設(shè)計的主要技術(shù)手段就是通過網(wǎng)頁切片方式進(jìn)行版式構(gòu)成設(shè)計。網(wǎng)頁切片的基礎(chǔ)就是網(wǎng)格,也就是柵格,這樣一來,柵格化版式構(gòu)成所具有的設(shè)計特點,就可以使其勝任自由版式不能完成的所有工作。所以,柵格化版式構(gòu)成就成為了一種最適合新媒體平臺的版式設(shè)計方法,理所當(dāng)然地也就應(yīng)該是新媒體平臺上的主要版式設(shè)計手段。至于柵格化版式的所謂呆板風(fēng)格,并不會影響也不可能動搖其主流設(shè)計手段的地位。事實上,此觀點也通過柵格化版式構(gòu)成在當(dāng)前實際設(shè)計工作中的廣泛應(yīng)用得到了實際驗證。
第五,“規(guī)范中的合理自由”將是新媒體藝術(shù)時代視覺傳達(dá)設(shè)計的一種創(chuàng)作風(fēng)格和方法。
為了適應(yīng)新媒體藝術(shù)設(shè)計工作中的各種新情況,實現(xiàn)最佳的視覺傳達(dá)設(shè)計效果,在更新傳統(tǒng)設(shè)計思維,了解柵格與自由排版在新媒體藝術(shù)設(shè)計工作中各自的優(yōu)勢,在有需求、有條件、有可能的情況下,有必要對這兩種設(shè)計風(fēng)格進(jìn)行多元化的創(chuàng)新[3]。為此,通過文獻(xiàn)研究與實踐,我們提出一種“規(guī)范中的合理自由”觀點,期望發(fā)揮柵格與自由排版各自的優(yōu)勢,實現(xiàn)獲得更完美的設(shè)計作品之目的。具體而言,就是在柵格構(gòu)成基礎(chǔ)上,增加一些自由版式構(gòu)成思維的一種設(shè)計理念和方式。這樣做就可以在保證信息傳達(dá)要求基礎(chǔ)上,改善柵格排版在某些時候的呆板狀態(tài),增加版面的活躍度、豐富性和趣味性,以兼顧視覺沖擊力和信息傳達(dá)之間的需求關(guān)系。具體應(yīng)用時,可以采用在統(tǒng)一中求差異,做變化,在共性中尋找特殊點的設(shè)計思路,也可以采用對柵格的解體與重構(gòu)[4]、柵格的局部突破設(shè)計[5][6]等等方式。
“規(guī)范中的合理自由”設(shè)計理念的應(yīng)用依據(jù),主要是因為柵格排版雖然強(qiáng)調(diào)版面布局上的整體規(guī)范,但對每個分割構(gòu)成區(qū)域中的具體內(nèi)容并沒有限制,所以設(shè)計者就可以結(jié)合黃金分割等原理進(jìn)行柵格劃分,可以對某些局部的網(wǎng)格分區(qū)應(yīng)用同構(gòu)與異構(gòu)、統(tǒng)一與對立原理進(jìn)行局部處理,即可以在某些局部的網(wǎng)格分區(qū)中進(jìn)行時尚的、自由的、個性化的版式設(shè)計,以突出自由版式設(shè)計的特點,以改善柵格排版的呆板效果。這樣做,將在信息的清晰、有效、準(zhǔn)確傳達(dá)和藝術(shù)性、視覺沖擊力方面產(chǎn)生更好的均衡效果。所以,“規(guī)范中的合理自由”理念,其本質(zhì)就是柵格排版與自由排版的合理綜合應(yīng)用。
但是,在實際工作中,則需要把握這種“規(guī)范中的合理自由”的合理程度。即:自由版式只能是在局部版面中應(yīng)用,不能喧賓奪主,否則就會丟失柵格排版的基本特點,變成完全的自由排版設(shè)計風(fēng)格。而如前所述,自由版式是不太適合做面向商業(yè)廣告等方面的應(yīng)用設(shè)計的。所以,這種可以綜合發(fā)揮并突出柵格與自由排版兩者優(yōu)勢的“規(guī)范中的合理自由”設(shè)計理念,應(yīng)該是一種取長補(bǔ)短的,可以成為現(xiàn)在與未來新媒體藝術(shù)時代視覺傳達(dá)設(shè)計工作中的一種設(shè)計方式或者風(fēng)格。
新媒體藝術(shù)設(shè)計是一種處于不斷發(fā)展更新之中的事物,其作品具有動靜結(jié)合、音視頻共存、版面可變等特點。因為,它們的版式設(shè)計已不同于傳統(tǒng)的印刷版式設(shè)計工作,所以需要設(shè)計師與時俱進(jìn),在視覺傳達(dá)設(shè)計理念的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮現(xiàn)代計算機(jī)圖文信息處理及多媒體藝術(shù)設(shè)計的優(yōu)勢,并合理利用柵格與自由排版的特點,才是正確的工作方式,才能適應(yīng)新媒體藝術(shù)設(shè)計的實際需求。
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(責(zé)任編輯:劉曉紅)
Research on Utilizing Grids and Flexible Layout Construction Techniques in Print Design in the New Media Art Era
GOU Yan
(Academy of Arts and Films,Chengdu University,Chengdu,Sichuan,610106)
Based on the work conducted on visual communication design in the new media art era,this paper explores the relationship between new media and multimedia art,and discusses the usage and application of grids and flexible layout in visual communication design with the technical support of multimedia art.This paper also brings forward the concept of utilizing grids as the major resource in print design,supplemented by flexible layout techniques.The author also points out a new approach,called“the reasonable flexibility within the norms”,will become a trendy creative style in visual communication design.
new media art era;multimedia art design;grid layout;flexible layout;layout design;visual communication design
J524
:A
:1004-342(2016)06-13-05
2016-09-01
雁(1956-),男,成都大學(xué)美術(shù)與影視學(xué)院教授。