齊倩

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民商法案例教學(xué)中的倫理道德教育

齊倩

摘要：在高校民商法教學(xué)中有效地滲透?jìng)惱淼赖陆逃?，利用教學(xué)案例的生動(dòng)性、形象性和具體性等特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生深入開(kāi)展生命倫理、家庭倫理、經(jīng)濟(jì)倫理和信息倫理教育，以有效地提升他們的倫理道德素質(zhì)及綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：民商法；案例教學(xué)；倫理道德教育

齊倩/中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院在讀碩士（北京100181）。

一、問(wèn)題提出

在國(guó)家相關(guān)政策和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的推動(dòng)下，高校的教學(xué)水平和質(zhì)量不斷提升。但學(xué)生的思想道德?tīng)顩r卻令人擔(dān)憂，一些投毒、自殺、暴力等事件不斷涌現(xiàn)，引發(fā)人們對(duì)高校教育的詬病。近日北大學(xué)生殘忍殺害母親的事例被媒體披露后，社會(huì)各界更加擔(dān)憂學(xué)生的思想道德素質(zhì)，質(zhì)疑高等教育的質(zhì)量。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)高校學(xué)生的倫理道德教育迫在眉睫，勢(shì)在必行。

本文以民商法課程為例，運(yùn)用教學(xué)案例的生動(dòng)性、形象性、具體性等特點(diǎn)，深入開(kāi)展倫理道德教育。這不僅能夠提升民商法課程的實(shí)用性，還能有效地提升學(xué)生的倫理道德水平。

二、高校倫理道德教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，高校部分學(xué)生的倫理道德素質(zhì)較低，引發(fā)了較大的人際矛盾、校內(nèi)矛盾、家庭矛盾，一些暴力事件、惡性事件等屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，其原因在于高校的倫理道德教育存在明顯的錯(cuò)位和缺失。一方面，高校對(duì)學(xué)生的倫理道德教育不重視，不少學(xué)生工作者認(rèn)為專業(yè)教育更重要，只有培養(yǎng)學(xué)術(shù)水平高、專業(yè)技能強(qiáng)的應(yīng)用型人才，才能真正推動(dòng)高校教育教學(xué)的發(fā)展；另一方面，高校開(kāi)展的學(xué)生倫理道德教育途徑單一、方法簡(jiǎn)單，僅僅依靠各個(gè)學(xué)院輔導(dǎo)員的說(shuō)教，或大一學(xué)年開(kāi)設(shè)的思想教育公共課來(lái)實(shí)施。這種教育的效果不明顯，與時(shí)代發(fā)展及大學(xué)生的心理訴求嚴(yán)重脫節(jié)。

隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到高校開(kāi)展倫理道德教育的重要性和迫切性，特別是在校內(nèi)惡性暴力事件不斷增加的今天，不少高校吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展了別開(kāi)生面的倫理道德教育，取得了相對(duì)良好的效果。例如，部分高校在計(jì)算機(jī)課程中設(shè)置信息倫理道德教育模塊，旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知到當(dāng)前計(jì)算機(jī)犯罪的危害性及隱藏性，引導(dǎo)其尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)，認(rèn)清信息歸屬；在醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展醫(yī)學(xué)倫理教育，倡導(dǎo)學(xué)生以人為本，以仁心仁術(shù)投身于醫(yī)療事業(yè)，在掌握醫(yī)療技術(shù)的同時(shí)，還應(yīng)該懂得人文關(guān)懷。這些實(shí)踐和探索，為高校開(kāi)展倫理道德教育開(kāi)辟了新思路。

三、民商法案例教學(xué)中的倫理道德教育

民商法課程大多采用案例教學(xué)法，這些案例形象生動(dòng)，具體直觀，能夠有效地提升民商法與學(xué)生的親近性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)民商法課程的興趣。在教學(xué)中有效滲透?jìng)惱淼赖陆逃?，具有非常大的先天?yōu)勢(shì)，可充分借助于案例的豐富性和具體性，將倫理道德教育植入其中，其教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果往往事半功倍，學(xué)生對(duì)倫理道德教育的理解、接受程度也會(huì)相應(yīng)地得到提升。

（一）生命倫理道德教育

在民商法教學(xué)中滲透生命倫理道德教育，能夠幫助學(xué)生認(rèn)清生命的本質(zhì)，從生命的來(lái)源、價(jià)值及意義等諸多方面，引導(dǎo)其更加正確地認(rèn)清自身的生命，努力提升生命的價(jià)值，尊重自己及他人的生命；樹(shù)立生命至上的觀念，從而避免因情緒激動(dòng)、煩惱、糾紛、情感糾葛等做出傷害自己或他人生命的事情。在高校學(xué)生自殘、傷人事件屢屢出現(xiàn)的今天，生命倫理道德教育是高校必須正視的課題，也是民商法課程任課教師可以略盡綿薄之力的關(guān)注點(diǎn)。

在民商法案例教學(xué)中滲透?jìng)惱淼赖陆逃?，具備非常便利的條件。教師可將傷人、殺人等案例植入教學(xué)中，也可引導(dǎo)學(xué)生觀看法制紀(jì)錄片或者法制頻道的相關(guān)欄目等，實(shí)現(xiàn)教育目的。大部分高校法學(xué)院有法庭演練室或?qū)嵙?xí)基地，教師還可以將學(xué)生帶到模擬法庭或者真實(shí)法庭現(xiàn)場(chǎng)，讓他們感受法律的威嚴(yán)，充分認(rèn)識(shí)因一時(shí)沖動(dòng)所帶來(lái)的惡果；近距離地接觸犯罪嫌疑人，感受原告家屬的悲痛、被告家屬的失望及被告人的悔悟等，從而提升對(duì)生命倫理的重視。實(shí)踐證明，在民商法課程中，用案例教學(xué)法滲透?jìng)惱淼赖陆逃軌蜃寣W(xué)生尊重生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命，培養(yǎng)其正確的生命倫理觀，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活及未來(lái)的工作中，以一種敬畏之心來(lái)面對(duì)自己和他人的寶貴生命。此外，民商法案例教學(xué)中的倫理道德教育還能夠有效地幫助學(xué)生疏導(dǎo)負(fù)面情緒。不少鮮活的案例都表明，當(dāng)學(xué)生自身充滿負(fù)面情緒，被煩心事鎖身的時(shí)候，如果不能有效地找到宣泄口，任憑負(fù)面情緒積累，很有可能會(huì)出現(xiàn)惡性的傷人事件。通過(guò)民商法案例教學(xué)滲透?jìng)惱淼赖陆逃軒椭鷮W(xué)生及時(shí)疏導(dǎo)、有效調(diào)節(jié)負(fù)面情緒，永葆健康的心態(tài)，以面對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活中的困難。教師應(yīng)該留心收集民商法課程的相關(guān)案例，運(yùn)用學(xué)生熟悉的案例來(lái)滲透?jìng)惱淼赖陆逃?/p>

（二）家庭倫理道德教育

家庭倫理道德是學(xué)生倫理道德教育中的重要內(nèi)容，但高校對(duì)家庭倫理道德教育普遍不重視。學(xué)生基于自身較高的認(rèn)知水平，普遍認(rèn)為學(xué)校的倫理道德教育以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為主，忽略了孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人、和諧家庭、鄰里互助等基礎(chǔ)內(nèi)容。有不少高校壓縮思想道德課程的課時(shí)量，留給家庭倫理道德教育的時(shí)間有限，效果自然不明顯。

在高校民商法教學(xué)中，以案例為引導(dǎo)，深入滲透家庭倫理道德教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的戀愛(ài)觀、家庭觀，有效強(qiáng)化他們的責(zé)任意識(shí)、倫理道德，這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。針對(duì)當(dāng)前許多學(xué)生的“啃老”現(xiàn)象，在民商法課程中，通過(guò)案例使學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，認(rèn)清自身的義務(wù)，明確法律規(guī)定18周歲以上的人具備了完全民事行為能力，理應(yīng)為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)于父母的幫助要常懷感恩之心?？山柚襟w披露的北大學(xué)生殘忍殺害母親的案例，幫助學(xué)生形成科學(xué)的、健康的家庭觀、生活觀。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生不正確的婚戀觀，社會(huì)中“小三亂象”“兄弟鬩墻”“家庭暴力”等負(fù)面事件，在民商法課程教學(xué)中，教師通過(guò)實(shí)際案例幫助他們了解《婚姻法》對(duì)于原配夫婦、夫妻財(cái)產(chǎn)及遺產(chǎn)的保護(hù)。同時(shí)，還要以民商法案例為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的生活習(xí)慣，人際交往中要互相尊重，全面滲透平等原則、社會(huì)責(zé)任原則、互助原則等。民商法案例非常生動(dòng)和全面，針對(duì)社會(huì)中的一些亂象，可有效規(guī)避社會(huì)負(fù)面事件對(duì)學(xué)生的腐蝕和侵襲。教師應(yīng)該用案例幫助學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任觀念，認(rèn)清自身的價(jià)值；從負(fù)面的案例中總結(jié)出積極的內(nèi)容來(lái)，在平常的工作、學(xué)習(xí)、生活中，尊重別人，善待他人；培養(yǎng)正確的戀愛(ài)觀，明確雙方在家庭、戀愛(ài)中的不同責(zé)任；樹(shù)立尊師重教、尊老攜幼、關(guān)愛(ài)鄰里、反對(duì)家庭暴力等健康的生活觀；對(duì)父母的關(guān)愛(ài)、長(zhǎng)輩的呵護(hù)、別人的提攜和幫助，常懷感恩之心。

（三）經(jīng)濟(jì)倫理道德教育

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，每個(gè)人都是經(jīng)濟(jì)主體，與經(jīng)濟(jì)有緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)倫理道德主要是指經(jīng)濟(jì)主體個(gè)人或者經(jīng)濟(jì)主體的組織者，在經(jīng)濟(jì)生活中應(yīng)該遵守一定的經(jīng)濟(jì)規(guī)則，遵守經(jīng)濟(jì)法律，尊重經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的秩序。高校很少注重經(jīng)濟(jì)倫理教育，其關(guān)注點(diǎn)僅停留在遵紀(jì)守法、愛(ài)國(guó)敬業(yè)等傳統(tǒng)內(nèi)容上。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益頻繁，學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的中流砥柱，必須有較高的經(jīng)濟(jì)倫理道德修養(yǎng)，自覺(jué)遵守經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的秩序和規(guī)則，從自身做起，嚴(yán)于律己，不斷規(guī)范自身的經(jīng)濟(jì)行為，為科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)秩序做出自己的貢獻(xiàn)。

在高校民商法教學(xué)中，利用民商法案例，既能激發(fā)學(xué)生對(duì)課程的興趣，也能有效地滲透經(jīng)濟(jì)倫理道德教育。當(dāng)前在學(xué)生群體中，存在著比較嚴(yán)重的攀比思想和拜金主義。他們對(duì)時(shí)尚、時(shí)髦的東西興趣盎然，追名逐利現(xiàn)象非常普遍。以蘋(píng)果手機(jī)為例，其價(jià)格高昂，新款更是時(shí)尚的象征，學(xué)生往往挪用生活費(fèi)，或者采用啃老的方式來(lái)獲取與自己經(jīng)濟(jì)條件不相符的奢侈品。另外，學(xué)生的生活越來(lái)越多元化，經(jīng)商、兼職非常普遍，如果不進(jìn)行深入的經(jīng)濟(jì)倫理道德教育，學(xué)生會(huì)盲目地追求物質(zhì)享受，甚至不擇手段，只為獲得利益的滿足。學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)、審計(jì)等專業(yè)的學(xué)生將來(lái)很有可能直接進(jìn)入接觸錢(qián)財(cái)?shù)男袠I(yè)，即便是法學(xué)院的學(xué)生，也會(huì)在第二專業(yè)中選修經(jīng)濟(jì)法，或者直接選修財(cái)會(huì)專業(yè)。如果缺乏經(jīng)濟(jì)倫理道德素養(yǎng)，在未來(lái)的工作中，就會(huì)以獲得財(cái)富為目的，以追名逐利為目標(biāo)，淪落至犯罪的深淵。

因此，教師應(yīng)該注重運(yùn)用生動(dòng)形象的案例來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)倫理道德教育的滲透。針對(duì)學(xué)生的攀比心理，適當(dāng)?shù)匾靡恍樽非蟾叩奈镔|(zhì)財(cái)富，通過(guò)不正當(dāng)手段獲取利益而鋃鐺入獄的案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)健康的金錢(qián)觀、消費(fèi)觀，培養(yǎng)良好的道德情操，根據(jù)自身的實(shí)際來(lái)消費(fèi)。針對(duì)學(xué)生的兼職行為，教師應(yīng)該通過(guò)正面或反面的民商法案例來(lái)引導(dǎo)他們從自身做起，自覺(jué)主動(dòng)地遵守經(jīng)濟(jì)規(guī)則和經(jīng)濟(jì)制度，自覺(jué)抵制不良的經(jīng)濟(jì)行為。針對(duì)學(xué)生對(duì)財(cái)會(huì)專業(yè)的熱衷學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該運(yùn)用瀆職、“監(jiān)守自盜”、貪污腐敗等案例來(lái)滲透經(jīng)濟(jì)倫理道德教育，使他們形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，正確對(duì)待未來(lái)工作中的職責(zé)，正確對(duì)待金錢(qián)，通過(guò)合理的渠道和手段來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)收益。

（四）信息倫理道德教育

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)生之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。信息是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最具價(jià)值的東西，所以涉及信息的犯罪率逐年提升。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，信息犯罪的主體是青年人，其中高校學(xué)生占非常大的比重。這一方面因?yàn)閷W(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的生力軍和主要運(yùn)用群體，另一方面則是因?yàn)樗麄儗?duì)信息犯罪的認(rèn)知不足，在互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用過(guò)程中，無(wú)法認(rèn)識(shí)到諸如侵害知識(shí)產(chǎn)權(quán)、信息破壞、不良信息、網(wǎng)絡(luò)謠言等的巨大危害，在不知不覺(jué)中步入了犯罪的深淵。

在民商法教學(xué)中，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的信息倫理觀。運(yùn)用民商法中的案例，特別是一些小微案例科學(xué)合理地引導(dǎo)學(xué)生，使其認(rèn)知互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)范性和約束性。雖然互聯(lián)網(wǎng)是開(kāi)放交互的，但網(wǎng)民在享受互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利的同時(shí)，理應(yīng)自覺(jué)遵守使用規(guī)范，約束自身的行為，確保自己在互聯(lián)網(wǎng)中不主動(dòng)下載非法軟件或者淫穢視頻，不傳播網(wǎng)絡(luò)謠言，不主動(dòng)造謠或擴(kuò)散未經(jīng)核實(shí)的信息，不進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)犯罪等。特別是在“人肉搜索”日益嚴(yán)重的今天，由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的缺位，使得互聯(lián)網(wǎng)中的管理漏洞較大，一些學(xué)生參與“人肉搜索”，不尊重別人的隱私權(quán)，肆意窺探別人的隱私。還有不少學(xué)生在使用互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中，懷著一種僥幸的心理，特別是一些信息技術(shù)專業(yè)的學(xué)生，模仿網(wǎng)絡(luò)黑客進(jìn)行信息數(shù)據(jù)的竊取和篡改，雖然他們沒(méi)有惡意，僅僅是想通過(guò)這種方法發(fā)泄自己或者炫耀自己，但已經(jīng)在不知不覺(jué)中實(shí)施了犯罪。因此，教師在民商法案例教學(xué)中，應(yīng)該運(yùn)用學(xué)生身邊的例子，運(yùn)用他們熟悉了解的信息犯罪行為來(lái)引導(dǎo)其正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，正確對(duì)待信息社會(huì)，通過(guò)合理的渠道獲得信息。在享受信息便利的同時(shí)，自覺(jué)主動(dòng)地維護(hù)信息網(wǎng)絡(luò)中的秩序，提高甄別是非、辨別真?zhèn)蔚哪芰Α?/p>

當(dāng)前高校學(xué)生的思想道德教育仍然停留在愛(ài)國(guó)主義、理想主義的層面，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。隨著大學(xué)校園各類暴力、犯罪事件的不斷攀升，人們已經(jīng)開(kāi)始注重在大學(xué)教育教學(xué)中積極有效地滲透?jìng)惱淼赖陆逃?。利用民商法的教學(xué)案例，積極有效地滲透生命倫理道德教育、家庭倫理道德教育、經(jīng)濟(jì)倫理道德教育和信息倫理道德教育，通過(guò)形象生動(dòng)的案例培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、促進(jìn)思想道德素養(yǎng)的提升是一條有效可行的路徑。

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責(zé)任編輯：丁金榮

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文章編號(hào)：1671-6531（2016）04-0056-03